音樂鑒賞與學(xué)生身心素質(zhì)和欣賞品位
內(nèi)容提要:這篇文章對音樂鑒賞的內(nèi)容和特點以及它對學(xué)生身心素質(zhì)和欣賞品位的提高做了比較全面的論述。從音樂的發(fā)展到流行音樂的盛行,樂器的不同介紹,著名音樂家和著名音樂曲子的介紹等等不同的方面對音樂鑒賞的必要性和對大學(xué)生素質(zhì)提高的 重要性做介紹。認識到音樂鑒賞是一個人所必需的素質(zhì)。
關(guān)鍵詞:音樂鑒賞 發(fā)展 品位提升
我一直覺得音樂的世界是一種虛擬中的征服,它用不同的方式征服著不同種類的人的心情。再普通的人,不管他的知識層面如何,不管他的地域文化所帶來的差異如何,他都具有一樣與生俱來的能力,那就是音樂鑒賞的能力。音樂對于喜歡他的人來說只限于欣賞的品位和能力。對他的了解并不僅僅限于聽上,要從各方全面了解。具有良好的音樂鑒賞能力對情感的培養(yǎng)和素養(yǎng)的提升都有很大的幫助,所謂“陽春白雪和下里巴人”不是輕而易舉就能分辨出來的。
音樂是由情而發(fā),縱貫歷史,橫看中西,文明的發(fā)展中總有音樂這個重要的角色去推動著,從遠古的詩經(jīng)的樸素到唐詩宋詞的華麗和纏綿但元曲的現(xiàn)實和豐富,它們不僅見證著中國文學(xué)的巨大發(fā)展,加之中國傳統(tǒng)古典樂器就成為中國古典音樂的繁榮發(fā)展史,我們不禁贊嘆:古人用他們特有的智慧讓我們后代人體會到了穿越歷史時空的民族風格,地域風格和時代風格。“高山流水”“陽春白雪”的傳世經(jīng)典,一直到后來的民族音樂的盛行,中國幾千年的音樂風格在經(jīng)久不衰地傳遞著華夏民族最具特色的東方文化。
西方傳統(tǒng)音樂以神秘浪漫為主,很多宗教思想的寫照,鋼琴的加盟使它越來越具抒情、浪漫、自然風格。經(jīng)過中世紀時期、藝復(fù)興時期、巴洛克時期、古典主義時期、浪漫主義時期,西方音樂的發(fā)展越來越成熟,越來越豐富。與中國古典音樂的空靈與返古相比,它所具有的浪漫是空前的。隨著時代的發(fā)展,西方音樂越來越注重樂器的協(xié)奏和聲調(diào)的組合,正如中西方意識形態(tài)一樣,中西方音樂也呈現(xiàn)出它們截然不同但又各具韻味的時代和地域特色。
歷史的車輪轉(zhuǎn)動著,承載著人類文明的不斷發(fā)展,中西文化的不斷交融,使音樂的風格也各自出現(xiàn)了變化。19世紀以來,西方音樂進入了一個新時期,經(jīng)濟的發(fā)展是音樂的大眾化變的越來越深刻,流行音樂開始蔓延至全世界,華爾茲、波爾卡、探戈舞、布魯斯、爵士音樂、搖滾等等,直到現(xiàn)在的通俗音樂,他給人的是自由的呼吸和心靈完美的感應(yīng),越來越多的流行音樂成為人們精神的港灣,它不是貴族化的奢侈而是平民化的消費,能被各種類型的人接受,成為世界范圍的大眾文化盛宴。
處在這個時代,我們所擁有的不僅是對民族歷史要了解多少,要全面發(fā)展自己,提高自己的人文素養(yǎng)還要對一定的音樂鑒賞能力。這就要求對音樂發(fā)展歷史的了解,音樂鑒賞能力最為重要的一方面就是要對其背景的深刻理解。它不僅讓我們在民族文化和不同的精神氛圍下感受來自各方的熏陶,還讓人對各個地域的人文、物質(zhì)、感情、活動有更深一步的了解。能通過音樂這面鏡子照射出更廣闊的大千世界。
正如要實踐就要有一定的理論基礎(chǔ),音樂鑒賞不僅僅是會感受幾首曲子聽幾首歌曲的事情,它是一門學(xué)問,需要從最基礎(chǔ)的歷史文化問題著手,這是音樂鑒賞最重要的一個環(huán)節(jié),也是我們必須具備的,人人都會聽歌,但又有幾個人能聽出其中的門道呢?
音樂的發(fā)展使它越來越離不開樂器的發(fā)展,要有良好的音樂鑒賞能力離不開對樂器的全面的了解。在音樂這個龐大的家族里,樂器以它不可替代的地位張顯著包羅萬象的王者風范。中國傳統(tǒng)樂器中最早的吹奏樂器有骨笛、骨哨等,接著的塤的發(fā)展以及管、蕭、笙的發(fā)展,讓古典音樂的發(fā)展更加豐富多彩。此外還有擊奏樂器也極為常見,如罄、鼓??傊?,時代的發(fā)展,樂器也是 一個最好的見證者。中國如此,西方更是如是。豎琴、鋼琴、提琴、薩克斯、號、吉他等等,以其浪漫的聲音張顯著西方浪漫音樂風格。無論是塤、琴、古箏或是蕭,它們所表現(xiàn)的是獨特的中國古典文化,東方的神秘,像一個個全身散發(fā)著佳人內(nèi)蘊的羞澀沉默的含羞帶澀的美人。它們所給的是知己間的默契。而西方的鋼琴、提琴等所散發(fā)出來的是無限的浪漫和遐想,聽著那些流淌出來的聲音仿佛是銀色月光下的竊竊私語的情人。它們所帶來的是法國葡萄酒的醇香,梧桐樹的靜謐,荷蘭郁金香的雅致,丹麥人魚的期望。
再美的詞與聲音如果沒有樂器的陪伴是無法打動人的聽覺器官的,就像紅花總要有綠葉來陪的。當然有些樂器本來就能演奏出最打動人心的音樂。古箏的《梅花三弄》、《平沙落雁》,鋼琴的《命運交響曲》。樂器欣賞本身就是一門音樂欣賞,如果用樂器來代表音樂這是不為過的。在不同的樂器奏樂中我們在尋找著屬于它本身所具有的那份真諦。音樂鑒賞能力的重要體現(xiàn)就在對不同樂器以及它所體現(xiàn)的思想的詮釋有這深刻的體會。
音樂的本身就在于人對它的創(chuàng)作,它是一個客體,之所以蘊涵著獨特的情感是因為人們賦予它自己的情素,傷感、快樂,一切的一切,通過人的主觀的發(fā)泄并表現(xiàn)才有了音樂的精神靈魂所在。所以就產(chǎn)生了許多的著名音樂家和其創(chuàng)作的作品。中國的俞伯牙,西方的莫扎特,肖邦、德沃夏克、許茨等等。俞伯牙的《高山流水》是知己間的交流,師曠的《陽春白雪》,華彥鈞的《二泉印月》、莫扎特的《費加羅的婚禮》,肖邦的〈革命練習曲〉等等,這些著名的作曲家和這些著名的作品無不時時刻刻向世界展示著他們的風采。音樂鑒賞能力的提高也要從這些方面培養(yǎng),它們對于我們審美能力、感性思維、認知能力、判斷能力、人文素養(yǎng)以及品位的提升都有幫助。我們不僅從中認識到文化的豐富,也無形中使感情受啟發(fā),可算是一種人文關(guān)懷了。音樂鑒賞能力的最終要從這些作品中得到提高。
現(xiàn)代美育提倡有機的把知識性、審美性、趣味性和道德性融合起來,良好的音樂鑒賞能力有助于我們做到這一點,它能讓我們?nèi)嬲莆罩R、開啟智慧、陶冶心靈、培養(yǎng)高尚人格。如:更好的理解〈歡樂頌〉能使人在輕松中尋找快樂的感覺;〈月光曲〉讓人感到靜謐的夜晚;革命歌曲給人戰(zhàn)斗的力量。
當今時代的特點使流行音樂成為了一種大眾文化,爵士樂、搖滾、通俗以及最具代表的周杰倫風格的歌曲滲透著每一個角落,具有良好的鑒賞能力使我們能夠在文化及其豐富的時代擁有評判好壞優(yōu)劣的能力,能讓我們?nèi)テ湓闫扇∑渚A,使個人修養(yǎng)得以提升。
音樂鑒賞是一個人最基礎(chǔ)的審美能力,無論是對學(xué)習還是對工作都需要我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)和提升。