追求理想的音樂課堂教學(xué)狀態(tài)
追求理想的音樂課堂教學(xué)狀態(tài)
湖州愛山小學(xué) 張建萍
理想的課堂教學(xué)狀態(tài)是課堂里教師和學(xué)生在與音樂的共同對話交流中情感得到宣泄、個性得到張揚(yáng)、人性得到回歸，在對音樂的欣賞感受中享受陽光般美好燦爛的生活，愛音樂、愛生活、愛自然、愛民族、愛人類，課堂充滿生命活力，教師和學(xué)生在課堂中共同成長。追求理想的課堂教學(xué)沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，如果理想始終在你心中，不斷追求，一定會實(shí)現(xiàn)！
音樂新課程的理論體系已經(jīng)基本確立，但音樂新課程改革應(yīng)該如何“走”好？一線的教師怎么辦？怎么學(xué)？如何盡最大可能實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)？如何創(chuàng)造自己完美的音樂課堂教學(xué)？新課程教學(xué)的操作體系需要一大批一線的教學(xué)實(shí)踐者孜孜不倦地去探求、去研究、去實(shí)踐。今天，就讓我們一起探尋理想的課堂教學(xué)吧！
◆追求理想的音樂課堂教學(xué)狀態(tài)
一、理想的音樂課程標(biāo)準(zhǔn)。
新課標(biāo)作為理想的音樂課堂教學(xué)的行動指南，它是中小學(xué)音樂課程的標(biāo)準(zhǔn)，是教師教的標(biāo)準(zhǔn)，也是學(xué)生學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，它涉及到課程的結(jié)構(gòu)、理念、目標(biāo)、內(nèi)容、教材、評價等幾個方面。
（二）對課程標(biāo)準(zhǔn)最基本的理解。
1、課程標(biāo)準(zhǔn)中，課程目標(biāo)（總目標(biāo)和學(xué)段目標(biāo)）體現(xiàn)出課程的性質(zhì)與價值，情感態(tài)度價值觀是課程關(guān)注的重點(diǎn)，知識技能是為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生具有健康向上的情感態(tài)度、樹立正確的價值觀提供一定的幫助和支持作用。
音樂學(xué)科的目標(biāo)定位：音樂教學(xué)是傳授音樂知識技能的學(xué)科，是唱歌課、演奏課，更是一門文化藝術(shù)課,是一門面向全體學(xué)生普及藝術(shù)、陶冶學(xué)生情操、提高學(xué)生人生修養(yǎng)的人文學(xué)科。這種定位明確了音樂課程標(biāo)準(zhǔn)中，過程與方法是實(shí)現(xiàn)和完成課程價值的橋梁和關(guān)鍵，直接體現(xiàn)在音樂教學(xué)領(lǐng)域中的四大內(nèi)容的教學(xué)（內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)）：感受與鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造、知識與相關(guān)文化等。
內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)與課程標(biāo)準(zhǔn)：內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)與課程標(biāo)準(zhǔn)是不同的兩個概念和范疇，兩者的區(qū)別是明顯的，內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)是衡量是否達(dá)到課程目標(biāo)的要求，學(xué)生達(dá)到內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的過程中能體現(xiàn)出課程的目標(biāo)，即貫穿著情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)和教育，知識技能的掌握和過程方法中音樂審美體驗(yàn)的實(shí)現(xiàn)。
2、內(nèi)容目標(biāo)的宗旨。
內(nèi)容目標(biāo)的宗旨還是音樂審美體驗(yàn)和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，兩者是音樂學(xué)科的核心。只有當(dāng)感受鑒賞真正成為學(xué)生的內(nèi)心審美體驗(yàn)時，才能談學(xué)生的表現(xiàn)，只有當(dāng)學(xué)生真正美的東西產(chǎn)生追求的興趣、欲望時，才能激發(fā)其創(chuàng)造的潛力和動力。掌握學(xué)習(xí)音樂藝術(shù)的方法，如何通過表現(xiàn)、創(chuàng)造美的途徑、手段提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣、創(chuàng)造能力、想象能力成為本次課改的重點(diǎn)。
上述對課標(biāo)的理解直接影響音樂教學(xué)的目標(biāo)及對教材的處理和分析及教學(xué)設(shè)計(jì)，影響教師的教學(xué)操作及教學(xué)態(tài)度。
二、理想的課堂教學(xué)操作。
理想的課堂教學(xué)操作應(yīng)處理好下面幾對關(guān)系：
1、處理好觀念與行為的關(guān)系，觀念只有通過行為的到位才能具體落實(shí)；
2、理好教材內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系，什么樣的材料決定了教學(xué)目標(biāo)的定位，它們是相對的，也是教師處理教材是應(yīng)該把握的重點(diǎn)難點(diǎn)的關(guān)鍵；
3、處理好課本與教材的關(guān)系，課本（原始劇本）是基本的教學(xué)內(nèi)容，是一個結(jié)構(gòu)性的東西，是教學(xué)材料的部分，在具體的教學(xué)中只有靈活重組教學(xué)資源，才能更好地處理教與學(xué)的關(guān)系，音樂教學(xué)更為重要，可以說課本資源有限，但材料和教學(xué)空間是無限的；
4、處理好教師與學(xué)生的關(guān)系（教師是導(dǎo)演，學(xué)生是演員，他們都是主創(chuàng)人員），學(xué)生的主體作用是通過教師的引導(dǎo)得以更好地體現(xiàn)的，離開了教師的引導(dǎo)學(xué)生主體便無法發(fā)揮，沒有了學(xué)生的主體性發(fā)揮或偏離了防線，教師的引導(dǎo)就是一種失敗，體現(xiàn)出教師與學(xué)生的交流是雙向的、彼此是相互溝通的；
5、處理好課堂教學(xué)與課外延伸的關(guān)系，課堂重視學(xué)生興趣的培養(yǎng)，指導(dǎo)學(xué)生課外學(xué)習(xí)的方法，提供學(xué)生課外學(xué)習(xí)的渠道，鼓勵學(xué)生在課外進(jìn)行拓展性學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生網(wǎng)上學(xué)習(xí)，開展研究性學(xué)習(xí)等；
6、處理好內(nèi)容與方法手段的關(guān)系，方法手段是教學(xué)中密不可分的一個部分，技術(shù)要為教學(xué)所用，才能發(fā)揮技術(shù)的作用。
7、處理好發(fā)展個體與面向全體的關(guān)系，音樂課鼓勵個性發(fā)展，提倡因材施教，但必須面向全體，使每個孩子都能得到不同程度的發(fā)展和提高，只不過發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)因人而異。
8、處理好知識技能與審美、情感等方面的關(guān)系，不能割裂它們之間的關(guān)系，它們是一個整體。
三、理想的課堂教學(xué)狀態(tài)。
理想的課堂教學(xué)狀態(tài)很難用一個固定的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，只有從教學(xué)的過程或狀態(tài)中通過師生雙方的狀態(tài)及與教學(xué)文本的對話交流中得以了解和區(qū)分，是否達(dá)到了最佳的或理想的教學(xué)狀態(tài)，我們可以通過外在和內(nèi)在兩個方面進(jìn)行評價。
其一：從課堂教學(xué)直接體現(xiàn)的外在的教學(xué)狀態(tài)看：教師的教態(tài)是否自然、親切、有親和力、吸引力；教學(xué)充滿激情、善于激發(fā)和調(diào)動學(xué)生的情感、環(huán)節(jié)的銜接自然，教學(xué)的過程有層次感、有起伏有高潮，方法新穎，課堂豐富多彩，很少出現(xiàn)強(qiáng)迫的、機(jī)械的、枯燥的、重復(fù)的教學(xué)，能從規(guī)范走向自然狀態(tài)。直接可以觀察到的教學(xué)結(jié)果：學(xué)生積極參與的、學(xué)生情感激發(fā)的、學(xué)生興趣調(diào)動的、完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的，達(dá)到內(nèi)容目標(biāo)的（學(xué)生審美能力得到培養(yǎng)的、學(xué)生創(chuàng)造性得到發(fā)揮的、學(xué)生帶著愉悅離開課堂的等等）、。
其二：從課堂教學(xué)反映出來的內(nèi)在的教學(xué)科學(xué)性看，是否符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，它包括教學(xué)是否符合音樂教學(xué)的規(guī)律，是否適合學(xué)生的年齡特征和教材的特點(diǎn)，目標(biāo)要求是否到位。內(nèi)在的教學(xué)結(jié)果是：學(xué)生是否有深刻的體驗(yàn)，內(nèi)心得到真正的愉悅、掌握了教學(xué)的基本內(nèi)容――知識技能，演唱演奏技能得到鍛煉和提高，理解音樂文化的多樣性，審美情感和得到升華，能夠樹立正確的價值觀的等等。
四、理想的課堂教學(xué)方法。
音樂從何而來？對于這個問題從來沒有人作過準(zhǔn)確的回答。但無論是歌詠的產(chǎn)生還是樂器的創(chuàng)制，都是出自人類感情沖動的本能。這是因?yàn)槿祟惖纳钚枰泄?jié)奏，就象晝夜的循環(huán)、潮水的漲落、月亮的圓缺、四季的更替那樣。這些節(jié)奏在人的肌體中也有同樣的反映，這種對節(jié)奏的需要是非常奧妙的，這便成為達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動理論的基礎(chǔ)，用自己的身體律動體驗(yàn)音樂，感受音樂的快樂，使身體成為學(xué)習(xí)音樂的有效載體。
達(dá)爾克羅茲在1906年、1919、1930相繼出版和發(fā)表的《達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動教學(xué)法》、《節(jié)奏、音樂和教育》、《體態(tài)律動、藝術(shù)和教育》等著作。他的音樂教育思想的基本觀點(diǎn)是：音樂的本質(zhì)在于對情感的反映。人類通過身體將內(nèi)心情緒轉(zhuǎn)譯為音樂，這就是音樂的起源。音樂教育首先要通過（音樂與身體結(jié)合的）節(jié)奏運(yùn)動喚起人的音樂本能，培養(yǎng)學(xué)生的音樂感受能力和敏捷的反應(yīng)能力，進(jìn)而獲得體驗(yàn)和表現(xiàn)的能力。同時，通過節(jié)奏運(yùn)動這種教育手段，使學(xué)生從小就開始在生理運(yùn)動器官和思維之間構(gòu)成一種自由轉(zhuǎn)換和密切聯(lián)系的媒介，以達(dá)到身心的和諧發(fā)展。他的理論在國際上引起了廣泛的重視，許多評論認(rèn)為他重新發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)教育的資源優(yōu)勢，確立了新的教育體系。事實(shí)證明，達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動理論與實(shí)踐確實(shí)為后來的音樂教育家們樹立了音樂教育教學(xué)的典范，并影響到奧爾夫和柯達(dá)依教學(xué)法的形成，他的理論與實(shí)踐無疑具有創(chuàng)新和先導(dǎo)的意義。
體態(tài)律動不同于韻律體操，也不同于舞蹈。它根本上服從于音樂的指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)的是音樂。體態(tài)律動打開了音樂教育實(shí)踐的一個新領(lǐng)域，“沒有一種藝術(shù)比音樂更接近于生命，可以說音樂就是生命本身”。達(dá)爾克羅茲認(rèn)為，節(jié)奏和力度的感受完全依賴于運(yùn)動，并且能夠在人體肌肉系統(tǒng)中找到對應(yīng)的東西，因此，身體是節(jié)奏體驗(yàn)的第一位的載體。體態(tài)律動教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生對于節(jié)奏韻律的直覺本能，和對音樂的情緒、表現(xiàn)的感覺，對運(yùn)動覺的平衡，以及培養(yǎng)有規(guī)律的運(yùn)動神經(jīng)習(xí)慣、訓(xùn)練有節(jié)奏的心理?？傊w態(tài)律動教學(xué)強(qiáng)調(diào)從音樂入手，通過讓學(xué)生聆聽音樂，引導(dǎo)學(xué)生通過身體的運(yùn)動去接觸音樂的各個要素。把人體變成一個能夠理解音樂的要求、解釋音樂的部分和整體的一種樂器。通過自身人體樂器展示音樂的要素，由通過學(xué)習(xí)者的內(nèi)心聽覺強(qiáng)調(diào)、表現(xiàn)音樂藝術(shù)的性質(zhì)。
所以，我認(rèn)為，只要我們認(rèn)真進(jìn)行教學(xué)研究，學(xué)習(xí)和掌握世界上一些先進(jìn)教學(xué)方法的理論和實(shí)踐，積極開展教學(xué)實(shí)踐研究，不僅可以提升自己的教學(xué)理念，而且可以提高自己的教學(xué)水平，使自己的教學(xué)系統(tǒng)化、科學(xué)化，并逐步形成自己的教學(xué)特色和風(fēng)格。我們在分析新課程教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，在唱歌表演教學(xué)、欣賞教學(xué)、器樂演奏教學(xué)、創(chuàng)作教學(xué)、綜合活動教學(xué)方面等結(jié)合先進(jìn)的音樂教學(xué)理論，把有關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行梳理，提煉有關(guān)要素，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)出具體詳細(xì)的研究和操作方案等等?？傊?，只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，合理運(yùn)用，精心設(shè)計(jì)，一定會使我們的課堂教學(xué)更加豐富多彩，一定會受到孩子們的喜愛。
五、理想的教師教學(xué)風(fēng)格。
教師的教學(xué)基本功和教學(xué)風(fēng)格決定了教師的教學(xué)是否能實(shí)現(xiàn)理想的教學(xué)狀態(tài)的首要條件，教師的音樂教學(xué)基本功、教師的教育學(xué)心理學(xué)功底、教師的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，包括美學(xué)、戲劇、建筑、美術(shù)、雕塑、電影、舞蹈、書法、曲藝、詩歌、文學(xué)等方面的內(nèi)容也至關(guān)重要，當(dāng)然，教師的教學(xué)風(fēng)格對音樂課堂教學(xué)能否體現(xiàn)教學(xué)的人文性也有相當(dāng)大的影響，尤其是教師的人格、態(tài)度、方法、知識結(jié)構(gòu)對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)效果和質(zhì)量能夠產(chǎn)生非常重要的作用。
◆ 思考現(xiàn)實(shí)與理想的距離和矛盾
理想與現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)存在著距離和矛盾，只有不斷思考、不斷改進(jìn)，才能縮小兩者之間的的距離，向理想靠攏。
各種新課程實(shí)驗(yàn)的優(yōu)質(zhì)課評比和展示活動應(yīng)運(yùn)而生，新課程教學(xué)研討呈現(xiàn)出百花齊放的局面，我們始終在追求理想的教學(xué)方式，但現(xiàn)實(shí)與理想存在著諸多的矛盾，我總隱隱約約地感覺到：我們音樂教學(xué)在百花齊放的后面是否著一種遺憾？今天的課是體現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生人文精神的，明天的課是體現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的音樂體驗(yàn)的，后天的課是發(fā)展學(xué)生欣賞能力的，今天的主題是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，明天的主題是現(xiàn)代教育技術(shù)與音樂教學(xué)等等，。老師們?yōu)榱双@獎想方設(shè)法為編出新花樣，創(chuàng)造新奇跡，達(dá)到新效果而絞盡腦汁。有的研討課往往使教師無所適從，不知何為好課等等。有的公開課成了制作工藝品，讓人欣賞，確切地說讓人觀賞，“真美、真新”！是作秀，遺憾的是不能“克隆”。每堂課“克隆”您有那樣的水平嗎？這是筆者一直思考的問題。
可以說，現(xiàn)實(shí)與新課程有許多的矛盾，理想與現(xiàn)實(shí)有許多的距離，歸納起來，可能有以下幾點(diǎn)：理念與行為、教材與教學(xué)、興趣與能力、審美與技能、全體與個體、主導(dǎo)與主體、體驗(yàn)與理解、過程與方法、個性與規(guī)范等，當(dāng)然，最大的問題可能還是審美與技能的問題，欣賞與體驗(yàn)的問題?，F(xiàn)在基本一致的觀念是：技能的訓(xùn)練不是高層次的審美活動，欣賞是審美活動，欣賞重在感受與體驗(yàn)。（并不成熟，但思維只有在彼此的碰撞中，才能產(chǎn)生靈感，冒出閃耀的火花）音樂作為人類心靈（靈魂深處）情感傾訴和思想交流的媒介它需要體驗(yàn)和感受，但同時音樂作為人類的文化需要基本的工具或技能作為載體進(jìn)行傳承和發(fā)展。所以，不能丟棄傳統(tǒng)的演唱和演奏的拐棍，而陷入純粹的欣賞體驗(yàn)中。
對課程標(biāo)準(zhǔn)的困惑：高中課標(biāo)一句話：“以音樂審美為核心的基本理念，應(yīng)貫穿于教學(xué)的全過程，在潛移默化中培育學(xué)生美好的情操、健全的人格?！绷硪痪湓挘骸耙魳坊A(chǔ)知識和基本技能的學(xué)習(xí)，應(yīng)有機(jī)滲透在音樂藝術(shù)的審美體驗(yàn)之中?！眱删湓捗黠@矛盾，“音樂審美”、“審美體驗(yàn)”到底是什么？讓人琢磨不透。
模糊的觀念和標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)致的結(jié)果是以下兩種傾向或兩個誤區(qū)：
一種傾向就是過分強(qiáng)調(diào)知識的整合，整堂課的容量很大，內(nèi)容很多，涉及到與音樂相關(guān)內(nèi)容的方方面面，把音樂欣賞課上成文學(xué)欣賞課、美術(shù)課、歷史課等等，通過文學(xué)欣賞等途徑感受體驗(yàn)音樂，結(jié)果是偏離了音樂學(xué)科的要求，學(xué)生的學(xué)習(xí)離開了音樂審美的核心，結(jié)果使音樂教育變成為他人作嫁衣的狀態(tài)，還美曰其名：音樂與其它學(xué)科教學(xué)整合。
還有一種傾向就是把相關(guān)音樂的主題放在一起進(jìn)行欣賞研究，這是一種有關(guān)主題性的音樂研究性學(xué)習(xí)，這種教學(xué)的目的性是相當(dāng)明確的，就是讓學(xué)生通過比較分析得出相關(guān)主題音樂風(fēng)格的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分析和理解音樂作品的內(nèi)在規(guī)律及特點(diǎn)。但在我們的教學(xué)中往往變成老師設(shè)攤叫賣音樂食品，豐富多彩，學(xué)生忙于采購消化，造成的后果是學(xué)生消化不了，似懂非懂，音樂作品成了奢侈品。
教學(xué)的現(xiàn)狀：應(yīng)該說，音樂作品的可聽性是不容置疑的，我們所采用的音樂材料大部分是世界名曲，經(jīng)過幾十年甚至上百年的考驗(yàn)，并得到大家的認(rèn)同得以流傳至今的，是什么原因影響了音樂欣賞教學(xué)的效果呢？現(xiàn)在，我們的唱歌教學(xué)基本上是采用循序漸進(jìn)由易到難的方法進(jìn)行教學(xué)，音樂教學(xué)最大的困惑還是欣賞教學(xué)，總的來說，唱歌教學(xué)要優(yōu)于欣賞教學(xué)，實(shí)際上，我們?nèi)绾卧?a href=http://shangwufuwu.com.cn/Knowledge/Appreciation/ target=_blank class=infotextkey>音樂欣賞中提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，在欣賞中得到審美體驗(yàn)，在欣賞中豐富情感體驗(yàn)，在欣賞中提高自己修養(yǎng)，在欣賞中理解人類文化的多元性，在欣賞中不斷提升自己的精神和情感世界，這是欣賞教學(xué)的目標(biāo)。但我們始終充滿困惑，找不到一條符合兒童欣賞規(guī)律的路。
欣賞的誤區(qū)：重視音樂文化的多樣性不能忽視了音樂主題的主要特征，幫助學(xué)生了解音樂的風(fēng)格，不是把大量風(fēng)格類似的音樂材料堆積在一起讓學(xué)生感受，而是為了更好地突出某一首音樂作品的風(fēng)格特征，讓學(xué)生更好地感受音樂文化的多樣性，讓學(xué)生在聆聽、實(shí)踐活動、思考、對比中發(fā)現(xiàn)并掌握音樂作品的內(nèi)在特點(diǎn)和規(guī)律。因此，教學(xué)材料必須具備強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和明顯的風(fēng)格特征。教師引導(dǎo)的手段、方法、語言等導(dǎo)向作用非常重要。
欣賞教學(xué)方法的思考：語文教學(xué)中要求學(xué)生熟悉一篇課文的標(biāo)志是能分析作品的內(nèi)涵，理解作品的寫作思想并能有表情地朗讀。我甚至設(shè)想：我們是否可以象語文教學(xué)一樣采用有表情的讀譜式的教學(xué)來欣賞作品，感受音樂作品的美呢？當(dāng)然，音樂作為藝術(shù)有其自身內(nèi)在的規(guī)律，但我們是否可以嘗試各種能夠符合音樂表現(xiàn)特征的方法進(jìn)行教學(xué)，以取得良好的教學(xué)效果。我曾經(jīng)設(shè)想創(chuàng)造一種綜合讀譜欣賞教學(xué)法，把世界名曲的旋律簡化成兒童能夠接受的簡易音樂作品，按照年級的高低和學(xué)生的年齡特點(diǎn)及難易程度，根據(jù)教學(xué)的需要，采取循序漸進(jìn)的螺旋式教學(xué)計(jì)劃，利用各種語調(diào)和象聲詞，以唱為主，采用唱、讀、奏、演等綜合活動的形式進(jìn)行音樂欣賞教學(xué)。當(dāng)然這樣做有可能誤入歧途――過分追求技能訓(xùn)練的歧途，但我們的語文數(shù)學(xué)教學(xué)又何嘗不是如此呢？
教學(xué)資源的思考：教師作為教學(xué)的主導(dǎo)者，教材的開發(fā)者和再生者，材料的選用必須跟時代跟生活接軌，是教材的補(bǔ)充、延伸和拓展，拓展教學(xué)空間，選用符合學(xué)生特點(diǎn)的，既有時代性、經(jīng)典性的，生活性的又能得到兒童認(rèn)同和喜歡音樂作品。培養(yǎng)學(xué)生的興趣，體驗(yàn)音樂的美，從過分重視音樂技能到興趣、情感、審美、文化的轉(zhuǎn)變，其間經(jīng)歷了人們對音樂教學(xué)的再認(rèn)識過程，音樂是文化，文化包含了技能，但任何一種人類文化都需要一定的技能支撐，離開了技能的支撐，文化的繼承便成了一個空殼，人類的思想需要語言文字來說明，過分重視純文化的思想傾向必將導(dǎo)致對音樂文化的片面了解。人類文化生生不息的傳承工具是什么？是文化工具，是文字、是符號、是語言、是代代相傳的技術(shù)（生活的、生產(chǎn)的），誰也不能抹殺工具的價值和作用，而且，工具本身的發(fā)明創(chuàng)造也體現(xiàn)了人類的情感、智慧與精神，體現(xiàn)人類偉大的思想和創(chuàng)造，這是人類獨(dú)有的文化特色，這是其它任何物種都不能創(chuàng)造的輝煌的文化，而且得以繁衍聲息，代代相傳，不斷開拓創(chuàng)新，體現(xiàn)了人類文明的崇高和偉大。
現(xiàn)在的音樂課重在聽、重在體驗(yàn)與感受，而忽視了小學(xué)基礎(chǔ)教育的工具作用，我認(rèn)為應(yīng)該是兩者的有機(jī)結(jié)合，而不是偏重于哪一個方面，演唱和演奏是最佳的音樂表現(xiàn)方式，樂器進(jìn)課堂還是學(xué)習(xí)音樂的最好的方法和手段，這一點(diǎn)是不容置疑的。如何突出它的審美功能呢？在技術(shù)技巧訓(xùn)練的過程中滲透審美素質(zhì)的提高，說到底，音樂學(xué)習(xí)還是一種綜合實(shí)踐活動的過程，因?yàn)?，我們根本無法割裂技術(shù)與審美的聯(lián)系。
音樂學(xué)科把感受與鑒賞作為音樂學(xué)習(xí)的首要內(nèi)容目標(biāo)是否過分強(qiáng)調(diào)了音樂學(xué)習(xí)的人文性作用？音樂的功能有四個方面：審美、愉悅，益智、輔德，如何實(shí)現(xiàn)上述功能，重點(diǎn)是什么？關(guān)鍵是什么？方法是什么？如何處理各種教學(xué)上的關(guān)系和矛盾？這些都是音樂教學(xué)必須思考和解決的問題。
《洪嘯音樂教育工作站》及作者版權(quán)所有，不經(jīng)授權(quán)，不許轉(zhuǎn)載 網(wǎng)頁制作：趙洪嘯
