學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視藝術(shù)教育的三種境界

                                      山  峰

藝術(shù)教育隨著教育改革形式的發(fā)展和新的課程標(biāo)準(zhǔn)的逐步實(shí)施，越來越受到各級領(lǐng)導(dǎo)的重視，尤其的基層學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，常常把大力發(fā)展藝術(shù)教育作為提高學(xué)校升學(xué)率的新增長點(diǎn)，以此為契機(jī)藝術(shù)教育得到了前所未有的重視。學(xué)校的藝術(shù)教育設(shè)施得到了應(yīng)有的改善，提高了藝術(shù)教師的地位，增加了藝術(shù)教師進(jìn)修的機(jī)會，藝術(shù)教育活動也大大地增加了，藝術(shù)教育呈現(xiàn)出一派繁榮的景象。但由于領(lǐng)導(dǎo)不了解藝術(shù)教育的規(guī)律，對學(xué)校實(shí)施藝術(shù)教育的目的不端正，盲目追求升學(xué)率，造成了學(xué)校藝術(shù)教育出現(xiàn)了混亂的局面。
    為了推動藝術(shù)教育的發(fā)展，使藝術(shù)教育盡快地走向健康發(fā)展的軌道，有必要對領(lǐng)導(dǎo)重視做出分析，使學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)充分認(rèn)識“領(lǐng)導(dǎo)重視”的深刻的內(nèi)涵，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)的積極作用，對領(lǐng)導(dǎo)重視的三種境界的具體體現(xiàn)形式和結(jié)果有一定的了解，以即使地修正工作態(tài)度和領(lǐng)導(dǎo)方法，促進(jìn)本學(xué)校藝術(shù)教育的的發(fā)展。
    領(lǐng)導(dǎo)重視大致可以分為三種境界：一、停留在口號上，二、有心無力，三是身體力行。
    第一種境界，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對藝術(shù)教育的重視只停留在口號上。這類領(lǐng)導(dǎo)口頭上重視藝術(shù)教育，但由于忙與其他事務(wù)，常常把藝術(shù)教育給忘記了，但他們在迎接上級領(lǐng)導(dǎo)的檢查時，在其他單位的領(lǐng)導(dǎo)來參觀學(xué)習(xí)時，在向上級領(lǐng)導(dǎo)匯報工作時，都大談自己對藝術(shù)教育的重視，常?？谌魬液?，侃侃而談，讓人覺得他的領(lǐng)導(dǎo)是多么有方法、有步驟。這樣的領(lǐng)導(dǎo)常常鼓勵下屬和藝術(shù)教師作假，制造出一些虛假的成績和虛假的事跡來?？床坏剿囆g(shù)教育應(yīng)負(fù)的責(zé)任，看不到藝術(shù)教育的工作難度，不能實(shí)際地關(guān)心藝術(shù)教師的教學(xué)和成長，對藝術(shù)教師的工作沒有正確的評估標(biāo)準(zhǔn)，不能提高他們的積極性，更不能啟發(fā)他們的創(chuàng)造性，使學(xué)校藝術(shù)教育常常處于半癱瘓狀態(tài)，影響了學(xué)校工作的正常進(jìn)行，甚至影響了很多有天賦的孩子的成長。
    第二種境界是“有心無力”，由于領(lǐng)導(dǎo)的能力和對藝術(shù)教育認(rèn)識的不足，使得這類領(lǐng)導(dǎo)有心想搞好學(xué)校藝術(shù)教育，把學(xué)校的藝術(shù)教育搞出點(diǎn)特色，但由于此類領(lǐng)導(dǎo)往往急于求成，只注意追求教育的結(jié)果，忽略藝術(shù)教育的過程，不探討藝術(shù)教育過程中的規(guī)律性的問題，不去了解藝術(shù)教育中尋找的問題，不去想辦法解決問題，而是急于看到藝術(shù)教育的結(jié)果，大搞一些冠冕堂皇的活動。雖然有搞好藝術(shù)教育的美好愿望，但缺乏領(lǐng)導(dǎo)的方法和魄力，不能行之有效到有步驟有方法地實(shí)施藝術(shù)教育，也不能端正藝術(shù)教育的態(tài)度。因此學(xué)校教育雖然能取得一些成績，但由于缺少方法的指導(dǎo)和科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度使學(xué)校的藝術(shù)教育流于形式，流于一種為活動而從事藝術(shù)教育，為升學(xué)而從事藝術(shù)教育，為學(xué)校榮譽(yù)而開展藝術(shù)教育的不良循環(huán)中。
    三、身體力行。這類領(lǐng)導(dǎo)不僅能在語言上重視藝術(shù)教育，對藝術(shù)教育的認(rèn)識有著深刻的理解，能理解藝術(shù)教育的規(guī)律，了解藝術(shù)教育對人的一生發(fā)展的作用，不盲目追求一時的利益，積極去了解藝術(shù)教育過程中存在的問題，和藝術(shù)教師一起探討藝術(shù)教育的規(guī)律、方法、步驟。及時解決出現(xiàn)的問題，并能在解決問題的同時總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，及時修正自己的方法，能了解藝術(shù)教師的教學(xué)和學(xué)習(xí)，為他們的教學(xué)和學(xué)習(xí)提供良好的環(huán)境，關(guān)心他們的成長，有方法有步驟地鍛煉他們。在人、財、物各方面都給予力所能及的幫助。在教育教學(xué)的評估中能制定出對藝術(shù)教師相對公平、公正的評估細(xì)則。能調(diào)動藝術(shù)教師的積極性，發(fā)揮他們的創(chuàng)造性，挖掘他們的潛能。這類領(lǐng)導(dǎo)既能得到教師的尊重，又能有效地行使自己的權(quán)利，使自己的權(quán)利成為能夠最大想度地調(diào)動大家積極性，發(fā)揮大家聰明才智，搞好學(xué)校建設(shè)的法寶。
    藝術(shù)教育發(fā)展到今天，對于藝術(shù)教育對人的發(fā)展的巨大價值，相信一個合格的校長都很了解，在現(xiàn)代化信息社會里，如何搞好學(xué)校藝術(shù)教育，也有很多可借鑒的好的經(jīng)驗。一個領(lǐng)導(dǎo)對藝術(shù)教育的態(tài)度決定著這個學(xué)校藝術(shù)教育的生命。任何光說不做，或只承認(rèn)藝術(shù)教育的重要性而不能了解藝術(shù)教育的規(guī)律，不能研究和探索藝術(shù)教育的方法的做法，都是自欺欺人的。我們希望廣大的領(lǐng)導(dǎo)在對待藝術(shù)教育的問題上身體力行，面對藝術(shù)教育發(fā)展的未來，從根本上解決藝術(shù)教育中存在的問題，倡導(dǎo)正確的教育方針，把眼光放的遠(yuǎn)一點(diǎn)，不要只顧眼前利益，而放松了對藝術(shù)教育基本功的教育。只有這樣我們的藝術(shù)教育才有前頭可言，我們的孩子才能得到收益終生的教育。