摘自：《北京十五中學(xué)》

【內(nèi)容提要】：本文從三個方面探討了音樂課教學(xué)改革：加強音樂綜合實踐活動，倡導(dǎo)自主探究學(xué)習(xí)方式，感悟、積累、運用齊頭并進(jìn)，知識、能力、情感協(xié)調(diào)發(fā)展，拓展音樂學(xué)習(xí)運用領(lǐng)域，開發(fā)運作音樂課程

【關(guān)鍵詞】：教學(xué)改革；綜合實踐活動；學(xué)習(xí)運用

現(xiàn)在一提到教學(xué)改革很多人就以為要進(jìn)行翻天覆地的變化，然而真的變化了嗎？音樂教育內(nèi)容就那么些，能有什么變化？但是沒有變化還搞什么改革？我覺得關(guān)鍵是我們?nèi)绾蝸砜创母铮绾瓮ㄟ^教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變來適應(yīng)改革。其實，《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》已經(jīng)為我們指明了方向?！?a href=http://shangwufuwu.com.cn/kegaizhuanti/list04/ target=_blank class=infotextkey>課標(biāo)》力求體現(xiàn)深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基本精神，體現(xiàn)以音樂審美體驗為核心，使學(xué)習(xí)內(nèi)容生動有趣，豐富多彩，有鮮明的時代感和民族性，引導(dǎo)學(xué)生主動參與音樂實踐，尊重學(xué)生的個體不同的音樂體驗和學(xué)習(xí)方式，以提高學(xué)生的審美能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，形成良好的人文素養(yǎng)。為學(xué)生終身喜愛音樂、學(xué)習(xí)音樂、享受音樂奠定良好的基礎(chǔ)。本文結(jié)合學(xué)習(xí)《課標(biāo)》的一些感悟，淺灘幾點對于音樂教改的展望和探索。

一、加強音樂綜合實踐活動，倡導(dǎo)自主探究學(xué)習(xí)方式

曾幾何時“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線”成為我國音樂教學(xué)的主流思想。反思我們的音樂課堂，我認(rèn)為：

一要讓音樂課變成音樂綜合實踐活動。音樂是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的音樂實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑是音樂實踐，不宜追求音樂知識的系統(tǒng)和完整，應(yīng)該讓學(xué)生更多的直接接觸音樂素材，在大量的音樂實踐中掌握運用。音樂綜合實踐活動的特征為：（1）伴隨成功的體驗。課堂上有大量的時間讓學(xué)生進(jìn)行聽、唱、奏、寫的活動。讓學(xué)生在課堂上不僅有外在的愉悅表現(xiàn)，而且有內(nèi)在的成功體驗。（2）伴隨著思維活動。音樂教學(xué)不僅擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生具有音樂素質(zhì)的任務(wù)，而且擔(dān)負(fù)著發(fā)展學(xué)生思維、促進(jìn)智力發(fā)展的重任。必須將感悟音樂和發(fā)展思維緊密結(jié)合起來，只有這樣，才能全面完成音樂教學(xué)任務(wù)。從這個意義上來說，審美能力和思維是不能截然分開，思維的發(fā)展可以有效地促進(jìn)學(xué)生審美能力的形成，然后增強思維能力。（3）伴隨著肢體活動。陶行之說：學(xué)生的思維在手上，所以課堂上可以盡量讓學(xué)生充分活動。如，在《新疆之春》一課講授時，維吾爾族音樂的典型節(jié)奏型XXX|XX是教學(xué)中的難點。切分節(jié)奏學(xué)生平時很少接觸，又不太好掌握。而在新疆音樂中又大段出現(xiàn)。在遇到這一問題時，我并沒有強化這一知識點讓學(xué)生在死記硬背中掌握這一節(jié)奏型。而是創(chuàng)設(shè)了一些音樂實踐活動讓他們在體驗中總結(jié)、掌握。如，讓學(xué)生為維吾爾族音樂伴奏，而伴奏樂器則選擇了他們十分感興趣，又帶有民族特色的鈴鼓、手鼓等樂器。在實踐中，可先讓學(xué)生自由發(fā)揮，待他們了解敲擊規(guī)律之后，教師再加以引導(dǎo)。很快，學(xué)生們就在愉悅的體驗中掌握了典型的節(jié)奏性。原本枯燥、單一的難點，在無形中被轉(zhuǎn)化成了快樂的體驗。；音樂課在載歌載舞中完成了教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生在感悟音樂的同時發(fā)展了思維能力。

二要讓音樂課堂變成學(xué)生自主的音樂實踐活動。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，音樂課程必須根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展和音樂學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定、教學(xué)方法的選擇、評價方式的設(shè)計，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。教師要激發(fā)學(xué)生強烈的音樂學(xué)習(xí)興趣，除了文本本身要有吸引力以外，我們在組織教學(xué)時，要努力做到：（1）引導(dǎo)學(xué)生以《課標(biāo)》為前提，適時、適度地選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容。（2）讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方法。（3）讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)伙伴。

三要讓音樂課變成探究性的音樂實踐活動。素質(zhì)教育重要的著眼點是要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。研究性學(xué)習(xí)的主要目的不是理解前人發(fā)現(xiàn)的知識，而是讓學(xué)生進(jìn)入主動學(xué)習(xí)的探索知識的過程。強調(diào)在學(xué)習(xí)活動展開的過程中，必須創(chuàng)設(shè)一種有助于探索研究的開放的情境和途徑，使學(xué)生圍繞某一主題主動地收集信息，加工處理信息，并運用知識解決問題。研究性學(xué)習(xí)改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，在符合他們身心特點和發(fā)展水平的探究活動中，學(xué)生往往都興趣盎然，情緒高漲，接受知識和綜合運用知識的效率也特別高。這種學(xué)習(xí)方式應(yīng)該在未來的綜合性音樂教學(xué)活動中積極提倡。這種課的特征是“自主、合作、探究”。（1）進(jìn)入情境，提出問題。（2）嘗試實踐，體驗感悟。（3）交流小結(jié)，拓展延伸。

二、感悟、積累、運用齊頭并進(jìn)，知識、能力、情感協(xié)調(diào)發(fā)展

感受與鑒賞是整個音樂學(xué)習(xí)活動的基礎(chǔ)，這種良好音樂能力的形成能豐富學(xué)生情感，提高文化修養(yǎng)。教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生聽賞音樂的興趣，逐步積累鑒賞音樂的經(jīng)驗。應(yīng)采用多種形式引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂體驗，鼓勵學(xué)生對所聽的音樂有獨特的感受和理解，幫助學(xué)生建立音樂與人生的密切關(guān)系，為終身學(xué)習(xí)和享受音樂奠定基礎(chǔ)。

教師在引導(dǎo)學(xué)生參與音樂學(xué)習(xí)時應(yīng)做到：增強形象感受，減少理性分析；引導(dǎo)學(xué)生多聽,聽是感悟的基本方法，通過聽讓學(xué)生與音樂多次面對面地接觸，品嘗音樂的“原汁原味”使音樂中蘊涵的倫理道德、人間真情、人文境界、民族尊嚴(yán)等感染學(xué)生，塑造學(xué)生健全的人格；感悟要引導(dǎo)學(xué)生融入自己生活的體驗，喚起學(xué)生原有生活積累與現(xiàn)實感悟的沖突，刺激學(xué)生的再思維；鼓勵學(xué)生有獨特的見解；理解內(nèi)容和欣賞內(nèi)容相結(jié)合。如，在欣賞由奧涅格創(chuàng)作的現(xiàn)代音樂《太平洋231》時，我特意先不把音樂所表現(xiàn)的主題內(nèi)容公之于眾，而是將音樂片斷反復(fù)讓學(xué)生欣賞、體味，并引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)作品所用的配器、和聲、音型、節(jié)奏等音樂要素，再結(jié)合自己的實際生活，為作品擬一個合適的主題內(nèi)容。這給了他們一個很大的發(fā)揮空間，每個人都很人真地去體會。學(xué)生們時而安靜地品味音樂，揣摩音樂細(xì)節(jié)，時而熱烈地討論，分享欣賞所得。此時，你會驚喜地發(fā)現(xiàn)，每一個學(xué)生都在積極參與音樂實踐活動，并將自己的生活體驗融入音樂欣賞之中。在分享主題內(nèi)容的時候，場面最為精彩。學(xué)生的思維能力，創(chuàng)新能力，實踐能力都超越了我的想象。有人說，音樂主題像一個怪獸在窺視周圍的一切，伺機出發(fā)；有人說，像一艘即將啟航的戰(zhàn)艦，蓄勢待發(fā)；有人說，像一列隆隆的，冒著白煙的火車，正全速朝我們駛來；還有的同學(xué)為主題編創(chuàng)了一幅幅通話場景……所有的這一切都是學(xué)生在充分欣賞作品的基礎(chǔ)上，結(jié)合他們自己的實際生活和體驗，形成二度創(chuàng)作的過程。當(dāng)然，在如此精彩的答案面前沒有唯一，只有無盡的超越和感動。

音樂文化的積累是為表現(xiàn)和創(chuàng)造打基礎(chǔ)。而表現(xiàn)是實踐性很強的音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域，主要培養(yǎng)學(xué)生自信的演唱演奏能力及綜合性藝術(shù)表演能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性潛能。創(chuàng)造是發(fā)揮學(xué)生想象力和思維潛能的音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是學(xué)生積累音樂創(chuàng)作經(jīng)驗和發(fā)掘創(chuàng)造思維能力的過程。其一是發(fā)掘?qū)W生潛能的即興創(chuàng)造活動；其二是運用音樂材料創(chuàng)作音樂。我們提倡讓學(xué)生多聽，多實踐，重視學(xué)生聽后的獨特體驗，發(fā)展學(xué)生的心理內(nèi)在語言。

三、拓展音樂學(xué)習(xí)運用領(lǐng)域，開發(fā)運作音樂課程

《課標(biāo)》還提出“音樂與相關(guān)文化”，認(rèn)為它們是音樂課人文學(xué)科屬性的集中體現(xiàn)，是直接增進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，雖然在某些方面有自己相對獨立的教學(xué)內(nèi)容，但又蘊涵在音樂鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造活動中，通過音樂實踐活動來完成。音樂課的課外資源很豐富，有廣播、電視、電影、磁帶、CD、網(wǎng)絡(luò)等等，教師要具有敏感的課程資源意識，在課堂內(nèi)外創(chuàng)造性的開展各類活動增強學(xué)生與他人的音樂交流，積極參與社會音樂活動。這樣我們的課堂就是隨“具體的學(xué)生”而來，它將“具體的學(xué)生”引入教育殿堂。只有關(guān)注“具體的學(xué)生”的人才會有真正的課堂意識，即弘揚人文精神為主體的音樂課程課標(biāo)。其具體的出發(fā)點是開發(fā)學(xué)習(xí)的過程中尊重人、理解人、服務(wù)人、發(fā)展人，將科學(xué)和人文有機的統(tǒng)一。建立和諧的師生關(guān)系，確立學(xué)生在課程開發(fā)中的地位，尊重學(xué)生的自由選擇，把人的主動發(fā)展視為重要目標(biāo)。激發(fā)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的興趣，努力尋找“人文性”與“探究性”的有機結(jié)合點。

作為一名音樂教師，我十分迷戀音樂。我想讓每一個動聽的音符流淌進(jìn)學(xué)生的心田，滋潤每一個渴望陶冶的心靈，但在教學(xué)過程中，我漸漸體悟到，僅從音樂去談音樂，路便越走越窄。生活的豐富多彩賦予了音樂復(fù)雜而多樣的表現(xiàn)方式，我們?nèi)绻荒苷{(diào)動學(xué)生認(rèn)知世界的多種潛能，我們培養(yǎng)的學(xué)生就會對世界的認(rèn)識產(chǎn)生片面性，就會缺乏豐富的情感，他們眼中的世界就是單一而無生命的陳列。在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)音樂雖然是聽覺藝術(shù)，但只把音樂局限于聽覺審美的界面，音樂就無法具有真正震撼人心的力量。換言之，聽覺只是音樂作用于人的最直接最表層的因素，而本質(zhì)上，音樂藝術(shù)審美的豐富性在于通過聽覺能夠刺激起人的各種感覺器官，于是音樂便給人們呈現(xiàn)出豐富多彩的立體世界。這樣的認(rèn)識使我加深了對音樂本質(zhì)的理解。于是我試圖在教學(xué)中進(jìn)行改革，讓音樂與其它藝術(shù)形式相結(jié)合，使音樂表現(xiàn)世界的豐富性得到全面而完美的體現(xiàn)。

唐代王維曾有一句很美的詩，“明月松間照，清泉石上流”，寫出了夜的靜謐和美妙，詩的前一句寫景，后一句寫聲音，二者結(jié)合，相得益彰。更好的是白居易的《琵琶行》，他以“急雨”比樂聲的繁密，以“私語”比其幽細(xì)，以“鶯語”、“泉流”喻其圓轉(zhuǎn)入微，以“大珠小珠落玉盤”比喻其聲清脆錯雜，更以“銀瓶破”、“水漿迸”、“鐵騎突出”、“刀槍鳴”形容其聲激越。于是，在這里音響和畫面完美結(jié)合，音樂刺激起形象（運動畫面）的聯(lián)想。真是美妙絕倫之作。所以，一首好聽的歌，一首優(yōu)美的曲子，必然能喚起想象。聽覺能在人腦中產(chǎn)生畫面使人產(chǎn)生感性沖動，這才是音樂藝術(shù)的審美真諦。于是，在教學(xué)中，我感悟到：樂和畫是密不可分的。美妙的樂可以產(chǎn)生生動的畫，反之亦然。所以才有“雕塑（畫）是凝固的音樂”之說。正是在這種認(rèn)識的基礎(chǔ)上，我覺得在教學(xué)中應(yīng)該將音樂和美術(shù)的審美特性結(jié)合起來，從而探索出一條科學(xué)的系統(tǒng)的美育教育的新途徑。在這個過程中，我也深受“MTV”制作的啟發(fā)，音樂和畫面的完美結(jié)合，使音樂的表現(xiàn)力得到具體而形象的體現(xiàn)，使本在內(nèi)容上具有抽象性的音樂具有了生動性，更富于詩意。所以，我在上音樂課時，便盡可能地將音樂或歌曲“MTV”化。于是這節(jié)課收到了很好的效果。

比如在欣賞意大利名歌《我的太陽》時，學(xué)生們可以根據(jù)音樂作品的音樂情緒去觀看三幅同一主題且不同色彩的“太陽”。歡快的音樂情緒常常用鮮艷的色彩去描畫[如紅色．金黃色]，而悲傷的音樂情緒常常用暗淡的色調(diào)去著色[如黑色．深藍(lán)色]。學(xué)生們沉醉于跳動的旋律中，腦海自由演繹出許多生動的畫面。這種形象思維創(chuàng)造的自由性和能動性是其它學(xué)科不能比擬的。它真正的從聽覺和視覺的角度上把音樂和美術(shù)恰到好處地融合在了一起。讓學(xué)生可以用畫家般的眼睛根據(jù)音樂作品的情緒自己去體會，去了解，去雕刻。一切美的東西就是這樣相互融合、進(jìn)而提升的。學(xué)生在整節(jié)課中自由發(fā)揮想象，不僅激發(fā)了學(xué)生們的興趣，使他們自己去學(xué)，自己去悟，而且真正成為整節(jié)課的主人，在輕松的氣氛中使音樂的整體意念融會貫通。

又比如在講解所謂枯燥的樂理知識的同時，如果能和美術(shù)作品相聯(lián)系，將別有一番情趣。例：在講解樂理知識“自然大調(diào)”和“和聲大調(diào)”的過程中，以往的教學(xué)模式中大都是從字面的意思去理解和分析，學(xué)生必定感到枯燥無味。那么在講解“自然大調(diào)”過程中，請美術(shù)老師畫出七個同一顏色的橘子，讓學(xué)生去感受，這七個同一顏色的橘子好像是音樂中的“自然大調(diào)”沒有色彩上的區(qū)別。而講到音樂中的“和聲大調(diào)時”再請美術(shù)老師在原有的畫上，在第六橘子下方畫上陰影，好比在1234567的第六音上降低了半個音，形成了新的音階12345b67.這樣學(xué)生馬上就能快速的理解“自然大調(diào)”和“和聲大調(diào)”的區(qū)別，是在“自然大調(diào)”的基礎(chǔ)上在第六個音上降低半個音，使音樂作品有了新的變化和美的升華，使音樂作品增添了凝聚力。而美術(shù)作品也在本來單一的畫面上，形成了新的色彩和生命力，煥發(fā)了新的活力。這不正是音樂與美術(shù)的完美結(jié)合嗎？

通過以上的教改實驗，我體會到學(xué)科之間的融會貫通對學(xué)生的藝術(shù)陶冶至關(guān)重要。過去，機械地將各學(xué)科分離獨立，以為自成系統(tǒng)，但實際上卻犯了致命的錯誤。事物是相通的，世界是綜合的，而表現(xiàn)世界，認(rèn)識世界必然需要各門學(xué)科之間的相互融合?！耙趔w美”、“數(shù)理化”、“文史哲”連在一起成為一個體系，這種看似隨意自然的說法，正是反映了各學(xué)科之間相通的本質(zhì)。

新課程的實施使我深深地感受到，對于有心的教師來說，教學(xué)處處是創(chuàng)造之地、天天是創(chuàng)造之時、人人是創(chuàng)造之人。如今的人才培養(yǎng)有一個目標(biāo)，就是培養(yǎng)復(fù)合型的高素質(zhì)人才，我們的教改實踐正是向這個方向邁出的堅實一步。在教改中，我大膽的嘗試了音樂和其他學(xué)科的結(jié)合，遵循了以“美”為核心的審美教育原則，雖然還有一些不足和問題，但是我想教改的本身目的就是在于讓新的教學(xué)模式和新的教學(xué)體系來適應(yīng)新時代的發(fā)展，來繁榮教育。那么就讓我們一起抓住現(xiàn)在，來把握今天，來創(chuàng)造未來！