從聽(tīng)開(kāi)始 寓教于美---小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)“三聽(tīng)”模式的研究與實(shí)踐
作者單位：浙江杭州市娃哈哈小學(xué)
從聽(tīng)開(kāi)始 寓教于美
――小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)“三聽(tīng)”模式的研究與實(shí)踐
[摘要] 在音樂(lè)課堂教學(xué)中嘗試從“聽(tīng)”入手，寓教于“美”，落實(shí)新課標(biāo)中“以審美為核心”的教育理念。提出了體現(xiàn)教育理念的“三聽(tīng)”模式：“聆聽(tīng)――諦聽(tīng)――賞聽(tīng)”。以“聽(tīng)”為主線(xiàn)進(jìn)行課堂教學(xué)，以實(shí)現(xiàn)在小學(xué)階段側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)賞能力的目標(biāo)，為培養(yǎng)學(xué)生終生愛(ài)好音樂(lè)、學(xué)習(xí)音樂(lè)、享受音樂(lè)打好基礎(chǔ)。
[關(guān)鍵詞] 聆聽(tīng)；諦聽(tīng)；賞聽(tīng)；因段施教；三聽(tīng)模式
當(dāng)課程改革以星火燎原之勢(shì)在全國(guó)展開(kāi)并向縱深發(fā)展時(shí)，我有幸觀(guān)摩了許多音樂(lè)課堂教學(xué)改革的公開(kāi)課。那些課堂上充滿(mǎn)了生機(jī)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，學(xué)唱歌，討論，做游戲，表演等等融入四十分鐘，課堂上熱熱鬧鬧，學(xué)生喜氣洋洋，我曾為之動(dòng)容、為之動(dòng)心，甚至還為之“引進(jìn)”。
于是，我的音樂(lè)課也成了孩子們的樂(lè)園，他們覺(jué)得“新鮮”、“好玩”、“有趣”?？蛇^(guò)了一段時(shí)間后，我對(duì)部分孩子的歌曲學(xué)習(xí)情況進(jìn)行摸底調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)：很多孩子存在記不住歌詞或?qū)Σ糠指枨沙粶?zhǔn)確等情況。同時(shí)，在對(duì)“你為什么喜歡音樂(lè)課”這一問(wèn)題進(jìn)行隨機(jī)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，更多的孩子喜歡音樂(lè)課是因?yàn)椤昂猛妗保坝泻芏嘤螒颉?，“在音?lè)課我很放松”等等，惟獨(dú)缺少對(duì)音樂(lè)的審美興趣或?qū)徝佬枨蠓矫娴姆磻?yīng)。這樣的反饋信息讓我陷入深思：我的課體現(xiàn)了“以學(xué)生為主體”的原則，用寓教于樂(lè)的方法確實(shí)調(diào)動(dòng)了他們的學(xué)習(xí)積極性?？蔀楹斡羞@么多的孩子在喜歡的音樂(lè)課上沒(méi)有關(guān)注音樂(lè)？把音樂(lè)課當(dāng)作娛樂(lè)休閑活動(dòng)呢？我們音樂(lè)教學(xué)的主要目的是什么？難道我背離了《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》？違背了新的教育理念？
一、改弦更張聽(tīng)為先
為解疑團(tuán)我再次學(xué)習(xí)解讀《課標(biāo)》，尤其是反復(fù)咀嚼、品味這兩句話(huà)：“音樂(lè)課的基本價(jià)值在于通過(guò)聆聽(tīng)音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)和音樂(lè)創(chuàng)造活動(dòng)為主的審美活動(dòng)?！薄耙砸魳?lè)審美為核心的基本理念應(yīng)貫穿于音樂(lè)教學(xué)的全過(guò)程?！毖凶x后我深深感悟到：人類(lèi)的音樂(lè)活動(dòng)的基本方式及其過(guò)程都是以音樂(lè)音響作為載體來(lái)審美的，學(xué)生上音樂(lè)課更是如此?！柏灤┤^(guò)程”即指音樂(lè)的樂(lè)理知識(shí)與基本知識(shí)教學(xué)以及基本技能教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都要滲透在音樂(lè)藝術(shù)的審美體驗(yàn)之中，無(wú)疑要滲透在每一節(jié)課中。
然而，以往的音樂(lè)課過(guò)于重視讓學(xué)生“動(dòng)起來(lái)”。課堂上，學(xué)生忽而唇槍舌劍，忽而手舞足蹈，忽而玩耍嬉戲，忽而引亢高歌……師生忙得不亦樂(lè)乎！但是，學(xué)生有多少時(shí)間來(lái)欣賞、理解音樂(lè)之美呢？增強(qiáng)了多少“審美”意識(shí)？養(yǎng)成了多少“審美”習(xí)慣？提高了多少“審美”能力？答案是NO！充其量也微乎其微！研讀了新《標(biāo)準(zhǔn)》令人驚回首：活躍鬧猛的音樂(lè)課離標(biāo)“十萬(wàn)八”，因?yàn)樗`背了“以音樂(lè)審美為核心”的基本理念，無(wú)法體現(xiàn)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)的根本價(jià)值，它是音樂(lè)課的“沙漠化”狀態(tài)。長(zhǎng)此以往會(huì)影響音樂(lè)教育的質(zhì)量，更會(huì)違背“以音樂(lè)為本、以育人為本”的改革宗旨。所以筆者要走出誤區(qū)，決定改弦更張。
改弦更張，從何入手？曹理老師在一次研討會(huì)上的講話(huà)讓我豁然開(kāi)朗：“音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，聽(tīng)覺(jué)的體驗(yàn)是音樂(lè)教學(xué)的基礎(chǔ)。音樂(lè)教育應(yīng)遵循聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的感知規(guī)律，突出音樂(lè)學(xué)科的特點(diǎn)?！薄耙魳?lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)”揭示了音樂(lè)的本質(zhì)，這就決定了音樂(lè)教育的一切音樂(lè)實(shí)踐都必須把培養(yǎng)學(xué)生良好而敏銳的聽(tīng)覺(jué)放在首位，讓學(xué)生有一對(duì)“音樂(lè)耳朵”。馬克思曾說(shuō)過(guò)“對(duì)于非音樂(lè)的耳朵，最美好的音樂(lè)也沒(méi)有任何意義?！笨梢?jiàn)“聽(tīng)”是感知和理解音樂(lè)的前提條件，“聽(tīng)”是音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐中最重要的過(guò)程，“聽(tīng)”是邁入音樂(lè)藝術(shù)殿堂的第一步，作為音樂(lè)教師的我，要帶領(lǐng)學(xué)生踏穩(wěn)這一步。
記得在“熱鬧型”公開(kāi)課得到不少人崇尚之際，北京八中的特級(jí)教師李存另辟蹊徑，上了一節(jié)極其安靜、極富詩(shī)意又極具感染力的音樂(lè)欣賞課――《走進(jìn)西藏》。整節(jié)課教室里只有音樂(lè)在回響。李老師隨著音樂(lè)在黑板上寫(xiě)了“用心聆聽(tīng)”四個(gè)大字，學(xué)生與老師及旁聽(tīng)者都側(cè)耳傾聽(tīng)。大家在時(shí)而委婉，時(shí)而激昂，時(shí)而明麗的樂(lè)曲聲中略領(lǐng)西部風(fēng)土人情，操修自身心靈。這種大腕式的教學(xué)方法使我信心倍增。當(dāng)然整節(jié)課的聆聽(tīng)模式在小學(xué)不一定適宜，但“在那些似乎缺乏音樂(lè)才能的兒童中，訓(xùn)練他們形成音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)”（俄.列昂節(jié)夫）是無(wú)可非議的。于是，在課堂教學(xué)中，我嘗試從“聽(tīng)”開(kāi)始，邁穩(wěn)音樂(lè)教學(xué)改革的關(guān)鍵一步。
二、確立“三聽(tīng)”探模式
音樂(lè)啟蒙的有效途徑就是通過(guò)音響感知的方式，培養(yǎng)兒童對(duì)周?chē)h(huán)境中各種聲音的敏感，從小能敏銳地感知大自然及人類(lèi)和社會(huì)環(huán)境中各種音響和語(yǔ)言。這就是說(shuō)，聽(tīng)力技能是孩子們必須具備的一個(gè)非常重要地基本音樂(lè)技能。雖然不少孩子在幼兒園或在家長(zhǎng)的教育下已具有了一定聽(tīng)力技能，有了接受音樂(lè)的能力，但有統(tǒng)計(jì)表明8―14歲的學(xué)齡兒童中還有近30%的兒童不屬于最早接受音樂(lè)能力的范疇?？梢?jiàn)小學(xué)音樂(lè)教師肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)力技能的重任。因?yàn)?，只有?dāng)孩子真心學(xué)會(huì)“聽(tīng)”的時(shí)候，我們才有可能開(kāi)始著手培養(yǎng)他們音樂(lè)方面的能力。因此“聽(tīng)”是一切音樂(lè)活動(dòng)的基礎(chǔ)，是音樂(lè)啟蒙的第一步。要邁好這一步首先要做個(gè)有“心”人，去“留心”學(xué)生的“聽(tīng)”。
經(jīng)過(guò)三個(gè)星期的觀(guān)察、溝通、摸底，我了解到我的教育對(duì)象的“聆聽(tīng)”心理大致分為四類(lèi)：（1）、選擇性接受心理（如喜短厭長(zhǎng)、喜新厭舊型）；（2）、同感性共鳴心理（如合自己胃口型）；（3）、從眾性參與心理（如隨波逐流型）；（4）、相容性服從心理（如唯師命而從型）。其中（3）（4）類(lèi)人數(shù)占65%以上。這對(duì)聆聽(tīng)音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)活動(dòng)無(wú)疑是有利的，而對(duì)“音樂(lè)創(chuàng)造”活動(dòng)是不利因素。不過(guò)摸底后，我心中有數(shù)了，利用有利條件克服不利因素的心理準(zhǔn)備更充分了，為我的課堂教學(xué)改革行方便之門(mén)。
《新課標(biāo)》反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“要完整而充分地聆聽(tīng)音樂(lè)作品，使學(xué)生在音樂(lè)審美過(guò)程中獲得愉快地感受與體驗(yàn)?！蔽翌I(lǐng)悟到音樂(lè)教學(xué)不僅僅是聆聽(tīng)教學(xué)，而是要把聆聽(tīng)教學(xué)融入于審美過(guò)程之中，作為“美育”教育手段之一，我認(rèn)為沒(méi)有美育的教育是不完全的教育，是蒼白無(wú)力，枯燥乏味的教育。更何況音樂(lè)課上學(xué)生接觸的都是充滿(mǎn)美感的“樂(lè)音”，所以毋庸置疑音樂(lè)教學(xué)應(yīng)該從“聽(tīng)”開(kāi)始，寓教于“美”。
探討學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，可以分為“接受”與“發(fā)展”兩種?！敖邮堋笔恰鞍l(fā)展”的前提，“發(fā)展”是“接受”的內(nèi)化與升華。音樂(lè)學(xué)習(xí)方式也不例外地符合這種情況?！盾髯?禮論》中提到“《清廟》之歌一唱而三嘆也?！闭f(shuō)的是古代質(zhì)樸而簡(jiǎn)單的宗教音樂(lè)在唱后還要品味欣賞，何況我們教給學(xué)生的現(xiàn)代、當(dāng)代音樂(lè)作品呢？所以提倡“一曲三聽(tīng)”、“一唱三聽(tīng)”。即欣賞樂(lè)曲，學(xué)會(huì)樂(lè)曲要經(jīng)過(guò)“聆聽(tīng)”――“諦聽(tīng)”――“賞聽(tīng)”三個(gè)階段。這三個(gè)階段是從 “接受”到“發(fā)展”直至內(nèi)化與升華的聽(tīng)力練習(xí)過(guò)程，也是學(xué)生逐步提高審美能力的過(guò)程。經(jīng)過(guò)一年多的悉心嘗試，探索與研究，我在音樂(lè)課堂教學(xué)過(guò)程中初步確立了“聆聽(tīng)――諦聽(tīng)――賞聽(tīng)”的“三聽(tīng)”模式。
三、課堂歷練見(jiàn)成效
（一）音樂(lè)欣賞逐步升華
1、聆聽(tīng)――感知型傾聽(tīng)
一般人獲得語(yǔ)言的途徑“聽(tīng)”占45%以上，幼兒在不識(shí)字以前“呀呀”學(xué)語(yǔ)，背誦唐詩(shī)，憑的就是聽(tīng)覺(jué)，靠的是反復(fù)“聆聽(tīng)”，音樂(lè)初學(xué)更是必不可少。因?yàn)閷W(xué)生在“聆聽(tīng)”時(shí)雖然對(duì)音色音區(qū)、節(jié)拍節(jié)奏、音量強(qiáng)弱、旋律和聲、意象塑形、情致心態(tài)、人格意境一下子不能理解，但他們能初步感受到音樂(lè)很迷人，能給他們帶來(lái)歡樂(lè)。雖然還是生理感情上的，但恰恰時(shí)對(duì)音樂(lè)審美的出發(fā)點(diǎn)和基礎(chǔ)?！榜雎?tīng)”是最直接的感知方式，學(xué)生能最直觀(guān)地得到藝術(shù)地享受和審美愉悅，能在感性中積淀理性，在瞬間潛藏藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這樣為審美反射提供了條件，又利于培養(yǎng)學(xué)生的審美直覺(jué)。
所以，我注重培養(yǎng)學(xué)生的“聆聽(tīng)”興趣與習(xí)慣。為此，我鼓勵(lì)那些“不識(shí)五線(xiàn)譜、照樣會(huì)哼哼”的孩子，稱(chēng)他們是長(zhǎng)著“音樂(lè)耳朵”的“小精靈”。根據(jù)前文所提及的學(xué)生的聆聽(tīng)心理需求，在上新課前我以?！靶屡f”搭配、“長(zhǎng)短”搭配、“中西”搭配、“古今”搭配的方式提供與新課相關(guān)的音樂(lè)作品，讓學(xué)生聆聽(tīng)，使他們各得其所，從而喜歡“聆聽(tīng)”熱愛(ài)“聆聽(tīng)”。以興趣為動(dòng)力，培養(yǎng)“聆聽(tīng)”習(xí)慣，也為新課內(nèi)容的預(yù)習(xí)或延伸奠定基礎(chǔ)。
如欣賞民族樂(lè)曲《春江花月夜》時(shí)，我沒(méi)有用言語(yǔ)引導(dǎo)，而是利用自身特長(zhǎng)，直接用琵琶彈奏《春江花月夜》的主題音樂(lè)。學(xué)生懷著強(qiáng)烈的好奇心，瞪大了眼睛，豎起了“耳朵”，最直觀(guān)地走進(jìn)“音樂(lè)”聆聽(tīng)后，學(xué)生們各抒己見(jiàn)：“琵琶地聲音真好聽(tīng)，清脆悅耳?！薄拔液孟罂吹教炜罩性铝翉潖澫裥〈?。”“我聽(tīng)到了江水在流動(dòng)地聲音?！边€有的說(shuō)：“聽(tīng)了讓人進(jìn)入仙境，心情舒暢?！薄拔液孟笈赖搅松巾斂绰淙铡！薄嗝疵利愗S富的想象！這些都是“聆聽(tīng)”后學(xué)生憑著直覺(jué)審美的結(jié)果。
2、諦聽(tīng)――辨別型傾聽(tīng)
上音樂(lè)課不是為了調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)生活，也不是為了休閑，而是以音樂(lè)作品為載體，來(lái)學(xué)習(xí)音樂(lè)的知識(shí)、技能，來(lái)體驗(yàn)音樂(lè)的真諦。為此，我指導(dǎo)學(xué)生“諦聽(tīng)”――辨別型傾聽(tīng)：聽(tīng)清節(jié)拍變換、節(jié)奏快慢、器樂(lè)種類(lèi)、和聲的效果變換等，錘煉他們欣賞的基本功，對(duì)音樂(lè)作品的意象、情調(diào)有進(jìn)一步的體驗(yàn)。柏拉圖在《理想園》中談到：“音樂(lè)上訓(xùn)練較他科訓(xùn)練更為重要，外觀(guān)之美、音韻之美能深印兒童之心?！薄爸B聽(tīng)”能讓他們“靜”中思“動(dòng)”，有利于主動(dòng)積極參與審美活動(dòng)。
如在器樂(lè)曲《單簧管波爾卡》的欣賞教學(xué)中，學(xué)生初步感知樂(lè)曲的音樂(lè)形象后，我為他們準(zhǔn)備了一份表格，請(qǐng)他們?cè)僖淮巫屑?xì)傾聽(tīng)音樂(lè)，注意音樂(lè)中的變化，并根據(jù)這些變化比較體會(huì)音樂(lè)各要素在音樂(lè)表現(xiàn)中的作用，然后在表格中記錄下來(lái)。這樣即提高了學(xué)生的欣賞水平也使他們對(duì)音樂(lè)作品的理解更直觀(guān)生動(dòng)。
不過(guò)，成人“聽(tīng)”的注意力每隔七分鐘左右就會(huì)有所松弛，兒童就更容易如此。因此，在訓(xùn)練諦聽(tīng)能力時(shí)，我往往抓住5―7分鐘的最佳時(shí)間，調(diào)節(jié)學(xué)生聽(tīng)覺(jué)功能。如在40―60分貝間改變音樂(lè)的音量，讓學(xué)生能全神貫注地“諦聽(tīng)”。同時(shí)，單純依靠聽(tīng)來(lái)接受音樂(lè)對(duì)兒童來(lái)說(shuō)存在著各種局限。因此，在音樂(lè)教學(xué)中，我根據(jù)各年段學(xué)生不同的生理及心理特征，運(yùn)用繪畫(huà)、舞蹈、文學(xué)、生活經(jīng)驗(yàn)等異域聯(lián)想予以輔助，使之形成一定的用聽(tīng)覺(jué)進(jìn)行藝術(shù)思維的能力，強(qiáng)化“諦聽(tīng)”，提高“諦聽(tīng)”效果。
3、賞聽(tīng)――賞析型恭聽(tīng)
如果純粹地聆聽(tīng)、諦聽(tīng)，可能回形成模仿操練為主要特征的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生會(huì)處于被動(dòng)的接受狀態(tài)，與生俱來(lái)的創(chuàng)造性得不到尊重和發(fā)展，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)音樂(lè)與音樂(lè)創(chuàng)造是不利的。音樂(lè)新《課標(biāo)》指出：“音樂(lè)課程中的音樂(lè)創(chuàng)造，目的在于通過(guò)音樂(lè)豐富學(xué)生的形象思維，開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛質(zhì)?！薄百p聽(tīng)”是達(dá)到這一目的的最關(guān)鍵階段。因?yàn)椋魳?lè)是一種富有感染力的情感語(yǔ)言。它能促使人們充滿(mǎn)激情和幻想，把人的情緒引向高度激發(fā)狀態(tài)，促進(jìn)思維活動(dòng)，引起創(chuàng)造靈感的再現(xiàn)。在“聽(tīng)”的過(guò)程中大腦皮層上留下許多痕跡。痕跡間的聯(lián)系經(jīng)大腦的思維活動(dòng)又會(huì)不斷地變化、補(bǔ)充?！百p聽(tīng)”實(shí)踐中，我指導(dǎo)學(xué)生凝神靜氣、洗耳恭聽(tīng)，尤其強(qiáng)調(diào)“自動(dòng)天君”（葉圣陶）。通過(guò)被激活的聽(tīng)覺(jué)反應(yīng)，使大腦由已儲(chǔ)備的聽(tīng)覺(jué)表象引出同域或異域的聯(lián)想及想象，在享受音樂(lè)作品美感的同時(shí)，利用大腦接受信息――處理信息――編遞新信息的功能把“
賞聽(tīng)是比較復(fù)雜的審美過(guò)程，對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)是較難的環(huán)節(jié)，我更注重“因段施教”：
1-2年級(jí) 側(cè)重于培養(yǎng)“賞聽(tīng)”興趣。如：隨進(jìn)行曲、舞曲的節(jié)奏、旋律自然地走步，即興舞蹈。能分辨音樂(lè)作品的情緒的異同，自然地流露出相應(yīng)的表情，或做出體態(tài)反應(yīng)、擺出造型。
3-6年級(jí) 側(cè)重于培養(yǎng)表現(xiàn)音樂(lè)的能力及藝術(shù)想象和創(chuàng)造力。如：點(diǎn)評(píng)音樂(lè)作品的情緒、格調(diào)、思想傾向，及音樂(lè)內(nèi)涵。能根據(jù)音樂(lè)作品進(jìn)行即興創(chuàng)作活動(dòng)，如按樂(lè)曲編舞，表演唱等。
在施教過(guò)程中，我常給學(xué)生一個(gè)自由想象的空間，因?yàn)閺穆曇羲囆g(shù)角度來(lái)說(shuō)，人是可以憑聽(tīng)覺(jué)直接、鮮明、生動(dòng)地感知音樂(lè)的魅力。由此在情感與思想上會(huì)產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生聯(lián)想與想象，發(fā)揮各人的創(chuàng)造力。但在賞聽(tīng)教學(xué)過(guò)程中，我強(qiáng)調(diào)學(xué)生要立足與音樂(lè)作品本身的情感內(nèi)涵，在理解的基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)一幅畫(huà)面，而且是立體的，即隨音樂(lè)節(jié)拍、旋律、聲調(diào)、音域等想象江河山川、日月星辰、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、飛禽走獸等等的情景狀態(tài)，而不是脫離作品的胡思亂賞、亂想。這樣個(gè)人的思想、性格、情感、創(chuàng)造力雖有差異，但他們賞析審美的對(duì)象一致，所以各抒己見(jiàn)就會(huì)更全面透徹地領(lǐng)會(huì)音樂(lè)的音韻美、配器美、曲調(diào)美、旋律美、情感美、立意美。同時(shí)由于聯(lián)想與想象范圍因個(gè)人的志趣，愛(ài)好的差異而不同，所以再造或創(chuàng)造的音樂(lè)表現(xiàn)形式及藝術(shù)形象也就千姿百態(tài)，會(huì)出現(xiàn)“一千個(gè)哈姆萊特”。賞聽(tīng)后互相交流就會(huì)拓寬思維，激發(fā)音樂(lè)感受與鑒賞能力、表現(xiàn)能力、創(chuàng)造能力，提高音樂(lè)文化素質(zhì)，豐富情感體驗(yàn)，陶冶高尚情操，用寓教于美的方式達(dá)到以美育人的目的。
在執(zhí)教《小蜜蜂》時(shí)，我無(wú)任何提示（包括樂(lè)曲名），讓學(xué)生聆聽(tīng)、諦聽(tīng)、賞聽(tīng)，逐步升級(jí)直到有的會(huì)哼哼，有的用手輕拍，有的躍躍欲試想表演……這時(shí)讓學(xué)生交流感受。他們爭(zhēng)先恐后：“曲子歡快！”“是小提琴演奏的吧？”“在春光明媚的季節(jié)”“在花園里，百花爭(zhēng)艷呢！”“有個(gè)小男孩在玩陀螺，陀螺在旋轉(zhuǎn)”“不，是蝴蝶在玩?！薄跋竺鄯湓诓擅?，有嗡嗡的聲音?！薄拔铱吹搅搜葑嗉业馁澝赖男δ槨薄拔铱吹?a href=http://shangwufuwu.com.cn/jiaocheng/tiyin/ target=_blank class=infotextkey>提琴手飛舞的手指”…….有不少學(xué)生邊談邊手舞足蹈起來(lái)。這時(shí)我明確指出:“這是小提琴獨(dú)奏曲《小蜜蜂》，不過(guò)同學(xué)們豐富多彩的答案描繪了樂(lè)曲所表現(xiàn)的美麗景象，理解了演奏家歡樂(lè)的情感及精湛的演奏技巧，我相信小朋友還會(huì)用自己獨(dú)特的方式表現(xiàn)樂(lè)曲的內(nèi)涵吧?！苯又屚瑢W(xué)自由組合展示“三聽(tīng)”以后的成果：有些同學(xué)隨著樂(lè)曲聲起笑咪咪地蹲下做出花的狀態(tài)，有些同學(xué)隨著節(jié)奏做出有韻律的動(dòng)作----象蜜蜂在“花”間飛舞――暫停――又飛舞的采蜜律動(dòng)表演，有些象花園里的游客邊哼曲子邊拍手。還有三個(gè)小朋友擺出拉小提琴的架勢(shì)，跟著樂(lè)曲，右手不斷地“拉琴“呢！儼然是小提琴演奏家……教室成了學(xué)生邊聽(tīng)邊演的訓(xùn)練場(chǎng)，成了學(xué)生表演的舞臺(tái)。而我成了他們忠實(shí)的朋友和觀(guān)眾。他們?cè)隈雎?tīng)、諦聽(tīng)、賞聽(tīng)《小蜜蜂》的同時(shí)又在創(chuàng)作、重塑自己，一個(gè)個(gè)都把自己塑造成充滿(mǎn)真善美的形象。試想如果缺少“賞聽(tīng)”的能力與習(xí)慣的培養(yǎng)，不讓他們展開(kāi)想象的翅膀自由翱翔，他們能這樣自然而饒有興趣地點(diǎn)評(píng)樂(lè)曲，表演音樂(lè)，創(chuàng)造表演嗎？不能！所以“賞聽(tīng)”是“聆聽(tīng)”“諦聽(tīng)”后的更高階段，最能激活學(xué)生內(nèi)在潛質(zhì)，“賞聽(tīng)”是最能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與音樂(lè)實(shí)踐，尊重個(gè)體的不同音樂(lè)體驗(yàn)；最能培養(yǎng)學(xué)生“審美能力及再創(chuàng)造能力的方式，也是最能讓學(xué)生充分表現(xiàn)自己創(chuàng)造力的方式。由此深受學(xué)生歡迎。
（二）新歌教學(xué) 事半功倍
1、“三聽(tīng)”模式便學(xué)新歌
“三聽(tīng)”模式，在音樂(lè)欣賞教學(xué)方面無(wú)疑是行之有效的，用這種模式來(lái)教唱新歌又會(huì)如何呢？同樣奏效！
教唱新歌曲就要讓學(xué)生在歌唱中的音準(zhǔn)、節(jié)奏、發(fā)聲、咬字準(zhǔn)確，即唱入調(diào)門(mén)、“唱準(zhǔn)音”，不至于如五音不全者那樣“跑調(diào)”；還要讓學(xué)生富有音樂(lè)表現(xiàn)力地唱，即“表準(zhǔn)情”，聲情并茂才能悅耳動(dòng)聽(tīng)。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)仍然是要通過(guò)“聆聽(tīng)”“諦聽(tīng)”“賞聽(tīng)”?！榜雎?tīng)”為了初感歌曲風(fēng)格，“諦聽(tīng)”為了熟悉歌曲節(jié)奏、歌詞、曲詞、節(jié)拍，“賞聽(tīng)”為了領(lǐng)會(huì)歌曲的思想情感。通過(guò)“三聽(tīng)”把人所具有的音樂(lè)節(jié)奏智力、語(yǔ)言符號(hào)智力綜合發(fā)揮出來(lái)。在“聽(tīng)”的過(guò)程中激發(fā)在大腦中所儲(chǔ)存的音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)，并以此追隨音響變化，這樣可領(lǐng)悟到歌曲歌詞的印象生命力，在大腦記憶中留下深刻的新的聽(tīng)覺(jué)意象――新歌由此也就便以學(xué)唱。
2、“三聽(tīng)”模式易字正腔圓
平時(shí)，我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)：教完一首歌曲后，同學(xué)們?cè)诘谝淮螌W(xué)唱時(shí)所出現(xiàn)的差錯(cuò)很難更改過(guò)來(lái)。這就是因?yàn)椤榜雎?tīng)”“諦聽(tīng)”不到位，而在參與過(guò)程中受大腦音響經(jīng)驗(yàn)的影響以及外圍音響干擾，或語(yǔ)言符號(hào)錯(cuò)覺(jué)而造成的錯(cuò)誤且深刻的新的聽(tīng)覺(jué)意象，這種錯(cuò)覺(jué)意象“先入為主”，在大腦中留下的便是不易更改的記憶。
按“三聽(tīng)”模式教唱歌曲，在一定程度上可以避免這個(gè)錯(cuò)誤。我以往教唱《山林的歌》時(shí)，因?yàn)槲醋寣W(xué)生“諦聽(tīng)”，學(xué)生又受當(dāng)時(shí)流行歌曲《流浪歌》的影響，把前者“都有一支動(dòng)聽(tīng)的歌”的曲調(diào)與后者“親愛(ài)的媽媽”這一句的曲調(diào)混淆起來(lái)，很難改正，老串調(diào)?！俺砸粔q，長(zhǎng)一智”，后來(lái)用“三聽(tīng)”模式教唱，因?yàn)橥瑢W(xué)在“聆聽(tīng)，諦聽(tīng)，賞聽(tīng)”后，大腦接受了完整而強(qiáng)烈的聽(tīng)覺(jué)刺激，留下了正確的聽(tīng)覺(jué)意象，所以一點(diǎn)未受到前攝經(jīng)驗(yàn)的干擾而唱準(zhǔn)了歌曲，而且字正腔圓，悅耳動(dòng)聽(tīng)。所以“一唱三聽(tīng)”必不可少。
3、“三聽(tīng)”模式能化難為易
葉圣陶先賢說(shuō)過(guò)“不善于聽(tīng)，未必善于讀”，讀書(shū)如此，何況是學(xué)聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的音樂(lè)了。我以次類(lèi)推，不善于聽(tīng)就更不善于唱了。尤其是歌曲中的難點(diǎn)，它主要是難在旋律與節(jié)奏以及升降串調(diào)等方面，難點(diǎn)又往往更能表達(dá)歌曲情感，使歌曲更令人陶醉，因?yàn)閷W(xué)生小能力較低，就很難教好，怎么辦？有位老師為了解決附點(diǎn)節(jié)奏，采用了多種教學(xué)手段。結(jié)果學(xué)生學(xué)會(huì)了數(shù)學(xué)意義上的附點(diǎn)節(jié)奏，并非是唱――而是念此節(jié)奏，結(jié)果生硬別扭，唱起來(lái)也同念一樣呆板，“難點(diǎn)還是沒(méi)有唱好”。我引以為鑒，嘗試從“三聽(tīng)”模式淡化難點(diǎn)。我作為音樂(lè)教師應(yīng)用自然流暢富有音樂(lè)表現(xiàn)力演唱技能來(lái)范唱，讓學(xué)生“聆聽(tīng)，諦聽(tīng)，賞聽(tīng)”后再學(xué)唱。
歌曲《快快長(zhǎng)》中的附點(diǎn)切分節(jié)奏跳音記號(hào)等處均為難點(diǎn)，我讓學(xué)生聆聽(tīng)整首歌曲，獲得初步感受，注意幾處有難點(diǎn)但最優(yōu)美的部分，靜心地聽(tīng)我范唱。我把難點(diǎn)融入于演唱中，把它當(dāng)成旋律的一個(gè)組成部分，把難點(diǎn)唱到位。讓學(xué)生“三聽(tīng)”范唱，“三聽(tīng)”跟唱，他們邊聽(tīng)邊唱邊觀(guān)察我的表情，難點(diǎn)唱準(zhǔn)了，歌會(huì)唱了，表情也歡快了。以“三聽(tīng)”模式教新歌，化難為易，事半功倍，而且學(xué)生不會(huì)當(dāng)“人形鸚鵡”機(jī)械學(xué)舌，而都敢當(dāng)小歌星，盡情放歌了。
一年多的實(shí)踐、探研，我體會(huì)到“三聽(tīng)”模式體現(xiàn)了新型教育觀(guān)，符合教學(xué)原則。 人人都“聽(tīng)”，個(gè)個(gè)參與。從個(gè)性角度看，音樂(lè)課不只是訓(xùn)練學(xué)生聽(tīng)覺(jué)的場(chǎng)所，而是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮潛力張揚(yáng)個(gè)性的地方，符合學(xué)生為主體的觀(guān)念。化難為易，因段施教，集“聆聽(tīng)音樂(lè)，表現(xiàn)音樂(lè)，音樂(lè)創(chuàng)造”為一體，體現(xiàn)大容量、快節(jié)奏的時(shí)效觀(guān)念。課堂不是教師的指揮臺(tái)，而是師生情感交往互動(dòng)的平臺(tái)，符合音樂(lè)教學(xué)的愉悅性原則，體現(xiàn)了和諧觀(guān)念?！榜雎?tīng)――諦聽(tīng)――賞聽(tīng)”，讓學(xué)生從感知美、理解美直到欣賞美、創(chuàng)造美，其全程始經(jīng)美，體現(xiàn)了以審美為核心的教育理念。而且由淺入深、由此及彼，學(xué)生審美能力也由低到高，體現(xiàn)了開(kāi)拓發(fā)展的觀(guān)念。
“三聽(tīng)”模式易于在課堂教學(xué)中達(dá)到“重在提高審美能力，為終生喜愛(ài)音樂(lè)、學(xué)習(xí)音樂(lè)、享受音樂(lè)奠定良好基礎(chǔ)”的目標(biāo)。在小學(xué)階段在小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)中“側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)賞能力”，行之有效。不過(guò)此模式還有不少值得探討之處?！榜雎?tīng)――諦聽(tīng)――賞聽(tīng)”三者有區(qū)別，更有聯(lián)系，是相互依存的統(tǒng)一體。三者之間如何有機(jī)地滲透聯(lián)系？如何根據(jù)年段差異及教學(xué)內(nèi)容的不同，在訓(xùn)練中有所側(cè)重？21世紀(jì)各國(guó)的課程改革都呈現(xiàn)出綜合化趨勢(shì)，提倡學(xué)科綜合化?！叭?tīng)”模式只是從“聽(tīng)”開(kāi)始，寓教于“美”，并不排斥其他審美方式，但如何與其他方式有機(jī)結(jié)合，使我們的音樂(lè)課堂教學(xué)更具藝術(shù)魅力呢？……諸如上述問(wèn)題，希望得到同仁的指教。因?yàn)椤白屢魳?lè)屬于每一個(gè)人”是我們音樂(lè)教師的共同心愿。
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