策劃宗旨：
　　童謠是在兒童間流行的歌謠。根據(jù)《左傳》記載，早在周文王與周武王時代即有童謠。
那一首首、一段段的童謠伴著孩子們稚嫩的童音，清脆地走進(jìn)千家萬戶，它猶如一顆璀璨的水珠，在我國悠久的歷史文化長河中，閃耀著奪目的光芒。
　　《大家來打麥》：一籮筐，兩籮筐，三籮打蕎麥。噼噼啪，噼噼啪，大家來打麥。麥子好，麥子多，磨面做饃饃。饃饃香，饃饃甜，大家都來嘗。噼噼啪，噼噼啪……――告訴孩子們?nèi)伺c人之間互相關(guān)愛，大家會更快樂。
　　《兔子驕傲》：龜兔賽跑，兔子驕傲，跑到半路，睡個大覺，驚醒一看，烏龜已到。――告訴孩子們，驕傲使人落后。
　　《追追逃逃》：逃逃，追追，追追逃逃。逃得快，小老鼠，追得快，小花貓。追呀追，追不著，給我手上撓三撓。追呀追，追著了，“啊唔”一口妙妙妙！――童謠游戲快樂無窮。
但據(jù)了解，目前我國專門從事兒歌創(chuàng)作的專業(yè)隊伍基本沒有。一些音樂作曲者即使寫歌，也大多只給那些廣告片、電視劇等，優(yōu)秀的兒歌作品越來越匱乏。同時，兒童的生活中，流行歌曲幾乎無處不在。他們接受能力、模仿能力較強(qiáng)，耳濡目染，口口相傳，學(xué)會的多是流行歌曲。更令人擔(dān)憂的是，有些地方還出現(xiàn)了不健康的“灰色童謠”。
　　作為教育者，我們希望通過我們的努力，讓學(xué)生走進(jìn)童謠世界，學(xué)習(xí)祖輩、父輩、同輩的歌謠，創(chuàng)編自己的童謠，感受祖國的燦爛文化，陶冶性情，感悟生命的快樂，讓健康童謠還原童真。
操作過程:
　　一、博采眾長，與長輩同樂
　　童謠歷史悠久，種類很多。從內(nèi)容上區(qū)分就有：游戲童謠、問答童謠、搖籃童謠、知識童謠等。在我們的祖父輩時代，童謠流傳盛行。如：《蟲蟲飛》：蟲蟲蟲飛，飛到南山喝露水，露水喝飽了，回頭就跑了。還如：《搖搖搖》：搖搖搖，搖搖搖，搖到外婆橋，外婆叫我好寶寶。糖一包，果一包，還有餅兒糕。多吃滋味少，少吃滋味好。
　　所以，這一階段，我們向?qū)W生推薦一些膾炙人口的童謠，使孩子們初步了解童謠，愛上童謠，主動向祖輩、父輩們請教，主動查詢書本。而且，隨著網(wǎng)絡(luò)信息的普及，學(xué)生還可以上網(wǎng)采集。
　　二、火火歌謠，快樂校園
　　星星之火，可以燎原。我們給孩子搭建交流平臺，匯集孩子們找到的童謠，讀讀、玩玩，寫寫，進(jìn)一步感悟童謠的樂趣。
　　這一階段，我們讓學(xué)生交流、學(xué)習(xí)童謠，創(chuàng)編童謠。
　　1、每班同學(xué)，把自己收集到的童謠，介紹給同學(xué)或邀請同學(xué)一起玩一玩。
　　2、教師適時點撥，引導(dǎo)孩子欣賞童謠，學(xué)編童謠，學(xué)習(xí)我們燦爛的民間文化，習(xí)得道理。
　　3、主題集會，分年級展示童謠。
　　一年級   說一說弄堂童謠。例如：《啊喲哇》：啊喲哇，啊喲哇，蚊子咬我呀，快點逃掉呀。（手勢：手手相咬，依次上升）……
　　二年級   做一做運(yùn)動童謠。例如：《馬蘭花》：馬蘭花、馬蘭花，風(fēng)吹雨打都不怕，勤勞的人兒來說話，請你現(xiàn)在就開花。（按數(shù)相抱，落單算輸）……
　　三年級   唱一唱音樂童謠。例如：《丟手絹》：丟手絹、丟手絹，輕輕地一丟，小朋友的身后，大家不要告訴他……（邊唱邊玩）……
　　四年級   講一講故事童謠。例如：《唐僧起碼》：唐僧騎馬咚那個咚，后面跟著個孫悟空。孫悟空，跑得快，后面跟著個豬八戒。豬八戒，鼻子長，后面跟著個沙和尚。沙和尚，挑著籮，后面跟著個老妖婆。老妖婆，真正壞，騙過唐僧和八戒。唐僧、八戒真糊涂，是人是妖分不出。分不出，上了當(dāng)，多虧孫悟空眼睛亮。眼睛亮，冒金光，高高舉起金箍棒。金箍棒，有力量，妖魔鬼怪消滅光。……（我國四大名著之一《西游記》故事）
　　五年級   獻(xiàn)一獻(xiàn)自編童謠。例如：《跳長繩》：長繩飛舞真有趣，健康向上有活力。你跳來，我跳去，你沖出，我鉆回。運(yùn)動場上熱哄哄，歡聲笑語精神爽。
　　《踢足球》：課外活動真有趣，綠茵場上把球踢。踢到東來踢到西，小朋友們笑嘻嘻。從小練好足球技，北京奧運(yùn)把球踢?！?BR>　　三、星火相傳，快樂無限。
　　活動往往具有短時效應(yīng)。這并非是我們教育者的本意。我們將把這一活動成為學(xué)校的傳統(tǒng)活動，每年開展一次。平時努力創(chuàng)造條件，如：通過紅領(lǐng)巾電視臺介紹童謠等，從而使健康童謠逐步成為校園文化的一部分。
 
 
反思點評：
　　如果我們開展一次校園“超級女生”、“超級男生”，我們會很吃驚地發(fā)現(xiàn)：如今的兒童熟悉的往往是不適合他們年齡的文化。很多孩子可能會唱周杰倫的《雙節(jié)棍》，卻不會唱《馬蘭花》，玩《馬蘭花》游戲。本次活動，為孩子打開一扇窗，引導(dǎo)了孩子們走進(jìn)屬于他們自己的世界，感悟我們傳統(tǒng)文化給他們帶來的快樂。
　　《德育原理》中，關(guān)于道德是否可教的問題，提到兩種觀點。一種認(rèn)為只要通過教可以使學(xué)生懂得做人的道理，道德就可教；另一種觀點認(rèn)為，如果僅使學(xué)生懂得做人的道理而不付諸于行動，并不能證明道德可教。這里，我們撇開學(xué)術(shù)界學(xué)術(shù)上的分歧，僅分析兩種觀點的內(nèi)涵，可看出：要讓學(xué)生學(xué)會做人，需要教師、家長、社會的關(guān)心和教導(dǎo)，需要我們創(chuàng)造一切條件，讓學(xué)生體驗、感受，并能付諸于行動。
　　我們面對的是小學(xué)生。他們的道德尚在形成之中，可塑性很大。小學(xué)生以無意注意為主，以形象思維為主要思維方式。這就提醒我們教師，學(xué)生是可教育的，但對他們進(jìn)行德育教育，必須形象，必須注重行為訓(xùn)練，必須強(qiáng)調(diào)德育的主體性。這正如我們平時經(jīng)常說的一句行話：“百聞不如一見，百見不如一踐?！?BR>　　童謠的傳唱，正是一種形象的感悟體驗教育。健康的童謠，潛移默化地教孩子做人的道理；愉快的游戲，使孩子們感到與長輩、同學(xué)間的親情，體會合作的快樂。在活動后，很多家長們覺得自己跟孩子有了更多的共同語言；學(xué)生們也覺得，長輩們的兒歌游戲原來也那么有趣；而老師們覺得孩子們的游戲更有童趣了……愿校園火火的童謠成為學(xué)生們快樂的源泉，也愿我們的努力讓孩子們感受到我們祖國的燦爛歷史文化。
 
校長點評:
　　近年，區(qū)教育局一直就德育的實效性進(jìn)行著積極的實踐與研究，作為課改基地校，園南小學(xué)也始終將“落實兩個綱要，做新園南人”作為德育工作的核心。
　　而細(xì)讀“火火歌謠  快樂園南”的主題設(shè)計方案卻可以欣喜地發(fā)現(xiàn)，就是在這種讀讀、玩玩、唱唱、議議，甚至聊聊、編編中，親情得到了加強(qiáng)，課余生活隨之豐富，而對民族文化的認(rèn)同也在潛移默化中得以滋長。
　　其實，豐富的民俗生活不僅學(xué)生日日浸潤其中，而且其蘊(yùn)涵的待人接物的禮儀、誠信堅韌的品性、朗朗上口的言辭等更是在讀兒歌做游戲、唱童謠憶童年及編歌謠悟人生等實實在在的體驗、感悟中，內(nèi)化為學(xué)生自覺的道德要求，培養(yǎng)了其傳統(tǒng)與現(xiàn)代兼具的人格修養(yǎng)；與此同時，系列歌謠的傳唱，使孩子們校內(nèi)外的交往也多了一條途徑。當(dāng)然，“潤物細(xì)無聲”中，更加深了他們對祖國燦爛文化由衷的熱愛與向往！更意想不到的是，體育課上，老師們反映學(xué)生的運(yùn)動更有節(jié)奏感了；語文老師呢，也紛紛議論，孩子們的作文題材多樣化了，創(chuàng)作能力空前高漲，與家長的溝通也既多又有質(zhì)量了……
　　總之，越來越多的實踐證明，只有體現(xiàn)學(xué)生主體、注重德育實效的生活化德育才是當(dāng)今學(xué)校所急需的，廣大學(xué)生喜聞樂見的，更是教育部門該大力提倡的，園南小學(xué)愿在這方面做進(jìn)一步的努力。
 
專家點評:
　　以傳唱“童謠”的形式，讓學(xué)生感受祖國傳統(tǒng)文化的魅力，選題角度新，有創(chuàng)意，趣味性較強(qiáng)，有推廣價值。方案撰寫希望能規(guī)范格式。
　　題材很好，抓得準(zhǔn)。這是一個很好的活動方案和實施內(nèi)容。