福建省福安市實(shí)驗(yàn)小學(xué)（355000） 龔蔚蘭

關(guān)鍵詞：了解  尊重  引導(dǎo)
    小學(xué)教育是使受教育者打下文化知識(shí)基礎(chǔ)和作好初步生活準(zhǔn)備的基礎(chǔ)教育（elementary education）。小學(xué)教育的對象一般是6歲―12歲的兒童。而小學(xué)生有其自身生理與心理的發(fā)展規(guī)律。在小學(xué)教育過程中，教育者只有按照小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教育、教學(xué)，充分發(fā)揮小學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，才能使他們的身心得到生動(dòng)活潑的健康發(fā)展。①那么，如何將這一理念落實(shí)到音樂教學(xué)中，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量呢？以下是我的幾點(diǎn)看法：
一、了解孩子，在備課時(shí)“體貼入微”。
我們在編寫教案時(shí)往往會(huì)為自己某個(gè)環(huán)節(jié)的精彩設(shè)計(jì)而欣喜不已，殊不知案頭的工作雖要下足，但對于學(xué)生學(xué)習(xí)情況的了解卻也不可小覷。記得多年前我在準(zhǔn)備一節(jié)二年級(jí)音樂公開課時(shí)，為了盡情營造那種“纖纖楊柳絲，柔柔雨中景”的意境，不惜用上大量優(yōu)美的詞句來加以描述。結(jié)果在班級(jí)試講時(shí)，盡管我吟誦得十分陶醉，可孩子們清澈的眼神中還是顯得有些迷茫，精心準(zhǔn)備的環(huán)節(jié)不但無法為創(chuàng)設(shè)情境錦上添花，反而成為累贅。反思這節(jié)課，最根本的問題在于我備課時(shí)忽略了低年段學(xué)生的年齡特點(diǎn)及接受能力，把簡單的問題復(fù)雜化、成人化。若在備課的同時(shí)多想想學(xué)生的一頭，多從孩子的角度看問題，以適合他們年齡段的語言來組織教學(xué)，用他們樂于接受、易于掌握的方法來設(shè)計(jì)教案，不就事半功倍的效果了嗎？
可見，備課很重要的一點(diǎn)在于“備學(xué)生”，不顧學(xué)生的情況而只是一味地閉門造車，是“造”不出什么好課的。新一輪課改強(qiáng)調(diào)以人為本，認(rèn)為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要求以學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)，關(guān)注學(xué)生，解決學(xué)生的需要。只有從多方面了解學(xué)生的喜好及各班級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，“體貼入微”地考慮學(xué)生的感受，才能使學(xué)生更熱愛你的課堂。
二、尊重孩子，在教學(xué)中靈活應(yīng)對。
   《祖國，祖國，我們愛你》是湘版二年級(jí)上冊第八課歌曲，也是孩子們很熟悉的一首歌，街頭巷尾常常能聽到。而孩子們這種對歌曲既熟悉又陌生的感覺卻是我最擔(dān)心的。因?yàn)橄热霝橹鞯木壒?，孩子們往往不認(rèn)真聽范唱，總認(rèn)為已經(jīng)會(huì)了，很想跟著教師唱,其實(shí)只是一遍遍地重復(fù)著他們的錯(cuò)誤而已。于是我采取了“靜”的方法來要求他們，即不讓他們跟唱，只能先靜靜地聆聽，聽完后學(xué)唱。這個(gè)傳統(tǒng)的方法雖然的確讓大部分學(xué)生靜下來聽了，但我發(fā)現(xiàn)還是有一些學(xué)生在跟唱，是他們故意不守紀(jì)律嗎？其實(shí)不然，蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者，研究者，探索者，而在兒童的世界中，這種需要?jiǎng)t特別強(qiáng)烈?！闭f明這些孩子只是希望親自去嘗試、去演唱，或者說想向大家表現(xiàn)自己已經(jīng)掌握了這首歌曲。那么，什么樣的教學(xué)策略既能尊重、滿足孩子們的這種心理需要，又不破壞聽范唱時(shí)的寧靜呢？在幾個(gè)班級(jí)的教學(xué)中，我做了各種嘗試，但最終我選擇了“動(dòng)”的方式――讓學(xué)生用“唇語”來跟唱，即跟著老師張嘴唱詞卻不發(fā)出聲音。這個(gè)新穎的歌唱方式，果然讓孩子們好奇不已，他們很快就掌握了這種特殊的唱法，并津津有味地“跟唱”起來，我的難題也就迎刃而解了。這次成功的嘗試讓我很興奮，還應(yīng)用到孩子們所熟悉的其他歌曲教學(xué)中，如《國歌》、《少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》等，效果都不錯(cuò)。
因此我認(rèn)為：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到尊重學(xué)生的重要性。只有把學(xué)生的需要放在首位，主動(dòng)尋找學(xué)生的需要與音樂教材的契合點(diǎn)，并為其搭建橋梁，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性才會(huì)被最大程度地激發(fā)出來。
三、引導(dǎo)孩子，在趣味中收獲知識(shí)。
17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯認(rèn)為：“學(xué)生之所以憎惡學(xué)問，原因是在教員自己身上?！雹谝簿褪钦f，音樂教師本身的認(rèn)識(shí)偏差，會(huì)導(dǎo)致孩子們漸漸失去對音樂課堂的向往，無形中將扼殺他們的音樂萌芽。只有在了解孩子的基礎(chǔ)上，善于捕捉他們的興趣點(diǎn)，學(xué)習(xí)的過程才會(huì)變得輕松而快樂。
1、 用充滿童趣的語言啟發(fā)孩子。
音樂學(xué)科作為一門技能學(xué)科，在教學(xué)中不可避免地要涉及到理論知識(shí)的講解。如何把孩子們覺得最枯燥的內(nèi)容形容得生動(dòng)有趣呢？我在訓(xùn)練學(xué)生氣息的控制方面頗有心得。如，我會(huì)對低段的孩子說：“小狗史奴比跑了很長的一段路，正在路邊喘氣呢。我們也來學(xué)一學(xué)它吧！”這時(shí)孩子們就會(huì)覺得特別有趣，哈哈大笑，并主動(dòng)學(xué)習(xí)小狗喘氣。而不論他們學(xué)喘氣或是開懷大笑，都已經(jīng)達(dá)到我訓(xùn)練他們橫隔膜力量的目的，這就是小學(xué)音樂教學(xué)中的語言藝術(shù)。
2、 以豐富多彩的音樂活動(dòng)吸引孩子。
沒有人喜歡一成不變的生活，同樣，沒有哪個(gè)孩子喜歡一成不變的音樂課堂。這就要求音樂教師要學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用教材，要善于發(fā)現(xiàn)孩子們喜歡的課余活動(dòng)，并將之應(yīng)用到教學(xué)中來，用各種手段豐富教材的內(nèi)容，讓孩子們在玩中樂、動(dòng)中學(xué)。
如：每當(dāng)我經(jīng)過課間的操場，常能看到學(xué)生邊跳皮筋邊念兒歌“馬蘭開花二十一。。。。。。?！?。在動(dòng)作的配合下，兒歌的節(jié)奏感顯得是那么強(qiáng)、那么美。于是我靈機(jī)一動(dòng)，將這個(gè)內(nèi)容引入《拍皮球》一課的教學(xué)中，讓學(xué)生邊跳皮筋邊唱這首歌。結(jié)果這項(xiàng)活動(dòng)不但促進(jìn)了學(xué)生更快地記憶歌詞，而且也促進(jìn)了他們對歌曲節(jié)奏特點(diǎn)的感受，并將課堂上的內(nèi)容延伸到了課余。下課后我還能在操場的各個(gè)角落看到孩子們快樂地唱著這首歌，伴隨著的是他們輕盈的跳動(dòng)。這表明孩子們很喜歡這種貼近他們生活的教學(xué)方式，我們應(yīng)該以豐富多彩的音樂活動(dòng)，為孩子營造一種寬松和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
3、在平等交流中引導(dǎo)孩子。
在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師的角色是比較單一的。他在教學(xué)中處于中心地位，直接以文化權(quán)威的身份出現(xiàn)，在知識(shí)、技能和道德等方面具有不可動(dòng)搖的權(quán)威性。然而在當(dāng)代，雖然教師作為文化傳承的執(zhí)行者的基本職能并沒有改變，但往往通過更加間接的方式實(shí)現(xiàn)文化傳遞的職能，以各種方式調(diào)動(dòng)和引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的情境中進(jìn)行探索。③
例如：對于高段的學(xué)生來說，民歌離他們的生活較遠(yuǎn)，而流行音樂則如影隨形地陪伴著他們。作為音樂教師，我們首先不能“談流行變色”，要認(rèn)識(shí)到流行音樂也是音樂形式的一種，它之所以能快速地流行起來必定有它獨(dú)特的魅力。因此，在教學(xué)中，我并不回避和排斥學(xué)生對流行音樂的熱愛，而且在聽賞《阿里郎》這首歌時(shí)，我甚至主動(dòng)提到流行樂壇的“阿里郎組合”，迅速拉近了教師、教材與學(xué)生這三者間的距離。我會(huì)告訴他們，這個(gè)組合最吸引我的地方，在于他們把多聲部合唱演繹得爐火純青，并使民歌《阿里郎》被更多的人接受，流傳更廣。
我也會(huì)和他們談周杰倫的音樂，告訴他們《菊花臺(tái)》、《青花瓷》等一些被人們廣為傳唱的流行歌曲，之所以能夠感染聽眾的一個(gè)很重要的原因，在于它的中國風(fēng)。換句話來說，就是我在和孩子們探討流行音樂的同時(shí)，順?biāo)浦鄣貙⒚窀柚R(shí)融入講解，讓他們意識(shí)到民族音樂與流行音樂并不抵觸，民歌同樣具有不可估量的魅力，民族的才是世界的。――這是教學(xué)中的“迂回戰(zhàn)術(shù)”。當(dāng)孩子們不接受教材的某些內(nèi)容時(shí)，我們不要急于正面說教，而應(yīng)該以平等的姿態(tài)，耐心地從他們興趣的內(nèi)容為突破口，迂回地引導(dǎo)學(xué)生，讓他們發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美，從而達(dá)到我們的教學(xué)目的。
綜上所述，孩子們的世界是活躍而易變的，我們不可能也不可以只用事先準(zhǔn)備好的方式來對待我們的課堂。正所謂“條條大路通羅馬”，當(dāng)一種方式不能解決教學(xué)中出現(xiàn)的問題時(shí)，就需要教師以學(xué)生為主體，尊重孩子們獨(dú)特的思維方式，靈活運(yùn)用教學(xué)策略，嘗試用孩子們喜歡的其他方法加以解決，這是教學(xué)成功的關(guān)鍵。
參考文獻(xiàn)：①馮維主編的《小學(xué)心理學(xué)》，重慶：西南師范大學(xué)出版社，2002.6）；②朱德全、羅志惠、謝綱主編的《小學(xué)教育學(xué)》，重慶：西南師范大學(xué)出版社，2002.6）；③陳琦、劉儒德主編的《當(dāng)代教育心理學(xué)》，北京：北京師范大學(xué)出版社，2006.8）。