鑒于音樂學科文化理解核心素養(yǎng)培養(yǎng)的課程目標，在音樂教學中，需要從文化角度進行高中古代音樂鑒賞，從文化現(xiàn)象挖掘音樂中的文化特征，將音樂置身于相應的古代文化、情景語境中去分析、理解、解讀音樂，可通過以下教學策略開展中國古代音樂的鑒賞活動：

　　(一)巧妙引導，融入文化

　　在高中古代音樂課程教學中，教師需要進行引導，把歷史文化知識恰當?shù)剡\用融合到音樂課堂教學中去，那么就可以較好地促進對古代音樂作品的欣賞課程的進行，而歷史文化知識的運用則有利于學生了解古代音樂作品的歷史背景，并深入記憶其中的文化內(nèi)涵。

　　不過音樂和歷史文化之間還是有相當?shù)木嚯x的，所以老師要恰當?shù)匕堰@部分內(nèi)容引導到課堂中。提問的方法也比較簡單，老師可提前設計一定的和課堂內(nèi)容有關(guān)的提問，進而探究教學內(nèi)容，以開發(fā)學生的學習興趣。

　　教學中有一較成功的案例：筆者考慮到為了更好地讓學生感知理解古琴音樂作品，就先讓學生對古琴產(chǎn)生興趣，于是讓學生對古琴文化內(nèi)涵先進行探究，設計了一個開放性的研討：“古琴被稱作我們中華民族音樂文化的象征，對此你是怎么理解的?”然后根據(jù)各學生小組研討的方向，筆者又進一步提示與引導各組學生從相應方向進行深入研究，最后學生從各個方面和角度闡釋了對古琴及其文化的理解：如從古琴自身構(gòu)造所理解的古琴———琴長三尺六寸五象征一年365天，面圓法天，底平像地，象征天地，十二徽象征十二個月等古琴自身所蘊含的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵;從古琴演奏的泛音、按音、散音的音色，分別象征天、地、人之和合的文化內(nèi)涵;從古琴與古人性格、精神反映出的儒家禮樂思想，曲高和寡的文人清高、獨立的特性;從古琴音量不大反映文人含蓄的君子謙和之風;還有從古琴樂譜所使用的減字譜，不注明準確的節(jié)奏體現(xiàn)的中國文化“有規(guī)而無格”的精神現(xiàn)象，表現(xiàn)的古琴演奏的古人們在感情、精神等上的超塵、脫俗的自由等。有了對古琴文化研究的基礎和興趣，在鑒賞古琴音樂作品時，學生們就會在欣賞時自然融入其古琴的文化內(nèi)涵，也就更好地理解古琴音樂作品及其文化內(nèi)涵，事半功倍。

　　(二)創(chuàng)意教學，強化體驗

　　在教學活動中，強化學生的體驗能夠加深學習的力度。古代音樂鑒賞往往需要通過深刻體驗，所以體驗式教學會給學生的學習帶來極好的效果。

　　如在學習《陽光三疊》拓展環(huán)節(jié)，為讓學生感受音樂也是體驗人生的過程，筆者讓學生根據(jù)《陽光三疊》的曲調(diào)，選擇或自創(chuàng)一首送別詩進行吟誦、吟唱的表演，讓學生體驗琴歌撫琴而唱的形式和感受文人雅士寄托思想情感的特點，理解詩、歌、琴三者之間緊密聯(lián)系的文化特征，同時也通過音樂及其這樣的音樂活動讓學生體驗人生悲歡離合的經(jīng)歷。正如《豪斯萊特宣言》中描述的：“有意義的音樂活動應當成為人在追求終身發(fā)展過程中不可缺少的人生體驗。”

　　再如讓學生了解與掌握我國傳統(tǒng)樂器的分類，筆者將學生分成八組，分別代表：金、石、土、革、絲、木、匏、竹，每組學生需對自身的材質(zhì)、音色、代表曲目、文化內(nèi)涵等進行研究，并在最后分享研究成果時選擇相應的樂器實物進行能展示樂器“性格”的簡單演奏，這樣的研究與演奏展示的體驗不僅加深學生對古代八音分類法的了解，也對其樂器內(nèi)在的特點、文化內(nèi)涵等有較深刻的理解。

　　這樣的教學方式其實就是教師以問題為引子，與學生就相關(guān)問題進行體驗式探討和體驗式活動，在探討分析、分享成果、活動展示等過程中實際上教師將音樂解讀的權(quán)利交給了學生，讓學生在分析過程中更自主地發(fā)揮自己的主觀能動性，這就能夠比較好地促進學生理解和認識古代音樂，感受音樂中的美。

　　(三)技術(shù)輔助，豐富認識

　　高中古代音樂賞析過程中，不再拘泥于傳統(tǒng)的教學形式，讓學生全員參與的基礎上，可以借助信息技術(shù)、網(wǎng)絡、音樂軟件、數(shù)碼鋼琴等手段來輔助音樂教學，為音樂教學帶來更多便利與可能。

　　通過信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)來搜索、整理音樂作品的相關(guān)歷史文化資料，為音樂賞析的細節(jié)問題找到對應的解讀材料，有助于音樂作品的審美感知與文化理解，且這個歸類、整理、解讀的過程也是學生進行知識梳理的過程，所以還能拓展、豐富學生的認知與認識。但是教師要引導學生正確搜索與利用這些材料，應關(guān)注品質(zhì)高、可靠性強的資料，如知網(wǎng)、論壇、百度百科等相對權(quán)威性的發(fā)布;下載的音樂、視頻資料還應要求音質(zhì)、畫質(zhì)清晰，音樂演繹的版本也應盡可能是知名名家演繹的版本，這樣才能讓學生更有品位賞析、認識古代音樂及其文化內(nèi)涵，也能為學生形成比較好的文化理解基礎。

　　通過電腦音樂軟件、數(shù)碼鋼琴等一些多功能技術(shù)的效果輔助音樂教學，教學上會更加生動、活潑、形象、直觀，如利用音樂軟件解析與展示中國古代音樂五聲調(diào)式的特點，用數(shù)碼鋼琴展示古代樂器的音色、編創(chuàng)古代音樂小作等實踐活動，對學生音樂的學習提供了更廣闊的空間，能有效開展師生間、學生間的互動交流，有利于提高學生學習古代音樂的興趣和培養(yǎng)學生自主與合作學習的能力。

　　(四)五指延展，升華理解

　　音樂其實是一門綜合性很強的學科，在教學中可以最大化地發(fā)揮多方面、多角度、多學科交叉、融合的特點;同時音樂作為一門學校里的學科課程，應當具備與體現(xiàn)作為課程本身所應有的性質(zhì)，即課程方案中提出的：思想性、時代性、基礎性、選擇性和關(guān)聯(lián)性。因而，在音樂教學中遵循課程方案要求、體現(xiàn)音樂課程性質(zhì)，為古代音樂文化理解素養(yǎng)的培養(yǎng)，創(chuàng)新發(fā)明了“五指解析法”(如圖)運用于教學中，即音樂教學過程中，在音樂作品的時代(性)、思想(性)背景下，從感性到理性去理解、分析音樂基本要素、基本特征(基礎性)以及音樂選擇(性)的結(jié)構(gòu)形態(tài)與其他學科、姊妹藝術(shù)關(guān)聯(lián)(性)的遷移運用，從而啟發(fā)學生對音樂及其文化內(nèi)涵的探究與思考，對音樂進行相應的審美評價，最后逐漸形成學生學習音樂和理解音樂文化的一種思維方式。

　　這種方法主要以啟發(fā)式的設問形式來引導學生從作品創(chuàng)作的時代、題材內(nèi)容等角度去了解音樂作品歷史文化背景，從而對音樂作品的時代、思想特征有所認知;再引導學生根據(jù)音樂的題材、內(nèi)容等文化內(nèi)涵，發(fā)現(xiàn)音樂的基本特征、結(jié)構(gòu)形態(tài)、表現(xiàn)手法以及其他相關(guān)學科、姊妹藝術(shù)等的文化聯(lián)系，激發(fā)學生對古代音樂及其文化的研究活動的興趣，而發(fā)揮主觀能動性，從而自主展開的研究性學習。

　　如在琴歌《陽光三疊》、琵琶曲《十面埋伏》等古代音樂作品的鑒賞時，筆者通過五指解析法向?qū)W生逐步啟發(fā)與引導的提問：該作品在怎樣的時代、思想背景下?(學生開始閱讀和查尋相關(guān)資料，整理后回答)。因而音樂具有哪些基本要素和特征?(學生結(jié)合音樂的時代性、思想性研究音樂作品本體特征，然后分享交流，教師現(xiàn)場生成和補充相應內(nèi)容)。所以音樂選擇或采用了怎樣的音樂形態(tài)呈現(xiàn)或表現(xiàn)?(學生通過音樂本身基本要素和特征發(fā)掘作品的音樂形態(tài)、表現(xiàn)手法等)。作品還與其他學科或姊妹藝術(shù)有哪些關(guān)聯(lián)?(學生再次回顧與拓展、提升與作品相關(guān)聯(lián)的各學科知識進行歸納總結(jié))。這樣的提問可引導學生從五指相應的五個維度去探索音樂及其文化的內(nèi)涵，而教師逐步的提問與學生不斷的思考、探索也會有量變引起質(zhì)變的效果，從而對音樂作品的文化理解也會得到不斷的升華，對音樂的感悟也會逐步的深入。這種方法不僅能較好地能輔助教師的教，也促進了學生的學，從而循序漸進地培養(yǎng)起學生音樂文化理解核心素養(yǎng)的能力。