第四單元“音樂與時(shí)代”“華夏音樂之光”教材分析
摘自:《中國(guó)音樂教學(xué)網(wǎng)》
教學(xué)內(nèi)容說明
“了解中國(guó)音樂發(fā)展的主要線索和成就”(《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》)是每個(gè)學(xué)生必須掌握的知識(shí),第四單元的前三部分是按照中國(guó)音樂發(fā)展的脈絡(luò)設(shè)計(jì)的?!叭A夏音樂之光”是古代音樂的精選,旨在通過聆聽和分析這些作品,了解中國(guó)古代音樂的輝煌與成就,啟迪學(xué)生的愛國(guó)主義情操、拓寬音樂視野,初步知曉音樂與其他學(xué)科的一些關(guān)系,增進(jìn)他們對(duì)中國(guó)古代音樂文化的熱愛之情。
教學(xué)目標(biāo)
1.能認(rèn)真聆聽古代音樂,體會(huì)古人的情感;能說出古代音樂與現(xiàn)代音樂的一些區(qū)別。
2.能隨樂(琴)哼唱《陽關(guān)三疊》、《黃鶯吟》兩首歌曲,并記住《酒狂》、《湘妃淚》的主題旋律。
3.能辨別古代樂器鐘、磐、琴、琵琶的音色。
1.“華夏音樂之光”這一節(jié)共編選了五首樂曲,約16分鐘,可安排一個(gè)課時(shí)。其中《酒狂》、《陽光三疊》、《塞上曲選段----湘妃淚》可作精聽曲目,其他可安排為創(chuàng)覽性欣賞。鑒于本節(jié)為第二學(xué)期的起始課,而且人文底蘊(yùn)比較厚重,因此,設(shè)計(jì)為兩個(gè)課時(shí)也是可以的。如果設(shè)計(jì)為兩課時(shí),那么第一課時(shí)可聽賞《八音和鳴》、《酒狂》,并將《陽關(guān)三疊》初聽一遍,讓同學(xué)們下課后去哼唱。第二課時(shí)從《陽關(guān)三疊》導(dǎo)人,細(xì)講唐詩與音樂的關(guān)系,然后再聽賞宋詞小令《黃鶯吟》,介紹琵琶和琵琶曲《塞上曲》,作古代音樂的小結(jié)。
2.本節(jié)介紹的幾首器樂曲中的樂器,可另找圖片作介紹,如鐘、磐、古琴、琵琶,其中古琴及古琴音樂已被聯(lián)合國(guó)批準(zhǔn)為“人類口述與非物質(zhì)遺產(chǎn)”,介紹要稍全面些,要體現(xiàn)出一定的人文底蘊(yùn)。琴曲《酒狂》的音響有兩個(gè)版本(姚炳炎演奏譜和龔一演奏譜),最好都播放給同學(xué)們聽,讓他們?cè)诓煌繇懙膶?duì)比下,感受“托興于酒”、“借酒佯狂”的意境。
3.本課兩首琴歌為千古絕唱,最好能讓學(xué)生唱熟記牢。
教材分析及相關(guān)資料
1.《八音和鳴》(楚調(diào))
根據(jù)歷史文獻(xiàn)記載和出土文物證實(shí),早在周代,我國(guó)古老的先民們就將近七十種樂器按制造材料的性質(zhì)分成“八音”,所謂“八音之樂”就源于此。它們是金、石、絲、竹、匏、土、革。木。 1978年,在湖北省隨縣出上了一百二十四件樂器,八音俱全。特別令人震驚的是,這一套六十四枚編鐘,其音質(zhì)之優(yōu)美。音律之純正、造型之美觀,讓20世紀(jì)的人都不得不驚嘆古代樂工們的創(chuàng)造之偉大。這套編鐘總音域達(dá)五個(gè)八度。中音區(qū)十二個(gè)半音齊全,音高與鋼琴基本相同(鋼琴的標(biāo)準(zhǔn)音音高有“第一國(guó)際高度”a1=440次/秒和“第二國(guó)際高度”a1=435次/秒,而編鐘的為a1=432次/秒),聲音宏亮,怪不得古人對(duì)“金玉之聲”贊頌不已。
隨后,湖北省歌舞團(tuán)以歷史文獻(xiàn)為依據(jù),在有關(guān)專家、學(xué)者指導(dǎo)下仿制出編鐘、編磐等樂器,創(chuàng)作排演了《編鐘樂舞》,在國(guó)內(nèi)外演出反響強(qiáng)烈?!栋艘艉网Q ----楚調(diào)》為其中一首。
這首樂曲以民間的變奏形式創(chuàng)作而成,開始的引子較自由:
在編磐的華彩樂段(刮奏為主)后,音樂主題先齊奏----以瑟(箏代替)為主的中音樂器演奏----吹管變奏----鐘磬變奏----彈撥樂變奏----切分后加速----在活潑愉快的齊奏中結(jié)束全曲。
注意:每次變奏多依各種樂器的演奏特色而變化,骨干音不變。
音樂主題:
2.《酒狂》
古琴是我國(guó)具有悠久歷史傳統(tǒng)的民族彈撥樂器,相傳有五千年歷史。周代八音中,它歸于絲屬類樂器,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已在社會(huì)音樂生活中廣泛應(yīng)用?,F(xiàn)存古琴有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的琴 ----指板處為實(shí)木、共鳴箱不大,而唐、宋以來的“仲尼式”、“焦葉式”、“落霞式”等多種形制,其共嗚箱則比先秦的琴要大,徽位(泛音位)有十三個(gè)。古琴的音樂純厚、幽遠(yuǎn),音域?qū)拸V,有二百四十五個(gè)音位。它有渾厚剛勁的散音(空弦音)、清越飄逸的泛音和細(xì)膩圓潤(rùn)的按音,所以自古以來除在民間流行外,更得到文人雅士的偏愛,甚至成為音樂的代名詞,如“琴棋書畫”這文人修養(yǎng)的四大基本功,即以“琴”為首。
東漢至?xí)x,社會(huì)變革較大,動(dòng)亂頻繁,不少文人為了逃避現(xiàn)實(shí),常彈琴飲酒,自娛為樂,“竹林七賢”是這些人的代表。阮籍是一位很高傲的文學(xué)家,對(duì)一般人均“白眼”相對(duì),在“七賢”中他是老大。在他的帶領(lǐng)下,七個(gè)人“托興酗酒,以樂終身之志”,《酒狂》一曲就是刻畫這種醉酒后迷離恍惚、步履蹣珊的神態(tài)。
全曲低音不很流動(dòng),樂句多重復(fù),給人以頭重腳輕、站立不穩(wěn)的感覺?,F(xiàn)在有姚炳炎和龔一的兩種演奏譜流行。姚譜全曲采用三拍子,龔譜的節(jié)奏較自由,可分別聽賞,讓同學(xué)們自己體會(huì)兩種版本的意境和樂曲塑造的形象。
酒狂
3.《陽關(guān)三疊》
唐代是中國(guó)古代音樂發(fā)展的高峰期,而“歌”正是這一時(shí)期的代表藝術(shù)之一?,F(xiàn)在留存下來的唐詩達(dá)四萬八千九百余首(劉大杰《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》),這些詩很多是歌詞。史學(xué)大家顧頡剛說:“唐人的詩篇有的叫做五律,有的叫做七律。這就是音樂。”(見《中國(guó)史學(xué)入門》)在唐人遺著《樂府雜錄》等書中,均有詩人的詩被歌唱的記錄,“取當(dāng)時(shí)名士詩句人歌曲,蓋常俗也”。還有些歌詞是在民族音樂影響下創(chuàng)作的,如劉禹錫作《竹枝詞》十三首,就是受巴東南、湘西北少數(shù)民族所唱枝詞的影響,“四方之音異音而同樂。歲正月,余來建平,黑中兒聯(lián)歌《竹枝》,吹短笛,擊鼓以趙節(jié)。……故余作《竹枝詞》……”
民間音樂和少數(shù)民族音樂沖擊了唐代的“雅樂”,“古歌舊曲君休所,聽取新翻楊柳枝”(白居易),但琴曲琴歌卻一直受到文人和民間樂人的熱愛。著名詩人、號(hào)稱“詩佛”的王維寫作的千古絕句《渭城曲一一送元二使安西》即《陽關(guān)曲》、《陽關(guān)三疊》就是其中的代表作之一。該曲在唐代中后期就是流行歌曲:“高調(diào)管色吹銀字,慢拽歌詞唱渭城”(白居易),“相逢且莫推辭醉,聽唱陽關(guān)第四聲”(白居易),“舊人唯有何勘在,更與殷勤唱渭城”(劉禹錫)。《渭城曲》變成《陽關(guān)三疊》是因?yàn)楦枨磸?fù)三次,如:宋代大文學(xué)家蘇軾就說過《陽關(guān)三疊》的第一句不疊,后三句重疊。
現(xiàn)在流行的譜是將王維的原詞反復(fù)三次,音樂不變,增添的句子在三次反復(fù)時(shí)均有點(diǎn)變化。
留下的《陽關(guān)三疊》譜版本很多,最流行的是清代《琴學(xué)人門》譜。該譜清晰簡(jiǎn)練,情深意長(zhǎng),易學(xué)易記。古琴原譜“緊五”弦是 bB調(diào),為適合中學(xué)生學(xué)唱,改為G調(diào)。
《陽關(guān)三疊》全曲共有三段,后兩段是第一段的變化重復(fù)。每段可分為兩個(gè)部分:前一部分是在王維四句原詩的基礎(chǔ)上加了引人式的五個(gè)字 奠定了這個(gè)部分平緩抒情的基調(diào),后一部分一開始即采用富有動(dòng)力的切分節(jié)奏和八度大跳,好像發(fā)自肺腑的呼喚。然后再由高音向低音迂回下行,以增添纏綿的情意。
全曲的尾聲部分在古琴譜中是泛音,也就是在清幽亮麗的泛音伴奏下結(jié)束全曲:
三疊結(jié)尾均為羽調(diào)式,尾聲結(jié)束于商音上更增添了惆悵感。