學(xué)一學(xué)崔永元的“導(dǎo)說(shuō)”藝術(shù)

 論文摘要：我國(guó)是國(guó)際上最有名最悠久的歷史文化與文明古國(guó)，改革開(kāi)放后繁榮進(jìn)步廣受世界好評(píng)，為促進(jìn)世界物質(zhì)文明、精神文明以保障世界和平、繁榮與穩(wěn)定，應(yīng)弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀文化藝術(shù)教育事業(yè)以促使國(guó)際大聯(lián)合人類(lèi)文明與進(jìn)步。 

  一、向國(guó)外大力宣傳推廣我國(guó)的大學(xué)語(yǔ)文教育、公關(guān)口語(yǔ)教育、詩(shī)、樂(lè)、美術(shù)教育、良好的家庭教育，可提高全人類(lèi)素質(zhì)，促使世界各國(guó)物質(zhì)文明與精神文明。

    1、我國(guó)“大語(yǔ)”課是培養(yǎng)英才最有力的武器，在國(guó)際上以掀起熱潮

2、公關(guān)口語(yǔ)教育可提高人類(lèi)素質(zhì)、增強(qiáng)社交能力，促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人類(lèi)文明與進(jìn)步及國(guó)際大聯(lián)合。

3、美育（詩(shī)歌、音樂(lè)、美術(shù)教育）可促進(jìn)“寓教于樂(lè)”及精神文明、提高人類(lèi)素質(zhì)、保持社會(huì)和平與穩(wěn)定。

4、良好的家教出英才可促使社會(huì)進(jìn)步與物質(zhì)文明精神文明。

二、在國(guó)內(nèi)外廣為宣傳與普及在聯(lián)合國(guó)備案的國(guó)際《聯(lián)合論》教育對(duì)促進(jìn)全人類(lèi)的文明與大聯(lián)合會(huì)發(fā)生顯著巨大作用?？蔀槿祟?lèi)大作貢獻(xiàn)。請(qǐng)國(guó)內(nèi)外先進(jìn)華人熱心就讀香港國(guó)際聯(lián)合論科學(xué)院。

中國(guó)廣西藝術(shù)學(xué)院呂奈萍教授于1998年12月在泰國(guó)曼谷參加國(guó)際交流會(huì)發(fā)表的論文

我國(guó)是國(guó)際上有名的最悠久的歷史文化與文明古國(guó)，因此，向全世界展示我們中國(guó)文化建設(shè)的成就，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化藝術(shù)與教育事業(yè)，可促進(jìn)全人類(lèi)文明與進(jìn)步，為保障世界和平、繁榮與穩(wěn)定提供依據(jù)，發(fā)揮作用，以加速促使國(guó)際大聯(lián)合，打開(kāi)“世界大同”之門(mén)。

我國(guó)偉大領(lǐng)袖毛澤東在《新民主主義論》中曾指出：“一定的文化（當(dāng)代觀念形態(tài)的文化）是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)。”而自我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，我中共黨的十五大報(bào)告也提出，有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志的觀點(diǎn)。這就是說(shuō)，一方面是因?yàn)橛兄袊?guó)特色的社會(huì)主義文化反映了有中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)與政治的實(shí)際水平；另一方面是因?yàn)樗鼮槲椅覀兩鐣?huì)的整體進(jìn)步與提高提供了不可或缺的“文化力”，對(duì)經(jīng)濟(jì)狀況的改善提供了強(qiáng)有力的“精神動(dòng)力”和“智力支持”，因而它既反映了我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和政治的基本特征，又對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展起巨大的促進(jìn)作用，是提高我國(guó)綜合國(guó)力的重要手段。當(dāng)今世界的競(jìng)爭(zhēng)，在很大程度上是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，經(jīng)濟(jì)力量、政治力量、文化力量作為一個(gè)互為作用的系統(tǒng)，在這種競(jìng)爭(zhēng)中尋著最大限度的和諧與補(bǔ)互助，文化力量自然是這種富于戰(zhàn)略意義的競(jìng)爭(zhēng)中的重要一環(huán)。所以，強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)的重要作用，強(qiáng)調(diào)我國(guó)文化建設(shè)在世界文化格局中的重要位置，強(qiáng)調(diào)展示我國(guó)文化建設(shè)的成就，顯然有利于促進(jìn)全人類(lèi)文明與進(jìn)步 ，世界和平繁榮與穩(wěn)定，促使國(guó)際大聯(lián)合，為打開(kāi)“世界大同”之門(mén)作貢獻(xiàn)。

中外文化交流早已有著悠遠(yuǎn)的歷史。從古《詩(shī)經(jīng)》的西澤與研究到唐詩(shī)宋詞風(fēng)靡世界的影響等等，中國(guó)文化在廣泛的交流中，不僅為世界各民族文化的交流與傳播貢獻(xiàn)了自己的智慧和力量，也在不斷地豐富著自己。

歷史走到了今天，世界變得越來(lái)越小，溝通與交流隨著社會(huì)的全面進(jìn)步而顯得更為重要，而中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的地位也日益上升。中國(guó)需要了解世界，世界也需要了解中國(guó)。在中外文化交流過(guò)程中，西方先進(jìn)的科技文化、教育體系、管理方式和開(kāi)放的思維觀念，給我們帶來(lái)了啟迪和幫助。與此同時(shí)，我國(guó)在“向世界展示中國(guó)文化建設(shè)的成就”方面也做了不少工作，既可促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化事業(yè)的發(fā)展，也可促進(jìn)世界精神文明與繁榮和平穩(wěn)定。例如自92年以來(lái)，我們?cè)趪?guó)外組織了近200起大型文化展覽，如“秦始皇兵馬俑展”、“黃河文明展”、“中國(guó)古代文物展”、“中國(guó)西藏珍寶展”、“中國(guó)五千年文明展”、“中國(guó)文化展”、“中國(guó)畫(huà)精品展”等等在國(guó)外掀起了一股股“中國(guó)熱”。95年又參與國(guó)外影視交流，向國(guó)外推出美術(shù)、科教片27個(gè)主題，我國(guó)選手還積極參與國(guó)際藝術(shù)大賽。96年我國(guó)兩位選手還參加法國(guó)巴黎聲樂(lè)比賽獲取最高獎(jiǎng)，震動(dòng)了法國(guó)輿論界。令法國(guó)外長(zhǎng)認(rèn)為不出一代人的時(shí)間，中國(guó)將步入經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的行列。

所有這些，不僅為國(guó)家贏得了聲譽(yù)，而且展現(xiàn)了中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，奮發(fā)圖強(qiáng)，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的精神風(fēng)貌。就我國(guó)屬?lài)?guó)際有名的文化文明古國(guó)與現(xiàn)代我國(guó)文化的全面發(fā)展而言，就提高我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力而言，向世界展示我國(guó)的文化成就，以加強(qiáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代先進(jìn)文化對(duì)國(guó)際社會(huì)的影響與進(jìn)步，顯得更為迫切與有利。

世界在不斷了解中國(guó)，認(rèn)識(shí)中國(guó)，一個(gè)充滿活力的新中國(guó)的形象正在世界人民的心中逐漸形成。人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化傳統(tǒng)本身具有普遍性和持久性，其深厚精萃的內(nèi)質(zhì)，是我們中華民族得以安身立命，得以強(qiáng)大的精神之源。因此世界各國(guó)在總體上皆肯定我們傳統(tǒng)文化存在的意義，并爭(zhēng)取進(jìn)一步辯析和認(rèn)識(shí)其精華之所在，以促使自己國(guó)家的繁榮進(jìn)步與強(qiáng)大。這不但有利于我們弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化體系，而且有利于我們?cè)趯?duì)外文化交流中把握住正確方法和尺度。只有將中華民族文化的精華：真、善、美厚德載物，自強(qiáng)不息的品德，強(qiáng)列的愛(ài)國(guó)主義激情，富有凝聚力的集體主義觀念，理性主義的思想光輝等貢獻(xiàn)給世界，才能使世界人民消除誤解與隔閡，正確地認(rèn)識(shí)和理解我們民族的文化，并尊崇我們的文化而使各國(guó)民加強(qiáng)精神文明以促使世界和平繁榮與穩(wěn)定，更有利于促進(jìn)世界大同。

中華民族的文化有幾千年的歷史。中外文化交流也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這些交流為我們留下了光輝的業(yè)績(jī)，也提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)今應(yīng)如何向世界宣傳與弘揚(yáng)我們有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化建設(shè)，以加速?lài)?guó)際交流以促進(jìn)國(guó)際大聯(lián)合呢？根據(jù)我國(guó)自古以來(lái)注重教育事業(yè)，提倡“尊師重教”與“尊師重道”，尤其我國(guó)現(xiàn)代黨中央與偉大領(lǐng)袖鄧小平一貫重視教育并提出“百年大計(jì)，教育為本”，而且“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)”。當(dāng)代江澤民主席亦再三提出要注重“科教興國(guó)”；李鵬總理更具體談到“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人?！庇绕湟獙?duì)學(xué)生“進(jìn)行中國(guó)歷史特別是近代史、現(xiàn)代史教育和國(guó)情教育，進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育、革命傳統(tǒng)教育和法制教育。要教育學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀，正確的人生觀和高尚的道德情操，以及民族自尊、自信、自強(qiáng)的精神。幫助學(xué)生增強(qiáng)抵制剝削階級(jí)腐朽思想與生活方式的能力，使中華民族傳統(tǒng)美德和光榮革命傳統(tǒng)能結(jié)合時(shí)代精神在青年一代身上發(fā)揚(yáng)光大?！倍腋鶕?jù)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論，要求從中小學(xué)便對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育（包括音樂(lè)、美術(shù)、勞作等）以全面提高學(xué)生素質(zhì)，陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)全面發(fā)展人才，為國(guó)家與全人類(lèi)社會(huì)的繁榮進(jìn)步發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

根據(jù)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的指示，我中華人民共和國(guó)教育法便愈益妥善，如提出對(duì)受教育者進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，進(jìn)行理想、道德、紀(jì)律、法制、國(guó)防和民族團(tuán)結(jié)的教育，尤其要求受教育者要繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)文化，吸收人類(lèi)文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果。而且國(guó)家支持，鼓勵(lì)和組織教育科學(xué)研究，推廣教育科學(xué)研究成果，促進(jìn)教育質(zhì)量提高。為促進(jìn)國(guó)內(nèi)與國(guó)際各民族的廣泛交流與溝通，以弘揚(yáng)我民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)還在我國(guó)內(nèi)的所有學(xué)校與教育機(jī)構(gòu)以及國(guó)際上許多國(guó)家和地區(qū)，廣泛推廣使用我國(guó)全國(guó)通用的普通話和規(guī)范字，以及傳統(tǒng)民族音樂(lè)與美術(shù)，令世界更了解中國(guó)與熱愛(ài)中國(guó)的文化藝術(shù)教育事業(yè)，這對(duì)促進(jìn)國(guó)際大聯(lián)合確實(shí)大有作用。

本人從事教育工作30余年，歷來(lái)遵循國(guó)家教育法，根據(jù)“教師是人類(lèi)靈魂工程師”的觀念，努務(wù)提高自己的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，熱衷教育事業(yè)，嚴(yán)守師德，為人師表，歷來(lái)對(duì)學(xué)生既愛(ài)且嚴(yán)，以言傳身教，精心組織教學(xué)，對(duì)學(xué)生循循善誘，并深入對(duì)古今中外教學(xué)法進(jìn)行科研，積極參加教學(xué)改革，不斷提高教學(xué)質(zhì)量，培育出大批高素質(zhì)優(yōu)秀學(xué)生與精干兒女，為祖國(guó)與社會(huì)的繁榮昌盛卓有成效。因而我感到：弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化藝術(shù)與教育事業(yè)確是打開(kāi)世界大同之門(mén)的金鑰匙，而促進(jìn)全人類(lèi)的文明與進(jìn)步，以保障世界的和平繁榮與穩(wěn)定并促使國(guó)際大聯(lián)合，我國(guó)可通過(guò)以下幾種方式與國(guó)際廣泛交流與宣傳，便可加速達(dá)到以上理想的效果。