摘要：

音樂(lè)欣賞教學(xué)中的情緒記憶不是對(duì)具體音樂(lè)內(nèi)容和音樂(lè)材料的記憶，而是學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品以體驗(yàn)時(shí)的情緒、情感為內(nèi)容的記憶。當(dāng)音樂(lè)作品的情境、節(jié)奏、旋律或內(nèi)容引起個(gè)人強(qiáng)烈或深刻的情緒、情感體驗(yàn)時(shí)，對(duì)音樂(lè)的感知同由此而引發(fā)的情緒、情感結(jié)合在一起，保存在人腦中?；貞洉r(shí)，只要相關(guān)的表象浮現(xiàn)，相應(yīng)的音樂(lè)元素和情緒、情感就會(huì)隨之出現(xiàn)。在音樂(lè)欣賞教學(xué)中提高情緒記憶能力，有助于激發(fā)學(xué)生音樂(lè)欣賞的興趣，有助于學(xué)生獲得更加豐富的情感體驗(yàn)，有助于學(xué)生更加深刻地理解和把握音樂(lè)作品，有助于提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。提高情緒記憶能力的策略，首先選取優(yōu)秀的、具有代表性的音樂(lè)作品作為欣賞材料，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)材料的感知深刻度。其次創(chuàng)設(shè)與樂(lè)曲相應(yīng)的情境, 并且利用樂(lè)曲的冗余度，啟發(fā)學(xué)生有意識(shí)地聆聽(tīng)，加深對(duì)“輸入”過(guò)程的印記。接著采用類(lèi)比法，利用通感、移情等心理手段，幫助學(xué)生科學(xué)編碼和貯存音樂(lè)信息。最后設(shè)計(jì)一些諸如律動(dòng)、演奏等可操作的、外化的動(dòng)作，讓學(xué)生表達(dá)微妙的藝術(shù)體驗(yàn)，提高音樂(lè)情緒記憶能力。

關(guān)鍵字：音樂(lè)欣賞教學(xué) 情緒記憶 情緒體驗(yàn)

音樂(lè)欣賞是一個(gè)包括知覺(jué)、注意、記憶、聯(lián)想、想象等多種心理活動(dòng)的綜合動(dòng)態(tài)過(guò)程。音樂(lè)欣賞教學(xué)是教師組織、利用音樂(lè)材料，通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生直接感知音響，記憶音樂(lè)信息，與舊有經(jīng)驗(yàn)之間搭起橋梁，引起各種情緒反應(yīng)，獲得豐富情感體驗(yàn)，產(chǎn)生聯(lián)想和想象，從而受到審美教育的過(guò)程。

認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為記憶在人的整個(gè)心理活動(dòng)中處于突出的地位。不僅是知覺(jué)，任何心理活動(dòng)和心理現(xiàn)象，從認(rèn)知到情緒情感以至個(gè)性都離不開(kāi)記憶的參與。那什么是記憶呢？在普通心理學(xué)中記憶是指過(guò)去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映的心理過(guò)程。它包括“記”和“憶”兩個(gè)過(guò)程，“記”是識(shí)記和保持，它是記憶的前提和關(guān)鍵；“憶”是再認(rèn)和回憶，它是記憶要達(dá)到的目的，也是檢驗(yàn)記憶的指標(biāo)。認(rèn)知心理學(xué)把記憶看作是信息加工過(guò)程，是對(duì)輸入信息的編碼、貯存和提取的過(guò)程。信息的輸入、加工編碼是識(shí)記，信息的貯存是保持，信息的提取是再認(rèn)和回憶。

音樂(lè)教育家把音樂(lè)記憶定義為“以往感知過(guò)的音樂(lè)表象在當(dāng)前沒(méi)有作用于器官的情況下，在腦中再現(xiàn)出來(lái)的表象。音樂(lè)記憶力是個(gè)體對(duì)音樂(lè)表象的識(shí)記、保持、再認(rèn)和再現(xiàn)的能力。通常泛指能記憶所聽(tīng)過(guò)的音樂(lè)的能力，包括對(duì)絕對(duì)音高、相對(duì)音高的記憶，對(duì)節(jié)奏、旋律、和聲、復(fù)調(diào)、音色甚至整部樂(lè)曲的記憶能力。它是進(jìn)行音樂(lè)活動(dòng)的必要條件。”^①在這個(gè)定義中更多的是對(duì)音樂(lè)知識(shí)的記憶。

音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，具有流逝性。黑格爾曾說(shuō)過(guò)，音樂(lè)具有時(shí)間上的連續(xù)性和變動(dòng)性，卻沒(méi)有空間性。在等值空間中，音響是不能并存的，前一個(gè)聲音流逝了，后一個(gè)聲音隨之出現(xiàn)，后一個(gè)聲音流逝了，又被另一個(gè)聲音所代替。聲音的流逝性使它所塑造的藝術(shù)形象不能完全確定下來(lái)，時(shí)刻在流動(dòng)，時(shí)刻在變化。這一屬性使得音樂(lè)記憶在欣賞教學(xué)中具有重要的地位。試問(wèn)，學(xué)生如果對(duì)所欣賞的音樂(lè)作品沒(méi)有記憶，如何把握樂(lè)曲的情感？學(xué)生如果對(duì)所聆聽(tīng)的音樂(lè)材料沒(méi)有印象，如何了解它的發(fā)展？“音樂(lè)欣賞就是藝術(shù)化的音響流在聽(tīng)覺(jué)中造成一個(gè)持續(xù)不斷的璉式“痕跡”流，完成感知的過(guò)程，人們是在記憶的基礎(chǔ)上完成審美過(guò)程。……此外，欣賞過(guò)程中的想象和聯(lián)想，也是以記憶作為前提的。音樂(lè)把人的思維活動(dòng)激發(fā)起來(lái)，把非同類(lèi)的事物也牽涉到審美中來(lái)，例如視覺(jué)的感受、哲理的體會(huì)等等，還包括各種感覺(jué)之間的轉(zhuǎn)移、交換，其實(shí)質(zhì)是對(duì)過(guò)去既存經(jīng)驗(yàn)的再造或改造，在音樂(lè)刺激能引起過(guò)去有關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)和思想感情時(shí)，才能產(chǎn)生聯(lián)想，所以，音樂(lè)活動(dòng)的本質(zhì)性的作用就是建立在記憶之上的。”^②

音樂(lè)不像美術(shù)作品那樣表現(xiàn)一些具體的事物，它主要是抒發(fā)人的內(nèi)心情感世界或表達(dá)人對(duì)于大自然、社會(huì)等外界事物的感覺(jué)，因此音樂(lè)具有情感性。欣賞者憑借自己的情感經(jīng)驗(yàn)對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行理解和領(lǐng)悟，對(duì)音樂(lè)本身所要表達(dá)的內(nèi)容和形象做出合理又深刻的想象和聯(lián)想。音樂(lè)主要訴之于情感，情感的激發(fā)必然帶有強(qiáng)烈的個(gè)人色彩。同一音樂(lè)作品，不同的人的感受必定是不同的，正像人們常說(shuō)的：“有一千個(gè)觀眾，就有一千個(gè)哈姆雷特。”甚至可以說(shuō)，同一個(gè)人在不同時(shí)間里對(duì)同一首樂(lè)曲的所產(chǎn)生的情感也必定是不同的，因此音樂(lè)欣賞具有主觀性。每個(gè)人的經(jīng)歷閱歷不同、學(xué)識(shí)心情不同對(duì)音樂(lè)的理解和把握會(huì)大不相同。

所以，筆者認(rèn)為，在音樂(lè)欣賞教學(xué)中，學(xué)生對(duì)音樂(lè)的記憶就不能僅停留在對(duì)樂(lè)理知識(shí)、旋律節(jié)奏、創(chuàng)作背景等方面的記憶，比如樂(lè)曲的作者及所屬國(guó)家，樂(lè)曲的拍號(hào)、速度、力度、主旋律等等，更應(yīng)該是一種情緒的喚醒，是對(duì)情緒的記憶，對(duì)音樂(lè)的情緒、欣賞者的主觀感受和情感體驗(yàn)的記憶。

對(duì)樂(lè)理知識(shí)、旋律節(jié)奏和創(chuàng)作背景等的記憶是學(xué)生對(duì)音樂(lè)知識(shí)和音樂(lè)材料的記憶，對(duì)音樂(lè)欣賞學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)固然重要。但是，對(duì)我們所要做的情緒記憶的研究不是對(duì)記憶具體材料的研究，而是對(duì)學(xué)生在音樂(lè)欣賞過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的紛繁復(fù)雜的對(duì)音樂(lè)情緒情感的記憶，它是更深層次的記憶，是建立在對(duì)音樂(lè)的充分感知、獨(dú)特理解、多元詮釋的基礎(chǔ)上的記憶，是沒(méi)有固定內(nèi)容、統(tǒng)一形式的記憶。筆者認(rèn)為在音樂(lè)欣賞教學(xué)中對(duì)情緒記憶的研究更有價(jià)值。本文將從情緒記憶的概念、提高情緒記憶能力的意義及其操作策略三大方面展開(kāi)研究。

一、         音樂(lè)欣賞教學(xué)中情緒記憶的概念：

曾讀過(guò)這樣一個(gè)故事，大意是：主人公遭到迫害被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。有一天，從遠(yuǎn)處傳來(lái)一陣音樂(lè)，那音樂(lè)雄渾、激越、崇高，卻還流露著一點(diǎn)辛酸，似乎是莊嚴(yán)的悲傷，似乎是英雄的憂郁。當(dāng)他重獲自由后再次聽(tīng)到它時(shí)，便失聲慟哭起來(lái)。當(dāng)故事里的主人公第一次聽(tīng)到音樂(lè)時(shí)，因身受打擊，心情抑郁苦悶，對(duì)音樂(lè)有了特有的感知和理解，留下了深刻的印記，當(dāng)?shù)诙我魳?lè)響起，當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景浮現(xiàn)在了腦海，悲傷的情緒被喚醒，情緒記憶使人無(wú)法遏止，情感流露，這種過(guò)程就是情緒記憶。

我們?cè)诮虒W(xué)中也常常會(huì)碰到這樣的現(xiàn)象，曾給學(xué)生帶來(lái)愉悅體驗(yàn)的旋律或節(jié)奏，再次出現(xiàn)時(shí)，學(xué)生都會(huì)表現(xiàn)得特別開(kāi)心，特別幸福。這是因?yàn)橐魳?lè)元素給予的刺激，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)不是獲得了什么文字符號(hào)，而是原有的情緒體驗(yàn)被喚醒，使他們回憶起當(dāng)時(shí)的美好。

音樂(lè)欣賞教學(xué)中的情緒記憶不同于前面所說(shuō)的“音樂(lè)記憶”的定義，它不是對(duì)具體音樂(lè)內(nèi)容和音樂(lè)材料的記憶，而是學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品以體驗(yàn)時(shí)的情緒、情感為內(nèi)容的記憶。當(dāng)音樂(lè)作品的情境、節(jié)奏、旋律或內(nèi)容引起個(gè)人強(qiáng)烈或深刻的情緒、情感體驗(yàn)時(shí)，對(duì)音樂(lè)的感知同由此而引發(fā)的情緒、情感結(jié)合在一起，保存在人腦中。回憶時(shí)，只要相關(guān)的表象浮現(xiàn)，相應(yīng)的音樂(lè)元素和情緒、情感就會(huì)隨之出現(xiàn)。

良好記憶的品質(zhì)具有四個(gè)特點(diǎn)：記憶的敏捷性、持久性、準(zhǔn)確性和儲(chǔ)備性。提高音樂(lè)情緒記憶能力既是提高情緒記憶的這四個(gè)方面。

二、         音樂(lè)欣賞教學(xué)中提高情緒記憶能力的意義：

在音樂(lè)欣賞活動(dòng)中人的情緒記憶是天生具有的，但存在著明顯的個(gè)體差異。現(xiàn)代心理學(xué)研究表明：人的記憶生理機(jī)制和心理過(guò)程可以通過(guò)后天的訓(xùn)練、培養(yǎng)而逐漸得到提高。因此，音樂(lè)欣賞教學(xué)中提高情緒記憶能力具有可行性。

音樂(lè)欣賞教學(xué)中提高情緒記憶能力有哪些現(xiàn)實(shí)意義呢？筆者認(rèn)為，音樂(lè)欣賞教學(xué)中情緒記憶能力的提高，既有利于學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的理解和把握，又有利于激發(fā)欣賞的興趣，積累音樂(lè)審美體驗(yàn)，提高審美品位，開(kāi)闊音樂(lè)視野，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂(lè)素養(yǎng)和高尚的道德品質(zhì)，最終達(dá)到育人的目的。正如園明先生所說(shuō)的：“音樂(lè)學(xué)科是通過(guò)提供音樂(lè)自身所固有的特質(zhì)，亦即帶來(lái)人生充實(shí)感的審美體驗(yàn)――音樂(lè)體驗(yàn)，來(lái)實(shí)現(xiàn)其所承擔(dān)的人格形成的一個(gè)方面的作用?！?SUP>③

1、音樂(lè)欣賞教學(xué)中提高情緒記憶能力，有助于學(xué)生獲得更加豐富的情感體驗(yàn)?！袄硐氲墓?a href=http://shangwufuwu.com.cn target=_blank class=infotextkey>音樂(lè)教育應(yīng)在最終使兒童將其在音樂(lè)經(jīng)歷中所獲得的一切有益體驗(yàn)的營(yíng)養(yǎng)滲透到他們生命的每一個(gè)細(xì)胞”中去?！?SUP>④在以人為本，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的音樂(lè)欣賞教學(xué)中，教師為其創(chuàng)設(shè)與音樂(lè)作品相符合的情境，引導(dǎo)學(xué)生把新獲得的體驗(yàn)與舊有經(jīng)驗(yàn)之間進(jìn)行有機(jī)整合，在這樣的教學(xué)中學(xué)生的情緒記憶得到了提高。一旦情緒記憶能力得到了提高，學(xué)生就可以從眾多的音樂(lè)作品中，獲得更加豐富的情感體驗(yàn)，在欣賞活動(dòng)中不斷積累，從量變到質(zhì)變，逐漸上升為審美情趣。

2、  音樂(lè)欣賞教學(xué)中提高情緒記憶能力，有助于學(xué)生更為深刻地理解和把握音樂(lè)作品，提高音樂(lè)欣賞學(xué)習(xí)的效率。當(dāng)聆聽(tīng)新樂(lè)曲時(shí)，保持在腦海中的對(duì)原先樂(lè)曲所表達(dá)的情緒的深刻印記，幫助學(xué)生分析、描述、評(píng)價(jià)新感知的音樂(lè)作品，從而能夠更全面、更深入地理解和把握音樂(lè)的內(nèi)涵。在不斷積累的情緒記憶的基礎(chǔ)上，學(xué)生的音樂(lè)感受力、理解力和創(chuàng)造力也相應(yīng)地得到了增強(qiáng)，既提高了音樂(lè)欣賞學(xué)習(xí)的效率，又提高了學(xué)生對(duì)音樂(lè)的鑒賞能力。

3、  音樂(lè)欣賞教學(xué)中提高情緒記憶能力，有利于激發(fā)學(xué)生音樂(lè)欣賞的興趣。對(duì)已經(jīng)存在的對(duì)樂(lè)曲的情緒記憶，使學(xué)生對(duì)新樂(lè)曲有所期待，有所需求，注意力也有了較強(qiáng)的指向性和保持性，這樣有利于取得良好的欣賞效果。每一次良好的欣賞效果使學(xué)生品嘗到欣賞的樂(lè)趣和音樂(lè)的美妙，他們就會(huì)自主調(diào)動(dòng)多個(gè)感知通道，有意識(shí)地聆聽(tīng)和思考，去獲得更豐富的情緒體驗(yàn)，這樣學(xué)生的音樂(lè)欣賞興趣就被激發(fā)了。同時(shí)提高情緒記憶能力后，還可以開(kāi)闊學(xué)生音樂(lè)視野，增長(zhǎng)音樂(lè)積累，從而培養(yǎng)他們熱愛(ài)音樂(lè)文化的感情。

4、  音樂(lè)欣賞教學(xué)中提高情緒記憶能力，有助于提升學(xué)生的審美品位，陶冶他們的音樂(lè)素養(yǎng)?！?a href=http://shangwufuwu.com.cn target=_blank class=infotextkey>音樂(lè)教育是通過(guò)音樂(lè)的種種體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)兒童的音樂(lè)教養(yǎng)的過(guò)程。音樂(lè)學(xué)科教育的本質(zhì)乃在于，通過(guò)音樂(lè)的陶冶，形成擁有音樂(lè)教養(yǎng)的社會(huì)人。”^⑤音樂(lè)欣賞教學(xué)中動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，鮮明的節(jié)奏，優(yōu)美的旋律和變化多樣的組合，使學(xué)生的精神生活得到更大的豐富和滿足。同時(shí)，學(xué)生在音樂(lè)欣賞中所獲得的美好的情緒體驗(yàn)陶冶他們的性情，提升他們的審美品位，培養(yǎng)他們優(yōu)秀的道德修養(yǎng)，使他們擁有美好的心靈和純潔的精神，最終成為有教養(yǎng)的人。

三、         音樂(lè)欣賞教學(xué)中提高情緒記憶能力的操作策略：

“重復(fù)作為一種行為方式，對(duì)增強(qiáng)音樂(lè)記憶起著關(guān)鍵作用。”^⑥實(shí)踐證明，有計(jì)劃、有目的、有選擇地運(yùn)用重復(fù)，能優(yōu)化記憶。但對(duì)于情緒記憶來(lái)說(shuō)，所要記憶的并不是對(duì)音樂(lè)知識(shí)和音樂(lè)材料的機(jī)械記憶，而是喚起一種情感，喚起對(duì)音樂(lè)作品的理解，喚起當(dāng)初賞析時(shí)的情緒，因此在提高情緒記憶能力的教學(xué)中，所使用的重復(fù)并不是機(jī)械的無(wú)目的的反復(fù)，需要通過(guò)教師利用環(huán)境創(chuàng)設(shè)情境，或?qū)W生在賞析前進(jìn)行的語(yǔ)言描述，或在欣賞過(guò)程中引導(dǎo)適當(dāng)?shù)耐饣瘎?dòng)作來(lái)表現(xiàn)等方法再現(xiàn)表象。當(dāng)然，多聽(tīng)、多賞，如“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”一樣，是在量上積累的基礎(chǔ)上，使學(xué)生悟出一些獨(dú)特的提高情緒記憶的方法來(lái)，使之成為學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的能力。

提高情緒記憶能力的操作策略可以從加強(qiáng)記憶的幾個(gè)過(guò)程，即從輸入、編碼和貯存以及提取三個(gè)過(guò)程入手。

首先從材料的輸入著手，教師要選取優(yōu)秀的、具有代表性的音樂(lè)作品，或者以運(yùn)用富有特色樂(lè)器演奏的作品作為欣賞材料，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)材料的感知深刻度。其次教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與樂(lè)曲相應(yīng)的情境, 并且利用樂(lè)曲的冗余度，啟發(fā)學(xué)生有意識(shí)地去聆聽(tīng)，加深對(duì)“輸入”過(guò)程的印記。接著采用類(lèi)比法，利用通感、移情等心理手段，幫助學(xué)生科學(xué)編碼和貯存音樂(lè)信息。除了聆聽(tīng)，教師還設(shè)計(jì)一些諸如律動(dòng)、演奏等可操作的、外化的動(dòng)作，讓學(xué)生表達(dá)微妙的藝術(shù)體驗(yàn)，這一策略既是提取也是鞏固音樂(lè)情緒。

1、音樂(lè)作為一種通過(guò)聽(tīng)覺(jué)感受的藝術(shù)美，音樂(lè)作品本身的感染力直接驅(qū)動(dòng)和強(qiáng)化儲(chǔ)存功能，深化記憶痕跡。因此選擇優(yōu)秀的、具有代表性的音樂(lè)作品作為欣賞材料，對(duì)訓(xùn)練和提高情緒記憶能力有積極意義。它可以起到強(qiáng)化刺激的作用，幫助學(xué)生深刻感知，震撼心靈，在學(xué)生腦海中留下較深的印記。

華彥鈞的二胡獨(dú)奏曲《二泉映月》是一首能讓學(xué)生記憶深刻，同時(shí)能喚起與樂(lè)曲相近情緒的優(yōu)秀作品。作者以“二泉映月”為樂(lè)曲命名，將人引入夜闌人靜、泉清月冷的意境當(dāng)中。二胡特有的音色，如人聲在娓娓訴說(shuō)，又如哭聲悲涼哀怨，震撼人心，觸碰內(nèi)心最柔軟的一角，讓人在體驗(yàn)中不經(jīng)意地產(chǎn)生同情之意。樂(lè)曲在短小的引子之后，平靜低調(diào)展開(kāi)旋律，恰似作者端坐泉邊沉思往事。第二樂(lè)句從第一樂(lè)句尾音的高八度音上開(kāi)始，打破了前面的沉靜，開(kāi)始昂揚(yáng)起來(lái)，流露出作者無(wú)限感慨之情。進(jìn)入第三句時(shí)，旋律在高音區(qū)上流動(dòng)，柔中帶剛，情緒更為激動(dòng)，深刻地揭示了作者頑強(qiáng)自傲的生活意志。音樂(lè)始終帶著幾分悲惻的情緒，這是一位飽嘗人間辛酸和痛苦的盲藝人的感情流露。二胡在用弓上富有輕重變化，忽強(qiáng)忽弱，時(shí)起時(shí)伏，扣人心弦。

優(yōu)秀的音樂(lè)作品加上富有特色的演奏樂(lè)器的運(yùn)用能使學(xué)生在材料輸入階段就留下鮮明的印象，獲得深刻的感知印記。尤其是那些情緒強(qiáng)烈，或極喜或極悲的作品，情緒感染力大，學(xué)生容易再次提取相應(yīng)的情緒，提高情緒記憶的敏捷性。

2、在音樂(lè)欣賞教學(xué)中，重視了欣賞材料的選擇之后，教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與作品相適應(yīng)的情境，建立師生間和諧的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)的需求心理，這樣才能促使學(xué)生的大腦進(jìn)入高度興奮狀態(tài)，使欣賞效率大大提高。處于這種舒暢心情中感受音樂(lè)、學(xué)習(xí)音樂(lè)，不僅對(duì)音樂(lè)信息感受的痕跡深，而且儲(chǔ)存的時(shí)間長(zhǎng)，提取的速度也快。

老約翰?施特勞斯最著名的代表作管弦樂(lè)曲《拉德斯基進(jìn)行曲》，大概是世界上最為人們所熟悉的進(jìn)行曲，每年著名的維也納新年音樂(lè)會(huì)也總是以這首曲子作為結(jié)束曲，并已成為一種傳統(tǒng)。這首曲子由對(duì)比鮮明的兩部分構(gòu)成。強(qiáng)勁有力的引子之后是第一部分主題，仿佛讓人們看到了一隊(duì)步兵輕快的走過(guò)大街。反復(fù)一遍之后，音樂(lè)經(jīng)過(guò)一個(gè)全樂(lè)隊(duì)齊奏的過(guò)渡句，隨后出現(xiàn)的是與前面主題相對(duì)比的輕柔主題，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。音樂(lè)最后在反復(fù)第一部分的主題后結(jié)束。

聆聽(tīng)本曲時(shí)，欣賞者總會(huì)情不自禁地興奮起來(lái)，起立，隨著音樂(lè)的節(jié)奏鼓掌。在教學(xué)中，教師設(shè)計(jì)學(xué)生隨著本曲進(jìn)教室的環(huán)節(jié)，學(xué)生邊拍手邊行進(jìn)，簡(jiǎn)單的律動(dòng)使學(xué)生非常開(kāi)心，表演得很起勁。音樂(lè)結(jié)束學(xué)生按原位坐好后，教師就啟發(fā)提問(wèn)：“你對(duì)樂(lè)曲熟悉嗎？在怎樣的場(chǎng)合聽(tīng)到過(guò)？”學(xué)生會(huì)有多種回答，比較集中的答案是“樂(lè)曲出現(xiàn)在隆重的場(chǎng)合”。教師繼續(xù)啟發(fā)：“聽(tīng)到樂(lè)曲時(shí)，你最想隨著音樂(lè)做什么動(dòng)作？”方案當(dāng)然五花八門(mén)，但想拍手、行進(jìn)的學(xué)生比較多。接著播放一段維也納新年音樂(lè)會(huì)上的片段，看見(jiàn)臺(tái)上藝術(shù)家在投入地表演，臺(tái)下觀眾盛裝出席，面帶微笑，起立隨音樂(lè)節(jié)奏擊掌，學(xué)生內(nèi)心的激動(dòng)情緒也被點(diǎn)燃，個(gè)個(gè)如同DV上的外國(guó)人一樣，微笑著擊掌，節(jié)奏平穩(wěn)，心情愉悅。教師也融入他們中間，一起沉浸在音樂(lè)中。

氣氛的營(yíng)造，情境的創(chuàng)設(shè)，能加深學(xué)生對(duì)情緒的理解，再次聆聽(tīng)時(shí)比剛進(jìn)入教室隨音樂(lè)踏步時(shí)有了理解上的飛躍，也更為深刻。等到要提取對(duì)樂(lè)曲的情緒記憶時(shí)，學(xué)生會(huì)自然地聯(lián)想到教學(xué)時(shí)教師的和藹、當(dāng)時(shí)的律動(dòng)和欣賞時(shí)的情境和氣氛，情緒記憶更為敏捷、持久和準(zhǔn)確。

3、  冗余度是指人對(duì)樂(lè)曲的熟悉程度。近代學(xué)習(xí)心理學(xué)的信息加工理論認(rèn)為：冗余度過(guò)低的刺激，不易激發(fā)起主動(dòng)的探究、操作行為。主動(dòng)的期待和主動(dòng)的探究都是建立在一定的信息冗余度基礎(chǔ)之上的。在欣賞教學(xué)中，我們不要被冗余度困擾，而是要利用冗余度，啟發(fā)學(xué)生有意識(shí)地去聆聽(tīng)感知材料。

有些樂(lè)曲在生活的某個(gè)場(chǎng)景中經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到，但學(xué)生并不知道它是什么曲子，也不會(huì)很有意識(shí)地去欣賞。教師要利用這些資源以及學(xué)生對(duì)這些音樂(lè)材料的冗余度，指導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地欣賞，將音樂(lè)材料從原先的信號(hào)符號(hào)轉(zhuǎn)化為藝術(shù)作品，作品的原有價(jià)值也會(huì)得到充分地體現(xiàn)。因?yàn)閷W(xué)生的視角轉(zhuǎn)換了，學(xué)生的興奮點(diǎn)也被觸碰了，對(duì)音樂(lè)的感知和情感體驗(yàn)就會(huì)更加深刻。當(dāng)然，教師在欣賞教學(xué)中的及時(shí)點(diǎn)撥，會(huì)起到“四兩撥千斤”的作用。

我校的上課鈴聲是巴赫的《諧謔曲》，學(xué)生無(wú)數(shù)次地聽(tīng)到這首作品，卻沒(méi)有獲得過(guò)真正的音樂(lè)體驗(yàn)，或者情感體驗(yàn)比較少，更多的是把它當(dāng)作一種上課的信息符號(hào)來(lái)接受，同以前的鈴聲給予的體驗(yàn)沒(méi)有什么區(qū)別。但學(xué)生對(duì)這首作品的熟悉程度是很大的。教師利用這一冗余度指導(dǎo)學(xué)生欣賞，取得了意想不到的記憶效果。樂(lè)曲主題具有明顯的快速舞曲特點(diǎn)，長(zhǎng)笛明快、輕巧的演奏表現(xiàn)出生動(dòng)、活潑的情緒，滯緩的弦樂(lè)在低音區(qū)與之呼應(yīng)，使樂(lè)曲顯得詼諧而輕快，相信學(xué)生再次聽(tīng)到此曲時(shí)，會(huì)產(chǎn)生愉悅的情緒，并帶著美好的情感開(kāi)始新的一節(jié)課。

我校午餐開(kāi)飯時(shí)間播放的音樂(lè)是《單簧管波爾卡》。波爾卡是十九世紀(jì)起源于波希米亞的一種民間舞。樂(lè)曲活潑歡快、音色圓潤(rùn)、旋律明快、細(xì)微之處變化豐富。單簧管演奏的輕盈歡快的波爾卡，可以很好地調(diào)節(jié)人的心情，使人產(chǎn)生食欲。無(wú)數(shù)遍聆聽(tīng)只讓學(xué)生意識(shí)到吃中飯時(shí)間到了，而沒(méi)有從藝術(shù)的角度去賞析。教師利用學(xué)生對(duì)此曲的冗余度，引導(dǎo)學(xué)生從藝術(shù)的角度去分析樂(lè)曲，學(xué)生會(huì)發(fā)出“這首曲子真的很好聽(tīng)，以前我怎么沒(méi)有意識(shí)到呢？單簧管的音色還真美??！”這樣由衷的感嘆。當(dāng)音樂(lè)再次響起時(shí)，相信學(xué)生對(duì)樂(lè)曲的理解會(huì)更藝術(shù)化，對(duì)樂(lè)曲的情緒記憶也會(huì)更深刻、強(qiáng)烈。

4、在欣賞教學(xué)過(guò)程中，要充分認(rèn)識(shí)記憶心理的結(jié)構(gòu)問(wèn)題，采用類(lèi)比的手法，幫助學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的編碼，疏理音樂(lè)的類(lèi)型，夸大作品的細(xì)節(jié)，把握作品所要表達(dá)的情緒情感的側(cè)重點(diǎn)，進(jìn)行有效的記憶加工，以使獲得的音樂(lè)信息和音樂(lè)感覺(jué)變成既有意義又有價(jià)值，又便于提取的表象。類(lèi)比是將音樂(lè)按不同體裁和形式分類(lèi)進(jìn)行審聽(tīng)和研究。這種大量的、集中的對(duì)一種類(lèi)型和一種音樂(lè)體裁甚至相近風(fēng)格音樂(lè)作品的賞析，會(huì)使學(xué)生獲得對(duì)“這類(lèi)”音樂(lè)作品良好的音樂(lè)感覺(jué)。

貝多芬的《土耳其進(jìn)行曲》，是一首以“土耳其進(jìn)行曲”為主題而馳名世界的變奏曲。實(shí)際上，樂(lè)曲的主題本身并非具有純正的土耳其風(fēng)格，正如莫扎特的《土耳其進(jìn)行曲》一樣，只是反映了當(dāng)時(shí)流行的一種“東方風(fēng)格”，在現(xiàn)代人看來(lái)，本曲幾乎沒(méi)有什么東方味道。但是由于它具有十分通俗而流暢的旋律，故與莫扎特的同名作品齊名，成為不朽的古典小品。

　　貝多芬的《土耳其進(jìn)行曲》主題簡(jiǎn)潔而極其節(jié)奏化。八分音符均整一貫的節(jié)奏，加上十六分音符來(lái)提高活潑感，全曲表現(xiàn)出一種帶有童貞般的單純?？旎畹墓?jié)奏加上不著力渲染技巧的變奏，使全曲樸實(shí)有力，又不單調(diào)，表現(xiàn)出一種巧妙的關(guān)聯(lián)。莫扎特的鋼琴獨(dú)奏曲《土耳其進(jìn)行曲》，是具有法國(guó)風(fēng)回旋曲。首先是著名的主題以a小調(diào)出現(xiàn)，最為膾炙人口。中間是異國(guó)情調(diào)十足的樂(lè)章，最后在極為華麗而熱烈的氣氛中結(jié)束。

音樂(lè)情緒記憶就是用音樂(lè)元素，通過(guò)音樂(lè)手段，喚起學(xué)生對(duì)情緒的記憶。在教學(xué)過(guò)程中教師將兩首以《土耳其進(jìn)行曲》為名的著名樂(lè)曲進(jìn)行比較，先歸納它們的相同或相近處，比如曲名、創(chuàng)作背景等，再?gòu)墓?jié)奏、旋律、結(jié)構(gòu)，特別是情緒等要素上來(lái)辨別差異，捕捉特別明顯的音樂(lè)細(xì)節(jié)，體驗(yàn)所帶來(lái)的不一樣的情感，并且讓學(xué)生用語(yǔ)言表達(dá)內(nèi)心的感受，把握樂(lè)曲的特色，加深情緒記憶。

又如在欣賞“小步舞曲”時(shí)，教師將三位大家的作品進(jìn)行類(lèi)比，以便對(duì)此類(lèi)音樂(lè)體裁做較為全面的了解。小步舞曲原是流行于法國(guó)農(nóng)村中的一種民間舞蹈音樂(lè)，后來(lái)逐漸進(jìn)入宮廷，成為貴族舞曲。小步舞曲大多采用3/4拍子，中速，節(jié)奏平穩(wěn)，風(fēng)格典雅、明快、輕巧，這是他們的共性。

貝多芬的《 G大調(diào)小步舞曲》是在當(dāng)時(shí)作者所寫(xiě)的眾多小步舞曲和德國(guó)舞曲中最著名的作品。樂(lè)曲為典型的“三段體”結(jié)構(gòu)，第一主題婉轉(zhuǎn)如歌，第二主題帶有活潑、跳躍的性質(zhì)。巴赫一生寫(xiě)過(guò)很多首小步舞曲，教師選取的是巴赫最著名的一首。同巴赫的其他作品一樣，其節(jié)奏自始至終十分平穩(wěn)。第一主題輕快活潑，典雅華麗，其后是建立在這一主題上的幾個(gè)變奏形式。全曲結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，始終給人一種清新的感覺(jué)。莫扎特的這首小步舞曲是著名的音樂(lè)小品之一，具有明顯的十七世紀(jì)宮廷音樂(lè)風(fēng)格。樂(lè)曲采用三部曲式，樂(lè)曲的主題由第一小提琴和中提琴的八度齊奏呈示，音樂(lè)優(yōu)美典雅。隨后出現(xiàn)的主旋律，宛如連綿不斷的涓涓細(xì)流，柔和而舒展。后來(lái)出現(xiàn)的中間部主題，以流暢的十六分音符組成的旋律，具有華麗而典雅的色彩。最后，樂(lè)曲再現(xiàn)第一部分，在明快的氣氛中結(jié)束。

分別聆聽(tīng)這三首樂(lè)曲，如果不采取一定的方法，學(xué)生很容易產(chǎn)生混淆。因此，恰當(dāng)、到位地使用類(lèi)比法，才能起到事半功倍的效果。反之，則會(huì)對(duì)記憶起到阻礙作用。教師在教學(xué)中對(duì)每一首小步舞曲進(jìn)行具體講解，夸大其特征，尤其是樂(lè)曲所帶來(lái)的情緒體驗(yàn)。貝多芬的作品活潑、跳躍，巴赫的作品清新、平穩(wěn)，莫扎特的作品華麗、典雅，讓學(xué)生充分感知鮮明的情緒帶來(lái)的不同情感體驗(yàn)，體會(huì)其中不同，這樣才有利于學(xué)生歸納、梳理，進(jìn)行有效的自主的記憶加工，便于情緒記憶提取的準(zhǔn)確性。

5、通感是指藝術(shù)活動(dòng)中多種感覺(jué)彼此聯(lián)系、互相感應(yīng)、相互滲透或挪移的心理現(xiàn)象。將悅耳的歌聲作為像圓滑光潤(rùn)的珍珠一樣的各種比喻，使人們產(chǎn)生了視覺(jué)形象和觸覺(jué)的感受，這就是通感。音樂(lè)欣賞過(guò)程中，涉及文化、歷史等因素，通過(guò)通感也可以極大的豐富和深化音樂(lè)審美感受。

柴科夫斯基的弦樂(lè)合奏《如歌的行板》是受到世人鐘愛(ài)的杰出樂(lè)章。樂(lè)曲主題是他在烏克蘭卡蒙卡村妹妹家的莊園旅居時(shí)，從一個(gè)當(dāng)?shù)氐哪嗨程幝?tīng)來(lái)的一首小亞細(xì)亞的民謠。樂(lè)曲第一主題就是這首優(yōu)雅的民謠曲調(diào)，雖由二拍與三拍混合做成,但毫無(wú)雕琢的痕跡。在幽靜的切分音過(guò)門(mén)后，引出第二主題，曲調(diào)的感情較為激昂。樂(lè)曲的結(jié)尾是第一主題的片斷，有如痛苦的啜泣，低沉哀怨。本曲曾使俄國(guó)大文豪――偉大的列夫?托爾斯泰老淚縱橫。

樂(lè)曲本身的魅力――旋律的優(yōu)美、情緒的強(qiáng)烈能一下抓學(xué)生的心，使他們沉浸，深受感染。為了讓學(xué)生體驗(yàn)?zāi)欠N夾雜著愛(ài)與恨、痛苦與希望的深沉、復(fù)雜的情緒，教師運(yùn)用多媒體教學(xué)，讓學(xué)生欣賞有關(guān)俄羅斯風(fēng)光的影視短片，了解柴可夫斯基時(shí)代的俄羅斯歷史背景以及朗讀列夫?托爾斯泰文學(xué)作品中的片段，利用通感，使音樂(lè)呈示為某些“有形”的東西，視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)結(jié)合，音樂(lè)與歷史、文學(xué)交融，這些“有形物”隨著對(duì)音樂(lè)作品的感受體驗(yàn)和研究，會(huì)成為深刻的情緒記憶，并且直接影響對(duì)音樂(lè)的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)、理解和評(píng)價(jià)。教師還組織學(xué)生通過(guò)識(shí)譜、哼唱主旋律，促使學(xué)生自覺(jué)開(kāi)通多個(gè)感知通道，并且使多種感覺(jué)體驗(yàn)互相聯(lián)系、相互滲透。如此這般，等到再次聆聽(tīng)或沒(méi)有出現(xiàn)感知材料時(shí)喚起對(duì)樂(lè)曲的情緒記憶會(huì)迅速、準(zhǔn)確又完整。

6、  音樂(lè)欣賞教學(xué)中，除了聆聽(tīng)，還需要完善外化行為，即將情緒記憶轉(zhuǎn)化為可操作的、外化的動(dòng)作表現(xiàn)，比如律動(dòng)。同時(shí)，音樂(lè)藝術(shù)作為實(shí)踐性極強(qiáng)的藝術(shù)，要想真正領(lǐng)略音樂(lè)的藝術(shù)魅力，還需要在演奏、演唱過(guò)程中表達(dá)獨(dú)特的藝術(shù)體驗(yàn)，接受音樂(lè)熏陶，獲得深刻的情緒記憶，達(dá)到更高的藝術(shù)境界。

譬如，學(xué)生聽(tīng)到國(guó)歌后，內(nèi)心喚起對(duì)天安門(mén)前武警戰(zhàn)士莊嚴(yán)地升起五星紅旗等情景的記憶，或者是對(duì)奧運(yùn)會(huì)上體育健兒為國(guó)增光，勇奪金牌，體育場(chǎng)上奏響中華人民共和國(guó)國(guó)歌時(shí)自豪情緒的記憶，也會(huì)效仿，自覺(jué)地起立脫帽立正，神情莊重嚴(yán)肅。久而久之，學(xué)生會(huì)形成一聽(tīng)到國(guó)歌就能起立立正的行為習(xí)慣。這個(gè)例子中，情緒記憶實(shí)際上在情緒被喚醒的基礎(chǔ)上建立一種正確的情感聯(lián)系，并轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)了出來(lái)。這就是教師在音樂(lè)欣賞教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情緒記憶能力的培養(yǎng)，不斷提高，使學(xué)生良好的外化行動(dòng)和正確的內(nèi)心體驗(yàn)合理統(tǒng)一的結(jié)果。

又如在《四小天鵝舞曲》欣賞教學(xué)中，教師先讓學(xué)生聆聽(tīng)樂(lè)曲，感受樂(lè)曲所帶來(lái)的輕松活潑的情緒。樂(lè)曲采用最典型的帶再現(xiàn)的三段體。A段是一個(gè)輕快、活潑的曲調(diào)，和聲豐滿、音響濃厚。B段主要用弦樂(lè)器演奏主題，節(jié)奏更富于動(dòng)力，妙趣橫生。再現(xiàn)A'段的音樂(lè)又回到了原來(lái)質(zhì)樸優(yōu)雅的格調(diào)，最后在管弦樂(lè)的全奏中結(jié)束全曲。音樂(lè)和舞蹈天衣無(wú)縫，令人心醉神往，因此教師組織學(xué)生觀看芭蕾舞劇片段，體會(huì)舞臺(tái)上四只小天鵝的天真可愛(ài)。再次聆聽(tīng)時(shí)，在教師的引導(dǎo)下學(xué)生用手指尖來(lái)表現(xiàn)芭蕾舞步。這種用手指尖來(lái)表現(xiàn)芭蕾舞步的方式激起了學(xué)生的興趣，使學(xué)生更樂(lè)意體驗(yàn)音樂(lè)的情緒，情緒記憶也更為深刻。

提高情緒記憶較為有效的方法還存在于演奏或演唱等音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中。因?yàn)樵谘葑?、演唱過(guò)程中，能夠比較正確、迅速、真實(shí)地喚醒對(duì)音樂(lè)作品正確合理的情緒體驗(yàn)，從而有相對(duì)適宜得體的外化表達(dá)。

學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知、體驗(yàn)、學(xué)習(xí)都離不開(kāi)對(duì)音樂(lè)的記憶，而良好的情緒記憶能力能夠使學(xué)生形成全面、完整、準(zhǔn)確的音樂(lè)記憶，并且提高對(duì)音樂(lè)的理解，認(rèn)識(shí)和把握。以上是筆者對(duì)情緒記憶的探究，希望對(duì)同行的教學(xué)實(shí)踐有些啟發(fā)。

注釋?zhuān)?o:p>

①曹理等著：《音樂(lè)學(xué)科教育學(xué)》，P64，首都師范大學(xué)出版社，2000

②分卷主編 匡惠：《音樂(lè)欣賞基礎(chǔ)教程》，P3，上海音樂(lè)出版社，1999

③⑤鐘啟泉：《音樂(lè)教育與音樂(lè)學(xué)科――與園明先生的對(duì)話》，P42

上海教育科研，2006年7月

④《第一、二屆全國(guó)音樂(lè)教育獲獎(jiǎng)論文精選》，人民音樂(lè)出版社，P2-3

⑥廖家驊 《音樂(lè)記憶的機(jī)制與策略》

參考文獻(xiàn)：

（英） 弗雷德里克 C 巴特萊特著：《記憶：一個(gè)實(shí)驗(yàn)的與社會(huì)的心理學(xué)研究》 浙江教育出版社

楊治良 郭力平 王沛 陳寧編著《記憶心理學(xué)》  華東師范大學(xué)出版社

（美）理查德 格里格  菲利普 津巴多著 《心理學(xué)與生活》

（美） Morris L.Bigge, Samuel S.Shermis著：《寫(xiě)給教師的學(xué)習(xí)心理學(xué)》  中國(guó)輕工業(yè)出版社

王    汪安圣《認(rèn)知心理學(xué)》 北京大學(xué)出版社

曹理等著：《音樂(lè)學(xué)科教育學(xué)》 首都師范大學(xué)出版社

分卷主編 匡惠：《音樂(lè)欣賞基礎(chǔ)教程》 上海音樂(lè)出版社

鐘啟泉：《音樂(lè)教育與音樂(lè)學(xué)科――與園明先生的對(duì)話》上海教育科研

《第一、二屆全國(guó)音樂(lè)教育獲獎(jiǎng)論文精選》  人民音樂(lè)出版社

廖家驊 《音樂(lè)記憶的機(jī)制與策略》

孫佳賓《論音樂(lè)審美記憶結(jié)構(gòu)中的感覺(jué)記憶》

http://iom.ccom.edu.cn/article_view.asp?article_id=1418