是誰捂住了孩子的耳朵

張浩瑛

所有的藝術(shù)作品，最終都會通過一種特定的形式呈現(xiàn)，文學(xué)作品通過語言，美術(shù)作品通過畫面，而音樂，則是通過聲音。所以，對于音樂這門學(xué)科，聆聽就顯得尤為重要。

在小學(xué)音樂課中欣賞教學(xué)一直占有相當(dāng)大的比重，擁有比較重要的地位。默塞爾與格連在《學(xué)校音樂教學(xué)心理學(xué)》一書中指出：“音樂欣賞課可以說是音樂教育中，設(shè)法引起兒童對音樂的愛好，并使這種愛好更深、更有智慧的一種力量?！彼瓤梢耘囵B(yǎng)學(xué)生良好的聽覺能力和音樂記憶力，又能夠豐富學(xué)生對音樂的聯(lián)想力和想象力，還能增強學(xué)生對情感的體驗?zāi)芰耙魳分庇X能力，從而培養(yǎng)學(xué)生音樂興趣、開闊音樂視野、豐富情感世界。而現(xiàn)實教學(xué)中，我們卻常常在不經(jīng)意中捂住了孩子的耳朵。

鏡頭一：一段音樂后老師與學(xué)生的對話。

師：同學(xué)們覺得剛才的音樂是對那種小動物的模仿？

生：小兔子

師：好。（繼續(xù)請）

生：小貓。

師：恩。（接著請）

生：小青蛙。

……

生：袋鼠。

師：你真是太聰明了，這就是對小袋鼠的描寫，同學(xué)們覺得，它像不像小袋鼠一蹦一跳的樣子？

生：像。

……

（是呀，音樂的確很跳躍，是像小袋鼠，可為什么不可以是小兔子、小青蛙或者別的小動物，他們也可以蹦蹦跳跳呀？）

鏡頭二：

歌曲《小白菜》欣賞完畢

師：請同學(xué)描述一下歌曲中小白菜的生活情景？

生：描述。

師：比起小白菜，你們現(xiàn)在的生活是不是很幸福？

生：是。

師：那我們就要珍惜我們現(xiàn)在的生活，更加認(rèn)真地學(xué)習(xí)……

（在這節(jié)音樂課上，學(xué)生很好地受到了教育，完全了解了故事，體會了歌詞，可音樂的表達(dá)呢？旋律的情緒呢？）

音樂是最抽象的藝術(shù)，它不同于繪畫、雕塑、舞蹈或詩歌等藝術(shù)形式，由音符所編織的藝術(shù)形象是看不見、摸不著的，它沒有視覺或觸覺的直接性和空間感，也沒有“言之有物”或“言不盡意”的語義性，音樂形象只有聽覺上的間接性，所以它表現(xiàn)出來的美是朦朧的。正因為如此，音樂欣賞的教學(xué)比其它的音樂教學(xué)更顯困難。在欣賞教學(xué)中，由于教師對音樂欣賞教學(xué)的片面理解、乃至對音樂藝術(shù)其特征的錯誤理解，出現(xiàn)了各種各樣有背于音樂欣賞教學(xué)規(guī)律的現(xiàn)象，造成了教學(xué)效果較差，并產(chǎn)生不良后果。一些教師在欣賞教學(xué)上已經(jīng)走進了誤區(qū)。在這里我簡單的歸了四類：

一、 說理論道型

經(jīng)?？梢钥吹皆?a href=http://shangwufuwu.com.cn/Knowledge/Appreciation/ target=_blank class=infotextkey>音樂欣賞教學(xué)的目的一欄里寫上這樣一段開頭語：通過對某作品的欣賞達(dá)到革命歷史傳統(tǒng)教育、愛國主義教育等等。固然，這樣一些教學(xué)目的是包含在音樂欣賞教學(xué)中的，但這些教學(xué)目的，在音樂欣賞教學(xué)中，絕大部分已經(jīng)由作品本身所決定了。對于這樣一些教學(xué)目的的確認(rèn)，主要發(fā)生在選擇作品的過程中，而不是作品的教學(xué)過程中。

因為音樂作品的情感趨向，是由音樂作品本身所決定的，它對聽者的影響或教育，取決于聽者在音樂上對它所接受的程度。但遺憾的是我們許多老師，在寫完了上述的教學(xué)目的之后，就不知道如何在欣賞教學(xué)中提出更進一步的教學(xué)目的要求了，接下來是一大堆概念的講述，愛國主義的教育等等。等這些話說完后，真正讓學(xué)生欣賞音樂的時間已所剩無幾了。因此，當(dāng)學(xué)生離開教室時，腦子里只留下老師所說的話，對音樂的印象卻很模糊。音樂欣賞的教育目的究竟應(yīng)該是什么呢？

音樂，作為一種非語義性的藝術(shù)，是以音響形式，來引起人的情感共鳴，達(dá)到其審美作用的。音樂欣賞課之所以與德育課有區(qū)別，在于它的主要任務(wù)不是對學(xué)生"曉之以理"，而是"動之以情"。不是直接的說教，而是潛移默化。更重要的是，它應(yīng)該讓學(xué)生掌握一種在其它課程中所學(xué)不到的感受事物的方式，從而也是一種表達(dá)自己的方式，這就是聆聽音樂，進入音樂。

在教學(xué)目的上，應(yīng)該圍繞著聆聽音樂與進入音樂這一根本宗旨提出一系列的明確要求。例如；體會不同速度和力度對音樂的表達(dá)有何作用；能聽辨主題，熟記或演唱主題；能根據(jù)所聽到的音樂，說出自己的感受，通過課堂討論，形成正確而又具有自身個性的美學(xué)觀；能通過師生對話來培養(yǎng)高尚的審美情趣等等。

二、 長篇大論型

長篇大論，顧名思義就是用語言來替代音樂。

音樂作品也是現(xiàn)實生活的一種反映，所以和時代背景、作者經(jīng)歷有很大的聯(lián)系。如果描寫的是神話故事，那還有一段坎坷曲折的情節(jié)。于是教師就在此大做文章，等把所有的故事講完，留給學(xué)生聆聽的時間就非常有限了。

音樂藝術(shù)是處于流動的音響中，依靠于聽覺來感受的特殊藝術(shù)形象。這種形象是非視覺性的，也是非語義的。音樂是由音響通過聽覺，產(chǎn)生聯(lián)想、表象、想象等心理活動過程，而音樂在流動的音響中以音的高度、長度、力度和音色的變化，通過旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、音區(qū)、音色、調(diào)式、調(diào)性、和聲、復(fù)調(diào)、曲式和織體等表現(xiàn)手段、才能塑造出藝術(shù)形象。

在欣賞教學(xué)中教師對欣賞曲進行講解、提示是必要的，比如：作品相關(guān)的常識、時代背景、創(chuàng)作意圖、主題和它的發(fā)展變化、曲式結(jié)構(gòu)、風(fēng)格流派等。但是講解要力求精簡生動，多啟發(fā)學(xué)生積極思考和主動表達(dá)。

三、 單一欣賞型

這一誤區(qū)主要是教師對普通學(xué)校音樂教育的性質(zhì)，目標(biāo)不甚清楚，一見教材中有音樂欣賞的內(nèi)容就將其用整堂課單獨上欣賞課。

“單一欣賞課型”使學(xué)生在教學(xué)進行過程中處于一種被動的聽覺參與和思維參與的地位，而長時間的被動狀態(tài)會使學(xué)生對音樂課失去興趣。單一欣賞型的產(chǎn)生，不僅不利于青少年學(xué)生的音樂素質(zhì)全面發(fā)展，由于過多地灌輸許多音樂的專業(yè)知識，學(xué)生難以接受，在造成學(xué)生心理疲勞和興趣抑制后，拒絕音樂課是這種課型的必然結(jié)果。

小學(xué)生活潑好動、注意力難以持久，所以教學(xué)中應(yīng)盡量采用綜合性的音樂欣賞活動，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動身體的各種感官，參與到音樂實踐活動中多角度多方位的體驗音樂。我們在欣賞音樂時，結(jié)合音樂要素，可以采用唱一唱主題、樂器演奏音樂主題或片段、利用身體動作例如：擊拍、踏腳、拍手、做各種即興動作、進行音樂表演等綜合性的音樂欣賞活動形式，引導(dǎo)學(xué)生全身心的投入音樂。

新教材對于音樂課內(nèi)容的調(diào)整大大減低了這種課型的出現(xiàn)。教師在教學(xué)過程中，留出時間和空間給學(xué)生，他們將在參與教學(xué)的過程中，走近音樂、體驗音樂、理解音樂、表現(xiàn)音樂，甚至創(chuàng)造音樂。音樂形式的多樣出現(xiàn)，更容易調(diào)節(jié)學(xué)生的心理疲勞，而對于所欣賞的音樂，也更容易體會。

四、 自我中心型

這是教師在欣賞教學(xué)中最容易走的誤區(qū)。音樂藝術(shù)不同于文學(xué)和美術(shù)，它由情而動,由感而發(fā)，具有抽象性、多解性、模糊性等特點。教師以自己對音樂的理解，或依據(jù)教學(xué)參考書來解釋音樂只能有限地、定向引導(dǎo)學(xué)生的想象，而音樂藝術(shù)的某種不確定性，給予人們無限的想象空間，不同年齡、不同文化層次、不同經(jīng)歷的人都會有不同的感受、不同的體驗和理解。教師以自我為中心，“精確”地解釋、描繪出音樂“唯一”的情境，讓學(xué)生在認(rèn)識上、賞析上

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達(dá)成“共識”，是不符合音樂作為藝術(shù)帶給人類的多元化內(nèi)涵的精神實質(zhì)的。同一音樂作品，不同的人的感受必定是不同的，正像人們常說的：“有一千個觀眾，就有一千個哈姆雷特?！鄙踔量梢哉f，同一個人在不同時間里對同一首樂曲的所產(chǎn)生的情感也必定是不同的。成人尚且如此，我們又怎能要求孩子對于音樂的理解是統(tǒng)一的呢？

小學(xué)生年齡小，生活經(jīng)驗不豐富，思維沒有嚴(yán)密的邏輯性，表現(xiàn)出活躍而跳動的特征，而模糊思維能力卻相當(dāng)強，他們對音樂的感受力和理解力獨到而又深刻，有時會另人吃驚。他們在音樂中發(fā)揮他們的想象，如果老師沒有正確的引導(dǎo)，只是主觀的闡述所謂正確的觀點，久而久之，學(xué)生在聆聽音樂的過程中，已經(jīng)不是單純的欣賞、體會音樂，而是猜測老師的想法。于是，在欣賞過程中便達(dá)不到良好的審美體驗。

在小學(xué)音樂欣賞的教學(xué)中，我們不妨運用一些模糊教學(xué)法，這樣或許可以收到更好的效果。

所謂模糊教學(xué)法，是針對小學(xué)音樂欣賞教學(xué)中實施精確性教學(xué)造成學(xué)生的想象力、全面性不同程度失落而提出來的，它的提出是有音樂本身的特質(zhì)決定的，其依據(jù)是學(xué)生模糊思維能力存和音樂中大量模糊信息的存在。小學(xué)音樂欣賞教學(xué)中提出的模糊教學(xué)法，最主要的特點是“模糊”二字，他的基本模式是：開始的時候，欣賞體驗是以散漫的、自由的、不確定的形式存在，是主觀的、個體的欣賞和想象。然后通過學(xué)生之間的思想的碰撞、互補、修正，不斷地完善原有的想象和聯(lián)想，此時是一個互動的、群體的過程。再進行自我對音樂的情感體驗的提升與加工，不斷豐富原作品的內(nèi)涵，這一階段依然是個體的行為，并且是對第一階段的自我完善。最后在師生、生生之間求大同，存小異，達(dá)成大致一致，模糊出現(xiàn)一種相對完美的、豐富的、接近群體觀念的和理想目標(biāo)的對音樂的理解。

總之，在音樂的天空中，每一個孩子都是天使。我們不要用書本去折斷他們飛翔的翅膀，不要用雙手去捂住他們聆聽的耳朵！

 

 

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