在音樂(lè)課堂中實(shí)施學(xué)科綜合的感想
音樂(lè)新課程中提倡學(xué)科綜合的基本理念,是區(qū)別于舊的音樂(lè)教學(xué)大綱的一個(gè)根本轉(zhuǎn)變,從此,音樂(lè)再不是孤立的技術(shù),它既有自己特定的環(huán)境,也有與之相聯(lián)系的姊妹藝術(shù)、關(guān)聯(lián)學(xué)科;很多以前認(rèn)為與音樂(lè)無(wú)關(guān)的事物,都漸漸成為音樂(lè)課堂教學(xué)的組成部分,讓現(xiàn)在的音樂(lè)課堂變得千姿百態(tài)起來(lái)。但熱鬧之余,也帶給人們一些困惑,音樂(lè)課究竟應(yīng)該怎么上
呢?
關(guān)于這個(gè)話題,
一、以“情”感人,引領(lǐng)學(xué)生感受音樂(lè)
我有幸聽(tīng)到
二、音樂(lè)課不要偏重人文主題,應(yīng)突出以音樂(lè)為主題,科學(xué)地進(jìn)行綜合化理念的音樂(lè)課堂教學(xué),
為綜合而綜合是一種常見(jiàn)病,例如:在唱歌課《給未來(lái)一片綠色》中,由于這首歌很難唱而思想教育性又很強(qiáng)。于是教師忙不迭地就進(jìn)行了保護(hù)環(huán)境討論會(huì),人文主題的強(qiáng)調(diào)成了空洞的說(shuō)教,音樂(lè)課堂變成了思想品德課。這樣的做法就有點(diǎn)太過(guò)了,我們應(yīng)突出以音樂(lè)為主體,在音樂(lè)體驗(yàn)過(guò)程中潛移默化地滲透到學(xué)生心中,“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”才是學(xué)科綜合的最高境界。
例如《雪域高原》這節(jié)課,我們要把音樂(lè)的人文內(nèi)涵“渴望美好,向往純潔這一藏族音樂(lè)的精髓傳達(dá)給學(xué)生。作為教師要理解為什么西藏音樂(lè)被稱為“天籟之音”。西藏山水明鏡,污染很少,人民民風(fēng)淳樸,由于傳統(tǒng)的宗教信仰,心靈上更是執(zhí)著純凈。有首歌《青藏高原》有句歌詞“呀啦索”這句藏族特有的高亢發(fā)聲方法,是藏族人民渴望美好的呼喚,藏族弦子舞蹈中看似沉重卻又似飛翔的飛舞長(zhǎng)袖,表現(xiàn)了藏族人民渴望象雄鷹一樣在長(zhǎng)空中自由飛翔的向往。還有一首歌《阿姐鼓》,在這個(gè)藏族音樂(lè)中包含著一個(gè)人皮鼓 的故事,而這個(gè)凄涼的故事承載著藏族人民黑暗的過(guò)去及巨大的民族情感。
在這節(jié)課中音樂(lè)與人文內(nèi)涵達(dá)到了有機(jī)結(jié)合,課堂里充滿音樂(lè),音樂(lè)所蘊(yùn)涵的巨大情感魅力又通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)傳遞給學(xué)生,從而達(dá)到培養(yǎng)審美情趣的目的。
當(dāng)然,這個(gè)分寸的把握是很難的,只有教師用自己的“通感”感受到這些藏族風(fēng)情與音樂(lè)的聯(lián)系后,才能將音樂(lè)的人文內(nèi)涵傳達(dá)給學(xué)生。新課程標(biāo)準(zhǔn)的綜合化理念給我們提出了更高的要求。
三、確定音樂(lè)文化情趣,設(shè)計(jì)音樂(lè)活動(dòng),達(dá)到育人目的。
音樂(lè)課有它生長(zhǎng)的廣泛的音樂(lè)文化土壤,從大范圍出發(fā),模擬音樂(lè)文化情景,從而設(shè)計(jì)一些生動(dòng)活潑的音樂(lè)活動(dòng),不失為一個(gè)好方法。例如《長(zhǎng)江兩岸》這個(gè)單元中的音樂(lè)有一條線索可以尋找,單元結(jié)
你能說(shuō)這不是一節(jié)音樂(lè)課么?所以,我覺(jué)得音樂(lè)課無(wú)固定模式,音樂(lè)教學(xué)也教無(wú)定法,只要我們能給學(xué)生帶來(lái)快樂(lè),能給學(xué)生以情感上的共鳴,這就是一節(jié)好課。
是啊,音樂(lè)課新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡學(xué)科綜合給我們的音樂(lè)課打開(kāi)了一扇全新的窗戶,但在其發(fā)展中,肯定會(huì)遇到一些誤區(qū),需要我門共同去探討,努力去發(fā)展
,讓我們繼續(xù)努力吧!