寓教于樂（le） 寓教于樂（yue）

樂（yue）中寓教

錢小強(qiáng) 

教育，是要對(duì)學(xué)生進(jìn)行各方面素質(zhì)的培養(yǎng)。但是，在現(xiàn)實(shí)中，學(xué)習(xí)一直被學(xué)生視為“負(fù)擔(dān)”或是一項(xiàng)艱苦的任務(wù)。筆者擔(dān)任高中的音樂課教學(xué)已經(jīng)幾年了，通過這幾年的實(shí)踐，我覺得高中的音樂課有它的獨(dú)特性和不可替代性，在課堂上針對(duì)學(xué)生存在的上述問題作了一些嘗試，試著用一種音樂所特有的形式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)?？茖W(xué)家，同時(shí)也酷愛音樂的愛因斯坦曾說過：“教育應(yīng)當(dāng)使所提供的東西讓學(xué)生作為一件寶貴的禮物來接受，而不是作為一種艱苦的任務(wù)要他去負(fù)擔(dān)?！痹诮虒W(xué)實(shí)踐中，我覺得很重要的一點(diǎn)就是我在音樂課堂上要注重了“寓教于樂（le），樂（yue）中寓教”，“樂中寓教”正是把對(duì)學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)提高這個(gè)“艱苦任務(wù)”變?yōu)閷W(xué)生自己樂意接受的“寶貴禮物”的一種最佳形式。
    那么所謂“樂中寓教”有兩個(gè)含意：其一，是指我們教材中所選入的音樂作品，本身具有一定的教育內(nèi)涵，那優(yōu)美的樂調(diào)，雋永的歌詞，塑造出如詩的境界，如畫的形象，表達(dá)出人們對(duì)英雄人物正義事業(yè)的贊頌，對(duì)美好生活的向往，教師的要善于因勢(shì)利導(dǎo)，或點(diǎn)撥深化，或引伸升華，將作品蘊(yùn)含的教育內(nèi)涵適時(shí)給予展現(xiàn)，具體地說就是寓思想教育，情操培養(yǎng)于音樂教育之中。其二，是指教師無論是在唱歌、唱游、還是器樂教學(xué)，欣賞和傳授音樂知識(shí)技能都要始終圍繞著智力開發(fā)，并通過可感、可聞的音樂讓學(xué)生體驗(yàn)到探索創(chuàng)造的無窮樂趣，我們的素質(zhì)教育目標(biāo)才能在教學(xué)相長中順利實(shí)現(xiàn)。
　　一、心靈在音樂美中升華
　　世界上許多國家對(duì)音樂教育都很重視， 我國二千多年前的孔子就是一位音樂愛好者和倡導(dǎo)者，他認(rèn)為："移風(fēng)易俗，莫過于樂。”古希臘大哲學(xué)家柏拉圖曾說過：“在教育中我們一向?qū)τ谏眢w用體育，對(duì)于心靈用音樂?！币粋€(gè)人經(jīng)常接觸優(yōu)美純潔的音樂，可以使他的思想感情潛移默化，形成高尚的道德品質(zhì)，因而我在音樂教學(xué)實(shí)踐中注重讓學(xué)生在優(yōu)美動(dòng)聽的音樂中了解美，認(rèn)識(shí)美，接受美，以美導(dǎo)真，以美引善，使千姿百態(tài)的美有所附著，促使學(xué)生形成高尚的情操。
　　1、言之不足，詠歌之，詠歌之不足，舞之蹈之。
　  寓高尚的道德品質(zhì)教育在音樂教育中，只有遵循音樂學(xué)科的規(guī)律，充分發(fā)揮學(xué)科特點(diǎn)，才能收到良好效果。正如音樂教學(xué)大綱中指出的那樣“中學(xué)音樂教育應(yīng)寓思想教育于音樂藝術(shù)之中。要注意音樂知識(shí)教學(xué)，音樂能力的培養(yǎng)，思想品德教育的配合?！币簿褪撬枷肫返陆逃赖虑椴俚呐囵B(yǎng)不能離開音樂藝術(shù)形象進(jìn)行空洞的說教，審美教育不需要對(duì)審美對(duì)象進(jìn)行理性的說服教育，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)保持主動(dòng)，自然，愉快的心境，再輔以生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，讓學(xué)生們?cè)诼犅?，唱唱，跳跳，奏奏中就接受了教育，它?a href=http://shangwufuwu.com.cn target=_blank class=infotextkey>音樂教育所特有的功能。如在高中音樂課本的第三課，音樂的時(shí)代風(fēng)格，講到《中華人民共和國國歌》這一首歌時(shí)，我就是通過 “聽”，“唱”，“跳”，“奏”來激發(fā)學(xué)生愛國主義熱情的：首先，讓學(xué)生欣賞《中華人民共和國國歌》，在聽之前向?qū)W生講述革命先烈的動(dòng)人事跡，啟發(fā)學(xué)生對(duì)前輩的崇敬之情，聽的過程中通過播放多媒體課件，回顧我國開國大典似的場面，引導(dǎo)他們回顧想象我國運(yùn)動(dòng)員在國際比賽中獲獎(jiǎng)的情景：優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員挺立在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，眼望五星紅旗伴隨國歌那莊嚴(yán)的旋律冉冉升起的場面，從而領(lǐng)會(huì)運(yùn)動(dòng)員激動(dòng)的心情與愛國的熱望。在教唱時(shí)不僅教學(xué)生們唱、而且還要唱好，還對(duì)國歌的作者、創(chuàng)個(gè)時(shí)代背景，及國歌的歷史意義和現(xiàn)實(shí)作用做了一一介紹，啟發(fā)同學(xué)們思考唱起國歌聯(lián)想到了什么？同時(shí)要求學(xué)生注意歌曲中的音樂知識(shí)如：休止符，附點(diǎn)音符，三連音，力度記號(hào)，進(jìn)行曲的體裁等。讓學(xué)生在激奮的歌詞雄壯的旋律所表現(xiàn)的音樂藝術(shù)形象中受到情操的感化，使他們懂得《國歌》是祖國的象征，民族的心聲?！捌饋?！起來！”的呼聲不僅是前輩昨天戰(zhàn)斗的號(hào)角，而且也是我們今天建設(shè)祖國的進(jìn)軍號(hào)。接著我又不失時(shí)機(jī)地利用教材間的相互聯(lián)系，讓他們回想小學(xué)里學(xué)過的《國旗，國旗真美麗》，啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)上來指揮大家唱，以動(dòng)激情，這樣恰到好處地抓住了愛國主義這個(gè)結(jié)合點(diǎn)，將兩個(gè)教材揉合在一起，互相聯(lián)系，互相補(bǔ)充，使學(xué)生加深對(duì)《國歌》的認(rèn)識(shí)，在莊嚴(yán)的國歌聲中學(xué)生對(duì)國旗崇敬，熱愛的心情油然而生。為了加深映象，我還讓學(xué)生用口琴吹奏國歌的前奏。使學(xué)生在自己創(chuàng)造的樂聲中體會(huì)三個(gè)三連音所塑造的矯健、雄壯的藝術(shù)形象，仿佛是進(jìn)軍的號(hào)角，鏗鏘的軍鼓聲，給人以激昂奮進(jìn)的感覺，使作品的思想內(nèi)涵得到淋漓盡致的表現(xiàn)，這種在音樂教學(xué)中通過“聽聽，唱唱，跳跳，奏奏”使學(xué)生理解作品藝術(shù)形象及思想內(nèi)涵，陶冶他們高尚情操的做法恰如其分地表現(xiàn)了音樂特有的功能。
　　2、凡音之起由人心生也，人之心動(dòng)，物使然也。。
    音樂是情感的藝術(shù)，它比其他藝術(shù)更直接訴之于人的感情，而思想品德教育中行之有效的方法是“曉之以理”、“動(dòng)之以情”、“導(dǎo)之以行”，這其中“情”是關(guān)鍵。正如列寧所說：“沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有人對(duì)真理的追求。”所以“情”字把音樂教育與思想品德教育，情操的培養(yǎng)更緊密地結(jié)合起來。因此，作為音樂教師的一個(gè)重要任務(wù)就是要當(dāng)好情感的“二傳手”，首先對(duì)作品要有深刻的認(rèn)識(shí)和理解，準(zhǔn)確地捕捉音樂形象，有時(shí)巧設(shè)問題，有時(shí)抓在學(xué)生已有生活體驗(yàn)，激發(fā)美的情感；其次在教學(xué)中教師首先要使自己感動(dòng)起來，只有教師進(jìn)“角色”情不自禁，學(xué)生隨師“入境”亦情不自禁。當(dāng)教師對(duì)某一作品以豐富的語言，真實(shí)的情感進(jìn)行啟迪，描述，并通過富于激情的范唱，指揮或彈奏，作品之情便會(huì)情不自禁地融進(jìn)學(xué)生的心靈深處，使學(xué)生的情感得到陶冶。如第二十五課中的《十一月、雪橇》這是一首描繪大自然美景，反映色彩繽紛的俄羅斯風(fēng)俗，和俄羅斯不同側(cè)面的生活習(xí)慣及人民思想感情的鋼琴曲，具有形象鮮明的特點(diǎn)，描寫的景象都是多數(shù)學(xué)生所能感受的，因此我抓住樂曲的這特點(diǎn)，由“廣袤的原野”，“冬日的雪景”，“輕盈的雪橇”，這些描寫大自然美景的重點(diǎn)詞切入，用生動(dòng)的語言，形象的描述，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，把他們帶入靜謐的原野之中，引發(fā)學(xué)生對(duì)美麗景象的想象，使她們有身臨其境的感覺，去感受大自然的美，喚起熱愛大自然的情操。另一方面抓住鋼琴的高聲部派生出的一個(gè)不斷重復(fù)的持續(xù)音型，給合樂曲的旋律，節(jié)奏，音色等因素來塑造原野上跑著的雪橇的音樂形象，并通過減弱的鈴聲，趕車人的歌聲，幫助學(xué)生在感受表現(xiàn)和再創(chuàng)作中進(jìn)入角色，動(dòng)心移神地打動(dòng)自己，隨著音樂的起伏進(jìn)入一種忘我的有感情的歌唱，樂曲完了，情感未了，學(xué)生還沉浸在音樂中，那原野的美麗景色依然縈繞心間，“廣袤的原野”，“冬日的雪景”，“輕盈的雪橇”深深地留在學(xué)生們的心中。
　　3、“只有我們，沒有我”。
    現(xiàn)在的學(xué)生都是獨(dú)生子女，個(gè)性很強(qiáng)，有的好表現(xiàn)，有的孤傲自封不合群，往往都把自我和集體對(duì)立起來，因此教學(xué)中我就多采用合唱、器樂合奏，集體的律動(dòng)等教學(xué)手段，便之對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展起潛移默化的作用。如合奏和合唱的全過程都是美好和諧的統(tǒng)一，因此只有全體同學(xué)團(tuán)結(jié)一致，高度的紀(jì)律，默契的合作，方能做到旋律、節(jié)奏、音準(zhǔn)、速度、力度上的配合一致，以及對(duì)音樂的理解，感情投入的一致，以及對(duì)音樂的理解，感情投入的一致，從而在“只有我們，沒有我”的集體創(chuàng)作活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生自覺擺正個(gè)人與集體的關(guān)系，使他們懂得，只有把自己融入集體，才能真正發(fā)揮自己的作用，培養(yǎng)了集體主義精神，促進(jìn)同學(xué)之間的和諧。
　　二、智慧的苞蕾在樂聲中開放。
    現(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明，人的創(chuàng)造才能主要通過右腦完成，世界諾貝爾獎(jiǎng)獲得者多半屬子右腦發(fā)達(dá)型的人。音樂是一種聽覺藝術(shù)，它通過旋律直接作用于人的感覺器官，在大腦中產(chǎn)生音樂形象，給人直覺的形象思維，因此開發(fā)右腦離不開音樂，音樂對(duì)發(fā)展智力的巨大作用勿庸置疑。正如愛因斯坦所說：“我的科學(xué)成就很多是從音樂啟發(fā)來的?！?BR>　　1、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。
　　籠統(tǒng)地講，智力即一個(gè)人思維活動(dòng)的能力，直接表現(xiàn)于進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)的能力。智力表現(xiàn)的傾向性與人的性格愛好有關(guān)，不同性格愛好會(huì)導(dǎo)致對(duì)不同事物的興趣，而興趣則是一個(gè)人發(fā)揮主觀能動(dòng)性的思想基礎(chǔ)，因此欲通過音樂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，必須首先開發(fā)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的興趣。興趣是智力開發(fā)的先導(dǎo)，興趣就是最好的老師。那么音樂教育的第一任務(wù)就是激發(fā)興趣。多年來，我在課堂教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)器樂有神秘感，特別是通過欣賞二十四課中的組曲《圖畫展覽會(huì)》選曲《牛車》和《兩個(gè)猶太人》后，這種感覺更加深刻了，他們認(rèn)為會(huì)演奏樂器，很有趣，好的演奏可以畫畫，象人一樣會(huì)說話，能表達(dá)情感。因此我及時(shí)抓住這個(gè)良好的想法和積極的態(tài)度，把電子琴引入課堂，一改過去單調(diào)被動(dòng)的視、聽、唱、學(xué)為現(xiàn)在的主動(dòng)學(xué)習(xí)，同學(xué)們運(yùn)用電子琴的不同音色來學(xué)習(xí)，用電子琴來伴奏演唱，用電子琴的演奏來理解運(yùn)用樂理知識(shí)、在“玩” 電子琴的過程中掌握視唱，聽音及聲部間的合作等基本技能，使課堂成為學(xué)生們的樂園，可謂歌聲優(yōu)美、樂聲悅耳，在學(xué)生們心里播下音樂美的種子，生根發(fā)芽，奏了還想奏，聽了還想聽，完全沉浸在音樂藝術(shù)的魅力之中，自然而然地掌握了音樂知識(shí)。發(fā)展了思維，陶冶了情操，大大激發(fā)了學(xué)習(xí)音樂的興趣。除此還可以通過律動(dòng)激趣，故事激趣，游戲激趣，圖畫激趣，表演激趣等方法，使學(xué)生們的歡樂充滿音樂課堂，讓他們興趣盎然地投入到音樂學(xué)習(xí)中去。
　　2、開拓學(xué)生音樂的視野。
    創(chuàng)造力是智力的物化，而想象力是創(chuàng)造的前提，愛因斯坦說：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括世界上的一切......”音樂教育正是進(jìn)行創(chuàng)造教育，培養(yǎng)想象力，創(chuàng)造性思維的重要學(xué)科。這是因?yàn)樾蜗笏季S能力在音樂學(xué)科應(yīng)用中最為廣泛。傾聽音樂、歌唱視譜、奏樂舞蹈、作曲等都與想象力有關(guān)，因此在音樂教育中注重想象力，創(chuàng)造力的培養(yǎng)是非常重要的。如：唱歌教學(xué)是音樂教學(xué)的主要內(nèi)容，在唱歌教學(xué)中我們不能只注意培養(yǎng)學(xué)生的音準(zhǔn)節(jié)奏，音色或只著重在演唱技巧上的訓(xùn)練，或者在學(xué)會(huì)后再加上感情處理，例如只簡單地說上幾句這首歌曲要唱得活潑、歡快等，結(jié)果學(xué)生只會(huì)模仿教師表情，或者只是機(jī)械地笑，隨著歌聲晃頭，實(shí)際上他們笑得很勉強(qiáng)，極不自然，原因是沒有真正理解音樂的藝術(shù)形象，沒有經(jīng)過學(xué)生自己聯(lián)想與再創(chuàng)造，這時(shí)侯教師去啟發(fā)學(xué)生設(shè)置情景，發(fā)揮聯(lián)想是非常必要的。我在教唱第三課的課外欣賞歌曲《在希望的田野上》時(shí)就是先讓學(xué)生閉上眼睛邊聽邊想象歌曲所表達(dá)的意境，把想象中的改革開放后中國農(nóng)民的喜悅心情體會(huì)出來，當(dāng)我放完《在希望的田野上》時(shí)，學(xué)生們都爭先恐后地描繪出一幅幅色彩斑讕的圖畫，由此在學(xué)生中也產(chǎn)生了許多不同的意見，不同想象力產(chǎn)生不同的演唱效果，這就是創(chuàng)造的萌芽，教師不必強(qiáng)求一致，可以讓學(xué)生張開想象的翅膀，無拘無束地自由飛翔。我只從中引導(dǎo)他們?cè)嚦獌煞N方法，用他們自己的想象，創(chuàng)造自己的音響效果，從中體會(huì)創(chuàng)造，想象和演唱的樂趣。在教學(xué)中教師還應(yīng)給學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，激發(fā)創(chuàng)造的熱情，如在課前有目的播放一首樂曲，講述一個(gè)故事，吟詠一段歌詞，請(qǐng)學(xué)生為一首歌或一樂曲想象編創(chuàng)動(dòng)作，或啟發(fā)學(xué)生在生活中尋找音樂節(jié)奏，或根據(jù)節(jié)奏編幾個(gè)小節(jié)一個(gè)樂句的旋律，或給幾個(gè)音加上節(jié)奏，或讓學(xué)生填寫旋律，發(fā)展旋律，咬尾接龍，或通過樂器的演奏，在音響流動(dòng)的同時(shí)在自己創(chuàng)造的音響中切身體驗(yàn)感受其形式美內(nèi)容美進(jìn)而創(chuàng)造美?？傊畼分性⒔膛囵B(yǎng)學(xué)生的想象力創(chuàng)造力可以從多方面入手，可以在音高音準(zhǔn)訓(xùn)練中，可以在力度、速度訓(xùn)練中，可以在節(jié)奏訓(xùn)練中，在探索音色訓(xùn)練中。在器樂、合唱教學(xué)中，在欣賞、律動(dòng)教學(xué)中讓學(xué)生自己去探索音樂，感受音樂，學(xué)習(xí)音樂，創(chuàng)造音樂，達(dá)到培養(yǎng)想象力、創(chuàng)造力，開發(fā)智力的目的。
　　“開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙：一把是數(shù)字，一把是字母，一把是音符?！庇旯倪@句名言道出了音樂教育對(duì)提高全民族素質(zhì)的重要性，即音樂教育不光是培養(yǎng)音樂家，而對(duì)培養(yǎng)全面的創(chuàng)造型人才也有著不可低估的作用，讓所有的教育對(duì)象都受到音樂美的熏陶，在音樂教育中“寓教于樂，樂中寓教”，提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)和音樂審美能力，并在音樂教學(xué)中培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性，促使他們德、智、體、美各方面全面發(fā)展，從而使全民族的素質(zhì)得到提高，真正是音樂教育在素質(zhì)教育中占據(jù)著重要的地位。