一、引子隨著《音樂新課標(biāo)》走進(jìn)我們，給我們的最大感受就是具有很大的開放性，它不僅留給了學(xué)生更大的思考想象的余地，而且為老師留下了發(fā)揮智慧和創(chuàng)造力的空間，尤其在教材的拓展和教學(xué)方法的使用上，為老師搭設(shè)了一個(gè)施展才能的平臺(tái)。長期以來，我們非常重視校本資源內(nèi)容的學(xué)習(xí)，研究教學(xué)資源中教材、教師、多媒體對教學(xué)的作用，而蘊(yùn)藏著豐富的學(xué)生資源往往卻被人們忽視。多年來的教學(xué)實(shí)踐告訴我們：有效地開發(fā)和利用學(xué)生資源是教學(xué)得以成功的階梯。因?yàn)閷W(xué)生資源即是學(xué)生本身或后天培養(yǎng)后所具有的條件。新“課標(biāo)”提倡以人為本，以學(xué)生發(fā)展為中心，因此，我們要充分認(rèn)識(shí)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生本身的資源，使學(xué)生資源得以激活，從而表現(xiàn)出樂于學(xué)習(xí)、愿意參與、敢于創(chuàng)造的積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。二、音樂教學(xué)中如何充分利用與開發(fā)學(xué)生資源（一）學(xué)生課程資源的生成途徑如何認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)生資源呢？實(shí)踐告訴我們，如下幾個(gè)途徑可以幫助我們充分的開發(fā)與利用存在于學(xué)生中的課程資源：1、與生俱有的個(gè)體資源學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)中不可替代的主體，是教育活動(dòng)中復(fù)合主體的重要一半。作為教學(xué)過程的個(gè)體――學(xué)生，已有的知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)，對個(gè)體而言便是一種資源。眾所周知，每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中都有一種學(xué)習(xí)的本性，擁有對任何事物的好奇和求知欲，如果我們能成功的挖掘?qū)W生內(nèi)在的潛質(zhì)，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣和熱情，就能促進(jìn)其自身的發(fā)展。如：在教唱《閃爍的小星》時(shí)，學(xué)生一邊唱著：一閃一閃亮晶晶，滿天都是小星星……一邊看著媒體上出現(xiàn)的眨著小眼睛的小星，同學(xué)們迫不及待地想用自己的方式來表達(dá)對歌曲的理解、感受?？?，同學(xué)們有的模仿起星星眨眼、下山、閃爍時(shí)的動(dòng)作，有的趴在地上認(rèn)真的畫著，還有的雙眼注視屏幕，雙手托腮似乎在思考著什么……雖然他們的動(dòng)作并不是很規(guī)范，也不怎么美，所畫的畫象涂鴉般的凌亂，但學(xué)生那樣的投入和拿著畫紙炫耀的表情，已經(jīng)惟妙惟肖地塑造了歌曲的意境，此時(shí)的我仿佛看到了音樂的樂思在每個(gè)學(xué)生頭腦中奔涌，這就是個(gè)體學(xué)生與生具有的資源。其次，作為個(gè)體資源的學(xué)生，他們之間存在著個(gè)體差異，有著各自不同的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)及獨(dú)特的個(gè)性愛好。有的會(huì)在課上為大家彈一段難度頗高的曲子，有的會(huì)用抑揚(yáng)頓挫的美妙歌聲讓我們陶醉，還有的在欣賞音樂時(shí)，會(huì)根據(jù)自己所聽到的樂曲充分發(fā)揮想象，發(fā)表不同的見解，表現(xiàn)出對音樂有著深厚、廣泛的認(rèn)識(shí)與理解……由此可見，學(xué)生個(gè)體表現(xiàn)以及差異的獨(dú)特性，都是最佳的學(xué)習(xí)資源。2、互相撞擊的群體資源學(xué)生更是一個(gè)互相撞擊產(chǎn)生火化的群體資源。在群體的合作中，一個(gè)學(xué)生的思想，思維對于其他學(xué)生來說又是一種鮮活的學(xué)習(xí)資源，通過學(xué)生個(gè)體間的相互合作、互相影響、相互激發(fā)，使知識(shí)加以鞏固并深化。如《夜晚多美好》課例中，學(xué)生運(yùn)用已學(xué)的節(jié)奏，分組創(chuàng)編旋律，學(xué)生通過分工合作創(chuàng)作了一首首動(dòng)聽的旋律；又如欣賞課《慶豐收》教學(xué)中，學(xué)生小組合作編排了一幅幅農(nóng)村豐收時(shí)的熱鬧場面的情景，加上人聲和打擊樂的和諧編配，頓時(shí)把大家?guī)肓宿r(nóng)村豐收時(shí)的熱鬧喜氣的情境中。這不正是小群體的智慧結(jié)晶嗎？俗話說：“三個(gè)臭皮匠，賽個(gè)諸葛亮”，當(dāng)學(xué)生的思維和信息互相碰撞與補(bǔ)充，就會(huì)形成新的認(rèn)識(shí)與感悟；再如：在欣賞《我是人民小騎兵》一課時(shí)，學(xué)生自己自由組合，分成幾個(gè)小組，分別探討各種樂器演奏的形式、特點(diǎn)、音色，在小組活動(dòng)中，小組成員你一言，我一語，根據(jù)教師提供的音樂和問題踴躍地進(jìn)行交流與探討，然后選出代表將探討的結(jié)果向其他小組作匯報(bào)，并以表演的形式模擬草原小騎兵騎著馬，揮著鞭在大草原上巡邏的威武形象。整個(gè)過程，都是在個(gè)體資源所具備的各不相同的音樂素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過群體資源的互相合作、相互撞擊所迸發(fā)的智慧火花。最精彩的之處是各小組在探討的基礎(chǔ)上，提出和發(fā)現(xiàn)了新的問題并再次進(jìn)行討論，此時(shí)，新問題的出現(xiàn)和激烈的競爭場面使學(xué)生的思維再次發(fā)生了碰撞，不僅群體的作用激發(fā)了個(gè)體，產(chǎn)生了激勵(lì)效應(yīng)，同時(shí)也使學(xué)習(xí)更深入、透徹，從而產(chǎn)生了新質(zhì)。3、取之不盡的社會(huì)資源眾所周知，學(xué)生群體的后面還聯(lián)系著一個(gè)龐大的資源――社會(huì)資源。學(xué)生的許多經(jīng)驗(yàn)來自于社區(qū)，需要從社區(qū)獲得文化、人力及物質(zhì)環(huán)境等方面的滋養(yǎng)。來自他們的家中的生活所積累的知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)，來自他們與其他孩子的游戲與交往的活動(dòng)方式與方法。這些經(jīng)驗(yàn)與經(jīng)歷，無疑都是學(xué)生的寶貴資源。如在進(jìn)行《搖啊搖》的教學(xué)時(shí)，通過學(xué)生收集、交流、向長輩收集上海弄堂游戲，學(xué)念上海童謠、兒歌的方法，使學(xué)生更深地了解歌曲的文化背景，從而熱愛我國民間音樂。通過實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)學(xué)生從家中收集的游戲、兒歌遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于老師手中準(zhǔn)備的，由此可見，社會(huì)資源作為學(xué)生資源的源動(dòng)力，向老師提供了無形的寶貴資源。許多時(shí)候我發(fā)現(xiàn)學(xué)生不教則會(huì)的歌曲太多太多，便好奇地問：“這首歌你怎么會(huì)唱的？”“跟著磁帶學(xué)的”“你跳的舞是怎么學(xué)來的？”“我參加了某某藝術(shù)團(tuán)”“那還不容易？音像書店里買張vcd回家練習(xí)練習(xí)就會(huì)了”等等，在教學(xué)時(shí)細(xì)心的發(fā)現(xiàn)這些資源，并將這些資源充分地利用起來，其效果是可想而知的。試想，這些以往是沉寂的、未被激活的社會(huì)資源都被開發(fā)出來，我們的課堂教學(xué)會(huì)變得更有潛力，更有魅力。（二）學(xué)生資源的開發(fā)和利用的教學(xué)實(shí)踐1、教學(xué)實(shí)踐中學(xué)生資源的開發(fā)豐富學(xué)生資源日益顯露出它的重要作用，我嘗試依靠這一資源進(jìn)行教學(xué)的探索，設(shè)計(jì)和實(shí)施《我的家在日喀則》教學(xué)研究，首先，我設(shè)計(jì)了讓學(xué)生課前查找關(guān)于藏族風(fēng)土人情的有關(guān)資料的活動(dòng)，課中利用媒體將學(xué)生帶入了神氣而美麗的地方――西藏，把西藏獨(dú)特的風(fēng)光和民俗展現(xiàn)在學(xué)生面前。接著老師提出：“這是什么地方？”“哪個(gè)民族的人們在載歌載舞？”“你對西藏有多少了解，請你來介紹一下西藏”等主題性的問題，學(xué)生立刻從他的記憶庫里尋找西藏的有關(guān)資料，通過師生間交流、生生間的交流、提問式交流的方式，學(xué)生對藏族的地理位置、生活習(xí)慣和民族服飾很有一定的了解。接著，我利用學(xué)生收集的有關(guān)知識(shí)，向?qū)W生提出誰來跳一跳西藏舞的要求，此時(shí)只見有的學(xué)生甩起了袖子，有的跳起了彈簧步，還有的解下脖子上的圍巾獻(xiàn)起了哈達(dá)，等等，盡管他們的舞姿很稚嫩，但是這畢竟是學(xué)生自己對音樂的情感表現(xiàn)，因此我抓住時(shí)機(jī)表演了一段西藏的基本舞步――踢踏舞，學(xué)生立刻跟著我學(xué)跳起來，一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)在全班同學(xué)活躍的氣氛中解決了，此時(shí)的氣氛正吻合歌曲想要表現(xiàn)的情緒。課后反思，盡管西藏離開我們很遠(yuǎn)，我們對他的了解是通過網(wǎng)絡(luò)查詢，但是通過這堂課，使同學(xué)們感受到了藏族音樂的美，體驗(yàn)了西藏舞蹈的歡快，課中我和他仿佛來到了西藏，和西藏人們在共舞、同樂……為什么課后我與學(xué)生關(guān)于西藏的話題還在繼續(xù)？等等，百般思考后得出：這節(jié)課自所以成功是因?yàn)槲逸^好的利用了學(xué)生的資源，使學(xué)生資源和教師資源的有機(jī)結(jié)合，兩者形成了互動(dòng)，是可達(dá)到水到渠成之效。再如《如今家鄉(xiāng)山連山》的課例，首先，我要求學(xué)生一小組為單位，多渠道（書籍、報(bào)刊、傳播媒體、音像城）收集有關(guān)家鄉(xiāng)變化的資料，并自選展示作業(yè)的形式，用文字和音響列舉家鄉(xiāng)的變化。然后，根據(jù)學(xué)生的收集展示情況作出教學(xué)內(nèi)容和方法的選擇，最后在課堂上師生雙方進(jìn)行展示和交流。這一“先學(xué)后教”的過程，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、已有知識(shí)和現(xiàn)有知識(shí)的結(jié)合，充分挖掘了學(xué)生的各種潛能。在課堂上，學(xué)生通過小組合作創(chuàng)新思維的火花在多種資源的交互、摩擦中不時(shí)閃現(xiàn)，創(chuàng)造性的提出有深度的見解。如果說學(xué)生在完成教師作業(yè)時(shí)能力得到培養(yǎng)，那么教師通過與學(xué)生的交流對教材有了更新的認(rèn)識(shí)，學(xué)生為我提供了所有的教學(xué)素材，使我了解了學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，及時(shí)對教學(xué)方案作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。2、實(shí)踐中學(xué)生資源的利用在開發(fā)學(xué)生資源的同時(shí)，我還進(jìn)行了充分利用學(xué)生本身所具有的資源，使教學(xué)更生動(dòng)更形象的教學(xué)探索。我是如何進(jìn)行學(xué)生資源的利用的呢？例如：在一次課間活動(dòng)中，我無意中發(fā)現(xiàn)學(xué)生在玩《石頭、剪刀、布》的游戲，看著，看著，不由的使我聯(lián)想到了教材中的歌曲《猜冬猜》，于是我參與學(xué)生的游戲，裝著不知游戲規(guī)則的樣子，讓學(xué)生解釋規(guī)則（其實(shí)就是歌曲中歌詞內(nèi)容）。當(dāng)進(jìn)行《猜冬猜》教學(xué)時(shí)，我再次引入猜冬猜的游戲，讓學(xué)生在歌曲旋律中進(jìn)行游戲，感受歌曲旋律，從而激發(fā)學(xué)習(xí)歌曲的欲望。學(xué)生在游戲中學(xué)唱了歌曲，在學(xué)唱中使游戲更豐富、更精彩。又如在進(jìn)行八分音符和四分音符的教學(xué)時(shí)，我將學(xué)生平時(shí)的走路動(dòng)作和跑步動(dòng)作為切入口進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生通過自己的走和跑以及與同學(xué)、老師的走跑的比較中掌握八分音符和四分音符的實(shí)值。這一“先動(dòng)后悟”的過程，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使被動(dòng)地、消極地接受知識(shí)者，逐步轉(zhuǎn)化為主動(dòng)地接受。再如在認(rèn)識(shí)嗩吶的構(gòu)造、音色、演奏特點(diǎn)時(shí)，我一改傳統(tǒng)的教學(xué)方法――傳授法，采用以小組為單位進(jìn)行搶答游戲的方法（其中有一個(gè)條件必須不能重復(fù)他人介紹的），通過一人說眾人聽，人人都能參與的活動(dòng)，使學(xué)生對嗩吶的信息接受來得很近、知識(shí)的了解很寬泛，當(dāng)學(xué)生講出作品中嗩吶演奏形式時(shí)，我完全放手，讓學(xué)生代替老師做示范并指揮同學(xué)，學(xué)生在親身經(jīng)歷（搶答游戲）、體驗(yàn)感受（生生間的合作）是學(xué)舌功能獲得了新知識(shí)。同時(shí)，學(xué)生通過合作，可以不斷的“發(fā)現(xiàn)”他人，經(jīng)常地重新審視自己，對學(xué)習(xí)與成長大有裨益。 在開發(fā)利用學(xué)生資源的同時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生資源對其他的教學(xué)資源也起著積極的影響作用，此時(shí)的教師不再是知識(shí)的傳授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，教學(xué)過程也成了教師雙方教與學(xué)的互動(dòng)過程，這一活動(dòng)調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生資源的強(qiáng)大潛力，使我們的教學(xué)收到事半功倍的效果。三、學(xué)生資源的開發(fā)和利用幾點(diǎn)體會(huì)和建議：1、挖掘潛力  創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)  我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，無限的教學(xué)資源就潛藏在學(xué)生的整體構(gòu)成中，有待教師的開發(fā)與激活。因此，教師在注意到獨(dú)特的個(gè)體資源的起始狀態(tài)的差異、過程中的差異和結(jié)果上的差異的同時(shí)，也要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一切有利的機(jī)會(huì)，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的智慧和學(xué)習(xí)主動(dòng)性，為我們的教學(xué)所用，使教學(xué)更生動(dòng)、有效地展開。2、聯(lián)系實(shí)踐 有的放矢 教師要開發(fā)和利用學(xué)生資源的同時(shí)，必須注意到這些個(gè)體性資源在過去、現(xiàn)在、未來的連續(xù)性發(fā)展中的阻斷與延伸問題。從學(xué)生的實(shí)際和教學(xué)的需要出發(fā)，使每個(gè)學(xué)生明白自己學(xué)習(xí)的目的、需要哪些信息，達(dá)到什么效果，挖掘已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，有的放矢的地指向特定的任務(wù)中，減少學(xué)習(xí)的盲目性。3、注重梳理 適時(shí)調(diào)控  學(xué)生對已有的經(jīng)驗(yàn)與尋找到的學(xué)習(xí)資源往往缺乏概括、分析和綜合的能力，未能成為系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。因此，教師要善于把握學(xué)生獲取的信息、經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)內(nèi)容間的互相聯(lián)系，及時(shí)作出調(diào)控，幫助學(xué)生整理與歸納，并容入新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。同時(shí)要對學(xué)說的活動(dòng)過程給予充分的肯定、推廣和鼓勵(lì)，增強(qiáng)其自信心，保證其充沛的學(xué)習(xí)熱情和主動(dòng)性。實(shí)踐證明，學(xué)生作為一種資源，不同于一般物質(zhì)性的資源，會(huì)損耗消蝕，相反它有著生生不息的巨大能量，是一種取之不盡、用之不竭的教學(xué)資源。學(xué)生資源的開發(fā)與利用不僅增長了學(xué)生的知識(shí)，提高了學(xué)生的能力，而且發(fā)展了學(xué)生對音樂的興趣和愛好。懂得開發(fā)和利用學(xué)生資源，不僅能實(shí)現(xiàn)優(yōu)化課堂教學(xué)和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，更能調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與的積極性，去發(fā)現(xiàn)、去研究、去探索、去展示他們的才華，真正成為課程學(xué)習(xí)的主人。 參考文獻(xiàn)：1、《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》2、《中小學(xué)音樂教育》3、《小學(xué)音樂新課程教學(xué)法》4、《全國中小學(xué)教師繼續(xù)學(xué)習(xí)教育教材》5、《面向21世紀(jì)中小學(xué)新課程方案和學(xué)科教育改革行動(dòng)綱要》（研究報(bào)告）6、《當(dāng)代主要音樂教育體系及教學(xué)法》7、《21世紀(jì)，誰來教綜合課――談新課程結(jié)構(gòu)的重建》