猶如一年四季,有溫暖繁盛,芳菲四溢;就有酷暑寒冬,寂寥沉沒(méi).

德國(guó)作曲家理查*斯特勞斯傳記的結(jié)尾處,介紹的是他的唯一的歌曲作品<<最后四首歌>>.短短

的四首歌,似乎也是斯特勞斯對(duì)自己所作的簡(jiǎn)短總結(jié).他一生對(duì)藝術(shù)充滿理想和熱情.這位天才作

曲家在他生命的最后時(shí)刻,內(nèi)心世界充滿無(wú)限地茫然和虛無(wú)縹緲!

   就象馬勒寫<<大地之歌>>一樣,理查*斯特勞斯在生命的最后時(shí)期,將他的交響樂(lè)寫作轉(zhuǎn)移到樂(lè)

隊(duì)伴奏的歌曲創(chuàng)作方面.1948年,這位始終排斥悲觀主義的作曲家,開(kāi)始覺(jué)得自己越來(lái)越難以積極地

面對(duì)人生了.他曾歷經(jīng)世事變幻,榮譽(yù)和輝煌;擁戴與排斥;戰(zhàn)爭(zhēng)與損害;病痛與折磨都涌向了他.斯特

勞斯清楚地意識(shí)到自己已經(jīng)走到生命的盡頭!

   這位一向崇尚尼采哲學(xué)的德國(guó)作曲家,終身卻是個(gè)"不可知論者".他唯一的信奉就是靈感和工作

的精神本質(zhì).但是他在生命的最后時(shí)光卻把大量的時(shí)間花費(fèi)在毫無(wú)意義的繁瑣事務(wù)上.他的兒子為

此深感焦慮.于是再三勸他再創(chuàng)作一些歌曲.已經(jīng)深深陷入倦怠和虛無(wú)之中的作曲家,這時(shí)候?qū)?/P>

子的建議盡管十分地惱火.但是他知道兒子是對(duì)的.于是,才有了他的<<最后四首歌>>.這些歌曲

被稱為德國(guó)浪漫主義藝術(shù)歌曲寶庫(kù)的"天鵝之作".

  這位作曲家身上有著雙子星人的特性,這正是他的矛盾性格所在,在納粹統(tǒng)治時(shí)期,給他的名聲造

成極大的傷害.其實(shí),這位作曲家的心中從來(lái)都是蔑視政治的,他希望遠(yuǎn)離政治中心.但是又出于挽

救藝術(shù)的"理想"和"熱情",他竟然答應(yīng)在當(dāng)時(shí)的"國(guó)家音樂(lè)局"里擔(dān)任局長(zhǎng)職務(wù),這并不是因?yàn)樗?/P>

思想與納粹一致!事實(shí)上早幾年他就稱希特勒為戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯,是個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的家伙.他對(duì)于納粹政府

的作為極度反感,他所做的這一切,只是實(shí)用主義的權(quán)宜而已!

  但是這些并沒(méi)有使他能夠躲避掉納粹對(duì)他與他的家人進(jìn)行迫害.他的朋友和兒媳婦以及孫子都

是猶太人.在他任音樂(lè)局長(zhǎng)期間,依然和猶太作家茨威格合作.在作家逃往蘇黎世時(shí)期,他堅(jiān)持在海

報(bào)和節(jié)目單上打上茨威格的名字.如此之舉,自然會(huì)得罪了納粹政府.戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,盡管他竭力保護(hù)

著自己的家人,但他的猶太籍兒媳婦愛(ài)麗絲及其子女們,都被納粹毫不留情地驅(qū)逐出德國(guó).

  戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后,由于他這段不光彩的人生斑點(diǎn),他的名字被列在肅清納粹份子裁判所的黑名單上,

斯特勞斯帶著無(wú)限的羞愧和哀傷,自己情愿流放到瑞士.1948年,反納粹審判團(tuán)對(duì)他作了"無(wú)罪判決"

并允許他回到德國(guó).1949年5月,理查*斯特勞斯拖著病體回到了故鄉(xiāng)德國(guó)為自己接受一個(gè)大手術(shù)之

之后,便病倒在床上.他隨身帶著剛完成的<<最后四首歌>>.此時(shí),作曲家已是是84歲的老人了!

  這四首歌分別是:<<春天>>,<<九月>>,<<入眠>>和<<在晚霞中>>.前三首取自瑞士作家赫爾

曼*赫斯的詩(shī)歌作品,<<在晚霞中>>則源自德國(guó)詩(shī)人艾希多夫的詩(shī)篇.<<春天>>贊美了四季之始

春天之芬芳,是萬(wàn)物復(fù)蘇的聲音.<<九月>>描寫了從夏天到秋天的轉(zhuǎn)變,<<入眠>>表現(xiàn)了對(duì)生命

的倦怠,對(duì)沉睡的渴望,把人們溫柔地帶入沉寂.<<在晚霞中>>最后的句子是:"哦!在這日落的時(shí)分,

大地空曠而寧?kù)o,我們游蕩得太累了,該歇息了!"音樂(lè)中則呈現(xiàn)出日落時(shí)分黑夜將至的沉靜,然后,樂(lè)

曲的速度漸漸變慢,最后在綿長(zhǎng)的降e小調(diào)中慢慢地隱去.

  由此,不由得想起我國(guó)國(guó)學(xué)大師錢鐘書(shū)先生,在文革時(shí)期,他為了躲避擔(dān)任要職,便在家里裝病.錢

鐘書(shū)當(dāng)然是智商極高的"人精",但同樣都是人精,卻并不能一樣明智地以沖淡的方式處理好臨頭的

事情.但是人與人之間是不同的,似乎從來(lái)不在于智商水平的高下,而在人的價(jià)值欲求上完全不同

的選擇.疾風(fēng)暴雨般的集體政治運(yùn)動(dòng)中,有多少人的熱情是盲目,迷亂或者是實(shí)用主義的呢?又有多

少人可以真正分辨事物的是非與曲直呢?還有多少人能夠真正抵御了內(nèi)心里的欲望之引誘呢?倘

使我們也身逢彼時(shí),我們又會(huì)作出什么樣的選擇呢?!