在“教育創(chuàng)新”與“減負(fù)”為特色的素質(zhì)教育和音樂(lè)新教學(xué)大綱正式頒布的新形勢(shì)下，作為新世紀(jì)的音樂(lè)教育工作者，不但要有全面扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和較強(qiáng)的教育教學(xué)能力之外，還應(yīng)具備一些適應(yīng)新形勢(shì)需要的教育教學(xué)理念。

一、審美意識(shí)。

《 全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃》中指出：“藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的主要內(nèi)容和途徑?！薄懊烙侨姘l(fā)展教育方針的重要組成部分，音樂(lè)教育是實(shí)施美育的重要手段之一。”可見(jiàn)加強(qiáng)審美教育的重要意義。音樂(lè)教育是以審美為核心的，以學(xué)生愉悅感受和積極參與為出發(fā)點(diǎn)的，以發(fā)展提高全體學(xué)生的審美意識(shí)和審美修養(yǎng)為目的的基本素質(zhì)教育。

1、注重教師自身審美意識(shí)的增強(qiáng)。教師是美的傳播者、培養(yǎng)者，是在音樂(lè)作品與學(xué)生心靈之間架設(shè)美的橋梁的建設(shè)者。因此，音樂(lè)教師必須不斷地提高自己的審美修養(yǎng)，在音樂(lè)教學(xué)中不斷地增強(qiáng)審美意識(shí)。音樂(lè)教師的任務(wù)應(yīng)是在教學(xué)過(guò)程中不斷幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美。因此，在教學(xué)上要求教育者必須以自身的審美規(guī)范：如教學(xué)儀態(tài)、教學(xué)語(yǔ)言和教學(xué)氣質(zhì)；自身的審美修養(yǎng)：如人格魅力、學(xué)識(shí)魅力和風(fēng)度魅力等來(lái)增強(qiáng)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的動(dòng)力和影響，所采用的教學(xué)方法也必須是具有藝術(shù)特色的藝術(shù)化的教學(xué)方法。

2、注重學(xué)生審美情感的培養(yǎng)。羅丹說(shuō)：“藝術(shù)就是感情?！币魳?lè)美，既是一種特殊的情感表達(dá)方式，能更直接更有力地進(jìn)入人的情感世界。在音樂(lè)教學(xué)中不時(shí)點(diǎn)燃學(xué)生的情感之花，會(huì)有效地打開(kāi)學(xué)生的心靈之窗。例如欣賞教學(xué)中通過(guò)音樂(lè)讓學(xué)生感受《天鵝》的優(yōu)美高雅、《夢(mèng)幻曲》的靜謐傷感、《月光》的浪漫、《梁?！分黝}的純樸和《命運(yùn)》的抗?fàn)幍?；通過(guò)聲樂(lè)教學(xué)中教師有感情的范唱、彈奏；新課的情感鋪墊，使學(xué)生在情感的醞釀、平靜、波動(dòng)、勃發(fā)與激動(dòng)中，享受美感，陶情冶性。

3、注重學(xué)生審美能力的提高。目前的中國(guó)音樂(lè)是開(kāi)放的、多元的。但這種寬松的文化氛圍也就使得音樂(lè)藝術(shù)呈現(xiàn)出魚龍混雜、良莠不齊的態(tài)勢(shì)。紛繁的音樂(lè)通過(guò)多種現(xiàn)代媒體不可抗拒地滲入一個(gè)個(gè)審美心理尚未成熟的心靈，主觀直覺(jué)喜好取代了客觀審美標(biāo)準(zhǔn)。在這種情況下，我們要高度重視和積極提高廣大中小學(xué)生的審美能力。我們要在欣賞、唱歌、器樂(lè)等課堂教學(xué)和課外活動(dòng)中，突出音樂(lè)的審美特征，使學(xué)生在審美實(shí)踐的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)什么是真善美的音樂(lè)，什么是假惡丑的音樂(lè)，并具有一定的分析評(píng)價(jià)能力。例如對(duì)流行歌曲的正確引導(dǎo)，通過(guò)對(duì)優(yōu)秀的音樂(lè)和某些格調(diào)低下的音樂(lè)進(jìn)行比較分析。

二、人本意識(shí)

音樂(lè)教育的對(duì)象是人，以學(xué)生為本位，以學(xué)生自身的發(fā)展為中心，即以人為本。音樂(lè)，作為人類創(chuàng)造的燦爛文化之一，以其提示人類生存狀態(tài)和精神世界的一個(gè)伊甸園，也成為實(shí)現(xiàn)人類自身價(jià)值的重要手段和途徑。鈴木說(shuō)：“教音樂(lè)不是我們的主要目的，我想造就出良好的公民?！笨ò土蟹蛩够鶑?qiáng)調(diào)普通音樂(lè)教育“不是培養(yǎng)音樂(lè)家，首先是培養(yǎng)人”已成為大家的共識(shí)，我們必須把握音樂(lè)教育這個(gè)根本目的，全面提高每一位學(xué)生的音樂(lè)文化素質(zhì)，使每一位學(xué)生自覺(jué)地把音樂(lè)作為自己終身的生活需要，成為具有較高素質(zhì)的21世紀(jì)人才。

1、注重在音樂(lè)教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主體性。教師不能用自己的結(jié)論代替學(xué)生的思考，而應(yīng)鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼光去觀察、去思考一切，用自己的頭腦去想，用自己的心去聽(tīng)。在音樂(lè)教育過(guò)程中，我們不能抹殺學(xué)生的個(gè)性最大程度地開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的音樂(lè)智能和個(gè)性發(fā)展能力，面向全球，重在通過(guò)音樂(lè)的熏陶感染，促進(jìn)其個(gè)性良好、和諧發(fā)展。

2、注意學(xué)生心理健康發(fā)展。音樂(lè)對(duì)人的心理所產(chǎn)生的作用不是單向，而是雙向的，正是這一點(diǎn)才使得音樂(lè)教育能有效地促進(jìn)學(xué)生平衡和諧發(fā)展，這是音樂(lè)與音樂(lè)教育最難能可貴的品質(zhì)。音樂(lè)對(duì)人的心理所產(chǎn)生的這種雙向作用可具體表現(xiàn)為：（1）振奮與松馳；（2）放與收；（3）專心與散心；（4）運(yùn)動(dòng)與身心；（5）情感與理智；（6）悅?cè)伺c育人；（7）認(rèn)識(shí)與想象；（8）反映現(xiàn)實(shí)與超越現(xiàn)實(shí)這八個(gè)方面。我們把音樂(lè)課設(shè)計(jì)成能調(diào)節(jié)學(xué)生心理讓學(xué)生能從中得到充分放松，心靈獲得愉悅、思想上獲得啟迪、情感上獲得感染，從音樂(lè)中體驗(yàn)享受成功，在音樂(lè)中學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程，必將成為學(xué)生心理輔導(dǎo)的又一有效途徑。

3、注重學(xué)生審美觀、價(jià)值觀的積極發(fā)展。隨著以電視、電腦為代表的電子傳媒迅猛發(fā)展大量美的與不良的信息混雜在一起不斷沖擊青少年，致使青少年是非美丑不分，盲目模仿、追求、崇拜。在這種情況下，音樂(lè)教學(xué)這種塑造學(xué)生心靈美，讓學(xué)生懂得美、鑒賞美的作用將更加凸現(xiàn)出來(lái)。在青少年學(xué)生成長(zhǎng)的重要時(shí)期，我們有義務(wù)有責(zé)任引導(dǎo)他們趨正、排野、求雅、脫俗。用真善美的音樂(lè)造就學(xué)生健康、純正、明朗、自然的審美情趣，體現(xiàn)出文明社會(huì)的人文精神力量和文化修養(yǎng)。

三、創(chuàng)新意識(shí)

江澤民指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！蔽覀円魳?lè)教師應(yīng)在音樂(lè)教育教學(xué)中不但自己要有創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新精神，而且要把更多的精力放在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)造力上。

1、注重學(xué)生創(chuàng)新興趣的培養(yǎng)。興趣是人們力求認(rèn)識(shí)某種事物，進(jìn)行某種活動(dòng)的一種傾向性意識(shí)。因此誘發(fā)培養(yǎng)并穩(wěn)定學(xué)生的音樂(lè)興趣是音樂(lè)教師的重要任務(wù)。一、音樂(lè)興趣是學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是產(chǎn)生情感的基礎(chǔ)，同時(shí)也是學(xué)生在音樂(lè)方面可持續(xù)發(fā)展的重要前提。二、已經(jīng)步入終身學(xué)習(xí)時(shí)代的當(dāng)今學(xué)生，掌握學(xué)習(xí)方法比掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容更為重要。要“會(huì)學(xué)音樂(lè)”為“學(xué)會(huì)音樂(lè)”，更需要把學(xué)習(xí)興趣歸還學(xué)生。

2、注重學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。創(chuàng)造性思維，是指某種創(chuàng)造性活動(dòng)中所特有的思維過(guò)程，是人類思維的高級(jí)過(guò)程。在教育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力的重要保證。眾所周知，“音樂(lè)語(yǔ)言”具有抽象性和可塑性，人們可以根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、文化素質(zhì)、音樂(lè)修養(yǎng)對(duì)同一作品產(chǎn)生一系列不同的聯(lián)想和想象，做出不同的理解和反映。這一心理過(guò)程包含了“發(fā)散性思維”和“集中性思維”的有機(jī)結(jié)合。例如：在欣賞二胡獨(dú)奏曲《二泉映月》的過(guò)程中，優(yōu)美而傷感的音樂(lè)在我們腦海中展現(xiàn)出美麗的景色，同時(shí)使我們感受到一種內(nèi)心的痛苦、痛苦、凄涼，這使人聯(lián)想到阿炳不幸的人生。隨著音樂(lè)的不斷發(fā)展，高亢激昂的旋律，使人體會(huì)到阿炳不屈的性格以及對(duì)幸福生活的向往。聽(tīng)完樂(lè)曲之后，我們得出結(jié)論：《二泉映月》是一首借景抒情、寓情于景、情景交融、剛?cè)嵯酀?jì)的二胡獨(dú)奏曲，樂(lè)曲傾訴了阿炳一生的辛酸，控訴了世道的不平。在欣賞過(guò)程中主要運(yùn)用了“發(fā)散性思維”，聽(tīng)完樂(lè)曲之后則是依靠“集中性思維”對(duì)樂(lè)曲作出評(píng)價(jià)。

3、注重教學(xué)創(chuàng)新氛圍的營(yíng)造。創(chuàng)新氛圍，一方面是指營(yíng)造允許多元思維并存，鼓勵(lì)創(chuàng)新，師生平等交流的教學(xué)氣氛；另一方面是指一個(gè)以創(chuàng)新為優(yōu)，以創(chuàng)新為特點(diǎn)的學(xué)習(xí)氛圍。鋼琴教學(xué)中為歌曲的即興配彈，我們可以打破單一的、插秧式座位形式。讓學(xué)生圍成半圓，學(xué)生在老師與全班同學(xué)面前進(jìn)行編配的表演。欣賞課中教師對(duì)學(xué)生關(guān)于作品的不同理解和感受的尊重，這都能很好地保護(hù)學(xué)生的好奇心、自尊心和自信心。要想使學(xué)生永遠(yuǎn)保持好奇心，求知欲和豐富的想象力，教師就要鼓勵(lì)學(xué)生求異、質(zhì)疑，把學(xué)習(xí)變得自由快樂(lè)。

教育的任何變革最終都要通過(guò)教師來(lái)完成，教師是教育變革的中堅(jiān)力量，教師觀念的轉(zhuǎn)變是實(shí)施素質(zhì)教育、教育創(chuàng)新的關(guān)鍵。具有了什么樣的教育觀念，就會(huì)有什么樣的教育行為。在新的形勢(shì)新的時(shí)期，我們?cè)?a href=http://shangwufuwu.com.cn target=_blank class=infotextkey>音樂(lè)教學(xué)中應(yīng)具有審美意識(shí)、人本意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)等教育教學(xué)的新理念，必將利于教學(xué)水平和層次的提高。同時(shí)，也能順應(yīng)音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展和需要。