從聽開始 寓教于美---小學(xué)音樂課堂教學(xué)“三聽”模式的研究與實踐
作者單位：浙江杭州市娃哈哈小學(xué)
從聽開始 寓教于美
――小學(xué)音樂課堂教學(xué)“三聽”模式的研究與實踐
[摘要] 在音樂課堂教學(xué)中嘗試從“聽”入手，寓教于“美”，落實新課標(biāo)中“以審美為核心”的教育理念。提出了體現(xiàn)教育理念的“三聽”模式：“聆聽――諦聽――賞聽”。以“聽”為主線進(jìn)行課堂教學(xué)，以實現(xiàn)在小學(xué)階段側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生聽賞能力的目標(biāo)，為培養(yǎng)學(xué)生終生愛好音樂、學(xué)習(xí)音樂、享受音樂打好基礎(chǔ)。
[關(guān)鍵詞] 聆聽；諦聽；賞聽；因段施教；三聽模式
當(dāng)課程改革以星火燎原之勢在全國展開并向縱深發(fā)展時，我有幸觀摩了許多音樂課堂教學(xué)改革的公開課。那些課堂上充滿了生機(jī)，充分調(diào)動了學(xué)生的積極性，學(xué)唱歌，討論，做游戲，表演等等融入四十分鐘，課堂上熱熱鬧鬧，學(xué)生喜氣洋洋，我曾為之動容、為之動心，甚至還為之“引進(jìn)”。
于是，我的音樂課也成了孩子們的樂園，他們覺得“新鮮”、“好玩”、“有趣”?？蛇^了一段時間后，我對部分孩子的歌曲學(xué)習(xí)情況進(jìn)行摸底調(diào)查時發(fā)現(xiàn)：很多孩子存在記不住歌詞或?qū)Σ糠指枨沙粶?zhǔn)確等情況。同時，在對“你為什么喜歡音樂課”這一問題進(jìn)行隨機(jī)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，更多的孩子喜歡音樂課是因為“好玩”，“有很多游戲”，“在音樂課我很放松”等等，惟獨缺少對音樂的審美興趣或?qū)徝佬枨蠓矫娴姆磻?yīng)。這樣的反饋信息讓我陷入深思：我的課體現(xiàn)了“以學(xué)生為主體”的原則，用寓教于樂的方法確實調(diào)動了他們的學(xué)習(xí)積極性?？蔀楹斡羞@么多的孩子在喜歡的音樂課上沒有關(guān)注音樂？把音樂課當(dāng)作娛樂休閑活動呢？我們音樂教學(xué)的主要目的是什么？難道我背離了《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》？違背了新的教育理念？
一、改弦更張聽為先
為解疑團(tuán)我再次學(xué)習(xí)解讀《課標(biāo)》，尤其是反復(fù)咀嚼、品味這兩句話：“音樂課的基本價值在于通過聆聽音樂、表現(xiàn)音樂和音樂創(chuàng)造活動為主的審美活動。”“以音樂審美為核心的基本理念應(yīng)貫穿于音樂教學(xué)的全過程。”研讀后我深深感悟到：人類的音樂活動的基本方式及其過程都是以音樂音響作為載體來審美的，學(xué)生上音樂課更是如此。“貫穿全過程”即指音樂的樂理知識與基本知識教學(xué)以及基本技能教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)都要滲透在音樂藝術(shù)的審美體驗之中，無疑要滲透在每一節(jié)課中。
然而，以往的音樂課過于重視讓學(xué)生“動起來”。課堂上，學(xué)生忽而唇槍舌劍，忽而手舞足蹈，忽而玩耍嬉戲，忽而引亢高歌……師生忙得不亦樂乎！但是，學(xué)生有多少時間來欣賞、理解音樂之美呢？增強(qiáng)了多少“審美”意識？養(yǎng)成了多少“審美”習(xí)慣？提高了多少“審美”能力？答案是NO！充其量也微乎其微！研讀了新《標(biāo)準(zhǔn)》令人驚回首：活躍鬧猛的音樂課離標(biāo)“十萬八”，因為它違背了“以音樂審美為核心”的基本理念，無法體現(xiàn)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的根本價值，它是音樂課的“沙漠化”狀態(tài)。長此以往會影響音樂教育的質(zhì)量，更會違背“以音樂為本、以育人為本”的改革宗旨。所以筆者要走出誤區(qū)，決定改弦更張。
改弦更張，從何入手？曹理老師在一次研討會上的講話讓我豁然開朗：“音樂是聽覺的藝術(shù)，聽覺的體驗是音樂教學(xué)的基礎(chǔ)。音樂教育應(yīng)遵循聽覺藝術(shù)的感知規(guī)律，突出音樂學(xué)科的特點。”“音樂是聽覺的藝術(shù)”揭示了音樂的本質(zhì)，這就決定了音樂教育的一切音樂實踐都必須把培養(yǎng)學(xué)生良好而敏銳的聽覺放在首位，讓學(xué)生有一對“音樂耳朵”。馬克思曾說過“對于非音樂的耳朵，最美好的音樂也沒有任何意義?！笨梢姟奥牎笔歉兄屠斫庖魳返那疤釛l件，“聽”是音樂藝術(shù)實踐中最重要的過程，“聽”是邁入音樂藝術(shù)殿堂的第一步，作為音樂教師的我，要帶領(lǐng)學(xué)生踏穩(wěn)這一步。
記得在“熱鬧型”公開課得到不少人崇尚之際，北京八中的特級教師李存另辟蹊徑，上了一節(jié)極其安靜、極富詩意又極具感染力的音樂欣賞課――《走進(jìn)西藏》。整節(jié)課教室里只有音樂在回響。李老師隨著音樂在黑板上寫了“用心聆聽”四個大字，學(xué)生與老師及旁聽者都側(cè)耳傾聽。大家在時而委婉，時而激昂，時而明麗的樂曲聲中略領(lǐng)西部風(fēng)土人情，操修自身心靈。這種大腕式的教學(xué)方法使我信心倍增。當(dāng)然整節(jié)課的聆聽模式在小學(xué)不一定適宜，但“在那些似乎缺乏音樂才能的兒童中，訓(xùn)練他們形成音樂聽覺”（俄.列昂節(jié)夫）是無可非議的。于是，在課堂教學(xué)中，我嘗試從“聽”開始，邁穩(wěn)音樂教學(xué)改革的關(guān)鍵一步。
二、確立“三聽”探模式
音樂啟蒙的有效途徑就是通過音響感知的方式，培養(yǎng)兒童對周圍環(huán)境中各種聲音的敏感，從小能敏銳地感知大自然及人類和社會環(huán)境中各種音響和語言。這就是說，聽力技能是孩子們必須具備的一個非常重要地基本音樂技能。雖然不少孩子在幼兒園或在家長的教育下已具有了一定聽力技能，有了接受音樂的能力，但有統(tǒng)計表明8―14歲的學(xué)齡兒童中還有近30%的兒童不屬于最早接受音樂能力的范疇?？梢娦W(xué)音樂教師肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生聽力技能的重任。因為，只有當(dāng)孩子真心學(xué)會“聽”的時候，我們才有可能開始著手培養(yǎng)他們音樂方面的能力。因此“聽”是一切音樂活動的基礎(chǔ)，是音樂啟蒙的第一步。要邁好這一步首先要做個有“心”人，去“留心”學(xué)生的“聽”。
經(jīng)過三個星期的觀察、溝通、摸底，我了解到我的教育對象的“聆聽”心理大致分為四類：（1）、選擇性接受心理（如喜短厭長、喜新厭舊型）；（2）、同感性共鳴心理（如合自己胃口型）；（3）、從眾性參與心理（如隨波逐流型）；（4）、相容性服從心理（如唯師命而從型）。其中（3）（4）類人數(shù)占65%以上。這對聆聽音樂、表現(xiàn)音樂活動無疑是有利的，而對“音樂創(chuàng)造”活動是不利因素。不過摸底后，我心中有數(shù)了，利用有利條件克服不利因素的心理準(zhǔn)備更充分了，為我的課堂教學(xué)改革行方便之門。
《新課標(biāo)》反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“要完整而充分地聆聽音樂作品，使學(xué)生在音樂審美過程中獲得愉快地感受與體驗?！蔽翌I(lǐng)悟到音樂教學(xué)不僅僅是聆聽教學(xué)，而是要把聆聽教學(xué)融入于審美過程之中，作為“美育”教育手段之一，我認(rèn)為沒有美育的教育是不完全的教育，是蒼白無力，枯燥乏味的教育。更何況音樂課上學(xué)生接觸的都是充滿美感的“樂音”，所以毋庸置疑音樂教學(xué)應(yīng)該從“聽”開始，寓教于“美”。
探討學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，可以分為“接受”與“發(fā)展”兩種?！敖邮堋笔恰鞍l(fā)展”的前提，“發(fā)展”是“接受”的內(nèi)化與升華。音樂學(xué)習(xí)方式也不例外地符合這種情況?！盾髯?禮論》中提到“《清廟》之歌一唱而三嘆也?！闭f的是古代質(zhì)樸而簡單的宗教音樂在唱后還要品味欣賞，何況我們教給學(xué)生的現(xiàn)代、當(dāng)代音樂作品呢？所以提倡“一曲三聽”、“一唱三聽”。即欣賞樂曲，學(xué)會樂曲要經(jīng)過“聆聽”――“諦聽”――“賞聽”三個階段。這三個階段是從 “接受”到“發(fā)展”直至內(nèi)化與升華的聽力練習(xí)過程，也是學(xué)生逐步提高審美能力的過程。經(jīng)過一年多的悉心嘗試，探索與研究，我在音樂課堂教學(xué)過程中初步確立了“聆聽――諦聽――賞聽”的“三聽”模式。
三、課堂歷練見成效
（一）音樂欣賞逐步升華
1、聆聽――感知型傾聽
一般人獲得語言的途徑“聽”占45%以上，幼兒在不識字以前“呀呀”學(xué)語，背誦唐詩，憑的就是聽覺，靠的是反復(fù)“聆聽”，音樂初學(xué)更是必不可少。因為學(xué)生在“聆聽”時雖然對音色音區(qū)、節(jié)拍節(jié)奏、音量強(qiáng)弱、旋律和聲、意象塑形、情致心態(tài)、人格意境一下子不能理解，但他們能初步感受到音樂很迷人，能給他們帶來歡樂。雖然還是生理感情上的，但恰恰時對音樂審美的出發(fā)點和基礎(chǔ)?！榜雎牎笔亲钪苯拥母兄绞?，學(xué)生能最直觀地得到藝術(shù)地享受和審美愉悅，能在感性中積淀理性，在瞬間潛藏藝術(shù)實踐經(jīng)驗。這樣為審美反射提供了條件，又利于培養(yǎng)學(xué)生的審美直覺。
所以，我注重培養(yǎng)學(xué)生的“聆聽”興趣與習(xí)慣。為此，我鼓勵那些“不識五線譜、照樣會哼哼”的孩子，稱他們是長著“音樂耳朵”的“小精靈”。根據(jù)前文所提及的學(xué)生的聆聽心理需求，在上新課前我以?！靶屡f”搭配、“長短”搭配、“中西”搭配、“古今”搭配的方式提供與新課相關(guān)的音樂作品，讓學(xué)生聆聽，使他們各得其所，從而喜歡“聆聽”熱愛“聆聽”。以興趣為動力，培養(yǎng)“聆聽”習(xí)慣，也為新課內(nèi)容的預(yù)習(xí)或延伸奠定基礎(chǔ)。
如欣賞民族樂曲《春江花月夜》時，我沒有用言語引導(dǎo)，而是利用自身特長，直接用琵琶彈奏《春江花月夜》的主題音樂。學(xué)生懷著強(qiáng)烈的好奇心，瞪大了眼睛，豎起了“耳朵”，最直觀地走進(jìn)“音樂”聆聽后，學(xué)生們各抒己見：“琵琶地聲音真好聽，清脆悅耳。”“我好象看到天空中月亮彎彎像小船?！薄拔衣牭搅私诹鲃拥芈曇簟！边€有的說：“聽了讓人進(jìn)入仙境，心情舒暢?！薄拔液孟笈赖搅松巾斂绰淙??！薄嗝疵利愗S富的想象！這些都是“聆聽”后學(xué)生憑著直覺審美的結(jié)果。
2、諦聽――辨別型傾聽
上音樂課不是為了調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)生活，也不是為了休閑，而是以音樂作品為載體，來學(xué)習(xí)音樂的知識、技能，來體驗音樂的真諦。為此，我指導(dǎo)學(xué)生“諦聽”――辨別型傾聽：聽清節(jié)拍變換、節(jié)奏快慢、器樂種類、和聲的效果變換等，錘煉他們欣賞的基本功，對音樂作品的意象、情調(diào)有進(jìn)一步的體驗。柏拉圖在《理想園》中談到：“音樂上訓(xùn)練較他科訓(xùn)練更為重要，外觀之美、音韻之美能深印兒童之心?！薄爸B聽”能讓他們“靜”中思“動”，有利于主動積極參與審美活動。
如在器樂曲《單簧管波爾卡》的欣賞教學(xué)中，學(xué)生初步感知樂曲的音樂形象后，我為他們準(zhǔn)備了一份表格，請他們再一次仔細(xì)傾聽音樂，注意音樂中的變化，并根據(jù)這些變化比較體會音樂各要素在音樂表現(xiàn)中的作用，然后在表格中記錄下來。這樣即提高了學(xué)生的欣賞水平也使他們對音樂作品的理解更直觀生動。
不過，成人“聽”的注意力每隔七分鐘左右就會有所松弛，兒童就更容易如此。因此，在訓(xùn)練諦聽能力時，我往往抓住5―7分鐘的最佳時間，調(diào)節(jié)學(xué)生聽覺功能。如在40―60分貝間改變音樂的音量，讓學(xué)生能全神貫注地“諦聽”。同時，單純依靠聽來接受音樂對兒童來說存在著各種局限。因此，在音樂教學(xué)中，我根據(jù)各年段學(xué)生不同的生理及心理特征，運用繪畫、舞蹈、文學(xué)、生活經(jīng)驗等異域聯(lián)想予以輔助，使之形成一定的用聽覺進(jìn)行藝術(shù)思維的能力，強(qiáng)化“諦聽”，提高“諦聽”效果。
3、賞聽――賞析型恭聽
如果純粹地聆聽、諦聽，可能回形成模仿操練為主要特征的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生會處于被動的接受狀態(tài)，與生俱來的創(chuàng)造性得不到尊重和發(fā)展，對培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)音樂與音樂創(chuàng)造是不利的。音樂新《課標(biāo)》指出：“音樂課程中的音樂創(chuàng)造，目的在于通過音樂豐富學(xué)生的形象思維，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛質(zhì)。”“賞聽”是達(dá)到這一目的的最關(guān)鍵階段。因為，音樂是一種富有感染力的情感語言。它能促使人們充滿激情和幻想，把人的情緒引向高度激發(fā)狀態(tài)，促進(jìn)思維活動，引起創(chuàng)造靈感的再現(xiàn)。在“聽”的過程中大腦皮層上留下許多痕跡。痕跡間的聯(lián)系經(jīng)大腦的思維活動又會不斷地變化、補(bǔ)充。“賞聽”實踐中，我指導(dǎo)學(xué)生凝神靜氣、洗耳恭聽，尤其強(qiáng)調(diào)“自動天君”（葉圣陶）。通過被激活的聽覺反應(yīng)，使大腦由已儲備的聽覺表象引出同域或異域的聯(lián)想及想象，在享受音樂作品美感的同時，利用大腦接受信息――處理信息――編遞新信息的功能把“
賞聽是比較復(fù)雜的審美過程，對于兒童來說是較難的環(huán)節(jié)，我更注重“因段施教”：
1-2年級 側(cè)重于培養(yǎng)“賞聽”興趣。如：隨進(jìn)行曲、舞曲的節(jié)奏、旋律自然地走步，即興舞蹈。能分辨音樂作品的情緒的異同，自然地流露出相應(yīng)的表情，或做出體態(tài)反應(yīng)、擺出造型。
3-6年級 側(cè)重于培養(yǎng)表現(xiàn)音樂的能力及藝術(shù)想象和創(chuàng)造力。如：點評音樂作品的情緒、格調(diào)、思想傾向，及音樂內(nèi)涵。能根據(jù)音樂作品進(jìn)行即興創(chuàng)作活動，如按樂曲編舞，表演唱等。
在施教過程中，我常給學(xué)生一個自由想象的空間，因為從聲音藝術(shù)角度來說，人是可以憑聽覺直接、鮮明、生動地感知音樂的魅力。由此在情感與思想上會產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生聯(lián)想與想象，發(fā)揮各人的創(chuàng)造力。但在賞聽教學(xué)過程中，我強(qiáng)調(diào)學(xué)生要立足與音樂作品本身的情感內(nèi)涵，在理解的基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)一幅畫面，而且是立體的，即隨音樂節(jié)拍、旋律、聲調(diào)、音域等想象江河山川、日月星辰、花鳥魚蟲、飛禽走獸等等的情景狀態(tài)，而不是脫離作品的胡思亂賞、亂想。這樣個人的思想、性格、情感、創(chuàng)造力雖有差異，但他們賞析審美的對象一致，所以各抒己見就會更全面透徹地領(lǐng)會音樂的音韻美、配器美、曲調(diào)美、旋律美、情感美、立意美。同時由于聯(lián)想與想象范圍因個人的志趣，愛好的差異而不同，所以再造或創(chuàng)造的音樂表現(xiàn)形式及藝術(shù)形象也就千姿百態(tài)，會出現(xiàn)“一千個哈姆萊特”。賞聽后互相交流就會拓寬思維，激發(fā)音樂感受與鑒賞能力、表現(xiàn)能力、創(chuàng)造能力，提高音樂文化素質(zhì)，豐富情感體驗，陶冶高尚情操，用寓教于美的方式達(dá)到以美育人的目的。
在執(zhí)教《小蜜蜂》時，我無任何提示（包括樂曲名），讓學(xué)生聆聽、諦聽、賞聽，逐步升級直到有的會哼哼，有的用手輕拍，有的躍躍欲試想表演……這時讓學(xué)生交流感受。他們爭先恐后：“曲子歡快！”“是小提琴演奏的吧？”“在春光明媚的季節(jié)”“在花園里，百花爭艷呢！”“有個小男孩在玩陀螺，陀螺在旋轉(zhuǎn)”“不，是蝴蝶在玩耍”“象蜜蜂在采蜜，有嗡嗡的聲音?！薄拔铱吹搅搜葑嗉业馁澝赖男δ槨薄拔铱吹?a href=http://shangwufuwu.com.cn/jiaocheng/tiyin/ target=_blank class=infotextkey>提琴手飛舞的手指”…….有不少學(xué)生邊談邊手舞足蹈起來。這時我明確指出:“這是小提琴獨奏曲《小蜜蜂》，不過同學(xué)們豐富多彩的答案描繪了樂曲所表現(xiàn)的美麗景象，理解了演奏家歡樂的情感及精湛的演奏技巧，我相信小朋友還會用自己獨特的方式表現(xiàn)樂曲的內(nèi)涵吧?！苯又屚瑢W(xué)自由組合展示“三聽”以后的成果：有些同學(xué)隨著樂曲聲起笑咪咪地蹲下做出花的狀態(tài)，有些同學(xué)隨著節(jié)奏做出有韻律的動作----象蜜蜂在“花”間飛舞――暫停――又飛舞的采蜜律動表演，有些象花園里的游客邊哼曲子邊拍手。還有三個小朋友擺出拉小提琴的架勢，跟著樂曲，右手不斷地“拉琴“呢！儼然是小提琴演奏家……教室成了學(xué)生邊聽邊演的訓(xùn)練場，成了學(xué)生表演的舞臺。而我成了他們忠實的朋友和觀眾。他們在聆聽、諦聽、賞聽《小蜜蜂》的同時又在創(chuàng)作、重塑自己，一個個都把自己塑造成充滿真善美的形象。試想如果缺少“賞聽”的能力與習(xí)慣的培養(yǎng)，不讓他們展開想象的翅膀自由翱翔，他們能這樣自然而饒有興趣地點評樂曲，表演音樂，創(chuàng)造表演嗎？不能！所以“賞聽”是“聆聽”“諦聽”后的更高階段，最能激活學(xué)生內(nèi)在潛質(zhì)，“賞聽”是最能引導(dǎo)學(xué)生主動參與音樂實踐，尊重個體的不同音樂體驗；最能培養(yǎng)學(xué)生“審美能力及再創(chuàng)造能力的方式，也是最能讓學(xué)生充分表現(xiàn)自己創(chuàng)造力的方式。由此深受學(xué)生歡迎。
（二）新歌教學(xué) 事半功倍
1、“三聽”模式便學(xué)新歌
“三聽”模式，在音樂欣賞教學(xué)方面無疑是行之有效的，用這種模式來教唱新歌又會如何呢？同樣奏效！
教唱新歌曲就要讓學(xué)生在歌唱中的音準(zhǔn)、節(jié)奏、發(fā)聲、咬字準(zhǔn)確，即唱入調(diào)門、“唱準(zhǔn)音”，不至于如五音不全者那樣“跑調(diào)”；還要讓學(xué)生富有音樂表現(xiàn)力地唱，即“表準(zhǔn)情”，聲情并茂才能悅耳動聽。要實現(xiàn)這個目標(biāo)仍然是要通過“聆聽”“諦聽”“賞聽”?！榜雎牎睘榱顺醺懈枨L(fēng)格，“諦聽”為了熟悉歌曲節(jié)奏、歌詞、曲詞、節(jié)拍，“賞聽”為了領(lǐng)會歌曲的思想情感。通過“三聽”把人所具有的音樂節(jié)奏智力、語言符號智力綜合發(fā)揮出來。在“聽”的過程中激發(fā)在大腦中所儲存的音樂經(jīng)驗，并以此追隨音響變化，這樣可領(lǐng)悟到歌曲歌詞的印象生命力，在大腦記憶中留下深刻的新的聽覺意象――新歌由此也就便以學(xué)唱。
2、“三聽”模式易字正腔圓
平時，我們可能會發(fā)現(xiàn)：教完一首歌曲后，同學(xué)們在第一次學(xué)唱時所出現(xiàn)的差錯很難更改過來。這就是因為“聆聽”“諦聽”不到位，而在參與過程中受大腦音響經(jīng)驗的影響以及外圍音響干擾，或語言符號錯覺而造成的錯誤且深刻的新的聽覺意象，這種錯覺意象“先入為主”，在大腦中留下的便是不易更改的記憶。
按“三聽”模式教唱歌曲，在一定程度上可以避免這個錯誤。我以往教唱《山林的歌》時，因為未讓學(xué)生“諦聽”，學(xué)生又受當(dāng)時流行歌曲《流浪歌》的影響，把前者“都有一支動聽的歌”的曲調(diào)與后者“親愛的媽媽”這一句的曲調(diào)混淆起來，很難改正，老串調(diào)?！俺砸粔q，長一智”，后來用“三聽”模式教唱，因為同學(xué)在“聆聽，諦聽，賞聽”后，大腦接受了完整而強(qiáng)烈的聽覺刺激，留下了正確的聽覺意象，所以一點未受到前攝經(jīng)驗的干擾而唱準(zhǔn)了歌曲，而且字正腔圓，悅耳動聽。所以“一唱三聽”必不可少。
3、“三聽”模式能化難為易
葉圣陶先賢說過“不善于聽，未必善于讀”，讀書如此，何況是學(xué)聽覺藝術(shù)的音樂了。我以次類推，不善于聽就更不善于唱了。尤其是歌曲中的難點，它主要是難在旋律與節(jié)奏以及升降串調(diào)等方面，難點又往往更能表達(dá)歌曲情感，使歌曲更令人陶醉，因為學(xué)生小能力較低，就很難教好，怎么辦？有位老師為了解決附點節(jié)奏，采用了多種教學(xué)手段。結(jié)果學(xué)生學(xué)會了數(shù)學(xué)意義上的附點節(jié)奏，并非是唱――而是念此節(jié)奏，結(jié)果生硬別扭，唱起來也同念一樣呆板，“難點還是沒有唱好”。我引以為鑒，嘗試從“三聽”模式淡化難點。我作為音樂教師應(yīng)用自然流暢富有音樂表現(xiàn)力演唱技能來范唱，讓學(xué)生“聆聽，諦聽，賞聽”后再學(xué)唱。
歌曲《快快長》中的附點切分節(jié)奏跳音記號等處均為難點，我讓學(xué)生聆聽整首歌曲，獲得初步感受，注意幾處有難點但最優(yōu)美的部分，靜心地聽我范唱。我把難點融入于演唱中，把它當(dāng)成旋律的一個組成部分，把難點唱到位。讓學(xué)生“三聽”范唱，“三聽”跟唱，他們邊聽邊唱邊觀察我的表情，難點唱準(zhǔn)了，歌會唱了，表情也歡快了。以“三聽”模式教新歌，化難為易，事半功倍，而且學(xué)生不會當(dāng)“人形鸚鵡”機(jī)械學(xué)舌，而都敢當(dāng)小歌星，盡情放歌了。
一年多的實踐、探研，我體會到“三聽”模式體現(xiàn)了新型教育觀，符合教學(xué)原則。 人人都“聽”，個個參與。從個性角度看，音樂課不只是訓(xùn)練學(xué)生聽覺的場所，而是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮潛力張揚個性的地方，符合學(xué)生為主體的觀念?；y為易，因段施教，集“聆聽音樂，表現(xiàn)音樂，音樂創(chuàng)造”為一體，體現(xiàn)大容量、快節(jié)奏的時效觀念。課堂不是教師的指揮臺，而是師生情感交往互動的平臺，符合音樂教學(xué)的愉悅性原則，體現(xiàn)了和諧觀念。“聆聽――諦聽――賞聽”，讓學(xué)生從感知美、理解美直到欣賞美、創(chuàng)造美，其全程始經(jīng)美，體現(xiàn)了以審美為核心的教育理念。而且由淺入深、由此及彼，學(xué)生審美能力也由低到高，體現(xiàn)了開拓發(fā)展的觀念。
“三聽”模式易于在課堂教學(xué)中達(dá)到“重在提高審美能力，為終生喜愛音樂、學(xué)習(xí)音樂、享受音樂奠定良好基礎(chǔ)”的目標(biāo)。在小學(xué)階段在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中“側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的聽賞能力”，行之有效。不過此模式還有不少值得探討之處?！榜雎牗D―諦聽――賞聽”三者有區(qū)別，更有聯(lián)系，是相互依存的統(tǒng)一體。三者之間如何有機(jī)地滲透聯(lián)系？如何根據(jù)年段差異及教學(xué)內(nèi)容的不同，在訓(xùn)練中有所側(cè)重？21世紀(jì)各國的課程改革都呈現(xiàn)出綜合化趨勢，提倡學(xué)科綜合化?！叭牎蹦Ｊ街皇菑摹奥牎遍_始，寓教于“美”，并不排斥其他審美方式，但如何與其他方式有機(jī)結(jié)合，使我們的音樂課堂教學(xué)更具藝術(shù)魅力呢？……諸如上述問題，希望得到同仁的指教。因為“讓音樂屬于每一個人”是我們音樂教師的共同心愿。
參考文獻(xiàn)：
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[3] 曹理、何工著.音樂學(xué)習(xí)與教學(xué)心理，上海：上海教育出版社.
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