農(nóng)村初中音樂(lè)教學(xué)中地方戲曲和民間小曲的開(kāi)發(fā)與利用
三、選擇合適的教學(xué)方法,開(kāi)發(fā)利用戲曲傳承與發(fā)展的途徑
戲曲教學(xué)應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容,結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn),選擇恰當(dāng)?shù)?a href=http://shangwufuwu.com.cn/jiaofayanjiu/ target=_blank class=infotextkey>教學(xué)方法來(lái)開(kāi)展具體的教學(xué)活動(dòng)。我們?cè)趹蚯虒W(xué)實(shí)踐中遵循現(xiàn)代化、生活化、藝術(shù)化的教學(xué)原則,摸索出如下可行方法:
1. 故事法與口傳心授
每一出戲都有特定的故事情節(jié),特別是經(jīng)典的劇目。實(shí)踐證明,在教學(xué)傳統(tǒng)戲曲方面,了解故事情節(jié),加上傳統(tǒng)的“口傳心授”有時(shí)還是很有必要且高效的。中學(xué)生的模仿能力強(qiáng),教師在力所能及的前提下,盡量給學(xué)生親自展示、演示或演奏。
2. 降調(diào)改詞法
我曾給學(xué)生欣賞過(guò)《祖籍陜西韓城縣》選段,其前四句朗朗上口,比較易于學(xué)唱,傳唱度也高。根據(jù)學(xué)生年齡及生活特點(diǎn),我起低一點(diǎn)調(diào),并啟發(fā)學(xué)生改編歌詞,經(jīng)過(guò)師生合作改編,新的四句歌詞得到大家公認(rèn):“祖籍陜西武功縣,后稷故里有家園。南仁中學(xué)培育我,母校恩情說(shuō)不完。”以后上大學(xué)去外省或外國(guó),都要始終記著,我們是炎黃子孫,秦人后代,后稷教民稼穡養(yǎng)育了我們,母校孜孜不倦栽培了我們。學(xué)生在學(xué)唱體驗(yàn)中情感進(jìn)一步升華。
3.曲段表演法
以“唱”為切入點(diǎn),鼓勵(lì)學(xué)生配合教師或以小組為單位排練戲曲小片段。通過(guò)實(shí)踐,我發(fā)現(xiàn),我邀請(qǐng)學(xué)生配合演戲曲小片段,這種方法雖然他們起初會(huì)不好意思,不善表演,但經(jīng)過(guò)不斷鼓勵(lì)與努力,這樣的方法,學(xué)生喜歡并且進(jìn)步很快。
當(dāng)然,教學(xué)中我們可以多種方法綜合互補(bǔ),從而使戲曲教育更好地發(fā)揮促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教育價(jià)值,也讓?xiě)蚯虒W(xué)進(jìn)入一個(gè)新的視野。
四、搭建戲曲展示的舞臺(tái),開(kāi)發(fā)利用環(huán)境
一方面要爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)和班主任老師們的支持,另一方面也要努力營(yíng)造一個(gè)有利于戲曲聽(tīng)、唱、看、比、演的外部環(huán)境,形成一個(gè)振興戲曲藝術(shù)、培養(yǎng)戲曲觀眾的小氣候。
1.班級(jí)戲曲專(zhuān)題音樂(lè)會(huì)
每學(xué)期展開(kāi)競(jìng)賽,開(kāi)一次班級(jí)戲曲專(zhuān)題音樂(lè)會(huì),是激發(fā)學(xué)生主動(dòng)了解戲曲相關(guān)知識(shí)、普及地方戲曲的文化大餐。實(shí)踐證明,是必要且有效的。
2.校園藝術(shù)節(jié)戲曲欄目
學(xué)校文藝匯演中,筆者曾將秦腔《西湖山水還依舊》前四句、豫劇《誰(shuí)說(shuō)女子不如男》第一段、黃梅戲《夫妻雙雙把家還》第一段、戲歌《唱臉譜》第二樂(lè)段伴奏剪輯連接,編排成《戲曲聯(lián)唱》,與一學(xué)生合作,在校園藝術(shù)節(jié)上唱出來(lái),給人以耳目一新的感覺(jué),給學(xué)生起到了很好的示范引領(lǐng)作用,并在節(jié)后音樂(lè)課上倡導(dǎo):戲曲欄目將成為校園藝術(shù)節(jié)一個(gè)保留版塊,特別是秦腔必須有。
3.社區(qū)戲曲實(shí)踐活動(dòng)
鼓勵(lì)學(xué)生積極參與村子、社區(qū)戲曲與民間小曲文化活動(dòng)。這里教師的帶頭參與、引領(lǐng)示范、現(xiàn)身說(shuō)法是會(huì)有良好效果的。當(dāng)然表演實(shí)踐對(duì)于一般學(xué)生來(lái)說(shuō),有一定難度,但只要積極參與,勇于表現(xiàn),都是值得贊賞的。知道就是一種優(yōu)秀,參與就是一種勇敢,表現(xiàn)就是一種自信。
總之,作為教育工作者應(yīng)該看到學(xué)生的可塑性,學(xué)校教育的系統(tǒng)性和主導(dǎo)性。對(duì)地方戲曲和民間小曲的開(kāi)發(fā)與利用,是對(duì)人類(lèi)口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效且必要的挽救、繼承與發(fā)展。開(kāi)發(fā)與利用地方戲曲或小曲,也體現(xiàn)著音樂(lè)教師的責(zé)任意識(shí)與用心程度。在這條道路上,我還需進(jìn)一步探索,在此求教于大方、以不輟前行!
參考文獻(xiàn):
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《中國(guó)音樂(lè)教育》2015年第8期,第26頁(yè)。
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《歌唱的藝術(shù)》張智斌著,2015年,西北大學(xué)出版社,第59頁(yè)。