摘自：《無(wú)錫市第三高級(jí)中學(xué)》

高中音樂(lè)新課改實(shí)施已經(jīng)一年了，在貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)理念的實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，有著許多新的體會(huì)，同時(shí)也遇到了許多新的問(wèn)題。而其中最大的一個(gè)問(wèn)題，就是很多學(xué)生不喜歡我們祖國(guó)的民族音樂(lè)，排斥許多優(yōu)秀的民族音樂(lè)作品，他們認(rèn)為這些音樂(lè)已經(jīng)過(guò)時(shí)了，覺(jué)得民歌不好聽(tīng)，常常要求聽(tīng)唱一些流行音樂(lè)。近年來(lái)流行音樂(lè)充斥著大街小巷，有些流行音樂(lè)的確不錯(cuò)，我們不能否認(rèn)流行音樂(lè)優(yōu)越的一面，但我們絕不能因此忘卻我們的民族音樂(lè)。我國(guó)的民族音樂(lè)是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它集中著中華民族的偉大精神，凝聚著民族藝術(shù)的精華，體現(xiàn)了中華民族的意志、力量和追求。匈牙利著名作曲家和音樂(lè)教育家柯達(dá)伊曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)校的音樂(lè)教育應(yīng)牢固地建立在民族音樂(lè)的基礎(chǔ)上?！毙碌摹镀胀ǜ咧幸魳?lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“應(yīng)將我國(guó)各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)和反映近現(xiàn)代與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)生活的優(yōu)秀音樂(lè)作品作為重要的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生了解和熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)文化，增強(qiáng)民族意識(shí)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感。”可見(jiàn)，通過(guò)弘揚(yáng)民族音樂(lè)，可以有效地激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，樹(shù)立民族自信心，在提高人的音樂(lè)素質(zhì)的同時(shí)，進(jìn)而提高民族的整體素質(zhì)。

那么，如何在新課改背景下實(shí)施民族音樂(lè)欣賞教學(xué)呢？我進(jìn)行了以下幾點(diǎn)嘗試：

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的興趣。

情境，是音樂(lè)教學(xué)“情感化”的基礎(chǔ)和前提，教師依據(jù)音樂(lè)審美教育的目標(biāo)和學(xué)生的心理特征，自覺(jué)地運(yùn)用審美因素，按照音樂(lè)教學(xué)的審美規(guī)律精心地創(chuàng)設(shè)情境，是音樂(lè)教學(xué)得以成功和優(yōu)化的保證。師生在特定的情境中，觸景生情，在情感共振中，獲得審美情感體驗(yàn)，陶冶性情。在民族音樂(lè)欣賞教學(xué)中教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生共創(chuàng)一種能激發(fā)學(xué)生興趣的場(chǎng)景，這種場(chǎng)景能把學(xué)生帶入與教材內(nèi)容相融的氛圍中去，目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的審美心境，喚起學(xué)生的音樂(lè)審美注意，當(dāng)學(xué)生進(jìn)入一種特殊環(huán)境面對(duì)特定的審美對(duì)象，耳聞目睹全是美的形象及充滿(mǎn)新異性的事物，新鮮感便會(huì)油然而生，注意力便會(huì)全部集中于眼前。

例如：《高亢的西北腔》一課，在介紹青海民歌《上去高山望平川》時(shí)，我先讓學(xué)生欣賞一段青海高原的風(fēng)光并啟發(fā)學(xué)生思考：在這種環(huán)境下產(chǎn)生的音樂(lè)會(huì)形成怎樣的音樂(lè)風(fēng)格？學(xué)生很容易被直觀的畫(huà)面吸引住，在這種情境下，很自然地感受到到遼闊、舒展、自由，然后再運(yùn)用多媒體視聽(tīng)結(jié)合的方式欣賞歌曲，學(xué)生馬上就能感受到這首歌曲的風(fēng)格特征：旋律高亢悠長(zhǎng)、節(jié)奏自由寬廣，同時(shí)又能理解地理環(huán)境會(huì)對(duì)民歌風(fēng)格的形成有一定的影響。在《獨(dú)特的民族風(fēng)》一課，我先播放了一首學(xué)生都很熟悉的流行歌曲《天堂》，一下子就引起了他們的注意，在欣賞的過(guò)程中還情不自禁地跟著哼唱，由于歌曲具有蒙古族音樂(lè)的風(fēng)格，通過(guò)這首歌曲的導(dǎo)入再欣賞蒙古族民歌《遼闊的草原》，學(xué)生自然會(huì)感興趣。又比如《高山流水志家國(guó)》一課，由于《廣陵散》篇幅較長(zhǎng)，我在播放古琴曲的同時(shí)，介紹戰(zhàn)國(guó)時(shí)期工匠之子聶政為父報(bào)仇刺殺韓王的故事，一下子將學(xué)生吸引住。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本上關(guān)于古琴的相關(guān)文字，在欣賞時(shí)，既有聽(tīng)的，又有看的，仿佛身臨其境，興致盎然。

二、主動(dòng)參與，加深學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的理解。

音樂(lè)藝術(shù)是情感的藝術(shù)，音樂(lè)教育更是師生情感交流的藝術(shù)，音樂(lè)課堂教學(xué)也是教師施展才華去感染學(xué)生，教化學(xué)生的藝術(shù)。課堂教學(xué)實(shí)踐告訴我們，學(xué)生學(xué)習(xí)效果如何，教學(xué)成功與否，在很大程度上取決于全體學(xué)生的主動(dòng)參與程度，學(xué)生主動(dòng)參與面廣，有效程度就高，教學(xué)效果就好，因此，教師在課堂上應(yīng)提供各種形式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與。讓學(xué)生在課堂上不僅有外在的愉悅表現(xiàn)，而且有內(nèi)在的成功體驗(yàn)。尤其是在民族音樂(lè)欣賞教學(xué)中，要讓學(xué)生與民族音樂(lè)多次面對(duì)面地接觸，品嘗民族音樂(lè)的“原汁原味”，使民族音樂(lè)中蘊(yùn)涵的倫理道德、人間真情、人文境界、民族尊嚴(yán)等感染學(xué)生，從而加深對(duì)民族音樂(lè)的理解。

例如：《高山流水志家國(guó)》一課，在欣賞《流水》時(shí)，先不告訴學(xué)生曲名和背景，在豐富的內(nèi)心體驗(yàn)基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想與想象。在學(xué)生敘述后，教師再告訴學(xué)生聽(tīng)的曲目，并適當(dāng)?shù)亟榻B一些作品的內(nèi)容，等到第二遍聽(tīng)賞音樂(lè)時(shí)，要求學(xué)生根據(jù)曲名和提示，進(jìn)一步感受和體驗(yàn)作品，這樣一來(lái)，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，讓他們主動(dòng)去聽(tīng)、去感受。而在欣賞民歌的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)不僅要讓學(xué)生去聽(tīng)，更要讓他們?nèi)コ?，有部分學(xué)生認(rèn)為：民間民歌手的演唱“很土”，于是我選擇一些短小易學(xué)的民歌讓學(xué)生模唱，而且要求盡量用方言學(xué)唱，哪怕是唱幾句，也能讓他們體會(huì)到民歌手的演唱是發(fā)自?xún)?nèi)心的真情實(shí)感，這時(shí)候再讓他們對(duì)比欣賞專(zhuān)業(yè)歌手的演唱，學(xué)生反而更欣賞原汁原味的民歌，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)民歌手的演唱更富有生命力。又比如《鼓樂(lè)鏗鏘》一課，為了讓學(xué)生參與到音樂(lè)中來(lái)，我先讓學(xué)生唱部分節(jié)奏譜，然后再引導(dǎo)學(xué)生了解一些打擊樂(lè)器的使用方法以及這些方法所表現(xiàn)出來(lái)的音樂(lè)效果，最后讓他們進(jìn)行簡(jiǎn)單的打擊樂(lè)合奏，這讓學(xué)生比光坐著欣賞更能理解音樂(lè)內(nèi)容和音樂(lè)情緒。

三、拓展探究，提高學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的鑒賞。

如果在民族音樂(lè)教學(xué)中僅限于教材，學(xué)生會(huì)覺(jué)得枯糙，對(duì)內(nèi)容也難以理解，這就需要教師根據(jù)教材拓展教學(xué)內(nèi)容。此外，音樂(lè)學(xué)科本身以其強(qiáng)烈而清晰的個(gè)性特征而充滿(mǎn)魅力，在對(duì)音樂(lè)作品的創(chuàng)作、表現(xiàn)和想象理解過(guò)程中，能夠豐富學(xué)生的抽象思維、開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛質(zhì)，激起表現(xiàn)欲望和創(chuàng)作沖動(dòng)。在對(duì)音樂(lè)作品的意境的想象過(guò)程中，有著其他學(xué)科難以替代的明顯優(yōu)勢(shì)。所以在民族音樂(lè)教學(xué)中可以采用探究的學(xué)習(xí)方式，這樣比較符合學(xué)生的身心特點(diǎn)和發(fā)展水平，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)民族音樂(lè)的過(guò)程中興趣盎然，情緒高漲。學(xué)生在自主探究的過(guò)程中，通過(guò)收集和聆聽(tīng)大量音響資料，學(xué)會(huì)分析作品，體驗(yàn)情感，辨別良莠，從而提高對(duì)民族音樂(lè)的欣賞和鑒別能力，形成對(duì)優(yōu)秀音樂(lè)作品的尊重和熱愛(ài)。

例如《獨(dú)特的民族風(fēng)》一課，在講授蒙古族的音樂(lè)時(shí)，我讓學(xué)生欣賞了長(zhǎng)調(diào)歌曲《遼闊的草原》之后，補(bǔ)充欣賞短調(diào)歌曲《嘎達(dá)梅林》，讓學(xué)生了解蒙古族音樂(lè)中的長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)；同時(shí)介紹蒙古族最具代表性的樂(lè)器----馬頭琴；并教授一些簡(jiǎn)單的蒙古舞的動(dòng)作，這樣一節(jié)課的內(nèi)容就會(huì)變得豐富多彩。在《醇厚的中原韻》一課，在欣賞了《王大娘釘缸》后，讓學(xué)生比較欣賞《好漢歌》，可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到民歌和專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作的關(guān)系。在《腔調(diào)情韻----多彩的民歌》這一單元中，我布置學(xué)生課下收集各類(lèi)民歌，音樂(lè)課上以各種形式進(jìn)行展示、交流。課后學(xué)生反映很好，說(shuō)道：“原先自己只喜歡流行歌曲，通過(guò)自己的學(xué)習(xí)，才知道原來(lái)民族音樂(lè)竟有如此的魅力?！蓖ㄟ^(guò)這一系列活動(dòng)，為學(xué)生提高民族音樂(lè)鑒賞能力提供了舞臺(tái)，也為他們?cè)诮窈蟮囊魳?lè)之旅中關(guān)注民族音樂(lè)作了有益的嘗試。

經(jīng)過(guò)這幾年的教學(xué)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)只有當(dāng)我們注重加強(qiáng)民族音樂(lè)教育，讓學(xué)生真切認(rèn)識(shí)到祖國(guó)民族音樂(lè)得博大精深，通過(guò)民族音樂(lè)來(lái)體悟民族本質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，使民族音樂(lè)文化的精髓滲透于學(xué)生的心中，讓學(xué)生得到全面的發(fā)展，提高創(chuàng)造力，將來(lái)才能更好地走向社會(huì)，走向未來(lái)，走向世界。