現(xiàn)代音樂教學(xué)模式的研究

內(nèi)容提要：隨著音樂教學(xué)改革的不斷深入，現(xiàn)代音樂教學(xué)模式的研究日益提上日程?，F(xiàn)代音樂教學(xué)過程理論上同樣是以探討教學(xué)本質(zhì)和規(guī)律為主的。
    文章首先對教育模式的概念做一闡釋，對教育模式的特點(diǎn)作詳細(xì)說明。然后，對傳統(tǒng)音樂教學(xué)模式和現(xiàn)代音樂教學(xué)模式分別做詳細(xì)的比較說明。并指出研究現(xiàn)代音樂教學(xué)模式意義。重點(diǎn)研究現(xiàn)代音樂教學(xué)模式的特點(diǎn)（有民主性、開放性和科學(xué)性）以及構(gòu)建現(xiàn)代音樂教學(xué)模式的依據(jù)（是以素質(zhì)教育思想為指導(dǎo)，以現(xiàn)代教育理論為依據(jù)）。然后通過對現(xiàn)代音樂教學(xué)模式典型課案的研究，得出現(xiàn)代音樂教育模式與傳統(tǒng)音樂教育模式的差異關(guān)鍵之所在，并發(fā)現(xiàn)代音樂教育模式的共同特點(diǎn)――創(chuàng)造性。最后根據(jù)我國音樂教育的需要，從新時(shí)期國際競爭形式對現(xiàn)代音樂教育的需要得出幾點(diǎn)啟示。
關(guān)鍵詞：教學(xué)模式   傳統(tǒng)音樂教學(xué)模式   現(xiàn)代音樂教學(xué)模式   理論依據(jù)
目   的：參加過幾次地區(qū)和全省的音樂教研會和音樂創(chuàng)新課、優(yōu)質(zhì)課比賽，受益非淺。如浙江永康市明珠學(xué)校胡盛容的《音樂、情感》，臺州臨海中學(xué)劉燕玲的《京劇》等等。這些課，從視聽入手，創(chuàng)設(shè)情景激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。運(yùn)用比較、實(shí)踐、啟發(fā)等方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。從聽、唱、議等入手調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種通感器官，讓學(xué)生切實(shí)感受到音樂的表現(xiàn)力和感染力。用討論、合作等具體辦法使課本具有活動(dòng)性、實(shí)踐性，建立平等的師生關(guān)系，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生的思維，創(chuàng)造輕松活潑的教學(xué)氣氛，給予學(xué)生一定的活動(dòng)空間，展示空間。于是想探討為什么他們的課會如此成功，他們到底采用什么樣的教學(xué)方法、手段呢？經(jīng)過自己的探索、實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)對音樂教學(xué)模式的研究，特別是對現(xiàn)代音樂教學(xué)模式的探討、研究、和運(yùn)用是必須和行知有效的。本文用系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)和功能等觀點(diǎn)研究現(xiàn)代音樂教學(xué)模式，考察其理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)，透視系統(tǒng)化、多樣化的音樂教學(xué)模式體系，以提高現(xiàn)代音樂教學(xué)的質(zhì)量。
一、教學(xué)模式的概述
    （一）什么是教學(xué)模式？
    “教 學(xué)模式”就是在一定的教學(xué)思想指導(dǎo)下，圍繞著教學(xué)活動(dòng)中的某一主題，形成相對穩(wěn)定的系統(tǒng)和教學(xué)模型。事實(shí)上，在具體的音樂教學(xué)中，教無定法、教無定式。更多老師關(guān)注的是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對教學(xué)理論缺乏研究和探討，從而使教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐相脫節(jié)。研究教學(xué)模式能更好地將教學(xué)實(shí)踐系統(tǒng)化、理論化。又能使教學(xué)過程具體化、形象化。
    （二）教學(xué)模式的特點(diǎn)
    教學(xué)模式是溝通教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐的中介環(huán)節(jié)，具有以下特點(diǎn)：
    1、直觀性。任何一種教學(xué)模式都是具體的、可操作的、程序化了的教學(xué)思想和理論。一個(gè)模式圖表明任何結(jié)構(gòu)或過程的主要組成部分以及這些部分之間的關(guān)系。它以簡明的語言、概括性的表格或圖形為特征。
    2、針對性。任何一種教學(xué)模式都有它特定的目標(biāo)、條件和范圍，因此不存在對任何具體教學(xué)過程都有普遍有效的模式。
    3、操作性。教學(xué)模式的框架結(jié)構(gòu)、操作要求以及它的實(shí)施程序，都是簡明易懂可被學(xué)習(xí)、示范、模仿、操作和傳播的。
    4、整體性。教學(xué)模式是設(shè)計(jì)、組織和調(diào)控教學(xué)活動(dòng)的一整套方法論體系。它是相對穩(wěn)定的，但又隨著教學(xué)理論和實(shí)踐的發(fā)展而變化的具有整體優(yōu)化的策略或方法。
    （三）音樂教學(xué)中常用的教學(xué)模式
    音樂教學(xué)中常用的教學(xué)模式大體分兩大類：
    1、傳統(tǒng)音樂教學(xué)模式，常見的有：
    （1）口傳心授式  從古至今，音樂教學(xué)中大量采用這種教學(xué)模式，特別是民間藝術(shù)及傳統(tǒng)風(fēng)格的掌握方面，一是繼承傳統(tǒng)風(fēng)格時(shí)教師以口傳心授模式教學(xué)，便于學(xué)生體驗(yàn)和模仿；二是教師未掌握更多的教學(xué)模式，口傳心授省時(shí)省力。
    （2）講解式 “講”為講述，說明；“解”為解釋，解惑。是音樂教師最熟悉的模式之一。教師講解樂理知識，分析音樂作品和教授新內(nèi)容等幾乎所有的教學(xué)活動(dòng)，都離不開講解。
    （3）模仿式  由于音樂具有自身的認(rèn)知規(guī)律，模仿便是其中之一。例如低年紀(jì)的唱游活動(dòng)、節(jié)奏訓(xùn)練、體形律動(dòng)、歌唱、樂器演奏等等，無一不包含著大量的模仿。即使到高年級，在掌握技能性的學(xué)習(xí)中，也含有大量的模仿成分。
    2、現(xiàn)代音樂教學(xué)模式，常見的有：
    （1）問題式   強(qiáng)調(diào)教師要遵循創(chuàng)造性思維活動(dòng)的規(guī)律，有意識地創(chuàng)設(shè)問題情景，組織學(xué)生探索活動(dòng)，讓學(xué)生自己在活動(dòng)中提出問題并解決問題。
    （2）討論式   在音樂教學(xué)中發(fā)揮著重要作用。因?yàn)橛懻摽梢猿浞职l(fā)散學(xué)生的思維，并相互影響，產(chǎn)生激勵(lì)效果。
    （3）參與式   教師設(shè)計(jì)，學(xué)生參與，通過親身實(shí)踐，認(rèn)知周圍的事物，在音樂教學(xué)中唱、聽、奏、舞等活動(dòng)都是體驗(yàn)的最佳手段。
    （4）發(fā)現(xiàn)式   這是20世紀(jì)60年代美國興起的教育改革熱潮中，認(rèn)知心理學(xué)家布魯納提出的，適應(yīng)20世紀(jì)科技發(fā)展現(xiàn)狀的一種學(xué)習(xí)方式。
二、現(xiàn)代音樂教學(xué)模式的研究
    （一）現(xiàn)代音樂教學(xué)模式意義的研究
    1、隨著音樂教學(xué)改革的不斷深入以及音樂教學(xué)論研究的日益深入，現(xiàn)代音樂教學(xué)模式的研究以提到議事日程上來。在教學(xué)過程中，理論和具體實(shí)踐中必須有一個(gè)可以互相溝通的橋梁，而音樂教學(xué)模式則可以較好地發(fā)揮教學(xué)理論具體化和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化的這一中介作用。教學(xué)模式之所以能發(fā)揮這種作用和它既源于實(shí)踐又是某種教學(xué)理論的簡化表現(xiàn)形式這一特點(diǎn)是分不開的。
    2、現(xiàn)代音樂教學(xué)模式來自現(xiàn)代音樂教學(xué)實(shí)踐，是在新時(shí)期的教學(xué)實(shí)踐中形成的，是對某些有效的具體的現(xiàn)代音樂教學(xué)活動(dòng)方式經(jīng)過優(yōu)選、概括、加工的總結(jié)。它能為某一主題范圍內(nèi)所涉及的各種因素和它們之間的相互關(guān)系提供一種相對穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)。
    3、研究現(xiàn)代音樂教學(xué)模式可以幫助我們從整體上去綜合地探討現(xiàn)代音樂教學(xué)過程中的各種因素之間的相互作用及其多樣化的表現(xiàn)形態(tài)。有利于我們從動(dòng)態(tài)上去把握教學(xué)過程的本質(zhì)和規(guī)律。
    （二）現(xiàn)代音樂教學(xué)模式特點(diǎn)的研究
    1、具有開放性
    采用開放式的教學(xué)模式是教學(xué)改革的必然趨勢。它不是一種形式上的改變，而是教育觀念的革命。傳統(tǒng)的教學(xué)以學(xué)校、課堂為惟一陣地，并在規(guī)定好的時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生接受課本上所規(guī)定的內(nèi)容，尤其是音樂課，課時(shí)又少，但音樂藝術(shù)的知識量浩瀚無邊，兩者形成極大的矛盾。而開放式的教學(xué)打破了教與學(xué)的時(shí)空限制。教學(xué)途徑的開放把封閉式的課堂變?yōu)殚_放式的課堂，課內(nèi)外相關(guān)，校內(nèi)外互補(bǔ)。
    2、具有民主性
    課堂教學(xué)民主化是建立開放式教學(xué)模式的前提，它創(chuàng)造良好的人 文環(huán)境，正確認(rèn)識師與生之間的主導(dǎo)與主體的關(guān)系是建設(shè)民主教學(xué)環(huán)境的關(guān)鍵。而教師的民主意識則是關(guān)鍵之關(guān)鍵真正的教學(xué)民主應(yīng)該表現(xiàn)在：維護(hù)生學(xué)習(xí)音樂的權(quán)利，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，建立平等、融洽的師生關(guān)系承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異，尊重學(xué)生的發(fā)展等方面。
    3、具有科學(xué)性
    課堂教學(xué)中的科學(xué)程度是提高課堂效率的重要因素，是完成教學(xué)目標(biāo)的重要保證。
    課堂教學(xué)的科學(xué)性可以從：科學(xué)的思維方式、科學(xué)的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)方法、科學(xué)的教學(xué)手段等方面理解。
    （三）現(xiàn)代音樂教學(xué)模式構(gòu)建的理論依據(jù)的研究
    以素質(zhì)教育思想為指導(dǎo)，以現(xiàn)代教育理論為依據(jù)。馬克思關(guān)于“全面發(fā)展基礎(chǔ)上的個(gè)性發(fā)展”理論；鄧小平關(guān)于“教育要‘三個(gè)面向’”的理論，“教育學(xué)”關(guān)于實(shí)現(xiàn)教育者由自由人到社會人的轉(zhuǎn)變的理論；“教育論”關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)過程是認(rèn)知過程的理論。
    1、“面向全體，全面發(fā)展，主動(dòng)發(fā)展”的思想（即素質(zhì)教育的“三要義”）忽視“三要義”中的任何一個(gè)方面，都是對素質(zhì)教育的偏離。
    2、認(rèn)真研究素質(zhì)教育下的課堂教學(xué)諸要素活動(dòng)參量配置結(jié)構(gòu)。教學(xué)要素活動(dòng)參量配置結(jié)構(gòu)關(guān)系，是教學(xué)模式變革的核心，也是現(xiàn)代教學(xué)模式成功的關(guān)鍵所在。在認(rèn)真研究教學(xué)要素活動(dòng)參量配置結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)程序，采用不同的教學(xué)模式。
    （四）現(xiàn)代音樂教學(xué)模式典型課案的研究
    1、發(fā)現(xiàn)――探究模式
    這是一種以問題解決為中心，注重學(xué)生獨(dú)立活動(dòng)，著眼于思維力和以意志力培養(yǎng)的教學(xué)模式。
    （1）課案
    在上民歌欣賞課《茉莉花》前，將學(xué)生分成四組，要求利用一切條件查詢相關(guān)資料，結(jié)果出人意料。同學(xué)們得出：民歌的起源、民歌的特點(diǎn)、民歌的分類、民歌的發(fā)展；各地的《茉莉花》版本：江蘇、河南、廣東、河北、浙江、江西等地方的；演奏的不同版本：民樂、管樂、小提琴獨(dú)奏、鋼琴獨(dú)奏、合奏等等；演唱的不同版本：美聲、民族、通俗、搖滾等等以及近年來的新民歌的發(fā)展情況；傳統(tǒng)民族音樂文化如何傳承等等外延性的問題
    由四組同學(xué)代表發(fā)言，課堂氣氛活躍、同學(xué)們爭先恐后。最后，由代表總結(jié)本課的知識點(diǎn)。學(xué)生不但掌握、解了民歌的起源、發(fā)展，民歌的基本概念和特點(diǎn)等知識而且他們的技能得到了發(fā)展，他們探索的意識和能力也得了到培養(yǎng)。一堂課的信息量之大，知識面如此廣、信息如此之新單憑老師個(gè)人備課是無法達(dá)成的。
    （2）理論分析
    這一教學(xué)模式依 據(jù)杜威、布魯納等人的教學(xué)理論，認(rèn)為教學(xué)過程是一個(gè)學(xué)生參與活動(dòng)的過程，學(xué)生的現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)要繼續(xù)不斷的改造。要引導(dǎo)學(xué)生像學(xué)者那樣去思考，培養(yǎng)他們?nèi)ッ髦堑耐茰y，豐富的想象、大膽提出走勢的結(jié)論。模式的理論強(qiáng)調(diào)以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體；學(xué)生的活動(dòng)離不開老師的指導(dǎo)；老師的指導(dǎo)又依賴于學(xué)生活動(dòng)的發(fā)展。
    （3）模式程序
    導(dǎo)入――探究――歸納――運(yùn)用
    導(dǎo)入階段，學(xué)生從舊知引向新知、誘發(fā)思維、提供研究條件。
    探究階段，幫助學(xué)生主動(dòng)的形成概念、理解原理概括法則、尋求答案。
    歸納階段，將新舊知識整合，形成解決問題的新能力。
    運(yùn)用階段，通過練習(xí)、反饋強(qiáng)化、使學(xué)生知識遷移或鞏固。
    2、探索――創(chuàng)造模式
    以研究問題解決問題為中心，注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立鉆研能力和創(chuàng)造性思維能力的教學(xué)模式。
    （1）課案
    某中學(xué)公開課《中國鼓》。教師提出“鼓的構(gòu)造及制作？”這樣一個(gè)問題，學(xué)生自己去探索發(fā)音原理，去尋找材料，去尋求制作方案、設(shè)計(jì)制作方法、比較發(fā)音效果等。學(xué)生在制作樂器的個(gè)體活動(dòng)中充滿想象力，有的用廢棄的塑料瓶，有的用小桶，有的用臉盆，有的用紙盒，有的用竹筒等等，極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性與創(chuàng)造激情。即鍛煉學(xué)生獨(dú)自的動(dòng)手能力，有培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的能力。（此課在臺州地區(qū)教學(xué)大比武中獲二等獎(jiǎng)）
    （2）理論分析
    探索―― 創(chuàng)造模式著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。創(chuàng)造性思維，是創(chuàng)造性活動(dòng)中特有的思維過程，也是人類思維的高級過程。對于普通中小學(xué)學(xué)生來講，“創(chuàng)造”雖然不是專業(yè)音樂工作者的那種音樂創(chuàng)作活動(dòng)，但是在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維這一點(diǎn)上卻是相通的。創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造性活動(dòng)聯(lián)系在一起，它是思維與想象的統(tǒng)一，分析思維與直覺思維的統(tǒng)一。
    （3）模式程序
    準(zhǔn)備――分析探索――創(chuàng)造解決――遷移
    準(zhǔn)備階段，教師設(shè)問或?qū)W生自問，提出問題把握特點(diǎn)。
    分析階段，收集資料分析問題。從多角度分析問題的重點(diǎn)、關(guān)鍵，建立解決問題的框架順序。
    解決階段，創(chuàng)造性解決問題。充分運(yùn)用創(chuàng)造性想象，在廣闊的思維空間進(jìn)行發(fā)散性思維活動(dòng)，盡可能提出獨(dú)特的觀點(diǎn)，選折擇問題解決的最佳方案。
    3、情境――情感模式
    設(shè)置和諧的教學(xué)情境，用熟悉的、感人的教學(xué)材料及富有藝術(shù)性的教學(xué)手段引起學(xué)生的情感共鳴，達(dá)到教學(xué)目的教學(xué)模式。
    （1）課案
    在《公益歌曲賞析》一課中，教師引導(dǎo)學(xué)生尋找與公益相關(guān)的話題，學(xué)生回答有白色污染、亂砍亂伐、糧食問題、戰(zhàn)爭問題，同學(xué)們各抒己見。老師又導(dǎo)向身邊的公益事業(yè)，學(xué)生們回答無償獻(xiàn)血、植樹造林、抗洪救災(zāi)、關(guān)注弱勢群體等等。然后欣賞歌曲《天亮了》，這時(shí)有不少同學(xué)都被感動(dòng)了流下了深情的眼淚。一堂《公益歌曲賞析》課因?yàn)槔脤W(xué)生自己關(guān)注的話題，自己熟悉的事物，將學(xué)生內(nèi)在的情感發(fā)揮出來?？梢哉f這要比政治說教來得真實(shí)、有效。
    （2）理論分析
    這一模式運(yùn)用語言、實(shí)物、故事等手段創(chuàng)設(shè)生動(dòng)真實(shí)的情境，激發(fā)學(xué)生的情感。從理智活動(dòng)和情感活動(dòng)統(tǒng)一，有意識心理活動(dòng)和無意識心理活動(dòng)統(tǒng)一的觀點(diǎn)出發(fā)，通過含蓄、間接的方式對學(xué)生的心理和行為產(chǎn)生影響。使環(huán)境和個(gè)人之間連續(xù)不斷的信息交流，從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生無意識的心理活動(dòng)潛能，使其在注意力高度集中，精神完全放松的情況下進(jìn)行學(xué)習(xí)。
    （3）模式程序
    創(chuàng)設(shè)情境――參與活動(dòng)――審美體驗(yàn)――總結(jié)轉(zhuǎn)化
    創(chuàng)設(shè)情境階段，根據(jù)教學(xué)目的，通過語言描繪、實(shí)物演示、音樂渲染、電化教育等手段為學(xué)生創(chuàng)造一  個(gè)生動(dòng)形象的場景，以激起學(xué)習(xí)的情趣。
    參與活動(dòng)階段，通過參與各種游戲、唱歌、表演等活動(dòng)，使學(xué)生在特定的氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)。
    審美體驗(yàn)階段，在經(jīng)過活動(dòng)之后，學(xué)生會理解每一手段的作用，并且認(rèn)同這些活動(dòng)，于是由無意識活動(dòng)變?yōu)橛幸庾R的活動(dòng)，并在活動(dòng)中感覺到、體驗(yàn)到活動(dòng)的美、音樂的美以至上升為自己審美標(biāo)準(zhǔn)。
    總結(jié)轉(zhuǎn)化階段，教師啟發(fā)總結(jié)，使學(xué)生領(lǐng)悟到所學(xué)的內(nèi)容，做到情理的統(tǒng)一，并使情感體驗(yàn)得以轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識。
    （五）研究現(xiàn)代音樂教學(xué)模式后的三點(diǎn)發(fā)現(xiàn)
    1、研究發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代與傳統(tǒng)教學(xué)模式的最大差異是：
    （1）將學(xué)生與知識的間接關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)橹苯雨P(guān)系。
    （2）將被動(dòng)的集體灌輸改變成為主體的個(gè)人探索。
    （3）將教師引起的外在興趣改變?yōu)樽园l(fā)的內(nèi)在興趣。
    傳統(tǒng)意義的學(xué)習(xí)必須由老師調(diào)動(dòng)和引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，老師調(diào)動(dòng)得好，學(xué)生興趣濃厚，學(xué)習(xí)動(dòng)力強(qiáng)。老師教學(xué)效果差的學(xué)生不感興趣，學(xué)習(xí)動(dòng)力自然減弱?，F(xiàn)代教學(xué)能把學(xué)習(xí)者自我解惑的內(nèi)在興趣和內(nèi)部動(dòng)力激發(fā)出來。特別是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)獲得結(jié)果時(shí)，會使人感到一種由衷的喜悅與興奮。這就是收獲與回報(bào)，不再需要教師附加的調(diào)動(dòng)與激發(fā)?，F(xiàn)代教學(xué)本身所產(chǎn)生的興趣，以及一旦獲得所產(chǎn)生的心情，是任何其他手段也無法代替的強(qiáng)大動(dòng)力。
    2、研究發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代音樂教學(xué)模式具有以下的功能：
    (1)教師真正擔(dān)任學(xué)生的團(tuán)隊(duì)長、領(lǐng)路人、合作者。
    (2)教師真正做到因材施教，學(xué)生能獲得相符的知識水平
    (3)能培養(yǎng)學(xué)生觀察、操作、思考、創(chuàng)作等多方面的能力。
    (4)可以開闊學(xué)生視野，拓展學(xué)生的知識領(lǐng)域，搭建多緯度知識架構(gòu)。
    (5)能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)潛質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性。
    (6)能培養(yǎng)出符合國際形式的具有競爭意識和創(chuàng)造意識的綜合性的復(fù)合人才。
    3、研究發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代音樂教學(xué)模式的精髓
    有什么理由把這些教學(xué)模式統(tǒng)一到“現(xiàn)代”的名下？那就是“創(chuàng)造”二字，“創(chuàng)造”就是現(xiàn)代音樂教育模式的精髓，是多種現(xiàn)代音樂教育模式的主題思想。國際音樂教育界的奧爾夫教學(xué)法、柯達(dá)伊教學(xué)法、達(dá)爾克羅滋教學(xué)法、鈴木教學(xué)法等等無不以“創(chuàng)造”為主題，鼓勵(lì)兒童在音樂學(xué)習(xí)的過程中主動(dòng)探索、創(chuàng)新。
三、對現(xiàn)代音樂教學(xué)模式研究得到的啟示
    世界音樂教育的發(fā)展，也對我國音樂教育提出了較高的要求，不但要跟上國際教育發(fā)展形式，更要形成有自己民族色的一整套科學(xué)化、系統(tǒng)化、現(xiàn)代化的教育體制。要形成有多種具有創(chuàng)造主題的音樂教育模式。這樣更有利于培養(yǎng)提高國民素質(zhì)，充分開發(fā)人的創(chuàng)造性思維能力，適應(yīng)新形式國際教育的發(fā)展，和實(shí)施人才發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)。啟示：
    （一）明確音樂教育的真正目的
    普通音樂教育目的并不是為培養(yǎng)音樂家，而是為了培養(yǎng)和提高國民的素質(zhì)，而其中最重要的是培養(yǎng)人的創(chuàng)造性，這是我國新世紀(jì)建設(shè)的需要，是新形式國際競爭的要求。
    （二）要大膽吸收外來的各種有利于培養(yǎng)人的創(chuàng)造性的先進(jìn)音樂教育模式。如奧爾夫教學(xué)法、柯達(dá)伊教學(xué)法、達(dá)爾克羅滋教學(xué)法、鈴木教學(xué)法等等。在實(shí)際運(yùn)用當(dāng)中結(jié)合本民族的實(shí)際，逐步兼容、消化、整合，最后形成自己的音樂教育模式，從而為培養(yǎng)我國國民素質(zhì)發(fā)揮積極的作用。
    （三） 要形成各民族、各地區(qū)不同的，有特色的多種現(xiàn)代化音樂教育模式。21世紀(jì)的中國，需要更多的具有創(chuàng)造性思維的人才。因此我們需要多種有利于培養(yǎng)、提高人的素質(zhì)的，尤其是能培養(yǎng)人的創(chuàng)造性思維模式的音樂教育模式。我們可以借鑒國外的成功經(jīng)驗(yàn)，一方面是對外來的先進(jìn)的音樂教育模式采用拿來主義；另一方面是積極地創(chuàng)造出自己的更新、更好的音樂教育模式。

參考書目
《音樂教育展望》  戴定澄主編  華東師范大學(xué)出版社   2001年12月第一版
《音樂學(xué)習(xí)與教育心理》 曹理  何工著  上海音樂出版社  2000年4月第一版
《最新教學(xué)模式全書》上冊 馮克誠  田曉娜主編  國際文化出版社  1997年8月第一版