作者：南省教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育研究所音樂(lè)教研員 薛暉

　　新一輪課程改革的核心環(huán)節(jié)在于課堂教學(xué)，構(gòu)建有效教學(xué)課堂是廣大中小學(xué)音樂(lè)教師踐行新課程理念、實(shí)現(xiàn)“三維”目標(biāo)的根本途徑。為此，廣大一線音樂(lè)教師積極了探索，設(shè)計(jì)、執(zhí)教了大量的研究課、示范課、觀摩課，以及各類(lèi)各級(jí)音樂(lè)教學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)中的優(yōu)質(zhì)課，無(wú)疑這是中小學(xué)音樂(lè)課程改革的一大成果。筆者通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)觀摩調(diào)研、錄像課評(píng)比、教學(xué)設(shè)計(jì)競(jìng)賽等渠道，欣賞或拜讀了大量的音樂(lè)課例，有不少還是“原生態(tài)”。這些鮮活的教學(xué)案例常常引起我強(qiáng)烈的共鳴，激發(fā)我去做深入的思考。課后，我客觀的點(diǎn)評(píng)往往博得教者的認(rèn)同，給人些許啟示?，F(xiàn)把這些課例及其評(píng)析整理，作為一個(gè)系列刊發(fā)出來(lái)，與音樂(lè)同仁們一起分享老師們教學(xué)過(guò)程中的成功與失誤，以資借鑒。需要說(shuō)明的是，我的這些課評(píng)僅代表我個(gè)人的觀點(diǎn)。廣大音樂(lè)同仁對(duì)同一課例因欣賞的視角不同，肯定會(huì)有不同的解讀。可謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，大家求同存異好了。

　　課例：《一唱雄雞天下白》

　　《一唱雄雞天下白》選自湖南文藝出版社《音樂(lè)鑒賞》第四單元，由湖南安化縣第一中學(xué)劉林艷老師設(shè)計(jì)。

　　該課的教學(xué)目標(biāo)有三：其一，結(jié)合本課歌曲所處的時(shí)代背景，談?wù)勛约旱男睦砀惺埽w會(huì)歌詞中蘊(yùn)涵的思想感情；其二，演唱《在希望的田野上》的第一段；其三，充分鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，把音樂(lè)與語(yǔ)文、歷史學(xué)科結(jié)合起來(lái)，開(kāi)拓學(xué)生視野、增加積累。

　　該課的主要教學(xué)過(guò)程如下：

　　一、情景導(dǎo)入

　　1．課前播放開(kāi)國(guó)慶典片段。

　　2．談話導(dǎo)入同學(xué)們所熟悉的偉人，教師總結(jié)并引出課題----《一唱雄雞天下白》。

　　二、賞析20世紀(jì)50年代的作品《全世界人民心一條》

　　1．學(xué)生談?wù)劦诙问澜绱髴?zhàn)以后亞洲的情況。

　　2．欣賞歌曲《全世界人民心一條》。

　　3．師生共同對(duì)歌曲進(jìn)行點(diǎn)評(píng)并小結(jié)。

　　三、賞析20世紀(jì)60年代的作品《挑擔(dān)茶葉上北京》

　　1．由《小背簍》曲作者導(dǎo)入。

　　2．創(chuàng)作背景介紹。

　　作為中國(guó)人民領(lǐng)袖的毛澤東，人民歌頌他，從20世紀(jì)40年代的《東方紅》到毛主席逝世后的《太陽(yáng)最紅，毛主席最親》，出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的歌曲。白誠(chéng)仁分配來(lái)湘后，多次深入湘北、湘南等邊緣地區(qū)收集、學(xué)唱了不少湖南民歌。1959年，白誠(chéng)仁到韶山，看到一位老大爺來(lái)到毛主席的故居門(mén)前留下來(lái)，就在門(mén)口唱山歌，借以抒發(fā)自己對(duì)毛主席的愛(ài)戴之情，這一情景令白誠(chéng)仁非常感動(dòng)，于是，他巧妙運(yùn)用了湖南城步縣的苗歌音調(diào)創(chuàng)作了這首歌曲。

　　3．聆聽(tīng)欣賞歌曲《挑擔(dān)茶葉上北京》。

　　四、賞析20世紀(jì)80年代的作品《在希望的田野上》

　　1．施光南及其作品的介紹。

　　2．學(xué)生哼唱幾小段施光南的經(jīng)典作品，《打起手鼓唱起歌》、《月光下的鳳尾竹》、《吐魯番的葡萄熟了》。

　　3．欣賞歌唱家彭麗媛演唱的《在希望的田野上》。

　　4．學(xué)唱《在希望的田野上》的第一段。

　　五、賞析20世紀(jì)90年代的作品《春天的故事》

　　1．作品簡(jiǎn)介。

　　2．欣賞并隨樂(lè)哼唱。

　　六、創(chuàng)編歌詞

　　1．請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)以“…”的故事為題材進(jìn)行歌詞的創(chuàng)作（要求與時(shí)代緊密相聯(lián)系，如今年的冰災(zāi)、以及發(fā)生在自己身邊的故事為題材等）

　　2．小組交流。（每組推薦一位同學(xué)朗讀或歌唱自己的作品，老師記曲譜）。

　　3、老師點(diǎn)評(píng)。

　　四、歸納與小結(jié)

　　1．回顧并總結(jié)全課。

　　2．布置作業(yè)：（1）你還聽(tīng)過(guò)這個(gè)時(shí)期的哪些作品，收集一至兩首，下堂課交流。（2）查詢民族管弦樂(lè)隊(duì)與管弦樂(lè)隊(duì)的編制。

　　教學(xué)反思：

　　反思本課，我覺(jué)得本課是較為成功的。其成功之處在于：（1）本課分時(shí)代探究學(xué)習(xí)，結(jié)合本課歌曲所處的時(shí)代背景，學(xué)生談自己的心理感受，體會(huì)思想感情。將枯燥的背景知識(shí)變?yōu)榱松鷦?dòng)的實(shí)踐體驗(yàn)過(guò)程，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體。（2）本課為學(xué)生設(shè)計(jì)的創(chuàng)作表演給予了學(xué)生充分的展現(xiàn)機(jī)會(huì)。增強(qiáng)了學(xué)生的表演欲望以及自信心。

　　本課還需注意的方面有：（1）老師自己要攝取更加廣闊的創(chuàng)作知識(shí)，自編自唱。引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活，記錄生活的點(diǎn)滴。這樣學(xué)生學(xué)習(xí)興趣才會(huì)更高、教學(xué)效果更明顯。（2）語(yǔ)言組織要更加精煉。

　　薛暉評(píng)析：

　　《一唱雄雞天下白》是屬于湘藝版高中《音樂(lè)鑒賞》模塊中“音樂(lè)與時(shí)代”中的內(nèi)容?！耙魳?lè)與時(shí)代”這一單元，其主要教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生“了解中國(guó)音樂(lè)發(fā)展的主要線索和成就”和“了解西方音樂(lè)不同發(fā)展時(shí)期的簡(jiǎn)要?dú)v史”。教材中的教學(xué)內(nèi)容也是緊緊圍繞中、外音樂(lè)發(fā)展的線索來(lái)組織的，精選了各個(gè)時(shí)期最具時(shí)代風(fēng)格特點(diǎn)的經(jīng)典音樂(lè)作品。所以，本單元的教學(xué)也應(yīng)該緊緊抓住“音樂(lè)”與“時(shí)代”這兩個(gè)關(guān)鍵詞展開(kāi)，在教學(xué)中結(jié)合音樂(lè)作品的創(chuàng)作背景，將音樂(lè)置于相應(yīng)的時(shí)代背景之中，分析音樂(lè)所具有的時(shí)代特征，感受音樂(lè)的時(shí)代烙印，讓學(xué)生感受音樂(lè)的發(fā)展，把握各時(shí)代音樂(lè)作品的整體風(fēng)格特征。教學(xué)中，劉老師特別強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)與時(shí)代的聯(lián)系，聆聽(tīng)與欣賞歌曲時(shí)，分析了每首歌曲創(chuàng)作的時(shí)代背景。如，欣賞《全世界人民心一條》時(shí)分析了二戰(zhàn)結(jié)束后的時(shí)代背景；欣賞《挑擔(dān)茶葉上北京》時(shí)探討了毛主席頌歌的產(chǎn)生與發(fā)展；在《在希望的田野上》時(shí)，讓學(xué)生充分體驗(yàn)了藝術(shù)工作者用歌聲記下了改革開(kāi)放后中國(guó)的變化。劉老師的教學(xué)很好地把握了該課的教學(xué)重點(diǎn)。另外，在教學(xué)中，劉老師還特別注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并采取了一些有效的方法，或以學(xué)生較熟悉的歌唱演員導(dǎo)入教學(xué)，或詳細(xì)講述創(chuàng)作的相關(guān)故事，或讓學(xué)生參與表現(xiàn)，等等，正如劉老師在教學(xué)反思中所說(shuō)“將枯燥的背景知識(shí)變?yōu)榱松鷦?dòng)的實(shí)踐體驗(yàn)過(guò)程”，這也是值得借鑒的教學(xué)方式。

　　該教學(xué)設(shè)計(jì)中也還有值得探討的問(wèn)題。

　　其一體現(xiàn)于教學(xué)內(nèi)容的組織。此節(jié)課教學(xué)的主體內(nèi)容是欣賞《全世界人民心一條》、《挑擔(dān)茶葉上北京》、《在希望的田野上》，都是教材內(nèi)容，且是新中國(guó)成立后三個(gè)不同時(shí)期的代表作品，應(yīng)該是可取的，也是可行的。但教學(xué)中僅用這三首歌曲作代表說(shuō)明三個(gè)不同時(shí)期音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)，“斷層”較多，難以理清新中國(guó)成立后的音樂(lè)發(fā)展脈絡(luò)。在本課教師用書(shū)“教學(xué)內(nèi)容說(shuō)明”部分，作者列出了中國(guó)此階段音樂(lè)（特別是歌曲）發(fā)展的脈絡(luò)：50年代初勝利的歌聲；大躍進(jìn)時(shí)浮夸的歌曲；“文革”中的“語(yǔ)錄”歌；新時(shí)期改革開(kāi)放的音樂(lè)作品。這是一條非常清晰的新中國(guó)成立之后的音樂(lè)發(fā)展肪絡(luò)，可在每個(gè)時(shí)期選取1-2首作品，感受、分析、探討或表現(xiàn)，這樣教學(xué)的脈絡(luò)會(huì)更清晰，教學(xué)的內(nèi)容更豐富，學(xué)生的感性體驗(yàn)更充分，理性認(rèn)識(shí)也會(huì)更深入。有些作品的音響資料較難找，如，大躍進(jìn)時(shí)浮夸的歌曲，可采取教師介紹的方式，從歌詞內(nèi)容或教師的演唱中讓學(xué)生了解有這一類(lèi)歌曲，也能體現(xiàn)教學(xué)方式的多樣性，應(yīng)該是一種可行的方式。

　　其二體現(xiàn)于學(xué)生參與活動(dòng)的設(shè)計(jì)?！对谙Ｍ奶镆吧稀肥且皇着咭舄?dú)唱歌曲，劉老師選擇這首歌曲讓學(xué)生學(xué)習(xí)和表現(xiàn)，有一定有難度?！段覀冏咴诖舐飞稀肥且皇追浅＿m齊唱，且易于學(xué)唱的歌曲，且此歌在當(dāng)時(shí)起到了號(hào)召全國(guó)人民克服1959年至1961年所面臨的自然災(zāi)害困難、團(tuán)結(jié)一致、獨(dú)立自主、自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)的社會(huì)作用，也是傳唱至今的經(jīng)典歌曲，建議將這首歌納入此節(jié)課的教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)演唱。另外，在教學(xué)的“展開(kāi)”部分，設(shè)計(jì)了讓學(xué)生“創(chuàng)編歌詞”的實(shí)踐活動(dòng)，設(shè)計(jì)意圖是想讓學(xué)生通過(guò)“創(chuàng)作交流展示，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己的生活，做一個(gè)細(xì)心人，熱愛(ài)生活，敢于展現(xiàn)自己”。這部分屬于本課的“題外話”，對(duì)于達(dá)成本課的主要教學(xué)目標(biāo)沒(méi)有太大的作用，同時(shí)，要學(xué)生在五分鐘（教學(xué)設(shè)計(jì)上標(biāo)明的時(shí)間）內(nèi)完成歌詞創(chuàng)作，教學(xué)實(shí)踐中難以做到，且歌詞的創(chuàng)作有“歌詞”的要求，不只是隨意的填詞演唱。

　　最后還想談?wù)劷虒W(xué)目標(biāo)定位和表述的問(wèn)題。

　　該課的教學(xué)目標(biāo)有三條，即：結(jié)合本課歌曲所處的時(shí)代背景，談?wù)勛约旱男睦砀惺?，體會(huì)歌詞中蘊(yùn)涵的思想感情；演唱《在希望的田野上》的第一段；充分鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，把音樂(lè)與語(yǔ)文、歷史學(xué)科結(jié)合起來(lái)，開(kāi)拓學(xué)生視野、增加積累。劉老師的教學(xué)目標(biāo)定位和表述還需在以下幾方面多做些思考：其一，此課的主要教學(xué)目標(biāo)是什么？可以參照教師用書(shū)上的教學(xué)目標(biāo)。其二，教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)過(guò)程有何區(qū)別，不能將其混淆。其三，目標(biāo)的設(shè)定不是空泛的，應(yīng)該是具體的，可行的，并盡量可測(cè)。其四，教學(xué)目標(biāo)的行為主體是學(xué)生，而不是老師，是學(xué)生能達(dá)到什么程度，而不是老師將如何開(kāi)展教學(xué)，等等。

　　關(guān)于教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定和陳述，認(rèn)為要把握好以下幾個(gè)方面：一是把握四個(gè)要素，即行為主體是學(xué)生而不是老師；行為動(dòng)詞要具體、明確；行為條件要靈活、多樣；行為程度須大部分同學(xué)能達(dá)到。二是要關(guān)注三個(gè)維度，即情感態(tài)度與價(jià)值觀，過(guò)程與方法，知識(shí)與技能。三可采用兩種方式，結(jié)果性目標(biāo)的方式，即明確告訴人們學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果是什么，所采用的行為動(dòng)詞要求明確、可測(cè)量、可評(píng)價(jià)；體驗(yàn)性的目標(biāo)方式，即描述學(xué)生自己的心理感受、體驗(yàn)或明確安排學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，所采用的行為動(dòng)詞往往是體驗(yàn)性的、過(guò)程性的。四要遵循幾個(gè)原則，即明確性原則，可測(cè)性原則，適當(dāng)性原則。教學(xué)目標(biāo)在教學(xué)中很重要，這是教學(xué)的方向定位，只有確實(shí)目標(biāo)之后，再選擇達(dá)到目標(biāo)的方式與方法。