內(nèi)容摘要：在落實(shí)新頒布的音樂課程標(biāo)準(zhǔn)過程中積極開展“賞前意識”培育的研究，對于提高學(xué)生的審美創(chuàng)新能力具有重要意義。文章從培養(yǎng)學(xué)生審美情感、關(guān)注音樂藝術(shù)特征、發(fā)展音樂藝術(shù)感覺和審美想象諸方面闡述了學(xué)生“賞前意識”培育的方法，為豐富音樂教學(xué)和新音樂課程的實(shí)踐提供了一些借鑒。
　　關(guān) 鍵 詞：賞前意識 音樂欣賞教學(xué) 情感體驗(yàn) 音樂藝術(shù)特征
　　
　　音樂課程新標(biāo)準(zhǔn)提出音樂學(xué)科教學(xué)要注重音樂課程與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密關(guān)聯(lián)，讓學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中提高想象力和創(chuàng)造力，提高審美意識和審美能力，增強(qiáng)對大自然和人類社會的熱愛及責(zé)任感，發(fā)展創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。筆者認(rèn)為，音樂教師在教學(xué)中重視對學(xué)生“賞前意識”的研究，強(qiáng)化學(xué)生“賞前意識”的培育，對于落實(shí)音樂課程新標(biāo)準(zhǔn)具有深遠(yuǎn)的意義。
　　本文所講的“賞前意識”是泛指音樂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生開展聽音樂、談音樂、想音樂、玩音樂等所有的審美創(chuàng)造活動。老師在教學(xué)中不僅是要求學(xué)生聽賞作品的最后效果如何，而更要關(guān)注學(xué)生對音樂作品聽賞創(chuàng)造的過程，引導(dǎo)他們對現(xiàn)實(shí)生活和自然環(huán)境的觀察、體驗(yàn)、感悟，培養(yǎng)他們對音樂藝術(shù)特征的感受能力和想象能力，以及在充滿情趣的藝術(shù)創(chuàng)造中引發(fā)學(xué)生對藝術(shù)美和表現(xiàn)美的求索，使欣賞和實(shí)踐的課堂真正成為學(xué)生實(shí)施審美情感體驗(yàn)、開展藝術(shù)創(chuàng)造活動的樂園。
　　
　　一、在大自然中開展情感體驗(yàn)是培養(yǎng)“賞前意識”的基礎(chǔ)
　　
　　生活是藝術(shù)的源泉。自然生活中有我們所熟悉的各種造型、構(gòu)造以及意境之美、色彩之美。大自然還涌動著能給學(xué)生以心靈激奮的生命感性品質(zhì)。無論在風(fēng)和日麗的原野上，還是風(fēng)雨欲來的山川巔峰，自然生命所形成的一種必然的具有內(nèi)在緊張感的生命品質(zhì)，使學(xué)生在這些充滿神秘效力的有機(jī)形式中，能感受到一種有著自我意識的生命和活動。這種自我活動在一種絕妙的和諧氛圍中一而再、再而三地喚起我們的生命感。面對這種有機(jī)的生命律動，“賞前意識”的培養(yǎng)要引導(dǎo)學(xué)生在探尋自然外在美的同時(shí)，去捕捉這些鮮活的富有動感韻律的生命之美。通過對生命韻律的追求，學(xué)生嘗試用心靈去體會自然的神韻?！百p前意識”要培養(yǎng)學(xué)生在審美主客體相互貫通的過程中敏銳提取自然神韻的能力，引起他們對音樂作品形式美的思考，從而逐步體會“樂之形色，孕育于自然，自然之理法，又非樂中之理也”。比如，欣賞《春江花月夜》《漁舟唱晚》等樂曲時(shí)，湖州有優(yōu)美的太湖和江南水鄉(xiāng)風(fēng)韻。課堂教學(xué)可把這些自然資源作為學(xué)生感受體驗(yàn)生活的主題之一。
　　
　　二、認(rèn)識音樂藝術(shù)特征是培養(yǎng)“賞前意識”的主體要素
　　
　　開展音樂教學(xué)，可以運(yùn)用音樂動機(jī)和織體等音樂語言，以聯(lián)想和表現(xiàn)的方法，選擇適合于學(xué)生的方式表現(xiàn)所聞、所感、所想的事物，發(fā)展音樂構(gòu)思與審美創(chuàng)作的能力，傳遞自己的思想和情感?！百p前意識”總是先由認(rèn)識和理解音樂本身的特殊性質(zhì)，繼而轉(zhuǎn)變到支配審美心態(tài)和音樂實(shí)踐的主導(dǎo)意識。如音樂中的藝術(shù)特點(diǎn)是作者通過音樂中的旋律、節(jié)奏的律動和音樂織體的構(gòu)成等而完成作品的表現(xiàn)力。正如達(dá)?芬奇所說：“藝術(shù)依靠感覺……藝術(shù)不同于文學(xué)，不需多種語言的翻譯，就能像自然景物一樣即刻為一切通曉。”音樂作品的可感性和可視性是音樂藝術(shù)的基本特性。在“賞前意識”的培養(yǎng)中，要牢牢把握音樂藝術(shù)強(qiáng)烈的可感性和可視性特點(diǎn)。
　　生活的真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)相統(tǒng)一的局限性，決定了“賞前意識”對于聽覺和視覺藝術(shù)創(chuàng)造的特殊意義?？陀^事物形象無時(shí)無刻都在傳遞著自身生長的形態(tài)品格。要在教學(xué)中運(yùn)用聽、視覺藝術(shù)語言，把握音樂物質(zhì)的特性，將自然事物表現(xiàn)為音樂形象。學(xué)生在視聽訓(xùn)練過程要融進(jìn)主觀的選擇意識，去發(fā)現(xiàn)物象自身的美，使音樂藝術(shù)審美創(chuàng)造顯得更生動豐富，從而最大限度地體現(xiàn)學(xué)生體驗(yàn)音樂的個(gè)性和情趣追求。
　　
　　三、培養(yǎng)良好的音樂藝術(shù)感覺是“賞前意識”培育的重要方面
　　
　　既然音樂作品是創(chuàng)作者對自然生活觀察體驗(yàn)之結(jié)果。學(xué)生在音樂實(shí)踐中把握客觀事物的藝術(shù)感覺就顯得非常重要。音樂藝術(shù)感覺是學(xué)生在審美創(chuàng)作中對于客觀世界感悟的心理體驗(yàn)過程，具有深刻的內(nèi)在心理因素。在欣賞評價(jià)音樂作品時(shí)，常常會脫口而出：“某某同學(xué)的感覺很好，某某同學(xué)的感覺找得對?！彼憩F(xiàn)出的摹本特征無需邏輯分析，是學(xué)生直接整體把握生活精神實(shí)質(zhì)的一種本能反映，是由學(xué)生靈感派生出來的激情和敏感。這種激情與敏感雖然短暫，但卻是形象思維過程中明亮的一瞬，是自身藝術(shù)素養(yǎng)和個(gè)性直覺品質(zhì)高低的靈感再現(xiàn)。在欣賞的具體過程中，要引導(dǎo)學(xué)生始終依靠自己特定的音樂藝術(shù)感覺，不斷完善對音樂語言的思考。
　　音樂藝術(shù)感覺需要在音樂教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)發(fā)展。例如，在音樂欣賞的構(gòu)思、構(gòu)想訓(xùn)練中，教師盡可能多地引導(dǎo)學(xué)生深入到樸實(shí)無華的現(xiàn)實(shí)生活中去，接觸不同類型的視、聽覺形象，品味客觀自然的豐富品質(zhì)，使每個(gè)學(xué)生迸發(fā)出對音樂題材的藝術(shù)審美直覺，以及對旋律、節(jié)奏、音樂色彩以及意境美所產(chǎn)生的表現(xiàn)欲望。在實(shí)際教學(xué)中，可以通過對大量中外優(yōu)秀音樂作品的觀摩欣賞和學(xué)生音樂才藝的展示分析，加強(qiáng)學(xué)生的音樂直覺訓(xùn)練，營造并延伸學(xué)生的“賞前意識”境界。
　　
　　四、音樂想象和形式美創(chuàng)新是培養(yǎng)“賞前意識”的重要環(huán)節(jié)
　　
　　中小學(xué)生的年齡特點(diǎn)告訴我們，在培養(yǎng)音樂感覺能力的同時(shí)，由于特定的環(huán)境氛圍引起的另一種“賞前意識”現(xiàn)象，即音樂想象。音樂教師在教學(xué)中會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)悠揚(yáng)的音樂回蕩在學(xué)生耳畔，當(dāng)面對生動的音樂或某種藝術(shù)氛圍時(shí)，學(xué)生的音樂情緒會空前高漲，音樂想象也特別豐富。這些音樂想象和聯(lián)想雖是瞬間的，有時(shí)甚至是模糊或破碎的，卻具有音樂藝術(shù)語言的特定含義。因此，教師要開發(fā)多種形式，進(jìn)行無主題或有主題的想象與即興創(chuàng)作表演和展示，促使學(xué)生的音樂想象轉(zhuǎn)化為音樂藝術(shù)構(gòu)想創(chuàng)造。
　　要深化學(xué)生的音樂想象，把想象展現(xiàn)為可視的創(chuàng)造，就要不失時(shí)機(jī)地給學(xué)生以音樂形式美的引導(dǎo)，此時(shí)也是學(xué)生學(xué)習(xí)、了解音樂基本表現(xiàn)技法的有利時(shí)機(jī)。要運(yùn)用對比與和諧、節(jié)奏與韻律等組合原理，使學(xué)生了解一些簡單的音樂創(chuàng)意。音樂的表現(xiàn)形式通過點(diǎn)、線性的有序和無序組合，達(dá)到學(xué)生音樂審美的和諧統(tǒng)一，使得全體學(xué)生“賞前意識”的培養(yǎng)更為豐滿。
　　總之，在音樂教學(xué)中開展“賞前意識”的研究，對于促進(jìn)廣大學(xué)生的審美素質(zhì)和音樂藝術(shù)創(chuàng)造能力，效果是明顯的，意義也是深遠(yuǎn)的。