摘自：《央宣網(wǎng)》

一、高中音樂(lè)鑒賞課型研究背景及發(fā)展方向

音樂(lè)鑒賞課是以具體的音樂(lè)作品為授課內(nèi)容，使學(xué)生通過(guò)視聽(tīng)等方式欣賞音樂(lè)作品，并使其充分發(fā)揮藝術(shù)聯(lián)想，理解音樂(lè)作品，領(lǐng)略音樂(lè)真諦的一門課程。該課的著重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力和創(chuàng)造能力。傳統(tǒng)的音樂(lè)鑒賞教學(xué)（實(shí)際應(yīng)稱欣賞教學(xué)），往往由于強(qiáng)調(diào)教學(xué)的知識(shí)化和理性化，強(qiáng)調(diào)教師的講授內(nèi)容和教學(xué)結(jié)果，而使音樂(lè)欣賞過(guò)程中人的主體性，即學(xué)生的主動(dòng)參與被忽視了。在授課程序上往往是教師讓學(xué)生先聽(tīng)一遍音樂(lè)作品，接著介紹音樂(lè)作品的作者及創(chuàng)作背景，然后教師繼續(xù)講解與分析音樂(lè)作品的內(nèi)容。學(xué)生在這一模式下只能單向、被動(dòng)地接受教師所灌輸?shù)男畔ⅲチ俗灾骰顒?dòng)，主動(dòng)思維也受到限制，學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的理解只能停留在復(fù)述教師在課堂上所講授的內(nèi)容或者課本當(dāng)中的一些文字介紹。據(jù)有關(guān)資料調(diào)查顯示目前80%的學(xué)生喜愛(ài)音樂(lè)，但喜愛(ài)上音樂(lè)課的學(xué)生只有20%左右，顯然這種傳統(tǒng)教學(xué)課型模式缺乏吸引力。因此這種單向灌輸式的音樂(lè)欣賞教學(xué)亟需改革。

據(jù)報(bào)道，曾在廣州開(kāi)發(fā)區(qū)中學(xué)高一及高二年級(jí)312名學(xué)生中進(jìn)行的，有關(guān)高中音樂(lè)鑒賞課教學(xué)的調(diào)查結(jié)果顯示：大多數(shù)學(xué)生（89%）希望獲得多媒體的視聽(tīng)效果；85%的學(xué)生認(rèn)定一部好的音樂(lè)作品，主要是憑主觀的感覺(jué)好聽(tīng)而受感動(dòng)；近四成（38%）的學(xué)生傾向“綜合型”的教學(xué)模式；贊成“欣賞討論型”的學(xué)生也超過(guò)三成。從調(diào)查結(jié)果可以看出學(xué)生喜歡能主動(dòng)參與的、形式與內(nèi)容豐富的音樂(lè)鑒賞課。當(dāng)前音樂(lè)鑒賞教學(xué)改革中主要圍繞的“以學(xué)生為中心”、“讓學(xué)生主動(dòng)參與”的改革方針充分反映了這一實(shí)際情況。但在具體的教學(xué)改革過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)有的課改革后似乎走向了另一個(gè)極端，即過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主感悟，缺乏教師恰當(dāng)而有效的解說(shuō)、指導(dǎo)。對(duì)此，筆者認(rèn)為教師的有效引導(dǎo)在音樂(lè)鑒賞教學(xué)中是非常必要的，僅靠學(xué)生自己并不充足的知識(shí)儲(chǔ)備和并不牢固的音樂(lè)欣賞知識(shí)，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法深入理解音樂(lè)作品，甚至形成一些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。所以，應(yīng)該把握好教師與學(xué)生在音樂(lè)鑒賞課中角色的合理分配問(wèn)題。在音樂(lè)鑒賞課中，師生好比在同一條船上，教師是舵手，師生必須共同努力，才能達(dá)到目標(biāo)。

德國(guó)音樂(lè)教育家卡爾.奧爾夫的“元素性教學(xué)法”以及奧地利音樂(lè)教育家羅舍爾[Wolfgang Roscher]所提倡的“把元素性的、與身體緊密聯(lián)系的教學(xué)方法”均已在音樂(lè)聽(tīng)賞中得到成功運(yùn)用。目前，我國(guó)音樂(lè)教育界也正積極推廣，并在幼兒及低年級(jí)教學(xué)領(lǐng)域中獲得了極大的成功。如來(lái)自臺(tái)灣的田淑勤老師的音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、舞蹈的藝術(shù)統(tǒng)整教學(xué)，她的教學(xué)模式是讓學(xué)生在游戲玩耍中學(xué)習(xí)。而高中的音樂(lè)教學(xué)正進(jìn)行全面改革，新的音樂(lè)鑒賞課程剛剛實(shí)施，教師在教學(xué)上正進(jìn)行不斷地嘗試和研究。本文就目前藝術(shù)統(tǒng)整教學(xué)這一方向，運(yùn)用“聯(lián)覺(jué)”思維方式在高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)中做了一點(diǎn)嘗試。

二、“聯(lián)覺(jué)”課型理論依據(jù)、課型目標(biāo)

心理學(xué)上一種感覺(jué)引起另一種感覺(jué)的心理過(guò)程或心理機(jī)制稱為“聯(lián)覺(jué)”（Synesthesia）?！奥?lián)覺(jué)”在生理學(xué)上稱為伴生感覺(jué)或共感覺(jué)，也有人譯成“通感”，表示“感覺(jué)挪移”的意思。如陰森恐怖的音樂(lè)令人不寒而栗（聽(tīng)覺(jué)--觸覺(jué)）；節(jié)奏強(qiáng)勁的音樂(lè)令人手舞足蹈（聽(tīng)覺(jué)--動(dòng)覺(jué)）；“而當(dāng)太陽(yáng)以轟響（聽(tīng)覺(jué)）的光采（視覺(jué)），輝煌了整個(gè)天穹的時(shí)候。”（選自艾青《吹號(hào)者》）；紅色讓人感到溫暖（視覺(jué)--知覺(jué)）；眼睛可以看到聲音、輕重甚至冷暖與軟硬；耳朵可以聽(tīng)出形體、色彩、氣味……。對(duì)此，心理學(xué)家們的解釋是：“在聯(lián)覺(jué)現(xiàn)象中，存在一種驚奇的感覺(jué)相互作用：某種感覺(jué)感受器的刺激，也能在不同感覺(jué)領(lǐng)域中產(chǎn)生經(jīng)驗(yàn)?！逼鋵?shí)，這種現(xiàn)象早在古代就已被注意到了，道家著作《列子》中寫(xiě)道：“眼如耳、耳如鼻、鼻如口，無(wú)不同也，心凝形釋?！狈饡?shū)《愣嚴(yán)經(jīng)》也談到：“由是六根互相為用……無(wú)目而目……無(wú)耳而聽(tīng)……非鼻聞香……異舌知味?！敝膶W(xué)評(píng)論家錢鐘書(shū)先生對(duì)這一心理現(xiàn)象更有一詳細(xì)、精辟的論述，他說(shuō)：“在日常經(jīng)驗(yàn)里，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)往往可以彼此打通和交往，眼、耳、舌、鼻、身各個(gè)官能的領(lǐng)域可以不分界限。顏色似乎會(huì)有溫度，聲音似乎會(huì)有形象，冷暖似乎會(huì)有重量，氣味似乎會(huì)有鋒芒。諸如此類在語(yǔ)言里經(jīng)常出現(xiàn)，譬如我們說(shuō)‘光亮’，也說(shuō)‘響亮’，把形容光輝的‘亮’字轉(zhuǎn)移到聲響上去，就仿佛視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)在這一點(diǎn)上無(wú)分彼此。又譬如‘熱鬧’和‘冷靜’，那兩個(gè)成語(yǔ)也表示‘熱’和‘鬧’、‘冷’和‘靜’，在感覺(jué)上有通同一氣之處，牢牢結(jié)合在一起?！币虼?，人在音樂(lè)欣賞活動(dòng)中可以由聽(tīng)覺(jué)而引發(fā)一系列的觸覺(jué)、知覺(jué)、動(dòng)覺(jué)等感官的活動(dòng)?！奥?lián)覺(jué)”思維方式便是讓學(xué)生在欣賞活動(dòng)中，注重訓(xùn)練形象思維，圍繞音樂(lè)作品有效、合理地調(diào)動(dòng)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、動(dòng)覺(jué)等一切感知覺(jué)手段，投入情感，充分發(fā)揮聯(lián)想和想象力，運(yùn)用聯(lián)覺(jué)，多層次、多側(cè)面的深入感受音樂(lè)的藝術(shù)內(nèi)涵。使學(xué)生既達(dá)到掌握音樂(lè)知識(shí)和音樂(lè)技能的目標(biāo)（掌握音樂(lè)的基本理論、剖析作品、聽(tīng)、唱、奏等），又激發(fā)學(xué)生的真實(shí)情感，培養(yǎng)想象力，使其創(chuàng)造性形象思維得到鍛煉。

三、“聯(lián)覺(jué)”課型教學(xué)程序

音樂(lè)欣賞心理學(xué)將欣賞者的欣賞心理過(guò)程大致分為三個(gè)階段：一，審美直覺(jué)階段，即由音樂(lè)作品的外在審美特征直接刺激感官所產(chǎn)生的感覺(jué)、知覺(jué)、表象，此時(shí)對(duì)音樂(lè)作品的美感是籠統(tǒng)的、模糊不清的；二，審美感覺(jué)階段，即了解音樂(lè)作品的曲式結(jié)構(gòu)等音樂(lè)要素后，可以大致掌握及預(yù)見(jiàn)樂(lè)曲的發(fā)展；三，審美知覺(jué)階段，即欣賞中全情投入，不僅理性地理解作品美的本質(zhì)，更與音樂(lè)中所含的作者的思想感情達(dá)到共鳴。本課型遵循欣賞的心理發(fā)展過(guò)程，運(yùn)用聯(lián)覺(jué)思維方式，把教學(xué)程序大致分成三個(gè)步驟進(jìn)行。

㈠課題的導(dǎo)入----審美直覺(jué)階段

課堂環(huán)境的精心創(chuàng)造設(shè)計(jì)能使教學(xué)有一個(gè)好的開(kāi)端并能保證教學(xué)的順利進(jìn)行。所以除了優(yōu)質(zhì)的視聽(tīng)設(shè)備、現(xiàn)代化的多媒體設(shè)備、充滿藝術(shù)氛圍的環(huán)境外，還可以配置燈光及一些教學(xué)所需的特殊設(shè)備，以便于讓學(xué)生在聽(tīng)賞之前產(chǎn)生聯(lián)覺(jué)。如聽(tīng)《葬禮進(jìn)行曲》，可用黑色的布景，使氣氛凝重、壓抑；聽(tīng)威瓦爾第的《四季》之《春》，可散放幽幽的清香讓人感受到春天的氣息……，為課題的導(dǎo)入埋下伏筆。在導(dǎo)入方法上必須突出音樂(lè)的藝術(shù)特征，即它的“情感性”和“形象性”?！耙魳?lè)是最情感的藝術(shù)?！盵黑格爾]“以情，以形”的聯(lián)覺(jué)導(dǎo)入法目的就在于抓住學(xué)生易好奇的心理、啟發(fā)學(xué)生敏銳的觀察力，激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生投入情感，通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等引起心理上的直覺(jué)，初步感受音樂(lè)作品的主題、意境，培養(yǎng)學(xué)生富于幻想的創(chuàng)造性思維能力。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！睂?dǎo)入的具體方法可依據(jù)作品靈活創(chuàng)設(shè)，如以上提到的氛圍聯(lián)覺(jué)法：通過(guò)創(chuàng)設(shè)布景、燈光等，使學(xué)生置于樂(lè)曲情境之中；下例聽(tīng)覺(jué)--視覺(jué)聯(lián)覺(jué)法：讓學(xué)生仿佛置身于清新的大自然環(huán)境之中，體會(huì)古時(shí)的音樂(lè)意境，進(jìn)而打開(kāi)聯(lián)覺(jué)的通道……。方法很多，在此不一一贅述。

*課例：欣賞古琴曲《流水》--選自人音版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《音樂(lè)鑒賞》第十四單元《文人情致》

[聯(lián)覺(jué)：聽(tīng)覺(jué)--視覺(jué)]活動(dòng)：幻想、語(yǔ)言。

★創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課：[柔和的燈光，四周掛上一些松、竹等中國(guó)山水畫(huà)。]

觀賞宋代趙佶《聽(tīng)琴圖》（進(jìn)入情境）--→介紹樂(lè)器--→放音樂(lè)（聯(lián)想想象）--→為樂(lè)曲起標(biāo)題。

學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)時(shí)閉目靜心，做夢(mèng)幻似的想象，用精辟簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言文字描述出對(duì)作品的整體印象。

學(xué)生起的標(biāo)題有：“搏擊”，“風(fēng)聲”，“沖浪”，“松濤”，“暴風(fēng)雨”“聽(tīng)竹”等等。

[在學(xué)生初步聯(lián)覺(jué)音樂(lè)的表象后才出示音樂(lè)鑒賞課題。]

㈡賞析作品----審美感覺(jué)、知覺(jué)階段

以強(qiáng)調(diào)式聽(tīng)賞（進(jìn)入音樂(lè)所要表達(dá)的內(nèi)容），結(jié)構(gòu)式聽(tīng)賞（理解音樂(lè)的曲式和風(fēng)格），主觀式聽(tīng)賞（進(jìn)入作曲家所要表達(dá)的思想感情中）為主（出自德國(guó)音樂(lè)教育學(xué)家勞萬(wàn)厄[Hemann Rauhe, 1930--]的六種音樂(lè)聽(tīng)賞方式），并增加一些輔助方法：視覺(jué)----用圖片、顏色、圖解、文字、表格使音樂(lè)成為可見(jiàn)的形象；聲音----用語(yǔ)言自由地表達(dá)聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)；形體動(dòng)作----用身體動(dòng)作，包括站立、行走、蹦跳等來(lái)表現(xiàn)聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)；場(chǎng)景表演----用簡(jiǎn)短的戲劇形式表演音樂(lè)形象、情節(jié)或故事。教師可挖掘出與音樂(lè)作品相關(guān)的非音樂(lè)性的文化藝術(shù)內(nèi)容，圍繞音樂(lè)作品的聽(tīng)賞設(shè)計(jì)聯(lián)覺(jué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生啟動(dòng)各種感知覺(jué)通道，通過(guò)各種感知覺(jué)切換，協(xié)調(diào)發(fā)散性思維與集中性思維，充分發(fā)揮主體創(chuàng)造性，主動(dòng)參與，對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行多層次、多角度的探究，獲得對(duì)音樂(lè)作品的曲式、風(fēng)格、主題、情緒等內(nèi)容的理性認(rèn)識(shí)。高年級(jí)的音樂(lè)鑒賞教學(xué)不能像低年級(jí)那樣完全統(tǒng)整，任何的視覺(jué)、觸覺(jué)、動(dòng)覺(jué)等聯(lián)覺(jué)方式只能作為感受音樂(lè)的輔助手段，不能喧賓奪主，應(yīng)突出學(xué)科本身的特點(diǎn)。音樂(lè)是一種聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)、表情藝術(shù)，是一種需要欣賞者情感參與的藝術(shù)。俄羅斯作曲家、音樂(lè)評(píng)論家謝洛夫曾說(shuō)過(guò)：“如果人心靈中所發(fā)生的一切都可以用語(yǔ)言表達(dá)，世界上就不會(huì)有音樂(lè)。”所以接受音樂(lè)的唯一途徑，只能是對(duì)音樂(lè)主體的聆聽(tīng)和情感體驗(yàn)。切忌讓學(xué)生誤以為音樂(lè)能像文學(xué)美術(shù)或其他藝術(shù)形式那樣有具體的物象可以加以解釋。此課型的目的也在于此，它不是要學(xué)生將音樂(lè)翻譯成文字，或與其他藝術(shù)對(duì)譯，而是合理運(yùn)用欣賞者在聽(tīng)賞音樂(lè)時(shí)所產(chǎn)生的聯(lián)覺(jué)，使學(xué)生全情投入到聽(tīng)賞中，“用心體驗(yàn)音樂(lè)”，不管音樂(lè)作品是歌曲、標(biāo)題音樂(lè)，無(wú)標(biāo)題音樂(lè)……。這樣既解決了音樂(lè)欣賞教學(xué)中無(wú)標(biāo)題音樂(lè)鑒賞教學(xué)的難題，又避免了鑒賞教學(xué)的過(guò)于理性化。在《流水》及《世界名曲、名畫(huà)中的聯(lián)覺(jué)》課例中，我運(yùn)用了聽(tīng)覺(jué)--視覺(jué)聯(lián)覺(jué)法；在《川江船夫號(hào)子》課例中運(yùn)用了聽(tīng)覺(jué)--動(dòng)覺(jué)聯(lián)覺(jué)法，讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、動(dòng)覺(jué)的轉(zhuǎn)換，把握住音樂(lè)發(fā)展的脈搏，理解音樂(lè)作品的曲式結(jié)構(gòu)等要素，進(jìn)入審美感覺(jué)狀態(tài)。從音樂(lè)的發(fā)展中體驗(yàn)作品及作者的情緒變化，初步進(jìn)入審美知覺(jué)狀態(tài)。

*課例一：欣賞古琴曲《流水》

[聯(lián)覺(jué)：聽(tīng)覺(jué)--視覺(jué)]活動(dòng)：繪畫(huà)、語(yǔ)言等

⒈視唱、演奏樂(lè)曲清雅的音樂(lè)主題。

⒉分析作品的曲式結(jié)構(gòu)（活動(dòng)設(shè)計(jì)：仔細(xì)感受音樂(lè)，用繪畫(huà)把樂(lè)曲各部分所表達(dá)的內(nèi)容簡(jiǎn)單描繪出來(lái)?？梢泽w會(huì)到作者怎樣的情感？）

⒊學(xué)生繪畫(huà)作品展示（展覽并適當(dāng)解釋自己的創(chuàng)作意圖）

⒋設(shè)題：用四個(gè)小標(biāo)題概括全曲四部分

結(jié)論：泉水叮咚--小溪潺潺--洶涌澎湃--偶泛漣漪。

曲式結(jié)構(gòu)[起、承、轉(zhuǎn)、合]。結(jié)合樂(lè)曲典故，體會(huì)到作者借助流水，借助演奏，一為贊頌祖國(guó)大好河山，二為隱喻自己開(kāi)闊的胸襟，“志在山水之間”。

*課例二：《世界名曲、名畫(huà)中的聯(lián)覺(jué)》--近現(xiàn)代音樂(lè)繪畫(huà)作品欣賞

[聯(lián)覺(jué)：聽(tīng)覺(jué)--視覺(jué)]活動(dòng)：思考、想象、語(yǔ)言等

課程目標(biāo)：了解區(qū)別二十世紀(jì)三種不同風(fēng)格的音樂(lè)流派。（運(yùn)用了多媒體處理課堂信息）

老師：聽(tīng)三首音樂(lè)片段，找出與之相對(duì)應(yīng)的畫(huà)，用語(yǔ)言簡(jiǎn)單描述特點(diǎn)。

學(xué)生完成表格：

聽(tīng)賞三首音樂(lè)作品片段	欣賞三幅繪畫(huà)作品	概述音樂(lè)特點(diǎn)	區(qū)分三種不同風(fēng)格流派
音樂(lè)作品	繪畫(huà)作品	音樂(lè)特點(diǎn)	音樂(lè)風(fēng)格流派
《大?！穂德彪西]	《日出》[莫奈]	朦朧、迷離、恍惚，音樂(lè)語(yǔ)言模糊	印象主義
《一個(gè)華沙幸存者》[勛伯格]	《吶喊》[蒙克]	夸張、扭曲、變形，無(wú)調(diào)性音樂(lè)	表現(xiàn)主義
《藍(lán)色狂想曲》[格什溫]	《百老匯的布吉--烏吉》[蒙德里安]	結(jié)構(gòu)自由，節(jié)奏鮮明，充滿動(dòng)感	爵士樂(lè)風(fēng)格

結(jié)論：根據(jù)近現(xiàn)代一些音樂(lè)繪畫(huà)作品的相通之處，運(yùn)用聯(lián)覺(jué)思維方式，找出音樂(lè)繪畫(huà)作品共有的一些特點(diǎn)，區(qū)分不同的風(fēng)格流派。

鞏固：再讓學(xué)生欣賞辨析多首、多幅三種風(fēng)格流派的音樂(lè)作品、繪畫(huà)作品，簡(jiǎn)單解釋。

*課例三：欣賞勞動(dòng)號(hào)子《川江船夫號(hào)子》

[聯(lián)覺(jué)：聽(tīng)覺(jué)--動(dòng)覺(jué)]活動(dòng)：戲劇表演等

把學(xué)生分成四個(gè)小組，思考：勞動(dòng)號(hào)子的音樂(lè)性格、旋律節(jié)奏特征、演唱場(chǎng)合、種類等，認(rèn)真聽(tīng)賞音樂(lè)，然后設(shè)計(jì)動(dòng)作戲劇性地把作品所表現(xiàn)的勞動(dòng)過(guò)程場(chǎng)景表演出來(lái)。

其中一組學(xué)生的表演：

[配合音樂(lè)，紅色燈光烘托火熱的氣氛，自制簡(jiǎn)單的服裝（纏頭巾、扎腰帶、身著背心、扎褲腳）、手持道具。]

配音	表演
“上船嘍！下水嘍！”	不緊不慢地?fù)u船，閑聊、玩笑。
“大家注意啦，前面有一道險(xiǎn)灘！”	動(dòng)作整齊一致，表情嚴(yán)肅。
“加油！劃呀！沖?。　?	節(jié)奏加快，緊張熱烈，嘴里喊著“嗨喲！嗨喲！…”
“過(guò)去嘍！歇息嘍！”	歡呼、放松下來(lái)，擦汗，喝水。

結(jié)論：⒈通過(guò)表演，了解川江船夫號(hào)子由平水號(hào)子--見(jiàn)灘號(hào)子--沖灘號(hào)子--過(guò)灘號(hào)子四部分組成。

⒉勞動(dòng)號(hào)子具有粗獷豪放的性格特征，中國(guó)民歌具有樸實(shí)、形象、生動(dòng)的特點(diǎn)，體會(huì)了勞動(dòng)人民團(tuán)結(jié)強(qiáng)大的精神力量。

㈢評(píng)價(jià)總結(jié)----審美知覺(jué)階段

高年級(jí)的學(xué)生在思維、觀察、創(chuàng)造、語(yǔ)言等能力方面趨于成熟。用語(yǔ)言自由總結(jié)聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)是高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)中行之有效的一種方法，通過(guò)語(yǔ)言大家可以互相交流、學(xué)習(xí)，以求對(duì)音樂(lè)作品有更深更全面的認(rèn)識(shí)。音樂(lè)的情感性使人與音樂(lè)的情感可以達(dá)到共鳴?！稑?lè)禮》中說(shuō)：“凡音者，生人心者也，情動(dòng)于中，故形于聲?！敝袊?guó)二胡曲《二泉映月》曾讓日本著名指揮家小澤征爾抱頭嗚咽。俄國(guó)大文豪托爾斯泰聽(tīng)音樂(lè)家柴可夫斯基的《如歌的行板》時(shí)失聲痛哭。而我們?nèi)绻麅H僅從音樂(lè)標(biāo)題上則完全體會(huì)不到音樂(lè)情感，甚至容易產(chǎn)生誤解。這種隨音樂(lè)歡樂(lè)而歡樂(lè)，隨音樂(lè)悲傷而悲傷的“物我同一”的審美知覺(jué)狀態(tài)，才是審美的最終目的。因此，在用“聯(lián)覺(jué)”思維方式感受理解作品之后，回到音樂(lè)作品本身，一可加固學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的記憶；二可讓學(xué)生專注聆聽(tīng)體驗(yàn)音樂(lè)。在這個(gè)過(guò)程中更需要學(xué)生自主地運(yùn)用聯(lián)覺(jué)思維，而不是前面階段老師有意識(shí)地設(shè)計(jì)的聯(lián)覺(jué)思維活動(dòng)，來(lái)充分體驗(yàn)音樂(lè)作品內(nèi)在的、本質(zhì)的美，使樂(lè)曲中所蘊(yùn)涵的作者的思想感情深深刻入腦海中。

*課例一：欣賞古琴曲《流水》課堂總結(jié)階段

[聯(lián)覺(jué)：聽(tīng)覺(jué)--視覺(jué)]活動(dòng)：語(yǔ)言等

根據(jù)音樂(lè)選擇合適的繪畫(huà)文學(xué)作品，配合詩(shī)歌朗誦、繪畫(huà)再次完整欣賞音樂(lè)。

學(xué)生選擇了李白的《早發(fā)白帝城》及《望廬山瀑布》，中國(guó)山水畫(huà)《秋溪放筏》（關(guān)山月）及《飛流直下三千尺，疑是銀河落九天》（宋文治）。

通過(guò)中國(guó)古曲、古詩(shī)、山水畫(huà)相結(jié)合凝造氛圍，領(lǐng)悟中國(guó)古代文人音樂(lè)講究意境，追求“神韻”、“風(fēng)骨”的特點(diǎn)。

*課例二：欣賞《廣東音樂(lè)》課堂總結(jié)階段

[聯(lián)覺(jué)：聽(tīng)覺(jué)--視覺(jué)--動(dòng)覺(jué)]活動(dòng)：節(jié)奏律動(dòng)

小結(jié)：一邊看錄像《旱天雷》，聽(tīng)音樂(lè)，根據(jù)自己對(duì)作品情緒、曲式結(jié)構(gòu)、主題內(nèi)容的理解；一邊創(chuàng)造性地使用各種打擊樂(lè)器，敲擊節(jié)奏，表現(xiàn)音樂(lè)的速度、力度和情緒。

學(xué)生的設(shè)計(jì)：根據(jù)樂(lè)曲不同段落、不同樂(lè)句的情緒特點(diǎn)選擇了以下的打擊樂(lè)器[變奏體曲式結(jié)構(gòu)a：歡快、活潑b：抒情、流暢]

A				A′
a	a′	b	a²	a	a′	b	a³
鈴鐺 小鼓	鈴鐺 木魚(yú) 小鼓	三角鐵 沙錘	鈴鼓 木魚(yú) 小鼓	鈴鐺 小鼓	鈴鐺 木魚(yú) 小鼓	三角鐵 沙錘	鈴鼓鈴鐺 木魚(yú)小鼓 缽、镲

在掌握作品曲式結(jié)構(gòu)等音樂(lè)特征后，通過(guò)親身參與演奏全面感受樂(lè)曲。

四、評(píng)價(jià)應(yīng)用與不足

感知體驗(yàn)由于欣賞個(gè)體的差異性而千差萬(wàn)別，“聯(lián)覺(jué)”思維課型模式著眼于人的感知事物的特性，能使學(xué)生充分發(fā)揮創(chuàng)造性形象思維去認(rèn)知音樂(lè)藝術(shù)，最大程度地減少由于音樂(lè)作品的不同、欣賞個(gè)體的不同而導(dǎo)致的認(rèn)知結(jié)果的差異。教師在教學(xué)過(guò)程中作為“設(shè)計(jì)者”、“調(diào)控者”、“引導(dǎo)者”，籌劃的所有聯(lián)覺(jué)活動(dòng)應(yīng)緊緊圍繞課題，沿著清晰的思路，逐步調(diào)動(dòng)激勵(lì)學(xué)生成為課堂中的“參與者”、“體驗(yàn)者”、“創(chuàng)造者”。聯(lián)覺(jué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)應(yīng)保持新鮮感，力求變化，需要教師具備全面的文化素質(zhì)和較高的綜合能力。此課型在教學(xué)嘗試過(guò)程中主要集中在聽(tīng)覺(jué)--視覺(jué)--動(dòng)覺(jué)之間的切換，對(duì)于運(yùn)用其他的感知覺(jué)通道，還有待繼續(xù)研究和探索。怎樣將音樂(lè)語(yǔ)言、技能的掌握與“聯(lián)覺(jué)”活動(dòng)恰到好處的結(jié)合起來(lái)也有待改善。

此課型還存在許多不夠成熟的地方，敬請(qǐng)同行指教。

[參考文獻(xiàn)]：

1、《簡(jiǎn)明心理學(xué)百科全書(shū)》“聯(lián)覺(jué)”條目見(jiàn)荊其誠(chéng)主編湖南教育出版社1991年版

2、《德國(guó)音樂(lè)教育概況》謝嘉幸楊燕宜孫海編著上海教育出版社1999年5月第1版

3、《普通高中新課程教師研修手冊(cè)----音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)研修》教育部基礎(chǔ)教育司