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開(kāi)發(fā)本土音樂(lè)資源的作法與思考

作者:杜媛梅   來(lái)源 :中小學(xué)音樂(lè)教育網(wǎng)   發(fā)布時(shí)間:2018-01-17   點(diǎn)擊:

  常德市武陵區(qū)工農(nóng)小學(xué)     杜媛梅


  本文摘要:本土音樂(lè)是一種珍貴的教學(xué)資源。開(kāi)展本土音樂(lè)教學(xué),它不僅是“原本性”的音樂(lè)教育,讓學(xué)生在音樂(lè)教學(xué)中接受本地區(qū)民間音樂(lè)的熏陶,更是傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀民間傳統(tǒng)文化的時(shí)代要求,是本土文化最好的傳承方式。開(kāi)發(fā)本土音樂(lè)資源,最重要的是要從豐富的本土音樂(lè)資源中精選出適合學(xué)生學(xué)習(xí)而又具有代表性的作品,并進(jìn)而進(jìn)行教材建設(shè)、形成教學(xué)方法體系。本文從應(yīng)用研究出發(fā),得出了對(duì)開(kāi)發(fā)本土音樂(lè)資源意義、原則以及教材編寫(xiě)等方面的認(rèn)識(shí)。


  關(guān)鍵詞:本土音樂(lè)  資源開(kāi)發(fā)  精選  意義  原則  教材編寫(xiě)


  本土音樂(lè)是一種具有濃郁地方特色的民間音樂(lè),她起源、形成于本地區(qū)的社會(huì)文化生活,流傳、活躍于地方民俗活動(dòng)之中。本土音樂(lè)是一種珍貴的音樂(lè)教學(xué)資源?!度罩屏x務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)是民族文化的重要組成部分,要善于將本地區(qū)民族民間音樂(lè)資源運(yùn)用在音樂(lè)教學(xué)中,使學(xué)生從小就受到民族音樂(lè)文化的熏陶。”因此,把優(yōu)秀的本土音樂(lè)引進(jìn)并融入學(xué)校音樂(lè)教育,這不僅是深化音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)需要,而且也是傳承和弘揚(yáng)本土優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化的迫切要求,同時(shí)它還對(duì)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中教師的教學(xué)理念和學(xué)生的學(xué)習(xí)行為產(chǎn)生著深刻的影響。


  這里所說(shuō)的開(kāi)發(fā)本土音樂(lè)資源,是指從豐富多彩且具有地方特色的本土音樂(lè)素材中,“精選”整理出部分具有代表性的“作品”,并把它們和課標(biāo)教材有機(jī)整合,以此來(lái)開(kāi)發(fā)和豐富學(xué)校音樂(lè)課程資源,藉以深化音樂(lè)教學(xué)的一種教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。圍繞本土音樂(lè)資源的開(kāi)發(fā),2005年起,我們做了《精選本土音樂(lè),豐富小學(xué)音樂(lè)課程資源的實(shí)踐研究》的市級(jí)立項(xiàng)教研課題。三年來(lái),經(jīng)過(guò)課題組成員對(duì)大量本土音樂(lè)素材的收集與整理、篩選與創(chuàng)編、整合與運(yùn)用,形成了一套與課標(biāo)教材配套使用的本土音樂(lè)教材。在此過(guò)程中,也逐漸形成了我們對(duì)開(kāi)發(fā)本土音樂(lè)資源的認(rèn)識(shí)。


  一、開(kāi)發(fā)本土音樂(lè)資源的價(jià)值與意義


  開(kāi)發(fā)本土音樂(lè)資源服務(wù)于音樂(lè)教學(xué),是一項(xiàng)推進(jìn)學(xué)校音樂(lè)教學(xué)改革的綜合性教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。我們認(rèn)為,其價(jià)值和意義主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。


  首先,有利于傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的本土傳統(tǒng)音樂(lè)文化。當(dāng)前,很多民間傳統(tǒng)音樂(lè)正在一步步走向消亡。雖然近些年來(lái),國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)民間文化的保護(hù),確定了一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目及其代表性傳承人,但地方傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承仍然面臨著后繼乏人的窘境。本土音樂(lè)進(jìn)入課堂,為學(xué)生認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)與家鄉(xiāng)的文化開(kāi)辟了新的途徑。讓學(xué)生唱響本土音樂(lè),是地方優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化最好的傳承方式。本土音樂(lè)也只有植根于課堂,才有利于讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)并理解文化的多樣性及其價(jià)值,才能得到真正的弘揚(yáng)與發(fā)展。


  其次,有利于轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)行為與方式。在對(duì)本土音樂(lè)資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)時(shí),我們一方面利用課堂教學(xué)讓學(xué)生感受、了解、學(xué)唱本土音樂(lè),一方面組織學(xué)生開(kāi)展形式多樣的本土音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng),如觀賞、參與社區(qū)地方民俗演出;學(xué)習(xí)成果的班級(jí)、學(xué)校展演;本土音樂(lè)的收集、學(xué)習(xí)、創(chuàng)編與分享等。這些活動(dòng)使學(xué)生在學(xué)習(xí)本土音樂(lè)的過(guò)程中同時(shí)成為開(kāi)發(fā)本土音樂(lè)資源的主體。學(xué)生對(duì)本土音樂(lè)的學(xué)習(xí),走出了教室,走進(jìn)了生活,自己去探索、模仿、感受、理解身邊的音樂(lè),親歷親為,凸顯出學(xué)習(xí)者的主體地位,學(xué)習(xí)的過(guò)程成為學(xué)習(xí)者主動(dòng)探究、積極參與、愉快享受的過(guò)程,其學(xué)習(xí)興趣得到不斷強(qiáng)化和提高。


  再次,有利于增強(qiáng)教師的課程資源開(kāi)發(fā)意識(shí)與能力,促進(jìn)教師自身教學(xué)相長(zhǎng)。在以往的音樂(lè)教學(xué)中,許多教師往往對(duì)身邊生活中的教學(xué)資源利用重視不夠,本土音樂(lè)進(jìn)入課堂也只是個(gè)別教師的自主行為。課題提出后,由于任務(wù)到人,大家有了壓力,于是人人按照要求去收集整理有關(guān)本土民間音樂(lè)資料,并從中篩選出可供教學(xué)利用的音樂(lè)素材。為了確保所選材料的實(shí)用性和科學(xué)性,找準(zhǔn)本土音樂(lè)進(jìn)入課堂教學(xué)的切入點(diǎn)和著力點(diǎn)以及探索本土音樂(lè)運(yùn)用于課堂教學(xué)的有效方法和措施,使課題研究取得實(shí)效,老師們圍繞課題以學(xué)習(xí)抓教學(xué),以教學(xué)帶教研,以教研促教學(xué),取得了突出的教學(xué)與教研成果,得到了市教科所課題評(píng)審專家的一致好評(píng)。


  最后,有利于開(kāi)發(fā)和豐富學(xué)校音樂(lè)課程資源,促進(jìn)學(xué)校辦學(xué)特色的形成。在開(kāi)發(fā)本土音樂(lè)資源的過(guò)程中,我們充分認(rèn)識(shí)到好的本土音樂(lè)素材是一種非常寶貴的音樂(lè)課程資源,它既是豐富音樂(lè)課堂教學(xué)的重要內(nèi)容,也是優(yōu)化課堂教學(xué)的有效手段,合理利用這些資源,有助于拓展延伸課堂教學(xué),實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的多元化。因此,開(kāi)發(fā)本土音樂(lè)資源也就是圍繞課堂教學(xué)改革需要所進(jìn)行的由學(xué)校負(fù)責(zé)的音樂(lè)課程資源的開(kāi)發(fā),它是對(duì)國(guó)家音樂(lè)課程資源的有效補(bǔ)充。通過(guò)對(duì)本土音樂(lè)資源進(jìn)行開(kāi)發(fā),我們選編出了《鄉(xiāng)韻―沅澧流域本土音樂(lè)選編》這一校本音樂(lè)教材,它為我校音樂(lè)教學(xué)個(gè)性特色的形成提供了有力支撐,注入了新的活力,成為校園文化建設(shè)的重大舉措,在市區(qū)學(xué)校中引起了很大反響。


  因此,開(kāi)發(fā)本土音樂(lè)資源,無(wú)論是對(duì)學(xué)生、教師,還是對(duì)學(xué)校、社會(huì)都有著十分重要的作用。


  二、開(kāi)發(fā)本土音樂(lè)資源應(yīng)遵循的原則


  開(kāi)發(fā)本土音樂(lè)資源,第一步工作是收集、挖掘流傳于民間的本土音樂(lè)資料,這是所有后續(xù)開(kāi)發(fā)的前提和基礎(chǔ)。第二步工作則是對(duì)所收集、挖掘到的材料進(jìn)行分類整理和分析鑒定,從中挑選出符合小學(xué)各年級(jí)教學(xué)需要的素材,這是深入開(kāi)發(fā)的核心與關(guān)鍵。依托大量豐富的本土音樂(lè)資源,成功開(kāi)發(fā)出一套科學(xué)實(shí)用的校本音樂(lè)教材,是開(kāi)發(fā)的目的和結(jié)果。實(shí)踐中,我們針對(duì)不同主題的教學(xué)需要開(kāi)展了大量、反復(fù)的案例教學(xué)及教學(xué)研究,逐漸摸索并確定出開(kāi)發(fā)本土音樂(lè)資源所應(yīng)遵循的一些基本原則,以此作為我們精選本土音樂(lè)素材的依據(jù)和突破口。


  1、童趣性與傳唱性相結(jié)合的原則。


  它是指在開(kāi)發(fā)本土音樂(lè)資源的過(guò)程中,必須根據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律來(lái)精選本土音樂(lè)素材,使所選曲目適合少年兒童學(xué)習(xí),能激起他們聽(tīng)賞學(xué)唱的興趣和愿望,以利于在學(xué)生幼小的心田里播灑下唱響本土音樂(lè)的種子。具體來(lái)說(shuō),即是所選的學(xué)唱曲目篇幅不長(zhǎng),旋律優(yōu)美,歌詞朗朗上口,貼近兒童生活,形象生動(dòng),富有童趣。只有這樣,本土音樂(lè)才會(huì)讓學(xué)生易于接受,樂(lè)于傳唱。如在常德絲弦中,我們從選擇學(xué)生喜愛(ài)的兒童絲弦入手,精選出《街街走》、《打水仗》、《月亮巴巴》等一批曲目,這些歌曲不僅旋律好聽(tīng),歌詞有許多是在民間代代傳吟的,學(xué)生一聽(tīng)就覺(jué)得非常熟悉,自然親切, “月亮巴巴跟我走,我跟月亮交朋友……”很好地激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣與演唱的欲望。又如古詩(shī)新曲《靜夜思》:“床前明月光,疑是地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?!?李白的詩(shī)句是這么的熟悉,用我們的絲弦唱出來(lái)是怎樣一番味道呢?學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣一下就提起來(lái)了。古老的詩(shī)句,簡(jiǎn)短卻很詩(shī)意,配上優(yōu)美的絲弦曲,學(xué)生一下就進(jìn)入了意境,邊唱邊情不自禁地表演了起來(lái)……


  2、本土性與拓展性相結(jié)合的原則。


  它是指從本土音樂(lè)資源中精選出來(lái)的曲目,既能夠體現(xiàn)濃郁的地方音樂(lè)特色,又易于用作拓展學(xué)習(xí)的材料以便于與主題相同或相近的其他地區(qū)的民族民間音樂(lè)進(jìn)行比較聽(tīng)賞,從而以利于開(kāi)拓學(xué)生的視野,培養(yǎng)他們對(duì)不同地域音樂(lè)的不同風(fēng)格的感受力,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)“本土性”的認(rèn)識(shí)與理解。人教版現(xiàn)行教材中介紹了四川的《螃蟹歌》,我們則選擇了常德的《螃蟹歌》,同時(shí)補(bǔ)充介紹湖南的祁陽(yáng)小調(diào)《螃蟹歌》,當(dāng)把它們用作比較聽(tīng)賞時(shí),這不僅有助于學(xué)生抓住本土音樂(lè)的地方特色,開(kāi)拓學(xué)生的視野,更有助于培養(yǎng)他們音樂(lè)的耳朵,感受體會(huì)不同地域音樂(lè)的不同風(fēng)格。很多的民謠山歌也是如此,云南的《猜調(diào)》我們經(jīng)常聽(tīng)到,當(dāng)學(xué)生聽(tīng)到常德的放牛山歌《什么團(tuán)團(tuán)在天邊》時(shí),他們認(rèn)識(shí)到各地的少兒一樣有著調(diào)皮、機(jī)智的個(gè)性,在游戲中的對(duì)歌,是這樣的生動(dòng)有趣。同時(shí)輻射祁陽(yáng)民歌《猜調(diào)》,讓他們進(jìn)一步感受歌曲音樂(lè)、歌詞的相近或有差別的地方,在特色比較中認(rèn)識(shí)“本土”,在本土學(xué)習(xí)中體會(huì)“特色”。


  3、思想性與藝術(shù)性相結(jié)合的原則。


  它是指從本土音樂(lè)資源中精選出來(lái)的曲目保持思想性和藝術(shù)性的和諧統(tǒng)一,也即是曲目的思想內(nèi)容健康,適合兒童演唱,藝術(shù)特色鮮明,具有典型性和代表性。


  在民間流傳的很多本土音樂(lè),描繪的多是男女之間的情愛(ài)故事,歌詞不太適合少年兒童的學(xué)習(xí),因而,我們選擇曲目既要關(guān)注歌詞內(nèi)容積極向上具有教育性和感染力,又要具有代表性和典型性的唱腔、表演程式。如漁鼓在民間的演唱一般極具即興性,唱者“見(jiàn)子打子”,我們就選擇了漁鼓在民間的經(jīng)典的開(kāi)場(chǎng)選段, “月落烏啼霜滿天,江風(fēng)漁火對(duì)愁眠”、“太陽(yáng)一出照九州,幾多歡樂(lè)幾多愁”、“一去荒郊二三里,路上煙村四五家”,熟悉的詩(shī)句配上極具個(gè)性的漁鼓表演身段,有益于學(xué)生學(xué)習(xí)領(lǐng)略常德漁鼓的藝術(shù)特色。


  4、傳統(tǒng)曲目與現(xiàn)代曲目相結(jié)合的原則。


  它是指從本土音樂(lè)資源中精選出來(lái)的曲目,既有古曲,也有新曲,古新結(jié)合,以利于學(xué)生在學(xué)習(xí)、傳承本土音樂(lè)文化的過(guò)程中,意識(shí)和感受本土音樂(lè)文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,同時(shí)也為教學(xué)中的創(chuàng)編活動(dòng)提供借鑒。


  湘北大鼓,因?yàn)槌杏醒荩又蠊牡墓?jié)奏鮮明有力,讓人振奮。我們選曲時(shí),由歌頌教育的《云蒸霞蔚舉朝陽(yáng)》開(kāi)始,這首新曲節(jié)奏鮮明,配上現(xiàn)代音樂(lè)的伴奏,既保留了傳統(tǒng),又讓人耳目一新。由新曲到傳統(tǒng)的對(duì)鼓《鄉(xiāng)下妹子闖江湖》、說(shuō)鼓《十送》等片斷,能夠展現(xiàn)出湘北大鼓的唱腔和表演技巧是在傳統(tǒng)的說(shuō)鼓和對(duì)鼓的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。又如,在常德漢劇中,我們選擇了新曲《薪火相傳》,古曲《剔銀燈》;荊河戲我們則選擇了新曲《熱血報(bào)梨園》,古曲《斷橋會(huì)》片段,這樣選擇出來(lái)的曲目有易有難,難易結(jié)合,既保留了傳統(tǒng),也體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展。


  本土音樂(lè)資源量大面廣,內(nèi)容極為豐富。明確開(kāi)發(fā)本土音樂(lè)資源的原則,其實(shí)質(zhì)是確定對(duì)滿足和適應(yīng)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)需要的本土音樂(lè)素材的基本要求。也只有明確并遵循這樣一些基本原則,才能精選出對(duì)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)適用的本土音樂(lè)曲目,實(shí)施對(duì)本土音樂(lè)資源的成功開(kāi)發(fā)。


  三、如何編寫(xiě)本土音樂(lè)教材


  一本好的本土音樂(lè)教材,既是教師開(kāi)展本土音樂(lè)教學(xué)的理想藍(lán)本,也是學(xué)生學(xué)習(xí)了解本土音樂(lè)文化的啟蒙讀物,還是學(xué)校本土音樂(lè)教學(xué)走向規(guī)范化、長(zhǎng)期化的重要保證。怎樣把從本土音樂(lè)資源中精選出來(lái)的音樂(lè)素材編寫(xiě)成一本適用、好用、耐用且適宜于在本地區(qū)推廣使用的教材呢?


  首先,我們?cè)O(shè)計(jì)并明確了全面系統(tǒng)、循序漸進(jìn)和適度拓展的教材編寫(xiě)原則。第一、我們編寫(xiě)的本土音樂(lè)教材,在充分挖掘整理本土音樂(lè)資源的基礎(chǔ)上,全面系統(tǒng)地介紹了常德的地方音樂(lè)文化知識(shí)。教材既有常德地方音樂(lè)每一曲種的知識(shí)簡(jiǎn)介和學(xué)唱曲目,也有相應(yīng)的音樂(lè)文化背景知識(shí),包括與歌曲有關(guān)的民俗風(fēng)情、風(fēng)景名勝以及優(yōu)秀的詞、曲、藝人的簡(jiǎn)介,有利于師生全面接觸、認(rèn)識(shí)了解本土音樂(lè)文化。第二、教材中每一曲種學(xué)唱曲目的編排,遵循了小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)興趣發(fā)展規(guī)律,按照由易到難、由新(新曲)到古(古曲)的編排順序,合理安排學(xué)習(xí)梯度,循序漸進(jìn),這樣不僅有利于學(xué)生的學(xué)唱和提高,而且有利于學(xué)生在學(xué)***曲的過(guò)程中,初步感受和認(rèn)識(shí)本土音樂(lè)的傳承與發(fā)展。第三、教材適當(dāng)輻射了湖南其他地區(qū)的曲種,通過(guò)對(duì)比欣賞加深學(xué)生對(duì)本土音樂(lè)“本土性”的認(rèn)識(shí)和了解,有助于拓展學(xué)生學(xué)習(xí)視野。


  其次,我們形成并確定了適合本土音樂(lè)教學(xué)的教材編寫(xiě)體例。這個(gè)編寫(xiě)體例就是:第一、整個(gè)教材分類編排。我們把常德的本土音樂(lè)首先按照地方曲藝、地方戲曲和地方民歌民謠分為三大學(xué)習(xí)單元,然后在三大學(xué)習(xí)單元下再按照曲藝或戲曲的種類細(xì)分若干小的學(xué)習(xí)單元。第二、每一學(xué)習(xí)單元首先安排單元簡(jiǎn)介,包括單元學(xué)習(xí)內(nèi)容、每一曲種、劇種或民歌民謠簡(jiǎn)介,并配以相應(yīng)的劇照,接著安排學(xué)唱曲目。第三、每一課,我們按照***、教材簡(jiǎn)析(包括相應(yīng)的音樂(lè)知識(shí)介紹)、綜合活動(dòng)三個(gè)部分編排;綜合活動(dòng)則分學(xué)生的表演活動(dòng)、創(chuàng)編活動(dòng)、拓展欣賞學(xué)唱活動(dòng)等幾個(gè)部分。整個(gè)教材的編寫(xiě)體例從結(jié)構(gòu)上看呈現(xiàn)為“三三”式結(jié)構(gòu)特點(diǎn),即教材分為三大學(xué)習(xí)單元,每一課由三個(gè)部分組成,綜合活動(dòng)安排為三種活動(dòng)類型。


  這樣,我們編寫(xiě)的本土音樂(lè)教材:內(nèi)容較為系統(tǒng)全面;選材好,曲調(diào)有鮮明的地方特色且簡(jiǎn)短好聽(tīng),適合小學(xué)生學(xué)習(xí);每一課的歌曲學(xué)唱和綜合活動(dòng)可供教師自由取舍、選擇,方便適用,能對(duì)教師的教學(xué)提供幫助;融入了與音樂(lè)相關(guān)的地方文化,突出了地方人文特色等。也正是由于教材所具有的這樣一些特點(diǎn),因而得到了一些專家的高度評(píng)價(jià)與積極推介。


  本土音樂(lè)是民族文化瑰寶的重要組成部分。它是一座民間藝術(shù)的寶庫(kù)。開(kāi)發(fā)本土音樂(lè)資源是一項(xiàng)深化學(xué)校教學(xué)、傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)性事業(yè),每所學(xué)校、每位教師都大有可為。

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