簡譜――基礎教育階段學習交流傳播音樂的得力工具

北京海淀區(qū)教師進修學校小學綜合教研室  哈  雷

    縱觀我國的音樂教育史，在基礎教育階段，專家、學者、教師之間所謂的“線、簡”之爭，反反復復從未停止過。主要是所持的觀念和立場不同，人云：“音樂教育要走出國門，要和世界接軌!必須使用五線譜”；亦云：“五線譜高雅是陽春白雪，筒譜通俗、低級，是下里巴人!”孰不知廣大中小學基礎教育階段的音樂教育，是面對大多數(shù)人，培養(yǎng)基本音樂素質的教育，決不是培養(yǎng)少數(shù)音樂家的教育。沒有必要把門坎兒抬得過高。

簡譜的由來

將音樂記錄成樂譜有各種方法，其中有“音位記譜法”如五線譜、中國方格譜，它根據(jù)橫線的不同位置記示音高；有“奏法記譜法”，根據(jù)樂器的演奏方法，不記明具體音高和長度，例如中國的古琴譜，和現(xiàn)代的吉它、班卓、琵琶等樂器的樂譜；我國古代通常采用“文字記譜法”，用文字和數(shù)字記示音高，如工尺譜、官商譜、二四譜和現(xiàn)代通用的簡譜；還用一種用圖像、符號記示音樂的“圖像記譜法”，如中國西藏教徒用曲線記示曲調的央移譜和后來的圖示譜，以及盲人用的不拉耶記譜法，均屬此種。

    簡譜，屬“文字記譜法”，在世界各地廣泛流行，它來源于歐洲。16世紀曾出現(xiàn)用數(shù)字代表音符的記譜法，音符用阿拉伯數(shù)字1、2、3、4、5、8、?代表唱名do、Ie、mi、fa、盼l、k、si來記示音高，以上下加點記示音區(qū)。法國文學家、作曲家、音樂理論家盧梭據(jù)此于1742年制成簡譜，后經法國數(shù)字音符視唱體系創(chuàng)始人加蘭、法國教育家帕里斯和法國物理學家謝威廣泛推行，稱“加蘭―帕里斯―謝威記譜法”，簡稱“謝威記譜法”。謝威記譜法與今日通用的筒譜基本相同，僅表示八分音符和十六分音符的橫線放在數(shù)字上方。19世紀末，筒譜從日本傳入中國，初見于1904年沈心工的《學校唱歌集》。

簡譜與線譜

    在教學領域中，簡、線譜因其所用地方、場合、使用不同，所發(fā)揮的功能和

作用也不相同，利弊各有所長。五線譜音高位置直觀、固定，更適合器樂教學，

但因視唱難度大，常使中小學歌唱教學困難重重；簡譜通俗、易學、易懂，更符合我國國情，但對于學習西洋樂器的教學，使用起來就很不方便。利弊之關鍵在于使用對象和使用場合?；A教育階段是培養(yǎng)普通公民的教育，簡譜對于教師和學生的教學而言，就方便、直觀得多。簡譜在音樂教材中大量使用，首先是利于學習方式的變革。把原來用在五線譜復雜視唱技能上的時間，節(jié)約下來，用在音樂教學探究上，應用在其他音樂實踐活動上；其次是利于音樂欣賞教學活動的開展。方便地層示、記錄、視唱主題，最大地優(yōu)化了教學過程，降低了難度，改變了教學方法，擴大了教學實效；進而方便了音樂創(chuàng)作。在我國現(xiàn)行的音樂出版物中，百分之九十都是以簡譜記錄民歌、曲藝、民族樂曲的。豐富的素材觸手可及，拿來就用，略加整理、發(fā)展、變化，音樂思維可用簡譜極為方便地記錄下來，更加合理地開發(fā)學生的創(chuàng)作潛能。

    還有一個很重要的問題是，青少年走向社會后有沒有音樂社交的能力。作為一個中國人，走出校門、進入社會后，連簡譜歌曲都不能視唱、自學，視簡譜如“天書”的“樂盲”，豈不讓人笑掉大牙!那將是義務教育的失敗之處，好在扭轉及時，亡羊補牢，為時未晚。

    用辯證的方法看事物，要一分為二，或再三、再四。義務教育階段一切要從有利于學生發(fā)展上看問題，我們不贊成將某種視譜法加以排斥，我們只是在某一學段掌握那種方法更科學、更實效。小學階段以簡譜為主，線譜的知識也需初步了解，最好是線、簡相互翻譯，自行選擇，更實際地掌握體驗音樂的基本技能。

 

摘自2005年6月《兒童音樂》