摘要：民族樂器是我國傳統(tǒng)文化的重要承載體，是民族音樂中不可或缺的重要組成部分，在傳統(tǒng)音樂文化發(fā)展中有著絕對的地位和作用。近些年，隨著我國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)，民族樂器受到了很多音樂創(chuàng)作者的關(guān)注和青睞，同時，在多元化音樂文化的影響下，民族樂器的發(fā)展又受到了不同程度的影響。比如，民族樂器在繼承傳統(tǒng)音樂的過程中又在不斷地接受現(xiàn)代音樂元素和音樂文化的影響，各種新的音樂演繹形式出現(xiàn)，使得民族樂器煥發(fā)出了新的活力?；诖?，本文就以民族樂器的發(fā)展歷史為基礎(chǔ)，對民族樂器在當(dāng)代音樂中的應(yīng)用進(jìn)行了分析探討，對民族樂器在當(dāng)代音樂中應(yīng)用的重要意義進(jìn)行分析后，提出了民族樂器在當(dāng)代音樂中應(yīng)用的有效途徑和方法，以期為更加深入挖掘民族樂器的價值，促進(jìn)其長遠(yuǎn)發(fā)展提供重要的參考。

　　關(guān)鍵詞：民族樂器;當(dāng)代音樂;應(yīng)用發(fā)展;傳統(tǒng)文化;

　　我國在千年的歷史發(fā)展中凝聚了豐富多彩的傳統(tǒng)文化，民族樂器就是其中一種，民族樂器是我國的傳統(tǒng)樂器，可以通過合奏、獨(dú)奏的形式將民間傳統(tǒng)音樂文化展現(xiàn)出來。在不同的歷史階段，民族樂器的主要功能各有不同。在悠久的歷史發(fā)展中，民族樂器沉淀了深厚的文化基礎(chǔ)，但是隨著時代的發(fā)展變遷，民族樂器受到了一些外來文化的沖擊，其傳統(tǒng)民樂和傳統(tǒng)音樂文化的繼承受到了很大影響。因此，為了更好地實(shí)現(xiàn)民族樂器的傳承發(fā)展，需要順應(yīng)新時代的文化發(fā)展，將民族樂器應(yīng)用到當(dāng)代音樂中，在繼承傳統(tǒng)民樂文化的基礎(chǔ)上，在多元化時代發(fā)展的背景下，推動民族樂器的創(chuàng)新發(fā)展。

　　一、我國民族樂器的發(fā)展歷史及分類

　　(一)民族樂器的發(fā)展歷史

　　我國有著非常悠久的歷史，并在幾千年的歷史發(fā)展中形成了眾多的文化精髓，民族樂器就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要一部分，并在其不同時期的發(fā)展中，形成了不同的功能和價值。民族樂器在其歷史發(fā)展中，并不是單單作為一種演奏工具存在的，還是一種生產(chǎn)生活工具，是我國先輩們在勞動生產(chǎn)中創(chuàng)造出來的[1]。比如，在《呂氏春秋》中出現(xiàn)的磬，最早是古代社會生活中盛放東西的器皿，形狀和鼓相似，用鹿皮等材料制作而成，對它進(jìn)行敲擊可以發(fā)出動聽的聲音。隨著社會的逐漸發(fā)展，磬成為一種敲擊形式的樂器，常常在舞蹈中作為伴奏使用。另外，缶也是一種盛酒的器皿，后來作為一種民族樂器為歌曲伴奏。在我國古代社會發(fā)展中，人們在勞動中通過不斷地探索發(fā)現(xiàn)很多勞動工具都可以通過不同方式發(fā)出優(yōu)美動聽的聲音，漸漸的，這些勞動生產(chǎn)工具就逐漸發(fā)展成為早期的民族樂器。

　　另外，在古代，民族樂器并不單單是一種音樂表演工具，同時還是一種重要的傳遞信息的工具。比如，古代將士出征都是利用鼓來傳遞出征信號的，在收兵時通過鉦來傳遞信號，用鑼來開道，以鐘為早上起床的信息等，這些都是民族樂器在其發(fā)展中發(fā)揮出來的功能和作用。隨著社會生產(chǎn)力水平的不斷提高，這些民族樂器也在不斷地發(fā)生變化，從開始的石質(zhì)樂器逐漸成為金屬樂器，再發(fā)展到管弦樂器，民族樂器的發(fā)展演變都可以體現(xiàn)出中華民族也在不斷地發(fā)展進(jìn)步。在漢朝時期，張騫出使西域后，從西域帶回很多類型的樂器，其中橫笛是最為典型的。另外，漢靈帝時期，豎向的箜篌成為當(dāng)時最受人們喜愛的樂器;發(fā)展到東晉時期，嗩吶、琵琶等民族樂器開始流行;之后，隨著彈撥樂器和打擊樂器的發(fā)展，元代出現(xiàn)了胡琴等拉弦樂器，這些民族樂器的出現(xiàn)和發(fā)展，也推動了我國傳統(tǒng)民族音樂文化的傳承。

　　(二)民族樂器的分類

　　民族樂器是我國的傳統(tǒng)樂器，在原始社會時期民族樂器大多是一些生產(chǎn)工具和祭祀工具，隨著社會的發(fā)展，階級社會出現(xiàn)，民族樂器開始成為一些統(tǒng)治者享受用的工具。民族樂器在先秦時期開始正式成為一種樂器發(fā)展起來，并且樂器的類型和種類越來越多。比如，吹奏樂器、弦樂器、彈撥樂器、打擊樂器等類型，其中，弦樂器有板胡、二胡、馬頭琴、中胡、京胡等;打擊樂器有云鑼、編鐘、大鼓、木魚、鈸等;吹奏樂器有笛、嗩吶、笙、塤、葫蘆絲、管子等;而彈撥樂器包括了古箏、古琴、箜篌、柳琴、琵琶、揚(yáng)琴、月琴等[2]?，F(xiàn)階段，人們常見的民族樂器包括了二胡、琵琶、古箏、嗩吶、馬頭琴、笛、京胡、葫蘆絲等，在現(xiàn)代音樂文化中出現(xiàn)頻繁的大多是一些西方樂器，民族樂器的應(yīng)用并不是很多，這在很大程度上對民族傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展產(chǎn)生了影響。因此，民族樂器在當(dāng)代音樂中的應(yīng)用、民族與當(dāng)下音樂的融合發(fā)展成為我們未來研究探索的重要內(nèi)容。

　　二、民族樂器在當(dāng)代音樂中應(yīng)用的重要意義

　　隨著經(jīng)濟(jì)文化全球化的不斷深入，文化的多樣化發(fā)展越發(fā)明顯突出，我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)受到這些因素的影響，開始朝著現(xiàn)代化方向發(fā)展，傳統(tǒng)音樂文化的現(xiàn)代化趨勢使得傳統(tǒng)音樂曲目和民族樂器、演奏技法等發(fā)生了很大的改變。我國傳統(tǒng)的音樂表現(xiàn)形式，如吹奏、彈撥、打擊、拉弦等形式不斷豐富，并且傳統(tǒng)民族樂器也受到了人們的廣泛關(guān)注和喜愛。并且，隨著我國和西方國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化等交流的不斷深入，我國一些傳統(tǒng)民族樂器開始走出國門，走向世界，民族樂器得到了進(jìn)一步發(fā)展。在這樣的大背景下，民族樂器和現(xiàn)代音樂發(fā)展之間的關(guān)系更加緊密，但是，兩者之間的發(fā)展差距卻越來越大[3]。很多人開始將現(xiàn)代音樂的發(fā)展和民族樂器分裂開來，很明顯這種認(rèn)識是錯誤的，我國民族樂器和我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是區(qū)分不開的，民族樂器中蘊(yùn)含著非常深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，而在當(dāng)代音樂中引入民族樂器，對于當(dāng)代音樂來說，可以更好地體現(xiàn)出其獨(dú)有特色和文化價值，同時也可以讓當(dāng)代音樂作品的文化藝術(shù)意境更加明顯突出，是傳統(tǒng)音樂文化和當(dāng)代音樂文化融合發(fā)展的魅力所在。不同地方的民族樂器可以演奏出不同的音樂風(fēng)格和特點(diǎn)，所彰顯的音樂文化價值和魅力也各有不同，而在當(dāng)代音樂中應(yīng)用民族樂器還可以將我國傳統(tǒng)民族樂器的演奏和當(dāng)代音樂演奏風(fēng)格進(jìn)行結(jié)合，對現(xiàn)代音樂文化消費(fèi)群體的音樂思想產(chǎn)生潛移默化的影響，在豐富其音樂文化思想的同時還可以將我國傳統(tǒng)音樂的魅力和價值充分體現(xiàn)出來。

　　三、民族樂器在當(dāng)代音樂中的應(yīng)用與發(fā)展

　　(一)將民族樂器和當(dāng)代音樂特色進(jìn)行融合

　　民族樂器無處不在彰顯著中華民族音樂文化的特色和深厚的文化底蘊(yùn)，這些也吸引著眾多民眾和群體沉醉其中。比如，琵琶作為民族樂器中的一種，以其干脆清澈的聲音征服了很多觀眾;而情感細(xì)膩的笛、方正雅致的琴等都將中華古典音樂文化中的內(nèi)涵和精髓彰顯了出來。當(dāng)代音樂中有眾多的流行音樂文化元素，這些音樂元素和民族音樂元素相比較來說，對于欣賞者的音樂知識基礎(chǔ)要求不同，受到這種因素的影響，民族音樂的受眾人群會受到一定的限制。為了更好地實(shí)現(xiàn)民族樂器的發(fā)展，就要在當(dāng)代音樂中科學(xué)地應(yīng)用民族樂器，比如，將當(dāng)代搖滾音樂、爵士音樂和民族音樂旋律進(jìn)行融合，形成一種獨(dú)特的音樂旋律，帶給人們一種不同的聽覺享受[4]。當(dāng)代音樂的主要受眾群體是年輕人，所以，民族樂器應(yīng)用在當(dāng)代音樂中時，可以將民族樂器和流行元素進(jìn)行結(jié)合，創(chuàng)作更多符合年輕群體藝術(shù)審美的音樂作品，從而引導(dǎo)年輕群體去感受民族樂器的魅力。