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第十講-中國近、現(xiàn)、當代音樂史講義

作者:   來源 :中小學(xué)音樂教育網(wǎng)   發(fā)布時間:2018-01-17   點擊:

 

第十講

授課內(nèi)容:

第六章  中國當代音樂

(公元1949年――公元1990年)

    第一節(jié)  概述

    第二節(jié)  傳統(tǒng)音樂的繼承與發(fā)展

教學(xué)目的:了解現(xiàn)代傳統(tǒng)音樂的繼承與發(fā)展,對民間音樂家阿炳的音樂的搶救整理、對建國后傳統(tǒng)民歌的收集整理、“五大”集成工作、對各民族民間樂種的整理搶救以及對民族樂器的改革的意義應(yīng)有所掌握和認識

重點、難點:“五大”集成工作、對各民族民間樂種的整理搶救

教學(xué)方法課堂講授,多媒體課件,作品欣賞

教學(xué)過程: 

第一節(jié)   概  述   

    1949年10月1日,中華人民共和國建立,標志著中國人民的新民主主義革命取得了基本勝利。從這一天起,中華民族就以嶄新的面貌出現(xiàn)在世界東方,顯示出勃勃生機。伴隨著人民共和國的誕生,中國音樂的歷史也進入到一個前所未有的嶄新階段,并揭開了新的、更加燦爛篇章。

    建國后的40余年,我國人民經(jīng)歷了大陸的解放和地方人民政權(quán)的建立以及“抗美援朝”、“三反”、“五反”運動、“國民經(jīng)濟的恢復(fù)”和國民經(jīng)濟的初步改組,對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造,社會主義基本制度確立以及“反右斗爭”、“大躍進”、“人民公社”、“三年困難時期”和“社會主義教育運動”、“文化大革命”、“改革開放”等不同階段。我國廣大音樂工作者,在文藝“為工農(nóng)兵服務(wù)”方針指引下,通過辛勤耕耘,社會主義音樂事業(yè)取得了巨大成就,在音樂事業(yè)建設(shè)和人民音樂文化生活、音樂創(chuàng)作、音樂表演和中外音樂文化交流等方面,都比建國前有了長足的進步和發(fā)展。但是,中國當代音樂的發(fā)展必然要受中國當代政治、經(jīng)濟、文化等諸因素發(fā)展的制約和影響,因此,它的發(fā)展是和中國當代的政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展幾乎是同步的。

    第二節(jié)  傳統(tǒng)音樂的繼承與發(fā)展

中華民族傳統(tǒng)音樂的歷史源遠流長,各民族豐富多采的傳統(tǒng)音樂呈現(xiàn)出各自獨特的風格、形式和特點,共同構(gòu)成了中華民族絢麗多彩的音樂文化,在世界民族之林也享有盛譽。

中華人民共和國成立后,由于國家的重視,政府動員了大批的音樂工作者,會同有關(guān)方面,共同對全國各民族的樂種、曲種和劇種進行了廣泛、深入和全面的調(diào)查,取得了豐碩成果。其中規(guī)模較大的調(diào)查活動有:1950年對江蘇無錫民間音樂家華彥鈞(即阿炳)的傳譜和演奏技藝所進行的采錄、整理工作,使其優(yōu)秀的二胡曲、琵琶曲和演奏技術(shù)得以傳世;1953年對“河曲民歌”的調(diào)查,以及對我國民歌大面積的搜集和整理工作;1956年前后在全國范圍內(nèi)對古琴音樂的調(diào)查,尋訪了全國近百位古琴演奏家,搜集到一批重要的古譜文獻,并通過“打譜”和錄音,使已經(jīng)絕響的《碣石調(diào)?幽蘭》、《廣陵散》等歷史名曲得以復(fù)現(xiàn)。與此同時,開始匯編出版《古琴曲集》等歷代琴譜史料文獻;1957年對“孔廟音樂”(大成樂)的調(diào)查和整理;特別是對“侗族大歌”、“十二木卡姆”、“西安鼓樂”、“蘇南吹打”、“浙東鑼鼓”、“福建南音”以及“江南絲竹”和“廣東音樂”等重要樂種的調(diào)查,不僅采錄到大量的音樂歷史資料,同時還發(fā)掘和搶救出一些瀕臨絕響的樂種、曲種和劇種以及歷史上珍貴的樂曲;1957年――1959年對全國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查中所進行的對各少數(shù)民族音樂的調(diào)查,以及60年代初開始為編輯《中國民歌集成》而展開的對全國各地民歌的系統(tǒng)調(diào)查,所取得的成果和收獲十分喜人。

 

 

1對民間音樂家阿炳的音樂的搶救整理

    2對傳統(tǒng)民歌的收集整理

1953年秋中央音樂學(xué)院民族民間音樂研究所采集組赴山西河曲一帶對當?shù)氐拿耖g音樂進行了調(diào)查很有成績,這次調(diào)查搜集了大量的民間歌曲和戲曲資料,寫出了《河曲民歌采訪專集》。       

3“五大集成”工作

1960年的《中國民歌集成 》

粉碎“四人幫”后的“集成”工作

《中國民間歌曲集成》

《中國民族民間器樂集成》

《中國曲藝音樂集成》

《中國戲曲音樂集成》

《中國琴曲集成》

這5種“集成”,每種均按省、市、自治區(qū)分卷(即地方卷),如果全部出齊共達120多卷,共約3億字。1995年前后分批出版?!拔宕蠹伞逼坪?,具有史料性、學(xué)術(shù)性和實用性。

“五大集成”的搜集、整理和編輯工作,在各級政府的領(lǐng)導(dǎo)下,全國各地的文化部門和音協(xié),組織和動員了廣大音樂工作者、民歌手、民間藝人、民族語言學(xué)家等專門人才,對各類民族民間音樂進行了搶救,開展了廣泛而深入的普查、調(diào)查,采錄下大量的口碑資料(含樂器及與之有關(guān)的背景材料)。與此同時,我國廣大音樂工作者還對各地、各民族的民間音樂進行研究,并從內(nèi)容到形式、從形態(tài)特征到與人民生活的聯(lián)系,擴展到“歷史學(xué)”、“人類學(xué)”、“民族學(xué)”、“社會學(xué)”、“民俗學(xué)”、“比較學(xué)”乃至“心理學(xué)”等領(lǐng)域,取得了令人矚目的成果。僅《中國民間歌曲集成》全國各地搜集的民歌就有近30萬首之多。編入《集成》地方卷的約35,000首。目前,全國范圍內(nèi)的初審、復(fù)審、終審工作已分批分期進行?!吨袊耖g歌曲?湖北卷》、《中國民間歌曲?山西卷》等地方卷已經(jīng)正式出版發(fā)行?!段宕蠹伞返乃鸭驼砉ぷ鞑粌H積累了大量的科研成果,同時也為為我國培養(yǎng)和造就了一代專門人材,這是一筆無可估量的寶貴財富,對繼承和發(fā)展我國的民族民間音樂,對我國音樂文化事業(yè)的建設(shè)具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

對各民族民間樂種的整理搶救

“侗族大歌”

“西安鼓樂”

“十二木卡姆”

“蘇南吹打”

“浙東鑼鼓”

“福建南音”

“江南絲竹”

“廣東音樂”

民族樂器的改革

其主要標志除民族樂器的生產(chǎn)工業(yè)形成較為完整的體系和國家頒布了一部分樂器生產(chǎn)質(zhì)量標準;

1954年和1959年先后在北京召開了兩次大規(guī)模的樂器改革座談會,推出了一批改革成果。

1956年國家輕工業(yè)部科學(xué)院所屬的樂器研究所的成立,對我國樂器的改革和制造是一個極大的促進。我國的民族樂器,如古琴、古箏、琵琶、揚琴、二胡、笛、笙、蘆笙、嗩吶、管子等樂器的改革均取得了可喜成績。

樂器的改革也在一定的程度上刺激了民族器樂的創(chuàng)作,我國五、六十年代民族器樂創(chuàng)作的繁榮與民族器樂的改革成就是分不開的。

作業(yè):名詞:五大集成、侗族大歌、十二木卡姆、福建南音

    簡述建國后對民歌的收集整理

后記:

課后預(yù)習:第三節(jié)  聲樂創(chuàng)作(上)

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