摘要：文章從 “何為生態(tài)”“為何生態(tài)”“如何生態(tài)”三個層面展開論述，首先提出了“在小學音樂教育中教師要以尊重為前提，順應學生生理、心理的發(fā)展規(guī)律，實施開放的教育教學活動，達到和諧的教育目標，使學生成為可持續(xù)發(fā)展的人”的“生態(tài)觀”。其次從教育本身、音樂教育以及學生的發(fā)展分析了對生態(tài)觀的需求。最后闡述了實施小學音樂教育“生態(tài)觀”的操作原則和實施策略。

關鍵詞：尊重、順應、開放、可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)觀、小學音樂教育

前言：

當社會文明發(fā)展到一定階段，人就會開始關注自己的生存環(huán)境。曾經(jīng)的亂砍亂伐所帶來的土地嚴重沙化、自然災害猖獗的惡果讓人意識到“保護環(huán)境”“保持生態(tài)平衡”的重要性。那么“生態(tài)”是人化的生態(tài)嗎？是以人的意志去控制的生態(tài)嗎？當然不是。人們越來越明白“遵循自然發(fā)展規(guī)律”才是保護環(huán)境的最大法寶。人對環(huán)境的保護，應該是在尊重的前提下，順應自然發(fā)展的規(guī)律，并在此基礎進行開放的合理的優(yōu)化改造，這樣，才能達到共同和諧發(fā)展的目的。教育也是如此。

提出問題：

通過兩年多的實踐，新課程標準對轉(zhuǎn)變教育觀念、改進教學方法、提升教學質(zhì)量、促進教育改革的積極作用是顯而易見的。但是在音樂教育教學實踐活動中，由于認識和理解上的偏差，有些教師從一個極端走向了另一個極端。以前是一句句地教唱，現(xiàn)在是讓學生在無嚴密組織、無適當要求下自主學習。雖然課堂氣氛活躍，但是學生在學習過程中獲得的卻少之又少。加上學生平時缺少音樂基本知識技能和經(jīng)常性的表演訓練，不具備自主學習音樂的能力，所以自主學習過程往往流于形式。

現(xiàn)在很多學校推行小班化教育，從形式上來看，班額小了，人數(shù)少了，師生的交往機會因此大大增加。但實際上，教師在備課中并沒能體現(xiàn)出小班化教育的實質(zhì)。教育目標同一，教學方法單調(diào)，備課沒能從學生實際出發(fā)，沒能設計出有效的教學策略來達到分層目標，搞一刀切，“一二三，齊步走”，這樣的現(xiàn)象仍然存在。

教師角色問題一直是教育教學中的一個瓶頸。為人師表、受人尊重， “一日為師終身為父” 幾千年來都是如此，無可厚非。但現(xiàn)在提倡人本教育，學生是人，一個鮮活的個體，有自己獨立的思想和見解，有獨特的行為模式和學習方法，教師應該尊重其人格和個性的發(fā)展。新課程下，這些方面有所好轉(zhuǎn)，但未從觀念上根本改變。教師在“順我”之時表現(xiàn)良好，親和、開明，但在“逆我”之時就會暴露出絕對的權威，要么嚴厲指責，要么態(tài)度輕漫，這無形中給學生造成了心理上的壓力。

分析上面列舉的音樂教育中存在的問題，筆者認為，我們的音樂教育不夠“生態(tài)”。何為生態(tài)？為何生態(tài)？如何生態(tài)？這正是本文所關心并研究的問題，目的是通過研究 ，讓每位音樂教師明白，音樂教育的對象是人的生命，教師應懷著對生命的敬畏之心，尊重人的個體，尊重個體的存在方式，尊重每個個體間的差異。同時研究使我們的音樂教育更加生態(tài)的策略與方法，促進學生的音樂的學習與人的健康發(fā)展。

一、   何為生態(tài)（概念）

隨著社會的快速發(fā)展，工業(yè)化程度的不斷提高，現(xiàn)代化進程的飛躍性突變，我們的教育也發(fā)生了巨大的變化。教育趨于實用，教育趨于功利。由此生發(fā)出諸多負效應：知識技能速成、學習沒有體驗、學生負擔過重，教育功能夸大、教育者意志強大、學生缺乏個性等等。試問教育的目的是什么？是為了學習一種知識、一種技能嗎？是為了應付考試、獲得文憑嗎？是為了滿足教育者“塑造人”的理想嗎？不，教育的目的是為了人的發(fā)展、為了人的和諧發(fā)展，更是為了讓人能夠更好地生活。

在教育上，我們反對“塑造”，因為在“塑造”過程中，更多的是教育者的意志。雖然有時教育者的意志出發(fā)點是好心，但是把自己的意志強加給別人總是不可取的。因為每個人都有自己的追求、自己的理想?！八茉臁本褪菬o視受教育者的需求、感受和喜好，把他們當作一個物件，一個可以隨意擠壓、揉搓、塑形的東西，因此，在“塑造”過程中受教育者是被動的，接受型的，他們的自我意愿剝奪了，缺乏活力和創(chuàng)造力。我們也反對“注入”，如出一轍，“注入”也是外加的，是沒有內(nèi)需的，是教育者一相情愿的行動。受教育者需要與否被忽視，教育者的意志被強化。同時，“塑造”與“注入”的過程都是些漠然的，沒有愉悅情緒的過程。這是違背人性！

由此，在小學音樂教育中提出教師要以尊重為前提，順應學生生理、心理的發(fā)展規(guī)律，實施開放的教育教學活動，達到和諧的教育目標，使學生成為可持續(xù)發(fā)展的人。我們稱之為小學音樂教育的“生態(tài)觀”。這里的“生態(tài)”是把名詞當作形容詞來用，是起到定性作用的，專指具有和諧的外部環(huán)境，愉悅的內(nèi)部需求，并能促進學生持續(xù)良性發(fā)展的教育?，F(xiàn)在有人提出一個新名詞“教育污染”，專指那些有意無意地干擾，自覺不自覺地影響學生的健康發(fā)展的教育行為。在“生態(tài)”的教育中我們杜絕“教育污染”，拒絕那些傷害到學生健康、和諧發(fā)展的教育理念與教育行為，即便它的初衷是善意的。當然，這種“生態(tài)”的教育不是給學生建一座“溫室”，不是呵護倍至、溺愛放任到惡習纏身的地步。它仍然有良性的競爭，有必要的優(yōu)勝劣汰，這也是學生健康成長、發(fā)展之必須，這樣才能達到真正意義上的平衡。在“生態(tài)”的教育中，大樹這樣長，小草那樣長，我們決不會要求小草長得跟大樹一樣。我們對不同的學生有著不同的要求，我們會尊重、幫助、扶持他們中的每一個走向成功，因為我們明白他們有著各不相同的發(fā)展要求、發(fā)展方向、發(fā)展方式和發(fā)展過程。

查閱有關資料我們可以看到：聯(lián)合國教科文組織倡導的“環(huán)境、人口與可持續(xù)發(fā)展”的教育項目（EPD），提倡營造協(xié)調(diào)互動的教育生態(tài)環(huán)境。劉士友在《語文教育生態(tài)的構建與優(yōu)化》中認為：語文“生態(tài)”課堂強調(diào)的是語文教學的一種自在、自為的狀態(tài)，或者說是對一種語文教學良性“生態(tài)”的憧憬。余振坤在《營造生態(tài)環(huán)境，培育生態(tài)人格》一文中提出：高品質(zhì)的教育生態(tài)觀，其核心是生命觀，內(nèi)涵是尊重生命，尊重教育和受教育者內(nèi)心的發(fā)展要求；營造高品質(zhì)的教育生態(tài)，提升管理者和教育者的生命質(zhì)量，才能保持教育環(huán)境的和諧與優(yōu)化，從而保障學生的健康成長。李雅芬在《音樂課堂“生態(tài)環(huán)境”的基本特點及構建策略》談到：音樂課堂“生態(tài)環(huán)境”的基本特點是教育氛圍民主性、教育過程動態(tài)性、教育目標多元化、學習方式自主化個性化。音樂課堂“生態(tài)環(huán)境”的構建包括創(chuàng)設民主的教學氛圍，重視師生互動；設計豐富的音樂活動，強調(diào)學生間合作交流；尊重學生的個性發(fā)展。

綜合分析已有的研究成果，并在小學音樂教學實踐經(jīng)驗的基礎上，筆者提出：生態(tài)不僅是環(huán)境，更是一種理念，小學音樂教育的“生態(tài)觀”的理念可以概括為：尊重、開放、和諧、順應自然、可持續(xù)發(fā)展。

二、   為何生態(tài)（背景）

1、教育需要生態(tài)

從理論上講，教育主要的責任是尊重其特質(zhì)而為其提供一個生存發(fā)展的“外在自由”。也就是說我們的教育首先是尊重受教育者本來的、原始的、固有的特征與本質(zhì)，而不是去完全改變他們，把他們變成教育者希望他成為的那一種人，具備教育者希望他們具備的那樣一些能力和特質(zhì)。尊重是種承認、肯定、容納、接受、欣賞等等。當然，光是這樣還不夠，教育還應該做得更多，教育要為受教育者這種獨一無二的特質(zhì)的保留與發(fā)展提供一種空間，一種自由的、鼓勵的、扶持的外在空間。小學音樂教育的“生態(tài)觀”正是努力在教育的過程中尋找最適合學生發(fā)展的方法和成功之路，尊重學生的特質(zhì)與需求，創(chuàng)設寬容、和諧的教育環(huán)境。

2、 音樂教育需要生態(tài)

音樂教育是以音樂藝術為媒介，以審美為核心的一種教育形式。通過音樂教育可以美化心靈、調(diào)節(jié)情感、提高審美能力和情趣。從音樂藝術的審美特性及音樂教育的特征來看，音樂教育更具有情感性、自由性和多樣性。因為音樂作品本身就是音樂人對生命、對內(nèi)心的感受的認識與剖析，是對情緒的體驗，是贊美自然、追求自由的一種表達形式，更是展示自我的一種獨特方法。音樂教育是審美教育，人文性強，它不僅流露音樂人的情感，而且激發(fā)欣賞者的情感，同時，每個人的感悟有各不相同，具有豐富性、多樣性，也具有藝術的自由性。所以不能搞一刀切，在音樂教育中更需要“生態(tài)”的教育理念與教育手段?！白屛覀兊?a href=http://shangwufuwu.com.cn target=_blank class=infotextkey>音樂教育生態(tài)起來”是音樂教育者與受教育者共同的發(fā)自內(nèi)心的渴望。

3、 學生的發(fā)展需要生態(tài)

我們的學生正處于身心發(fā)展的重要時期，一切都還是個變數(shù)，需要有好的老師、好的環(huán)境、好的教育理念、好的教育行為來與他們一同分享成長發(fā)展中的點點滴滴。如若在這個時期碰到了一種強迫的、痛苦的、生硬的教育，他們會大大受挫，對學習產(chǎn)生厭惡的情緒，對教師和同學產(chǎn)生不信任感，同時也阻礙了他們健康和諧地發(fā)展，這也是我們所不愿意看到的結(jié)果。如若在這個時期能有一種啟發(fā)式的、他們喜聞樂見的、又是充分尊重幼小心靈的教育圍繞在他們周圍，伴著他們成長，那將會起到事半功倍的作用。我們所提出的“生態(tài)觀”，是在充分認識到學生的發(fā)展的重要性的前提下提出來的。它所有的主張都切實圍繞著學生的發(fā)展需求，促進學生的發(fā)展，并在學生的發(fā)展過程中起積極意義。

從教育本身、音樂教育以及學生的發(fā)展需要都需要一種自發(fā)的，不是外加的；體悟的，不是被動接受的；愉悅的，不是艱苦的；和諧的，不是生澀的教育，“生態(tài)”的音樂教育正是如此。

三、如何生態(tài)（操作）

    明確了小學音樂教育中的“生態(tài)觀”的概念和意義后，筆者通過人音版實驗教材第3冊第3單元《童話故事》一課設計來探討如何使我們的小學音樂教育生態(tài)化，其操作的原則和實施的策略有哪些。

A 操作原則：

1、在小學音樂教育“生態(tài)觀”中，教學內(nèi)容體現(xiàn)“以生為本”的原則。

我們渴望的教育是健康的教育，是符合生命發(fā)展的教育，是符合認知規(guī)律的教育，更是符合生存需求的教育。因此教育必須是以教育對象為本，即以生為本。

我們現(xiàn)在的教育到底生態(tài)不生態(tài)？不生態(tài)的教育的要害到底是什么？按常理，音樂教育應該是很生態(tài)的，因為音樂本身就能給人帶來愉悅、美感。但我們常常是因為開了這門課后，學生反而不喜歡了，甚至有學生提出：“我們喜歡音樂，但不喜歡音樂課?！边@是值得我們思考的問題。綜觀音樂教育，從內(nèi)容到形式，教材不是來自于學生的生活，不是學生生活中喜歡的東西，不符合他們生活中的需求。還有，教師的教學方式單一、枯燥，教學設計千篇一律、令人乏味。怎可能留住學生的心。

比如對待流行歌曲，學生喜歡，教師排斥，形成了一種人為的對立。教師可以在課堂中適當?shù)匾胍恍┙】档牧餍幸魳罚笇W生有針對性地賞析，提高鑒賞能力，也拉近師生間的距離。音樂學習是一個過程，它是普及與提高的結(jié)合，教師的合理引導是問題的關鍵。我們要使學生高雅，這樣的想法沒錯，但怎么達到高雅？是一開始就直接讓學生感受高雅，強迫他們高雅，于是他們就不得不高雅，最后可能會有一部分，甚至相當一部分學生不愿意高雅。還是在學生原來的基礎上，一點一點地引導他們慢慢地高雅。這就是我們都知道“潤物細無聲”啊?！　　　?o:p>

教育最大悲哀是不研究學生，而是研究知識體系。雖然新課程標準出臺以后強調(diào)研究學生，但仍然沒有真正地研究。比如教師備課，是從教材出發(fā)，從教學目標出發(fā)，而沒有真正從學生的實際出發(fā)。理念的立足點是對教材負責還是對學生負責？仍然困擾著音樂教育工作者。

筆者認為，教學需要教材，需要教學內(nèi)容有梯度，但教材是可以適度調(diào)整的，在把握整個教學要求的基礎上，從學生的實際出發(fā)合理地選材，這就明顯地從課本出發(fā)回歸到生本出發(fā)。

2、 小學音樂教育“生態(tài)觀”中，教學設計應體現(xiàn)“開放”的原則。

小學音樂教育的“生態(tài)觀”教學設計應體現(xiàn)開放原則。我們都知道，教材是一種教學資料或特殊的教學資料，同一教材不同的人或不同的處理方式會產(chǎn)生截然不同的教學結(jié)果。教學是教師對教材的再創(chuàng)造過程,教師是學生與教材間的橋梁。

教師在設計《童話故事》時，不拘泥于教材，把開放的理念滲透到設計的環(huán)節(jié)中去，將教材內(nèi)容與兒童的生活內(nèi)容有機結(jié)合起來。本課的開頭教師就通過多媒體及對話交流為學生創(chuàng)設了一個美麗的大樹林的童話般情境，并以之為鏈貫穿教學的始終，每個教學環(huán)節(jié)的變換都依據(jù)小紅帽的活動展開，開頭的導入，中間的欣賞，到最后的結(jié)束部分，又是安排小紅帽出來招呼大家回家，學生自然地隨著小紅帽歌曲律動出教室結(jié)束教學，形成頭尾呼應。這樣設計的教學過程引人入勝，有兒童生活氣息，與他們的知識經(jīng)驗相吻合。整節(jié)課的教學充滿童話色彩，因為小學二年級學生充滿了童真、童趣、童心，學生喜歡童話，需要童話。這完全是從兒童的心理年齡、心理特征出發(fā)，順應他們的需求，滿足他們的需求，以童話的魅力來幫助他們獲取知識與技能。

3、在小學音樂教育“生態(tài)觀”中，教師應遵循“尊重、順應”的原則。

（1）尊重

“20世紀90年代以來，美國研究人格理論的心理學家所倡導的觀點這一，就是人格的基礎是自尊和自信。而自尊、自信不是單憑自己建立起來的，尤其是尚在發(fā)展成熟中的孩子。他孩童時期的自我概念更多的是依靠外部的評價建立的。老師對他的評價可能是一句話、一個眼神、一個手勢，但這個外部評價會內(nèi)化為孩童自我評價。如果老師總是埋怨他、指責他，他怎么可能建立起自尊、自信，怎么可能讓教師成為他童年生活中美好的回憶呢？”1989年11月20日，聯(lián)合國大會做出的四條原則中就有兩條談到“尊重”，“尊重兒童尊嚴的原則”兒童的尊嚴和成人一樣神圣不可侵犯?！白鹬貎和挠^點和意見的原則?！弊鳛榻處煾鼞撟鹬貎和娜烁?、尊嚴、權利、差異和見解。

在《童話故事》課堂中，當教師在學生欣賞完《小天鵝舞曲》后提問：“它們是誰？”時，很多學生大膽、自信地說：“是天鵝?！边@時有個學生靦腆地站起來，輕輕地說：“是鴨子?！蓖瑢W們都笑了。我們都知道，音樂是不具象的，不具有語義性的，加上這個學生先前真的沒有接觸過這個曲子，所以把樂曲的藝術形象理解為“鴨子”也是正常的。教師認為“是誰”倒不是最重要的，重要的是學生對音樂情緒的感悟。所以教師沒有批評這個學生，反而很溫柔地問他：“你覺得他們游來時的心情是怎樣的呢？”學生回答得很好。教師鼓勵：“你真棒！” 這是對不同見解的尊重，對學生理解差異的尊重，同時也保護了學生的尊嚴。我們設想，如果教師覺得學生的回答偏離了他的要求，對他加以指責，甚至一句“是天鵝！真笨！”這在無形中對學生的尊嚴帶來了重重的打擊。

小學音樂教育的“生態(tài)觀”處處體現(xiàn)尊重，以尊重為前提。它尊重學生人格、尊嚴、權利、差異和見解，它是一種健康的、發(fā)展的、和諧的、人性化的教育。

（2）順應

在音樂教育“生態(tài)觀”中教師應淡化自己的意志，采用多種手段促進學生學習的內(nèi)需，順應自然、因勢利導，力求在一種自然寬松的環(huán)境下讓學生自由成長。

《童話故事》是以新課標理念為指導的以新歌教學為主的音樂課，在整個音樂教學活動中，學生始終實實在在、真真切切的處于審美激情之中。它從導課到結(jié)束，活動設計多樣，學生興趣盎然，在參與中實踐中獲得深刻音樂體驗。他們快樂著、表演著、享受著。課堂上師生沒有距離，只有平等互動的和睦關系；表演沒有優(yōu)劣，只有更恰當和更好的音樂表現(xiàn)；學生沒有約束，只有自然流暢的自我價值體現(xiàn)。這是順應學生天性的音樂課堂。

在欣賞前老師講了這樣一番話，“小紅帽帶我們來到了什么地方？美麗的房子，寧靜的小河，爛漫的鮮花。遠處還游來了一群小動物。聽，它們是誰？它們游在水面上時的心情是怎樣的？”用故事性的導語引起學生的興趣，使他們注意集中，并產(chǎn)生一種聆聽的期待。而課件中美麗燦爛的畫面，又能激發(fā)起學生豐富的聯(lián)想和想象，這時再來欣賞《小天鵝舞曲》，欣賞效果就會很好。筆者認為這雖然是很小的一個細節(jié)，但體現(xiàn)了設計者對學生年齡特征的了解。低段學生好奇、敏感、適合直觀教學，教師采用符合、滿足這些特征的手段，以提高教學效果，這順應了學生的身心發(fā)展規(guī)律。而不是過去簡單的一句：“好，下面我們一起來欣賞。”讓學生沒有準備，沒有等待，這樣的話，欣賞教學任務的完成是很不到位的。

當然，我們追求的音樂教育的“生態(tài)”不是不要教育，放任自流，而是遵循自然的規(guī)律去教育，向著自然的方向去引導。這樣的教育也不是“溫室”、“暖房”，它仍然有良性的競爭，必要的淘汰，有益的挫折，它的目的是促使學生健康成長、發(fā)展。而因為“順應”，“生態(tài)”的音樂教育常常會創(chuàng)設一種融視、聽、感、觸為一體的氛圍，以激發(fā)感染學生的內(nèi)需，以內(nèi)在動力推動學生的學習熱情和學習主動性。也因為“順應”，學生的學習動機被激發(fā)，學習的興趣被調(diào)動，學習的積極性有了提高，從而促進了學生的身心和諧的發(fā)展。

B 實施策略：

1、             學校創(chuàng)設生態(tài)的物理環(huán)境。

學校創(chuàng)設生態(tài)的物理環(huán)境是實施小學音樂教育“生態(tài)觀”的物質(zhì)基礎。音樂教育是學校教育的重要組成部分，而美育則是以塑造完美人格為最終目標，以藝術和現(xiàn)實美為手段的審美教育，因此，音樂教育的根本目標，也就是在于培養(yǎng)全面發(fā)展的人。日本的鈴木鎮(zhèn)一說：“教音樂不是我的主要目的，我想再造出良好的公民?！睂W校有責任也有義務為學生創(chuàng)設有利于學生音樂學習與發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。開展課外興趣小組活動、紅五月歌詠比賽、“班班有歌聲”等常規(guī)活動，利用課間、中午播放中外名曲外，重視音樂教學。配備音質(zhì)良好的音響設備、布置音樂教師，營造音樂氣氛。

在課堂上，教師還設計以開放式的結(jié)構，學生圍成半圓的方式來進行座位的安排。由于目光能相互接觸，更容易相互交流，因此氣氛活躍，也能增進師生之間、學生之間的交往。學生交往增多，能相互合作，減少孤立，加深課堂中的友誼。學生會更加積極而活躍地參與課堂活動，與教師交流的時間和次數(shù)不斷增多。

2、             教師樹立生態(tài)的教育理念。

教師樹立生態(tài)的教育理念是實施小學音樂教育“生態(tài)觀”的基礎。

教師的理念是關鍵，它直接影響到教育目標的制定、教學設計的落實、教學效果的好壞。要使音樂教育具有真正意義上的“生態(tài)”，音樂教師首先要有真正意義上“生態(tài)”理念。尊重生命、尊重差異、寬容異己，不權威至上，說說容易做做難。教師要努力學習教育理論及學生發(fā)展規(guī)律，用理論依據(jù)來指導教育教學工作?！吧鷳B(tài)觀”提倡順其自然，以學生的身心發(fā)展規(guī)律為依據(jù)，承認每個學生的成長節(jié)律存在著差異。但不是說我們的音樂教育就可以放任自流。其實在“生態(tài)”的理念下，對我們音樂教師的要求更高了。如何引導學生，如何鼓勵學生，如何幫助學生是大學問。

    教師要學習加德納的多元智能理論，全面、客觀地看待學生，努力創(chuàng)設利于學生學習的物理環(huán)境，運用富有親和力的語言和態(tài)度，構建激發(fā)學生學習的教學策略，制定多元的教學目標，促進學生的音樂學習。

3、             培育學生生態(tài)的學習心理。

培育學生生態(tài)的學習心理是實施小學音樂教育“生態(tài)觀”的內(nèi)因。班杜拉提出“自我效能感”以來，有關這樣的研究一直很多。培育學生在音樂學習中的自我效能感會影響到音樂自主學習過程，如目標設置、自我監(jiān)控、自我評價和學習策略的使用。自我效能感強的學生會設置教高的音樂學習目標，學習過程的努力程度和堅持性都比較強，能夠采用有效的自主性學習策略，能夠根據(jù)任務水平、環(huán)境條件、自己的能力發(fā)展來調(diào)整自己的學習策略。

教師在音樂教學過程中要注重創(chuàng)設條件使學生體驗音樂學習的成功感，而成功感只有在學生的主動參與的前提下才能獲得。同時教師應關注學生，為其排除影響音樂學習的不利因素。教師的預設是需要的，但主要是動態(tài)地把握。教師對課堂的駕馭應以順其自然為理念，而不是牽著學生的鼻子走完教師設計的教案。因此，教師的課堂設計應該是板塊式的，而不是線性的、鏈式。而在一些教師的教學中沒有給學生充分的參與機會，學生只是他們的點綴。教師在教學過程中應注重調(diào)動學生的主動參與的積極性，讓學生可以生成許許多多漂亮的東西與教師和伙伴共享。

學生在教師的幫助下，在自我效能感的影響下漸漸學會制定合理的學習目標，擁有積極的學習態(tài)度，掌握優(yōu)化的學習方法，形成良好的審美品質(zhì)。

在聆聽《小天鵝舞曲》過程中，教師安排了這樣一個頗具新意的環(huán)節(jié)，讓學生用手指尖來表現(xiàn)芭蕾舞步隨音樂表演。一般情況下，教師都是安排讓學生扮演小天鵝即興舞蹈的。因為芭蕾舞離我們的現(xiàn)實生活較遠，學生很難模仿，往往弄巧成拙，美麗的賞析變成了不倫不類的表演，使得美的陶冶大大折扣。用手指尖表現(xiàn)芭蕾舞步，既能使學生成功地完成教學指令，又能充分地開展想象進行在模仿基礎上的創(chuàng)編。這樣的教學設計雖是教師指引的，同時也是學生喜歡的，樂意去嘗試、去完成的，是符合學生興趣的。他們在體驗音樂節(jié)奏、體驗音樂情緒的過程中真的變得很投入，很興奮。分析一下可以得知，教師為學生排除了不利因素，讓學生體驗到了成功。

4、             教師運用生態(tài)的教學語言。

教師運用生態(tài)的教學語言是實施小學音樂教育“生態(tài)觀”的形式保障。音樂是情感藝術，音樂教學語言要突出“情”字，以情動人，以情感人。從分析教材著手，挖掘教育教學內(nèi)容的內(nèi)涵，充分備課，才能使真摯的情感貫穿整個課堂。教師語言無病呻吟、一驚一乍，都是不可取的。音樂教學語言還應從感性入手，再與理性實踐相結(jié)合。既要在情感充沛的基礎上，要“有所云”，而不要“不知所云”，聽得學生一頭霧水。教師的語言要有技術含量，而不是空抒情。對待學生應多運用鼓勵的語言，善于發(fā)現(xiàn)閃光點，積極引導學生創(chuàng)造性的思維。但是切記，鼓勵語言一定要真誠，要適時，要有分量。

5、             賦予學與教的生態(tài)的角色定位

學與教的生態(tài)的角色定位是小學音樂教育“生態(tài)觀”的實質(zhì)，它是學與教生態(tài)的配合。新課程下，角色定位有了新的理解，也變得越來越人文，越來越生態(tài)。教師不再是指揮而是首席；學生不再是聽眾而是表演者。

教師要有這樣的意識：跟學生同步提高。所謂的同步，不是同一個起點，但不同的起點上有不同的增量，應該有相應的增量。在教學過程中讓學生投入地學習，教師只是在教不是學，就如同讓學生起步走，教師卻在一邊兩手抱于胸前，喊著口令卻不挪步一樣。然而情感深入有時都需要引領，榜樣的作用此時有為重要。而教師是教學活動中最好的榜樣。榜樣對學生影響是很大的，音樂不是靠語言傳遞的，因此榜樣的舉手投足顯得很有感染力。教師要投入欣賞，真正地覺得聆聽音樂是一件有味道的事情，那么他身上各部分也會透露出這樣的信息來。 有很多東西不是靠語言的說清說明的，語言的接受有時也是蒼白的。從心底出發(fā)的自覺的流露才是生態(tài)的，才是最具影響力的。教師必須有真正受到教育，受到感悟，這時的傳遞才是有意義的傳遞。教師的修煉不僅在課外，同時在課內(nèi)，與學生同步不難做到，也不易做好。教師不要太注重教學技巧，要注重內(nèi)心的提高，始終記住演出來的，相信學生也能看出假意來。

教師還要善于利用、駕馭和借力。教學主要是靠教師，但要能借學生的力，體驗真正的內(nèi)心感受、激發(fā)產(chǎn)生豐富的情感，指導學生的行為，提高欣賞能力、鑒賞品格以及價值取向，這樣音樂教育才會是生動的、活潑的、富有意義的。

學生不再是旁觀者，而是主角。學生在學習過程表現(xiàn)出積極的狀態(tài)，才是生態(tài)的角色定位帶來的效應。

6、             實施生態(tài)的學與教的過程。

實施生態(tài)的學與教的過程是小學音樂教育“生態(tài)觀”的主要內(nèi)容。生態(tài)的學與教的過程是在制定教育目標、確定教學內(nèi)容、設計教學環(huán)節(jié)、運用教學評價中強調(diào)師生互動、以人為本、個性化等特點。而生態(tài)的音樂學與教的過程體現(xiàn)藝術性、互動性、實踐性、審美性。

筆者認為，生態(tài)的學與教的過程應該是教師制定多元的教育目標，根據(jù)學生的情況分層要求，不搞一刀切。教學內(nèi)容組合有伸縮空間，學生有較大的自由度和自主權，不是教師說了算，學生跟著做。教學設計吸收最新的理論研究，運用“五星教學模式”、“自我調(diào)節(jié)模式”、“自然學習模式”，探究更適合學生的學習模式。教學評價提高有效性，達到多元化。

生態(tài)的學與教的過程應該是學生積極主動地學習、參與、實踐。教師積極引導、激發(fā)學生的情感、意志、動機、興趣、個性品質(zhì)等參與音樂學習的認知活動中來，對音樂學習起到推動和調(diào)節(jié)、控制等作用。

《童話故事》的學習歌曲過程中，對旋律的感受教師運用了多媒體FLASH動畫――小紅帽帽子隨歌曲的出現(xiàn)來形象地表現(xiàn)旋律線的高低起伏變化，教師還形象地把歌曲旋律比喻成游玩的地形圖――要翻過兩座小山，再游過一條小河，最后翻越一座高山。并設計成看線路―畫線路―走線路等參與實踐活動，在視聽動結(jié)合中學生充分地感受到歌曲的情緒，體驗到旋律的走向，以達到熟悉歌曲的目的。

《童話故事》一課從導課到結(jié)束，活動設計多樣，學生興趣盎然，在參與中、實踐中獲得深刻的音樂體驗。孩子們快樂著、表演著、享受著。小紅帽的加入、多媒體的合理運用、師生的交流創(chuàng)設了良好的教學情境，從而使學生的學習更加主動，教與學的關系更加融洽。課堂上師生沒有距離，只有平等互動的和睦關系；表演沒有優(yōu)劣，只有更恰當和更好的音樂表現(xiàn)；學生沒有約束，只有自然流暢的自我價值體現(xiàn)。

筆者對多年來的音樂教育實踐進行了深刻思考，然后通過一節(jié)課的設計的分析，總結(jié)出在小學音樂教育“生態(tài)觀”中，教學內(nèi)容體現(xiàn)“以生為本”原則，教學設計體現(xiàn)“開放”原則，教師在教學過程中遵循“尊重、順應”原則。筆者還列舉出如學校創(chuàng)設生態(tài)的物理環(huán)境、教師樹立生態(tài)的教育理念、培育學生生態(tài)的學習心理、教師運用生態(tài)的教學語言、賦予學與教的生態(tài)的角色定位、實施生態(tài)的學與教的過程等操作性強的操作策略來力圖改變現(xiàn)有的音樂教育，使我們的音樂教育趨于“生態(tài)化”。

結(jié)語：

盧梭曾說過：“大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個次序，我們就會造成一些早熟的果實，它們長得既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛；我們將造成一些年紀輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童?！蔽覀兯岢龅男W音樂教育的“生態(tài)觀”就是在尊重的前提下，順應學生發(fā)展規(guī)律的一種開放的教育，是讓學生成為冰心所說的“像野花一樣自由生長”，像蔡志忠所說的：“讓孩子快樂地成為他自己”的教育。

筆者曾看過世界環(huán)境與發(fā)展委員會在《我們共同的未來》報告中如此下定義：可持續(xù)發(fā)展是“既滿足當代人的需要，又不對后代滿足其發(fā)展需要的能力構成危害的發(fā)展。”社會的可持續(xù)發(fā)展，在很大程度上取決于人的素質(zhì)的提高，取決于人本身的可持續(xù)發(fā)展。我想在小學音樂教育中對“生態(tài)觀”的思考與實踐是人與社會可持續(xù)發(fā)展這一宏觀主題中進行的一次微觀層面上的努力吧。

參考書目：

《音樂教育的哲學》              貝內(nèi)特雷默 人民音樂出版社

《教育生態(tài)學》            吳鼎福 諸文蔚著  江蘇教育出版社

《教育生態(tài)學》                   范國睿著  人民教育出版社 

《中小學新課程教學法》     章連啟等著  首都師范大學出版社

《音樂教育心理學概論          趙宋光主編  上海音樂出版社

《音樂學科教育學》        曹理等著    首都師范大學出版社

《中國教師缺什么―新課程熱中教師角色的冷思考》

黃燕編著 浙大出版社

《教學設計》                 盛群力等編著  高等教育出版社

《你的教育生態(tài)了嗎？》         吳一舟      浙江文藝出版社

《淺議教育生態(tài)化》                                王獻亭

《音樂教學中要注意培養(yǎng)小學生的健康心理》           葉萍

《自我效能感與學習：從理論到實踐》                龍君偉

《音樂課堂“生態(tài)環(huán)境”的基本特點及構建策略》      李雅芬

《數(shù)學生態(tài)教學環(huán)境的營造》                        楊徐昕

《語文教育生態(tài)的構建與優(yōu)化》                      劉士友

《營造生態(tài)環(huán)境，培育生態(tài)人格》                    余振坤