學(xué)科綜合放異彩

論文提要：

“綜合”，體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的一種發(fā)展趨勢(shì)，是學(xué)科體系間學(xué)習(xí)領(lǐng)域的伸展，是精英文化向大眾文化的回歸?！疤岢珜W(xué)科綜合”是《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中的一條基本理念。正確認(rèn)識(shí)新型的音樂教學(xué)體制，是正確實(shí)施音樂中學(xué)科綜合的基礎(chǔ)。針對(duì)音樂教學(xué)中部分教師由于缺乏或沒有這種正確的認(rèn)識(shí)，而出現(xiàn)了“穿新鞋、走老路”，甚至誤入歧途的現(xiàn)象，筆者從學(xué)科綜合的概念及意義，學(xué)科綜合的做法，學(xué)科綜合的實(shí)施建議幾個(gè)方面談了自己的理解和做法。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂   教學(xué)    學(xué)科綜合

“提倡學(xué)科綜合”是《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中的一條基本理念。正確認(rèn)識(shí)新型的音樂教學(xué)體制，是正確實(shí)施音樂中學(xué)科綜合的基礎(chǔ)。缺乏或沒有這種正確的認(rèn)識(shí)，不僅在教學(xué)中有可能“穿新鞋、走老路”，甚至有誤入歧途的可能,我曾聽到過很多老師上《草原就是我的家》這一課，就有很多不同的教法。有的老師全然不顧歌曲的地方特色，而僅僅把它作為一首很單純的學(xué)唱歌曲來對(duì)待，因此采用的還是以前的老套路：組織教學(xué)――發(fā)生練習(xí)――節(jié)奏訓(xùn)練――聆聽歌曲――模唱法學(xué)習(xí)歌曲――歌曲處理；有的老師把音樂課當(dāng)成了大拼盤，把學(xué)科綜合簡單的理解成了學(xué)科相加，于是在課堂上施展了十八般武藝，讓學(xué)生欣賞蒙古風(fēng)光片，詳細(xì)介紹了蒙古的風(fēng)土人情，地理特征，又學(xué)習(xí)了蒙古語言，還學(xué)跳了蒙族擠奶舞、騎馬舞，學(xué)習(xí)了喝馬奶酒的禮儀等等，課堂看似熱熱鬧鬧，把地理、語文、舞蹈等學(xué)科都進(jìn)行了綜合，只可惜課后的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生40分鐘下來連這么簡單的歌曲都還沒有唱會(huì)，更可笑的是有學(xué)生還很興奮的說“今天的音樂課真精彩，音樂老師說的比我們地理老師還好！！”

針對(duì)以上現(xiàn)象，我認(rèn)為有必要再來回顧一下《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》基本理念中關(guān)于“提倡學(xué)科綜合”的概念：“音樂教學(xué)的綜合包括音樂教學(xué)不同領(lǐng)域之間的綜合；音樂與舞蹈、戲劇、影視、美術(shù)等姊妹藝術(shù)的綜合；音樂與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的綜合。在實(shí)施中，綜合應(yīng)以音樂為教學(xué)主線，通過具體的音樂材料構(gòu)建起與其他藝術(shù)門類及其他學(xué)科的聯(lián)系?！?/U>由此可見，單純的歌曲學(xué)唱和熱鬧的學(xué)科拼盤并不是課標(biāo)所提倡的學(xué)科綜合，以下就將我在教學(xué)實(shí)施中的一些心得和體會(huì)進(jìn)行闡述，希望能在與同行的交流中得到指正和提高。

一、      “提倡學(xué)科綜合”的意義和可能性：

1、綜合，是基礎(chǔ)教育的一種基本理念。它體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的一種發(fā)展趨勢(shì)，是學(xué)科體系間學(xué)習(xí)領(lǐng)域的伸展，是精英文化向大眾文化的回歸。音樂學(xué)科是在橫跨多學(xué)科的基礎(chǔ)上發(fā)展和形成的，是一門具有獨(dú)立性、綜合性和實(shí)踐性的邊緣學(xué)科。以審美教育為主旨的基礎(chǔ)音樂教育，之所以倡導(dǎo)“綜合”的理念，根本的要義在于“綜合”有益于改變?nèi)烁竦钠婊啥蛉烁竦耐暾椭C發(fā)展，有益于培養(yǎng)全面發(fā)展的人。

2、藝術(shù)教育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，它具有輔德、益智等功能，在當(dāng)今素質(zhì)教育主旋律下，藝術(shù)素養(yǎng)成了人的素質(zhì)修養(yǎng)的不可缺少的重要內(nèi)容。從本質(zhì)上講，一切藝術(shù)都是心靈的藝術(shù)，只是各自所用的載體不同、表現(xiàn)形式不同而已。從發(fā)生學(xué)的角度看，各藝術(shù)門類本是源于一家的，是高度融合在一起的。從心理學(xué)的角度而言，“通感”這一心理現(xiàn)象，也使得藝術(shù)之間或同一藝術(shù)的不同內(nèi)容之間相互融合成為必要和可能。

3、在音樂教育史上產(chǎn)生重大影響的奧爾夫教學(xué)法、達(dá)爾克羅茲教學(xué)法等都比較注重各藝術(shù)門類之間的融合。奧爾夫說，從來就沒有孤立的音樂，而只有與動(dòng)作、舞蹈、語言同時(shí)存在的音樂。因此在著名的德國奧爾夫?qū)W院中，綜合性教學(xué)成為其最顯著的特點(diǎn)，這種綜合性教學(xué)體現(xiàn)在兩方面：一是注重音樂與舞蹈、動(dòng)作、語言的綜合，比如該院開設(shè)的舞蹈、動(dòng)作課，就是在音樂聲中展開的，實(shí)際上也是動(dòng)態(tài)的音樂課；二是注重每門課程本身的綜合，像“普通音樂”這門課，就是一門包括聲樂、器樂、節(jié)奏訓(xùn)練、合唱、指揮等多種內(nèi)容的綜合性訓(xùn)練課。達(dá)爾克羅茲也說，任何樂思可以轉(zhuǎn)譯成動(dòng)作，任何動(dòng)作也可以譯成與之相對(duì)應(yīng)的音樂，據(jù)此他創(chuàng)立了“體態(tài)律動(dòng)學(xué)”，就是采用節(jié)奏性的動(dòng)作伴之以聲樂、打擊樂或鋼琴即興伴奏，以身體的運(yùn)動(dòng)來反映音樂的要素和情緒的。

二、      學(xué)科綜合的做法：

由上可知，在音樂教學(xué)中提倡學(xué)科綜合不僅是可能的，也是十分必要的。根據(jù)基本理念的闡述，在音樂課程中貫徹綜合原則，可以有以下幾種做法：

1、 把音樂教學(xué)的各方面內(nèi)容充分結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)。

課程標(biāo)準(zhǔn)中把音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域分為“感受與鑒賞”、“表現(xiàn)” 、“創(chuàng)造”、“音樂與相關(guān)文化”四大塊，每個(gè)領(lǐng)域又有很多特定的內(nèi)容，從形式上來看他們都是獨(dú)立的個(gè)體，而在實(shí)際的教學(xué)實(shí)施中我們完全可以把他們綜合起來進(jìn)行。如音樂文化知識(shí)可以在學(xué)生參與的創(chuàng)作、演唱、演奏、欣賞等音樂實(shí)踐活動(dòng)中結(jié)合著講解；許多音樂欣賞內(nèi)容可以通過演唱、演奏來加深體驗(yàn)，加深理解；可以結(jié)合唱歌與演奏來進(jìn)行創(chuàng)作教學(xué)，并通過唱歌和演奏來展示學(xué)生的創(chuàng)作成果。在音樂教學(xué)中要避免“難、繁、偏、舊”的現(xiàn)象。把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣引向音樂，引向音樂的藝術(shù)內(nèi)容、藝術(shù)形式及音樂的情感內(nèi)涵。課堂中，把聽、唱、動(dòng)、奏有機(jī)融合，從中滲透創(chuàng)作能力的培養(yǎng)。例如：一年級(jí)教學(xué)歌曲《龍咚鏘》一課中，我們可以通過欣賞、歌唱、介紹歌曲知識(shí)、打擊樂器的演奏，多種形式有機(jī)結(jié)合進(jìn)行。我在教學(xué)中就設(shè)計(jì)以下幾個(gè)主要的環(huán)節(jié)：1、聆聽音樂，學(xué)跳秧歌舞，熟悉旋律。2、邊跳邊自由的學(xué)唱歌曲。3、認(rèn)識(shí)鑼鼓镲，學(xué)習(xí)演奏方法。4、成立“鑼鼓班”創(chuàng)作不同的節(jié)奏型為歌曲伴奏。這樣的活動(dòng)簡單易行，并且學(xué)生能積極自主的參與各項(xiàng)唱、奏、演等探索實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽的展現(xiàn)自我。

2、 把音樂與姊妹藝術(shù)結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)。

舞蹈、美術(shù)、戲劇等姐妹藝術(shù)在本質(zhì)上與音樂藝術(shù)相通，把各種藝術(shù)形式結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)具有相互促進(jìn)作用。1924年，在慕尼黑一所實(shí)驗(yàn)舞蹈學(xué)校，與17位女學(xué)生一起，奧爾夫就已經(jīng)開始了古希臘音樂理念――音樂、舞蹈、語言合一的現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)。奧爾夫這樣說：“音樂教育的‘原本的’(elemental)觀念并不是新東西。我只是用今天的術(shù)語表達(dá)了不朽的觀念，使古老的思想恢復(fù)了生命力，并為我們服務(wù)?！边€有我國早期的“樂教”也是“歌、詩、樂、舞”的綜合活動(dòng)。古代藝術(shù)活動(dòng)中的語言、歌唱、舞蹈都是自然的結(jié)合。而今新課標(biāo)中也寫到：“認(rèn)識(shí)音樂與姐妹藝術(shù)的聯(lián)系，感知不同藝術(shù)門類的主要表現(xiàn)手段和藝術(shù)特征?！比缱寣W(xué)生通過舞蹈、律動(dòng)來表現(xiàn)音樂。讓學(xué)生通過線條、色彩來表現(xiàn)音樂，都可以幫助學(xué)生更形象的理解音樂。例：在音樂課上，欣賞樂曲時(shí)，可以讓學(xué)生用色彩和表現(xiàn)自己聽到音樂后的心情和對(duì)音樂的感受；聽旋律音程時(shí)，可以讓學(xué)生畫出所聽音符旋律的線條，說出旋律的路線走向，再讀譜和跟琴唱一唱。這樣一來，學(xué)生的聽、說、讀、寫、唱歌譜能力可同時(shí)得到協(xié)調(diào)訓(xùn)練，有利于整體藝術(shù)素質(zhì)的提高。又例：在欣賞或?qū)W唱民族類的音樂時(shí)，可以讓學(xué)生邊聽音樂，邊表演一些民族的特色舞蹈動(dòng)作，如蒙族的騎馬放牧，藏族的甩袖、顫膝，漢族的秧歌等等，不僅可以幫助學(xué)生更好的理解音樂，還可以培養(yǎng)其創(chuàng)造才能。

3、 音樂與其他非藝術(shù)課程結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)。

    音樂作為藝術(shù)的一個(gè)最主要的門類，同廣泛的文化領(lǐng)域之間有著天然的密切聯(lián)系，這也使得音樂課程同其他非藝術(shù)課程之間的相互融合成為可能。如在小學(xué)各門課程中，音樂可與語文教學(xué)（詩詞、戲劇段落等）溝通；音值、節(jié)奏等內(nèi)容可與數(shù)學(xué)課中的數(shù)量概念結(jié)合講解；體育課的廣播操、韻律操與音樂節(jié)奏感、旋律感的結(jié)合、一定的音樂與地方文化產(chǎn)生的民族、地理、環(huán)境、風(fēng)土人情等與科學(xué)、歷史等課程的結(jié)合等等都使得音樂教學(xué)與這些課程之間的聯(lián)系成為可能。例如：“《小雨沙沙》這節(jié)課，形式就可以多種多樣。原來的音樂課最多擴(kuò)展到歌表演與打擊樂器，現(xiàn)在上《小雨沙沙》可以創(chuàng)編情景，學(xué)生表演，伴唱聲部；學(xué)科綜合朗誦古詩，朗誦兒歌，欣賞雨中景色，欣賞美術(shù)家筆下的雨，欣賞小朋友自己觀察后畫的畫，甚至上網(wǎng)查找關(guān)于雨的其他歌曲。其中有很多用到的都是非藝術(shù)的學(xué)科綜合。從而拓展了教師的思路，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力、觀察能力，激活學(xué)生多方面的興趣愛好。實(shí)施音樂學(xué)科與其他非藝術(shù)學(xué)科的融合，從表面上看是音樂藝術(shù)與其他藝術(shù)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的矛盾，實(shí)際上更本質(zhì)的問題:是習(xí)慣了的“學(xué)科順序”、“書本編就”單一、封閉的教學(xué)定勢(shì)與豐富、開放、自主開發(fā)的新課標(biāo)之間的矛盾。 

4、 把音樂課堂教學(xué)與課外音樂活動(dòng)結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)。

音樂，對(duì)于學(xué)生來說，更多的是一種自我的流露和相互之間的交流，完全沒有音樂感的兒童是罕見的，每個(gè)兒童都可以從某一點(diǎn)上被打動(dòng)、促進(jìn)。興趣是最好的老師，而如果我們能把我們的音樂教學(xué)和學(xué)生所樂于參與的社會(huì)活動(dòng)和課外音樂活動(dòng)結(jié)合起來進(jìn)行，那學(xué)生的學(xué)習(xí)就完全有可能成為一件令人輕松愉快、自覺自愿的事情。特別是在藝術(shù)傳播媒體日益豐富發(fā)達(dá)的今天，學(xué)生在社會(huì)大環(huán)境中接受的音樂遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于學(xué)校的教育。因此，音樂教學(xué)內(nèi)容要向真實(shí)的生活情景轉(zhuǎn)化，要更多地聯(lián)系學(xué)生面臨的生活環(huán)境，增加現(xiàn)代社會(huì)生活關(guān)系密切的通俗音樂和影視音樂，幫助學(xué)生探索并處理現(xiàn)實(shí)音樂生活中的諸多實(shí)際問題。教師要拓寬學(xué)生音樂的渠道，改狹隘、封閉的課堂式教學(xué)為寬闊、開放式教學(xué)。把學(xué)生的目光引向生活、引向自然、引向社會(huì)。使孩子們了解音樂不只是課堂中的音樂，更是課外的、生活中的音樂。在教學(xué)中有意識(shí)的把音樂課堂教學(xué)與課外音樂或結(jié)合起來，把學(xué)校音樂教育與社會(huì)音樂環(huán)境結(jié)合起來，如經(jīng)常利用學(xué)校的廣播、電視播放一些優(yōu)秀的兒童、影視歌曲，經(jīng)典的中外名曲；推薦給學(xué)生一些優(yōu)秀的音樂電視節(jié)目，如中央電視臺(tái)三套節(jié)目就是以播出戲曲，音樂及綜藝節(jié)目為主的專門頻道。在這套節(jié)目中播出的《舞蹈世界》，《戲曲采風(fēng)》，《交響世界》，《戲苑百家》，《國樂飄香》等欄目都為我們提供了欣賞藝術(shù)的嶄新天地。另外還有一些特別的節(jié)日，如兒童節(jié)、國慶節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、元旦等都是好的文藝節(jié)目出的特別多、特別新的時(shí)候，可以抓住時(shí)機(jī)錄制一些好的節(jié)目讓學(xué)生集中欣賞；還可以組織鼓勵(lì)一些有特長的學(xué)生多參加一些社區(qū)、社團(tuán)、教育部門組織的文藝匯演、比賽；還可以通過組織一些有意義的音樂沙龍、音樂創(chuàng)作等形式把課堂教學(xué)一直引向課外，讓孩子們自己去探索。比如：我在二年級(jí)辦了一個(gè)題為“我的樂器我來做”的主題活動(dòng)，要求學(xué)生自己利用生活中的物品制作一樣自己喜歡的能發(fā)出不同音高的樂器，學(xué)生們的反映很熱烈，有的去請(qǐng)教爺爺奶奶、有的自己上網(wǎng)查找資料、有的小組合作討論，結(jié)果帶來的成果很豐富，有不同水位的水杯做成的水琴，有不同長短的鋁片（鐵片）做成的金屬琴，有竹子挖孔做成的笛子，有幾張樹葉組成的葉哨，學(xué)生的想象讓人佩服，學(xué)生的作品讓人驚嘆。正是因?yàn)橥ㄟ^多渠道為音樂教學(xué)所用，才形成合力，最大限度的提高了音樂教學(xué)效果。課外的世界比課內(nèi)的要大得多，校外的世界比校內(nèi)的大得多，我們只要教給他們以正確的方法，相信孩子們會(huì)給我們帶來一個(gè)個(gè)美妙的驚喜。

當(dāng)然，應(yīng)該明確的是音樂教育的使命是用音樂造化人。提倡學(xué)科綜合的前提必須是以音樂為主線，保證學(xué)唱的時(shí)間，必須是以音樂化的方法與其他的相關(guān)文化相融合，對(duì)于人文性的材料點(diǎn)到即可。由此，我認(rèn)為有必要在這里提醒大家在設(shè)計(jì)綜合性的音樂教學(xué)活動(dòng)時(shí)必須慎重的選擇可教性的材料，以下就從三個(gè)方面來談?wù)勎业囊恍w會(huì)與感受。

三、學(xué)科綜合的實(shí)施建議：

1、           思考選擇的綜合性材料是否具有音樂性。

以《草原就是我的家》為例，可教性的材料有很多，如蒙古的生活、民居、服飾、擠奶、騎馬、放牧、人文、風(fēng)情、音樂、民族語言、風(fēng)俗等等，而要挖掘它的音樂性就需要老師的再加工。比如同樣讓學(xué)生了解蒙古的生活這一環(huán)節(jié)，如果上地理課，教師只需要口頭的介紹或者讓學(xué)生欣賞一些蒙古的風(fēng)光片就可以達(dá)到很好的效果，而如果在音樂課上，教師就必須把它用音樂化的手法融合到教學(xué)中去。比如在熟悉歌曲的環(huán)節(jié)來運(yùn)用，就可以一邊欣賞歌曲《草原就是我的家》一邊來介紹；而如果在鞏固歌曲的環(huán)節(jié)來運(yùn)用，就可以一邊唱著《草原就是我的家》，一邊來學(xué)習(xí)蒙古人騎馬、擠奶等表演律動(dòng)；如果還想在歌曲的拓展學(xué)習(xí)中運(yùn)用，那就可以再向?qū)W生介紹一些優(yōu)秀的蒙古歌曲，如《草原就是我的家》、《蒙古人》等，讓學(xué)生一邊欣賞歌曲，一邊來感受歌曲中所描繪的遼闊、美麗的大草原，感受熱情、好客的蒙古人。

2、           思考選擇的綜合性材料是否會(huì)喧賓奪主。

綜合性材料的運(yùn)用能使我們的音樂課堂氣氛顯得更加活躍、更加熱鬧，因此很多老師特別在上公開課的時(shí)候往往喜歡運(yùn)用很多的綜合性材料，結(jié)果擠占了學(xué)生學(xué)唱的時(shí)間，如本文開頭所描述的那樣把音樂課上成了大拼盤，適得其反。因此我建議大家在選擇綜合性材料的時(shí)候應(yīng)該是遵循少而精的原則，既照顧到學(xué)生的興趣，又要考慮到學(xué)科的特點(diǎn)，以音樂為主線來組織教學(xué)。在決定用某個(gè)綜合性材料前，先想清楚：（1）選擇的材料是否是與主題密切相關(guān)的；（2）選擇的材料是否能為你的教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，（3）選擇的材料是否具有可教性；（4）選擇的材料在教學(xué)中是否能用與音樂相結(jié)合的手段來表現(xiàn)。都考慮清楚了，如果覺得確實(shí)能用的，那再來思考最后一個(gè)問題：我把這些綜合性材料都用了以后，學(xué)生學(xué)唱歌曲的時(shí)間還有多少？在這個(gè)時(shí)間內(nèi)，我能不能保證大部分學(xué)會(huì)這首歌？如果答案是肯定的，那就可以大膽的嘗試，如果是否定的，那就必須忍痛割愛去掉一些綜合性的材料，還音樂本位。

3、           思考選擇的綜合性材料是否有利于展示自己的特長。

由于每位教師本身所掌握的專業(yè)知識(shí)和技能以及情感內(nèi)涵的不同，因此在教學(xué)中也會(huì)展示出各種不同的風(fēng)格。而學(xué)科綜合的提出更是給了教師更多發(fā)揮的空間，比如有些教師擅長繪畫，；有些老師擅長舞蹈；有些教師擅長演奏某些樂器；有些教師擅長朗誦等，那么在選擇綜合性的材料來進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候一定要結(jié)合自己的特長來組織。比如前幾天我上《草原上》一課時(shí)，剛好嗓子不舒服，醫(yī)生交代不能唱歌，而領(lǐng)導(dǎo)又來隨堂聽課，怎么辦？我就結(jié)合自身的特長，設(shè)計(jì)了一堂舞蹈性很強(qiáng)的課，首先讓學(xué)生聽著《草原就是我的家》跟我做騎馬律動(dòng)進(jìn)教室，接著就讓學(xué)生跟著我的手勢(shì)邊聽歌曲《草原上》邊打拍子，在不停的聆聽中讓學(xué)生自主的學(xué)會(huì)了歌曲，最后我示范表演了自編的蒙古舞，讓學(xué)生唱著歌學(xué)一學(xué)。整節(jié)課我的話很少，始終都用舞蹈性的動(dòng)作和手勢(shì)提醒學(xué)生，學(xué)生的興趣很高，教學(xué)效果也不錯(cuò)。課后，聽課的一位數(shù)學(xué)老師說：“沈老師，第一次看到你跳舞，真美啊！”可見，適當(dāng)?shù)奶亻L展示往往能取得意想不到的效果。

總之，提倡學(xué)科綜合的目的是為了進(jìn)一步拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道，發(fā)散學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，從而進(jìn)一步提升學(xué)生的文化品位，把他們培養(yǎng)成為未來社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人。

參考文獻(xiàn)：

1、《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》

2、《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》

3、《藝術(shù)教育論》  郭聲健著  上海教育出版社

4、洪嘯音樂教育工作站   http://www.hongxiao.com/

此文獲余杭區(qū)音樂學(xué)會(huì)論文評(píng)比二等獎(jiǎng)