突出主體,重在欣賞--音樂(lè)欣賞的另一種途徑
作者: 來(lái)源 :中小學(xué)音樂(lè)教育網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間:2018-01-17 點(diǎn)擊:
突出主體,重在欣賞--音樂(lè)欣賞的另一種途徑
作者:浙江省上虞市春暉中學(xué) 羅建山
傳統(tǒng)的欣賞教學(xué)已愈來(lái)愈不受師生的歡迎。因?yàn)樗越處熤v授,學(xué)生被動(dòng)的接受為途徑。一般為先介紹作品基本情況、創(chuàng)作背景、作曲家情況,然后進(jìn)行欣賞。其實(shí),“在未欣賞音樂(lè)之前,介紹作曲家情況都是徒勞的”。這種教學(xué)方法最大的弊端就在于只注重知識(shí)的傳授,忽略了學(xué)生的主體地位。由于中學(xué)生年齡特點(diǎn)及社會(huì)環(huán)境等原因,教材中的某些音樂(lè)作品(特別是時(shí)間較長(zhǎng)的作品),不容易使學(xué)生養(yǎng)成良好的欣賞習(xí)慣。于是往往出現(xiàn)教師講得頭頭是道、如醉如癡,學(xué)生聽得昏昏沉沉、打不起精神的尷尬場(chǎng)面。 “如果你要更好的理解音樂(lè),再也沒(méi)有比傾聽音樂(lè)更為重要的了。什么也代替不了傾聽音樂(lè)?!雹傩蕾p教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生聆聽的習(xí)慣。有時(shí),教師一味的強(qiáng)調(diào)作曲家的創(chuàng)作目的、表現(xiàn)意圖,而忽略培養(yǎng)學(xué)生欣賞習(xí)慣。不考慮學(xué)生的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)、個(gè)性特點(diǎn),把自認(rèn)為最完美的理解“灌”給學(xué)生,把音樂(lè)作品說(shuō)“死”、說(shuō)“僵”,也是不符合教育規(guī)律的。 于是,我們便探求一種新的欣賞途徑:不從作品感受作曲家的創(chuàng)作意圖,而是從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),以學(xué)生為主體,去欣賞、感受、討論、表現(xiàn)音樂(lè)。突出主體,重在欣賞。具體表現(xiàn)為:課始,不告之作品名稱,作者情況等,讓學(xué)生先聆聽音樂(lè)作品,感受音樂(lè)特點(diǎn)、情緒,根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn),理解音樂(lè),展開想象。之后同學(xué)間進(jìn)行交流討論,甚至繪畫、編舞等形式進(jìn)行表演。這種教學(xué),有可能會(huì)與作者的表現(xiàn)意圖有所出入,但學(xué)生所說(shuō)的音樂(lè)形象,都是通過(guò)認(rèn)真聆聽而得到的,具體、實(shí)在。課堂上,往往同學(xué)聽得認(rèn)真,教師上得輕松,氣氛活潑熱烈。同時(shí),亦使學(xué)生有一種成功感。 如上《二泉映月》一課,組織教學(xué)后,教師只作簡(jiǎn)單導(dǎo)入(今天我們要欣賞一個(gè)非常有名的曲子,這個(gè)作品曾經(jīng)被國(guó)外一家雜志社評(píng)為“世界十大名曲”之一),以激起學(xué)生興趣,接著便讓學(xué)生初聽,因?yàn)閷W(xué)生已適應(yīng)這種教學(xué),彼此都非常認(rèn)真。初聽后(亦可聽部分),教師讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)音樂(lè)特點(diǎn),各自感受。有同學(xué)說(shuō)這首作品情緒悲傷、凄涼,猶如描繪舊社會(huì)受日寇侵略的村落場(chǎng)面;有的說(shuō)這首作品讓我想起自己不高興的往事;也有的說(shuō)象一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜和挫折的老人在述說(shuō)他的悲慘遭遇。教師不是高高在上,而是作為合作伙伴。無(wú)需步步傳授,學(xué)生已把內(nèi)涵基本體驗(yàn)和感悟。最后,教師對(duì)作品背景、作曲家情況作簡(jiǎn)單介紹,即可完成教學(xué)。 篇幅短小,音樂(lè)形象鮮明,能引起學(xué)生共鳴,學(xué)生喜聞樂(lè)見的作品,大體多適合這種方法。如:《江河水》、《流水》、《二泉映月》、《鷓鴣飛》、《三六》、《思鄉(xiāng)曲》、《春節(jié)序曲》、《bB大調(diào)瑪祖卡舞曲》、《夢(mèng)幻曲》、《卡門序曲》等。有些較大篇幅的作品,其中的某一樂(lè)段亦可采用這種方法。如《梁山泊與祝英臺(tái)》中,“十八相送”一段,聽后,讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)彼此感受,談?wù)勲S音樂(lè)而產(chǎn)生的聯(lián)想。“樂(lè)曲以優(yōu)美悅耳的小提琴來(lái)象征祝英臺(tái),以低沉渾厚的大提琴來(lái)象征梁山泊,并且兩個(gè)聲部交替出現(xiàn),給人一種仿佛兩人對(duì)話的感覺(jué),形象的再現(xiàn)梁祝十八相送時(shí)的纏綿與無(wú)奈。同時(shí)小提琴以帶休止的旋律來(lái)表現(xiàn)祝英臺(tái)當(dāng)時(shí)那種欲言又止的情形。”梁祝故事較為熟悉,這位同學(xué)的感受,足可說(shuō)明這種教學(xué)方法的可行。 ①美國(guó)當(dāng)代著名鋼琴家、作曲家和音樂(lè)家 科普蘭 《怎樣欣賞音樂(lè)》
作者:浙江省上虞市春暉中學(xué) 羅建山
傳統(tǒng)的欣賞教學(xué)已愈來(lái)愈不受師生的歡迎。因?yàn)樗越處熤v授,學(xué)生被動(dòng)的接受為途徑。一般為先介紹作品基本情況、創(chuàng)作背景、作曲家情況,然后進(jìn)行欣賞。其實(shí),“在未欣賞音樂(lè)之前,介紹作曲家情況都是徒勞的”。這種教學(xué)方法最大的弊端就在于只注重知識(shí)的傳授,忽略了學(xué)生的主體地位。由于中學(xué)生年齡特點(diǎn)及社會(huì)環(huán)境等原因,教材中的某些音樂(lè)作品(特別是時(shí)間較長(zhǎng)的作品),不容易使學(xué)生養(yǎng)成良好的欣賞習(xí)慣。于是往往出現(xiàn)教師講得頭頭是道、如醉如癡,學(xué)生聽得昏昏沉沉、打不起精神的尷尬場(chǎng)面。 “如果你要更好的理解音樂(lè),再也沒(méi)有比傾聽音樂(lè)更為重要的了。什么也代替不了傾聽音樂(lè)?!雹傩蕾p教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生聆聽的習(xí)慣。有時(shí),教師一味的強(qiáng)調(diào)作曲家的創(chuàng)作目的、表現(xiàn)意圖,而忽略培養(yǎng)學(xué)生欣賞習(xí)慣。不考慮學(xué)生的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)、個(gè)性特點(diǎn),把自認(rèn)為最完美的理解“灌”給學(xué)生,把音樂(lè)作品說(shuō)“死”、說(shuō)“僵”,也是不符合教育規(guī)律的。 于是,我們便探求一種新的欣賞途徑:不從作品感受作曲家的創(chuàng)作意圖,而是從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),以學(xué)生為主體,去欣賞、感受、討論、表現(xiàn)音樂(lè)。突出主體,重在欣賞。具體表現(xiàn)為:課始,不告之作品名稱,作者情況等,讓學(xué)生先聆聽音樂(lè)作品,感受音樂(lè)特點(diǎn)、情緒,根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn),理解音樂(lè),展開想象。之后同學(xué)間進(jìn)行交流討論,甚至繪畫、編舞等形式進(jìn)行表演。這種教學(xué),有可能會(huì)與作者的表現(xiàn)意圖有所出入,但學(xué)生所說(shuō)的音樂(lè)形象,都是通過(guò)認(rèn)真聆聽而得到的,具體、實(shí)在。課堂上,往往同學(xué)聽得認(rèn)真,教師上得輕松,氣氛活潑熱烈。同時(shí),亦使學(xué)生有一種成功感。 如上《二泉映月》一課,組織教學(xué)后,教師只作簡(jiǎn)單導(dǎo)入(今天我們要欣賞一個(gè)非常有名的曲子,這個(gè)作品曾經(jīng)被國(guó)外一家雜志社評(píng)為“世界十大名曲”之一),以激起學(xué)生興趣,接著便讓學(xué)生初聽,因?yàn)閷W(xué)生已適應(yīng)這種教學(xué),彼此都非常認(rèn)真。初聽后(亦可聽部分),教師讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)音樂(lè)特點(diǎn),各自感受。有同學(xué)說(shuō)這首作品情緒悲傷、凄涼,猶如描繪舊社會(huì)受日寇侵略的村落場(chǎng)面;有的說(shuō)這首作品讓我想起自己不高興的往事;也有的說(shuō)象一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜和挫折的老人在述說(shuō)他的悲慘遭遇。教師不是高高在上,而是作為合作伙伴。無(wú)需步步傳授,學(xué)生已把內(nèi)涵基本體驗(yàn)和感悟。最后,教師對(duì)作品背景、作曲家情況作簡(jiǎn)單介紹,即可完成教學(xué)。 篇幅短小,音樂(lè)形象鮮明,能引起學(xué)生共鳴,學(xué)生喜聞樂(lè)見的作品,大體多適合這種方法。如:《江河水》、《流水》、《二泉映月》、《鷓鴣飛》、《三六》、《思鄉(xiāng)曲》、《春節(jié)序曲》、《bB大調(diào)瑪祖卡舞曲》、《夢(mèng)幻曲》、《卡門序曲》等。有些較大篇幅的作品,其中的某一樂(lè)段亦可采用這種方法。如《梁山泊與祝英臺(tái)》中,“十八相送”一段,聽后,讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)彼此感受,談?wù)勲S音樂(lè)而產(chǎn)生的聯(lián)想。“樂(lè)曲以優(yōu)美悅耳的小提琴來(lái)象征祝英臺(tái),以低沉渾厚的大提琴來(lái)象征梁山泊,并且兩個(gè)聲部交替出現(xiàn),給人一種仿佛兩人對(duì)話的感覺(jué),形象的再現(xiàn)梁祝十八相送時(shí)的纏綿與無(wú)奈。同時(shí)小提琴以帶休止的旋律來(lái)表現(xiàn)祝英臺(tái)當(dāng)時(shí)那種欲言又止的情形。”梁祝故事較為熟悉,這位同學(xué)的感受,足可說(shuō)明這種教學(xué)方法的可行。 ①美國(guó)當(dāng)代著名鋼琴家、作曲家和音樂(lè)家 科普蘭 《怎樣欣賞音樂(lè)》