淺談音樂(lè)課堂中形式與內(nèi)容有機(jī)統(tǒng)一的把握

象山縣實(shí)驗(yàn)小學(xué) 駱琴琴

內(nèi)容提要：

新課標(biāo)的三維目標(biāo)我們非常熟悉，這三個(gè)內(nèi)容辯證統(tǒng)一，有機(jī)融合。但是在實(shí)際課堂實(shí)踐中，卻存在片面地看待與組織三維目標(biāo)的狀況，如單一地教授音樂(lè)知識(shí)技能而缺少音樂(lè)課的審美價(jià)值，過(guò)分強(qiáng)調(diào)課堂形式而失去音樂(lè)課的音樂(lè)性等。尤其是后者。本文鑒于此類狀況，聯(lián)系作者自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出音樂(lè)課堂中應(yīng)關(guān)注教學(xué)過(guò)程與方法和相關(guān)知識(shí)技能、情感體驗(yàn)的有機(jī)統(tǒng)一，并借用“劍氣合一”的武俠語(yǔ)錄分“劍、氣、劍VS氣、劍氣合一”四方面展開(kāi)論述。

關(guān)鍵詞：形式（劍） 內(nèi)容（氣） 有機(jī)統(tǒng)一（劍氣合一）

近幾年，隨著新標(biāo)的推行并及時(shí)地反思，我們的音樂(lè)課堂實(shí)踐正在逐步走向成熟。做為一線教師，我們也學(xué)會(huì)更全面、更理性的看待新課標(biāo)。新課標(biāo)指出了課堂教學(xué)中的三維目標(biāo)，即情感態(tài)度與價(jià)值觀、知識(shí)與技能、過(guò)程與方法。其中情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)是要求我們的音樂(lè)課是人的教育，要滿足人的情感需要；知識(shí)與技能目標(biāo)要求我們?cè)谝魳?lè)課上要教授相關(guān)音樂(lè)知識(shí)，提升學(xué)生的音樂(lè)欣賞、音樂(lè)表演等能力，讓學(xué)生的音樂(lè)欣賞、音樂(lè)參與等過(guò)程逐步理性化；過(guò)程與方法目標(biāo)則要求我們用科學(xué)有效的方法將前兩者有機(jī)地組合起來(lái)，以達(dá)到教學(xué)的最優(yōu)化。

曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)全國(guó)語(yǔ)文特級(jí)教師王菘舟老師的一個(gè)講座，他借用金庸先生《笑傲江湖》，別具匠心地提出教師成長(zhǎng)過(guò)程中的“劍氣合一”。如果我們借王菘舟老師的“劍氣合一”說(shuō)法到音樂(lè)課堂，來(lái)闡述有關(guān)于內(nèi)容與形式、本質(zhì)與現(xiàn)象等的課堂教學(xué)實(shí)質(zhì)性問(wèn)題，那就是以“過(guò)程與方法”為“劍”，以“情感態(tài)度與價(jià)值觀、知識(shí)與技能”為“氣”，劍是形式，氣是內(nèi)容，形式與內(nèi)容有機(jī)統(tǒng)一，劍氣合一。

一、劍

劍，以招見(jiàn)長(zhǎng)，講求路數(shù)。在課堂中教師用感性的形式表達(dá)理性的內(nèi)容，運(yùn)用符合孩子心理的非音樂(lè)性元素道具，直觀的傳授音樂(lè)知識(shí)，讓孩子們?cè)谧杂X(jué)聆聽(tīng)中深刻掌握音樂(lè)技能，便相當(dāng)于劍法的妙用。

[例1] 這是一位教師設(shè)計(jì)的三年級(jí)第七課《美麗的黃昏》的導(dǎo)入：教師畫了一個(gè)太陽(yáng)一座山，問(wèn)：太陽(yáng)是上山還是下山？學(xué)生爭(zhēng)論，教師用鋼琴彈奏下行旋律線，讓學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)覺(jué)：旋律下行好像是太陽(yáng)落山了，同時(shí)引向主題――美麗的黃昏。

[例2] 曾看過(guò)鄔淑穎老師的課《感受回旋曲》，教師要求學(xué)生掌握回旋曲的曲式結(jié)構(gòu)時(shí)進(jìn)行了這樣的教學(xué)：教師準(zhǔn)備了很多自制帽子，款式各異，其中有一款是外形鮮明且數(shù)量較多的，相當(dāng)于回旋曲中反復(fù)出現(xiàn)的主部主題。請(qǐng)學(xué)生聆聽(tīng)樂(lè)曲，當(dāng)聽(tīng)出主部主題時(shí)，就指定一些學(xué)生戴上款式相同的帽子（戴了幾頂帽子，就說(shuō)明主部主題出現(xiàn)了幾次），當(dāng)聽(tīng)到各個(gè)插部主題時(shí)，就為另一些學(xué)生戴上另外款式的帽子，并且記住自己是第幾個(gè)戴上帽子的。當(dāng)樂(lè)曲播放完以后，曲式結(jié)構(gòu)也就一目了然了――A+B+A+C+A……

招無(wú)定數(shù)。就似在上述兩個(gè)課例中，教師運(yùn)用截然不同的方式方法，但是都緊縮了教學(xué)時(shí)間、增強(qiáng)了教學(xué)的有效性。教師設(shè)計(jì)的每一遍活動(dòng)，都能引發(fā)學(xué)生的參與興趣、維持學(xué)生的參與熱情，同時(shí)提高了學(xué)生對(duì)音樂(lè)的關(guān)注度。

二、氣

氣由心生。音樂(lè)課中，教音樂(lè)、學(xué)音樂(lè)是不變的主題。音樂(lè)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容就像是課中的心臟，是蘊(yùn)藏在課堂表面之下的一股真氣。何為音樂(lè)課學(xué)習(xí)內(nèi)容？新科標(biāo)解讀明確告訴我們：在教學(xué)中，應(yīng)充分揭示音樂(lè)要素（節(jié)奏、旋律、音色、和聲、力度、速度等）在音樂(lè)中的表現(xiàn)作用……學(xué)習(xí)最基本的音樂(lè)文化知識(shí)技能技巧，以培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)興趣愛(ài)好，提高學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力和表現(xiàn)能力……

[例3] 有一位老師在她的公開(kāi)課《魯冰花》中有這樣的環(huán)節(jié)：聽(tīng)歌曲第一主題中的兩個(gè)“啊”，教師運(yùn)用手勢(shì)表情，讓學(xué)生感受音樂(lè)旋律的下行，并提問(wèn)：旋律由高到低我們稱之為旋律下行，這樣的旋律下行你覺(jué)得可以表達(dá)魯冰花怎樣的心情？……你感受到魯冰花這樣的心情了嗎？讓我們?cè)賮?lái)聽(tīng)一次……你覺(jué)得你是用心在感受嗎？來(lái)，讓我們?cè)俾?tīng)一次……

[例4] 《法國(guó)號(hào)》是二年級(jí)中一首簡(jiǎn)短流暢的歌曲，一位教師在完成歌唱教學(xué)、學(xué)生基本掌握歌曲內(nèi)容情況下，安排了這樣的延伸內(nèi)容：教師選用圓號(hào)演奏的管弦樂(lè)《藍(lán)色多瑙河》的引子、交響童話《彼得與狼》中狼的主題、交響詩(shī)《沃爾塔瓦河》中表現(xiàn)森林的樂(lè)段，請(qǐng)學(xué)生欣賞，當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生“法國(guó)號(hào)可真了不起”的感悟時(shí)，再來(lái)唱這首歌曲時(shí)情感就更加投入了。

“氣”講求的是日積月累、融會(huì)貫通，氣功如此，音樂(lè)課堂的最終也應(yīng)看有音樂(lè)內(nèi)在的累積。課例中無(wú)論是逐字分析音樂(lè)性，還是選用經(jīng)典的古典音樂(lè)來(lái)豐富學(xué)生的音樂(lè)欣賞經(jīng)驗(yàn)、拓展學(xué)生音樂(lè)知識(shí)寬度，都注重了內(nèi)在的音樂(lè)修煉，目的都是為學(xué)生奠定終生學(xué)習(xí)音樂(lè)、享受音樂(lè)、發(fā)展音樂(lè)能力打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、“劍”VS“氣”

如果說(shuō)“劍”是形式，“氣”是內(nèi)容，那么反映在我們的課堂上，“劍”就應(yīng)該為“氣”服務(wù)，所有的“劍招”都應(yīng)有“氣”的支持。但是由于種種原因譬如理解新課程標(biāo)準(zhǔn)過(guò)于片面、刻意追求課堂的形式活潑、教師本身對(duì)音樂(lè)的感悟能力不強(qiáng)等等，導(dǎo)致了現(xiàn)在很多的教學(xué)都是重“劍”輕“氣”，過(guò)于注重課堂表面的繁華，自發(fā)游戲似的唱游、淺層次的師生互動(dòng)、過(guò)多地受思辨主義美學(xué)影響的音樂(lè)欣賞等等，掩蓋了音樂(lè)課堂中最美妙的音樂(lè)感、音樂(lè)性。

問(wèn)題一：教學(xué)內(nèi)容避生就熟，淡視知識(shí)技能教授。

我們?cè)谟^摩很多教研課時(shí)，很少能夠看到一堂規(guī)規(guī)矩矩的合唱課，也很不容易看到一堂實(shí)實(shí)在在的音樂(lè)欣賞課。從公開(kāi)課中我們可以發(fā)現(xiàn)一位教師的審美趨向，從其審美趨向中我們可以明確他的關(guān)注點(diǎn)、情感傾向。吳斌老師說(shuō)，音樂(lè)的興趣在于熟悉，熟悉的東西才能產(chǎn)生感情。課改以前我們已經(jīng)上了很多“唱歌課”了，如果很多教師仍鐘情于上律動(dòng)唱游課，也就是說(shuō)，我們還沒(méi)有熟悉很多新的教學(xué)內(nèi)容，還沒(méi)有對(duì)很多需要探索研究的教學(xué)內(nèi)容諸如古典音樂(lè)鑒賞、多聲部音樂(lè)教學(xué)等產(chǎn)生感情。教師尚且如此，又何況學(xué)生呢？

問(wèn)題二：教學(xué)過(guò)程重現(xiàn)場(chǎng)

[1] [2] [3] 下一頁(yè)

情感體驗(yàn)、輕音樂(lè)鑒賞體驗(yàn)。

新課標(biāo)明確要求我們的音樂(lè)教學(xué)是以審美為核心、以情感體驗(yàn)為基礎(chǔ)的，但是這些情感、這些體驗(yàn)的來(lái)源地是音樂(lè)，我們要將音樂(lè)及其相關(guān)技能有機(jī)地融入情感體驗(yàn)中。但是在很多課中，教師組織的一些活動(dòng)，僅讓學(xué)生運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生愉悅感，而并非是與音樂(lè)產(chǎn)生共鳴。比如欣賞《龜兔賽跑》，扮演烏龜、兔子、小猴、小鳥等角色的學(xué)生在音樂(lè)中賽跑，無(wú)論之前做過(guò)多少音樂(lè)的分析、學(xué)生表演得有多么投入，當(dāng)學(xué)生的吶喊聲蓋過(guò)了音樂(lè)音響時(shí)，我們還是會(huì)感到遺憾――如果讓學(xué)生靜靜地聽(tīng)，一邊聽(tīng)一邊露出會(huì)心的笑，那該有多好啊。透過(guò)浮華的現(xiàn)象，我們能夠看到多少音樂(lè)的積淀，在喧嘩的活動(dòng)中，又能提高多少學(xué)生的音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)?zāi)兀?P>

問(wèn)題三：教學(xué)方法重模仿、輕探索。

應(yīng)該這樣說(shuō)，音樂(lè)的很多基礎(chǔ)性東西是靠模仿再現(xiàn)的。但是我們發(fā)現(xiàn)，有很多課中，不管是律動(dòng)，還是學(xué)唱，教師都用了很多規(guī)范好了的程式，讓學(xué)生在一條鋪好了的路上走，而不是去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造。美國(guó)著名的音樂(lè)教育家薩蒂斯?科爾曼認(rèn)為：兒童天生帶有熱愛(ài)和探索音樂(lè)的傾向。但是很多教師正在做的，只是“完成教學(xué)目標(biāo)”，所以用自己的音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)取代學(xué)生的探索發(fā)現(xiàn)。有一位老師上鄉(xiāng)土教材《爵溪漁鼓》（爵溪漁鼓這個(gè)民俗音樂(lè)曾經(jīng)參加“群星獎(jiǎng)”并且獲得金獎(jiǎng)），從大鼓到腰鼓再到魚形鼓最后到小鼓，從介紹到演示再到學(xué)生模仿最后鼓樂(lè)齊鳴，整堂課充實(shí)豐滿。但是我們心中還是有很多疑惑，如何對(duì)待鄉(xiāng)土教材的繼承與發(fā)揚(yáng)關(guān)系，如果只是文化繼承，原版原搬，那我們就只是“教”就可以了，如果要發(fā)揚(yáng)，那我們?cè)撛趺唇蹋?P>

總之，重學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)的心情體會(huì)輕學(xué)生對(duì)音樂(lè)的情感體驗(yàn)、重學(xué)生對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的再現(xiàn)輕對(duì)學(xué)生的音樂(lè)技能教授、重學(xué)生的二度模仿輕學(xué)生的發(fā)散性思維、重以律動(dòng)來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)、輕用心來(lái)感受音樂(lè)，這些“劍招”都是重形式而輕內(nèi)容。

如果說(shuō)“劍”無(wú)論怎么花哨，只要沒(méi)有“氣”的支撐，就會(huì)有“金玉其外”的感覺(jué)，那么過(guò)分地強(qiáng)調(diào)“氣”的價(jià)值，而藐視講求招數(shù)的“劍”，就會(huì)犯形而上學(xué)的錯(cuò)誤。試想當(dāng)年那位商人沒(méi)有將他的珠子放進(jìn)一個(gè)精美的盒子里，也就沒(méi)有那個(gè)買櫝還珠的人了吧?？梢?jiàn)，傳播方式、包裝手段同樣是很重要的。雖然現(xiàn)在我們會(huì)反思課堂“形式”做過(guò)多，并且很合時(shí)宜地提出“音樂(lè)課堂要返樸歸真”，但是根據(jù)小學(xué)生形象思維占據(jù)主導(dǎo)地位心理特征，如果能夠把很理性甚至機(jī)械的知識(shí)點(diǎn)用感性可愛(ài)的形式包裹起來(lái)，并將兩者有機(jī)組織后傳遞給學(xué)生，效果肯定會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)忽略形式的內(nèi)容傳授。

四、劍氣合一

《笑傲江湖》中有個(gè)令狐沖，他不理江湖中正魔之事，既學(xué)了以招見(jiàn)長(zhǎng)的獨(dú)孤九劍，又練了易筋經(jīng)和吸星***，可謂劍氣雙得，同時(shí)他遇事解事，成為了一代大俠。讓我們也劍氣合一，合理把握教學(xué)形式與內(nèi)容的有機(jī)統(tǒng)一，在課堂中一圓心中的俠客夢(mèng)。

一、在情感共鳴下開(kāi)展“音樂(lè)的活動(dòng)”。

曾經(jīng)觀摩06年省優(yōu)質(zhì)課評(píng)比，獲第一名的是杭州高榮老師執(zhí)教的《蘇珊娜》，課堂緊緊圍繞“輕松”的情感主題，讓每一個(gè)孩子都輕輕松松地參與音樂(lè)活動(dòng)，并且在“輕松”的表面下教師也沒(méi)有放棄音樂(lè)的本質(zhì)：從學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)營(yíng)造愉悅輕松的氛圍，讓學(xué)生理解美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)的風(fēng)格，喚醒對(duì)這一風(fēng)格音樂(lè)的情感共鳴，在輕松愉悅的環(huán)境里完成音樂(lè)欣賞、旋律哼唱、音樂(lè)律動(dòng)、舞蹈展示等一系列音樂(lè)的活動(dòng)。情從樂(lè)中生、樂(lè)更促情濃，很好地體現(xiàn)了音樂(lè)的審美價(jià)值。

二、用科學(xué)的過(guò)程與方法“教”音樂(lè)。

美國(guó)音樂(lè)教育家穆塞爾說(shuō)過(guò)，音樂(lè)能教的只有兩個(gè)內(nèi)容，一個(gè)是知識(shí)，一個(gè)是技能，真正的音樂(lè)是不能教的，真正的音樂(lè)是要聽(tīng)的。學(xué)生的音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)是在不斷聆聽(tīng)中豐富起來(lái)的。比如有一節(jié)三年級(jí)錄像課《維也納音樂(lè)鐘》，教師在“教”主題旋律的時(shí)候，設(shè)計(jì)了“破解魔法師的音樂(lè)密碼”活動(dòng)，要求學(xué)生能夠聽(tīng)著主題旋律用道具（教鞭、手指等）讀圖形譜，幾遍聽(tīng)下來(lái)，在學(xué)生的感覺(jué)里，他們是“破解了魔法師的音樂(lè)密碼”，其實(shí)他們是在不知不覺(jué)中熟悉了旋律，接下去再感知音樂(lè)旋律、進(jìn)行曲式分析就水到渠成、扎實(shí)深刻了。所以，在課堂中為了多給學(xué)生主動(dòng)聆聽(tīng)體驗(yàn)音樂(lè)的空間，我們就該運(yùn)用活潑生動(dòng)的媒體手段，具體直觀地方式方法，讓“教”的形式與“聽(tīng)”的內(nèi)容相輔相成。

三、思考怎么教的同時(shí)即時(shí)關(guān)注“教什么”。

很多老師尤其是年輕教師大都有過(guò)這樣的經(jīng)歷與體會(huì)，拿到一節(jié)課時(shí)，首先會(huì)思考怎樣把這堂課上下來(lái)，而很少會(huì)花較多時(shí)間去關(guān)注“這節(jié)課我教什么”。教什么，應(yīng)該具體到每一個(gè)教學(xué)目標(biāo)。新科標(biāo)的三維目標(biāo)已經(jīng)為我們提供了“教什么”的框架。比如我們寫三年級(jí)《美麗的黃昏》教學(xué)目標(biāo)：
1、情感目標(biāo)：

a、通過(guò)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)“輪唱”這一歌唱形式的興趣。

b、感受特定環(huán)境下的自然與音樂(lè)――黃昏的鐘聲，在歌聲中提高審美情趣。
2、技能目標(biāo)：

a、唱準(zhǔn)歌曲中“4”的音準(zhǔn)，并能夠自主地聽(tīng)辨兩個(gè)樂(lè)句的音準(zhǔn)。

b、能夠有意識(shí)地參與輪唱，并且在輪唱的過(guò)程中控制自己的聲音，逐步學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，樹立良好的聲部概念，為以后的合唱教學(xué)打下基礎(chǔ)。

c、能夠用清晰的輪唱表現(xiàn)歌曲的恬美意境與三拍子的愉悅情緒。
3、過(guò)程與方法：

a、運(yùn)用“回聲”處理歌曲中每個(gè)樂(lè)句的最后兩小節(jié)與“4”的縹緲。

b、學(xué)生在反復(fù)聆聽(tīng)――聽(tīng)鋼琴、聽(tīng)教師范唱、聽(tīng)同學(xué)模唱、聽(tīng)錄音演繹中逐漸養(yǎng)成良好的聆聽(tīng)習(xí)慣，從而逐步學(xué)會(huì)在參與中聆聽(tīng)，在聆聽(tīng)中修正自己的表現(xiàn)。

c、師生合作、生生合作，在不斷的合作中磨合學(xué)生的個(gè)性與集體的共性間的矛盾，發(fā)揮特長(zhǎng)生的先導(dǎo)作用，確保輪唱的成功。

融會(huì)貫通的真氣，上乘的劍術(shù)，無(wú)招勝有招。詳細(xì)具體的教學(xué)目標(biāo)就好像是一本劍譜，練什么、怎么練，時(shí)刻關(guān)注、即刻調(diào)整。對(duì)于學(xué)生，他們明確自己之所學(xué)，可以更好地提高音樂(lè)能力；對(duì)于音樂(lè)教師本身，更能清晰的認(rèn)識(shí)自己的強(qiáng)弱，“劍”、“氣”雙管齊下，是為“識(shí)時(shí)務(wù)者”也！

上一頁(yè)  [1] [2] [3] 下一頁(yè)

王菘州老師說(shuō)：劍不異氣，氣不異劍，是境界。《中國(guó)音樂(lè)教育》主編吳斌老師在2007年一月“中國(guó)音樂(lè)教育‘名師大講堂’活動(dòng)”的聽(tīng)課隨感中也在反思：“課改進(jìn)行了一段時(shí)間以后，我慢慢發(fā)現(xiàn)，大家特別注重活動(dòng)，注重學(xué)習(xí)方式，注重生動(dòng)活潑的師生互動(dòng)，而常常忽略了音樂(lè)學(xué)習(xí)的內(nèi)容……很多老師上課首先會(huì)想……怎樣激發(fā)學(xué)生的興趣，可偏偏忘了我們所說(shuō)的激發(fā)學(xué)生的興趣是激發(fā)音樂(lè)的興趣……音樂(lè)其實(shí)是體驗(yàn)……”

一堂好課是一件藝術(shù)品，藝術(shù)作品的含義中首先就指出了藝術(shù)內(nèi)容與藝術(shù)形式的統(tǒng)一。我們追求有充實(shí)實(shí)質(zhì)、又可以將這些實(shí)質(zhì)精彩呈現(xiàn)的好課。吳斌老師作為先行者，他在思考，做為一線教師我們更應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注，從實(shí)際出發(fā)，深刻意會(huì)在課堂實(shí)踐中內(nèi)容與形式的辯證關(guān)系。萬(wàn)變的形式只為不變的內(nèi)容服務(wù)，永恒的內(nèi)容借助精彩的形式將得以更好地傳承與發(fā)展。是為“劍氣合一”。是境界。我相信，我們會(huì)一直探索與追求。

 

參考文獻(xiàn)：

《吳斌主編在“名師大講堂”活動(dòng)中的講話》――《中國(guó)音樂(lè)教育》2007年3

月號(hào)、4月號(hào)

《解放、創(chuàng)造、發(fā)展》――《中國(guó)音樂(lè)教育》第154期

《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》

《給教師的建議》蘇霍姆林斯基2006年11月第17次印刷

上一頁(yè)  [1] [2] [3]