吹響革命的號(hào)角

----  近代音樂(lè)家聶耳及其作品賞析 

高中音樂(lè)欣賞課

作者單位昆明市十六中學(xué) 徐瑞彬

一、教學(xué)理念：

音樂(lè)與歷史的關(guān)系：

音樂(lè)在歷史中的功能豐富多彩，折射出中國(guó)歷史文化的方方面面，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體。和平年代有安邦治世的功能，它更多地是以?shī)蕵?lè)的形式，表現(xiàn)出對(duì)人道德、精神、情操的潛移默化作用；而在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，在民族存亡、國(guó)家安危的時(shí)刻，音樂(lè)會(huì)以號(hào)角式的呼喚鼓舞人心并直接作用于人的精神。歷史是人類(lèi)所有永恒主題的大舞臺(tái)，音樂(lè)則有如顆顆音樂(lè)家寶石穿綴而成的玉珠串透視出中華民族獨(dú)特的情感世界和人文精神。在鑒賞中國(guó)音樂(lè)作品同時(shí)，才能更深刻的了解中國(guó)的歷史文化精神。近代的中國(guó)社會(huì)中，我們?cè)?jīng)背負(fù)奴隸的枷鎖，忍受貧困落后的恥辱，是個(gè)榮辱參半的世紀(jì),近代音樂(lè)藝術(shù)在此時(shí)期出現(xiàn)了新的面貌，大量出現(xiàn)了反對(duì)帝國(guó)主義侵略的歌曲和反映廣大人民群眾參加革命斗爭(zhēng)的歌曲。在這一時(shí)期，音樂(lè)作品是作曲家通過(guò)主觀體驗(yàn)的方式創(chuàng)作出來(lái)的,但并不是生活在真空里,其藝術(shù)觀,人生觀與作品風(fēng)格是其所處時(shí)代物質(zhì)及精神文明的反映,還與其自身的經(jīng)歷、學(xué)識(shí)、氣質(zhì)及藝術(shù)修養(yǎng)有關(guān)，從這一時(shí)代作曲家的音樂(lè)作品中我們能感受歷史時(shí)代的風(fēng)格,同時(shí)又能在作品中辨識(shí)其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

二、教材分析：

1、《近代歷史中的音樂(lè)號(hào)角――賞析人民音樂(lè)家聶耳及其作品》一課以音樂(lè)與歷史為主線，通過(guò)分析聶耳及其作品歌曲音樂(lè)要素的運(yùn)用,提高學(xué)生理解作品風(fēng)格的能力，使學(xué)生懂得音樂(lè)風(fēng)格對(duì)表現(xiàn)音樂(lè)的思想內(nèi)容、塑造音樂(lè)形象所起的作用，并體驗(yàn)音樂(lè)家聶耳不同音樂(lè)作品在同一時(shí)期的音樂(lè)表達(dá)的不同情感。 

2、近代音樂(lè)代表人物：聶耳(1912--1935）中國(guó)作曲家，自幼喜愛(ài)音樂(lè)，學(xué)習(xí)過(guò)多種民族樂(lè)器的演奏，熟悉傳統(tǒng)樂(lè)曲。學(xué)生時(shí)代受到進(jìn)步書(shū)刊和《國(guó)際歌》等革命歌曲的影響。經(jīng)常參加校內(nèi)外的音樂(lè)、戲劇演出活動(dòng)，并開(kāi)始學(xué)習(xí)小提琴和鋼琴。他的歌曲以高昂的革命熱情，唱出了人民的心聲，為中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命音樂(lè)開(kāi)辟了道路。大革命時(shí)期聶耳接受了進(jìn)步思想影響，1927年他考入云南省立第一師范學(xué)校,在校期間他自學(xué)了小提琴，鋼琴，并與友人組辦了“九九音樂(lè)社”，畢業(yè)后因參加革命活動(dòng)被叛徒告密逃亡上海。他還堅(jiān)持自學(xué)各種音樂(lè)知識(shí)和作曲理論，了解、熟悉大量我國(guó)民間音樂(lè)和世界音樂(lè)的名作，為聶耳今后的創(chuàng)作打下的堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，他認(rèn)為“現(xiàn)在藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的主要任務(wù)是要大眾化”，提出要“創(chuàng)造出新鮮的藝術(shù)”?！熬乓话恕焙汀耙?、二八”事件激發(fā)了聶耳的愛(ài)國(guó)熱情, 1933年8月發(fā)表第一首作品《開(kāi)礦歌》，反映了工人階級(jí)的生活和斗爭(zhēng)。1934年是聶耳創(chuàng)作最旺盛的一年，他自稱這一年是他的“音樂(lè)年”，他為田漢的舞臺(tái)劇《揚(yáng)子江暴風(fēng)雨》完成了配樂(lè)，為電影《桃李劫》配樂(lè)。寫(xiě)了《金蛇狂舞》、《翠湖春曉》、《昭君出塞》等民間器樂(lè)合奏曲。1934年為創(chuàng)作的兩首歌曲《開(kāi)路先鋒》和《大路歌》，表現(xiàn)出聶耳創(chuàng)作技巧的成熟，是其成名之作。他是中國(guó)音樂(lè)史上第一個(gè)成功塑造出工人階級(jí)英雄形象的作曲家。他為電影《風(fēng)云兒女》創(chuàng)作的主題歌《義勇軍進(jìn)行曲》（田漢詞），后來(lái)成為中華人民共和國(guó)的國(guó)歌。 1935年日本海濱游泳時(shí)，不幸溺水身亡，年僅23歲。

三、教學(xué)方法：對(duì)比法、參與體驗(yàn)法、聽(tīng)賞法、設(shè)問(wèn)法分析法、

四、教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：1、了解音樂(lè)與歷史的關(guān)系，并認(rèn)識(shí)音樂(lè)家聶耳的作品在時(shí)代中的重大意義。通過(guò)音樂(lè)了解歷史，通過(guò)歷史感受音樂(lè)。

2、能力目標(biāo)：通過(guò)多種形式的參與欣賞，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)家聶耳音樂(lè)風(fēng)格的感受力、理解力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。

3、情感目標(biāo)：通過(guò)欣賞選曲，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，擴(kuò)大學(xué)生視野，激發(fā)民族自信心和自豪感。

四、教學(xué)重點(diǎn)：有感情有內(nèi)涵的唱《義勇軍進(jìn)行曲》

五、教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)音樂(lè)了解歷史，通過(guò)歷史感受音樂(lè)，通過(guò)對(duì)聶耳幾部同一時(shí)代的不同音樂(lè)作品風(fēng)格的欣賞使學(xué)生懂得，人民音樂(lè)家聶耳極其作品在近代史上的劃時(shí)代的重要意義。

教學(xué)年級(jí)：高一年級(jí)

六、教學(xué)用具：黑板、鋼琴、多媒體

七、教學(xué)過(guò)程：

1、導(dǎo)入   ：云南是一個(gè)人杰地靈的地方歷史上產(chǎn)生了很多名人，請(qǐng)問(wèn)同學(xué)有哪些名人？其中在近代史上，這樣一位音樂(lè)家，他還是你們的校友？

你們大家知道，他憑借自身的獨(dú)特的魅力音樂(lè)作品在時(shí)代的洪流中脫潁而出, 在短暫而高產(chǎn)的生命中作出了多部創(chuàng)作成功率極高的作品,共創(chuàng)作了37首歌曲先后為 8部電影創(chuàng)作了20首電影歌曲，他是無(wú)產(chǎn)階級(jí)音樂(lè)事業(yè)的建設(shè)者和開(kāi)拓者。

    請(qǐng)大家打開(kāi)教科書(shū)第四單元內(nèi)容讓我們來(lái)一起走進(jìn)聶耳,賞析他的幾首代表歌曲.

2、首先，我們來(lái)欣賞第一首歌曲《碼頭工人歌》。

分析：歌曲情緒蘊(yùn)藏的憤怒和巨大的反抗力。速度、主題旋律具有勞動(dòng)號(hào)子（取自民歌素材）特征。

體現(xiàn)一：作曲家豐富的生活經(jīng)驗(yàn)

3、欣賞第二首作品《鐵蹄下的歌女》(由教師范唱)

分析:歌曲的旋律（抒情）、速度（前緊后松）、力度（呼號(hào)）、裝飾音（女性特點(diǎn)）運(yùn)用及歌曲的情緒。

體現(xiàn)二：作曲家的細(xì)膩的創(chuàng)作手法

4、欣賞第三首作品《畢業(yè)歌》

思考： 與《鐵蹄下的歌女》對(duì)比發(fā)生了哪些變化？產(chǎn)生了什么樣的情緒？

分析：歌曲的旋律、節(jié)奏（進(jìn)行曲）、力度、及歌曲的情緒（高昂），詞曲結(jié)合緊密無(wú)間，情緒發(fā)展環(huán)環(huán)相扣。

體現(xiàn)三：作曲家性格的號(hào)召力、具有青年學(xué)生“天下興亡，匹夫有責(zé)”愛(ài)國(guó)熱情。

5、欣賞第四首作品《義勇軍進(jìn)行曲》

思考：前奏運(yùn)用了什么樂(lè)器？作用？速度？三個(gè)“起來(lái)”的作用？

分析：節(jié)奏緊湊、旋律質(zhì)樸流暢多處使用屬音到主音的跳進(jìn)（體現(xiàn)民族崛起、進(jìn)擊）基調(diào)高昂、雄壯、號(hào)召，掀起抗日救亡的高潮，吹響了民族解放的號(hào)角，成為時(shí)代的最強(qiáng)音。

體現(xiàn)四：作者用深厚的創(chuàng)作功底將自己融入與時(shí)代中。

6、簡(jiǎn)介人民音樂(lè)家聶耳（課件）

    人民中國(guó)作曲家 自幼喜愛(ài)音樂(lè)，學(xué)習(xí)過(guò)多種民族樂(lè)器的演奏，熟悉傳統(tǒng)樂(lè)曲。學(xué)生時(shí)代進(jìn)步思想影響，他曾考入云南省立第一師范學(xué)校,期間自學(xué)了小提琴，鋼琴，他還堅(jiān)持自學(xué)各種音樂(lè)知識(shí)和作曲理論，并通過(guò)各種渠道了解和熟悉了大量我國(guó)民間音樂(lè)和世界音樂(lè)的名作，這些都為聶耳今后的創(chuàng)作打下的堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，他還認(rèn)識(shí)到“現(xiàn)在藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的主要任務(wù)是要大眾化”，提出要“創(chuàng)造出新鮮的藝術(shù)”?！熬乓话恕焙汀耙弧⒍恕笔录ぐl(fā)了聶耳的愛(ài)國(guó)熱情,并積極參與當(dāng)?shù)氐倪M(jìn)步文藝活動(dòng)。寫(xiě)了《金蛇狂舞》、《翠湖春曉》、《昭君出塞》等民間器樂(lè)合奏曲。1934年為創(chuàng)作的兩首歌曲《開(kāi)路先鋒》和《大路歌》，表現(xiàn)出聶耳創(chuàng)作技巧的成熟，是其成名之作。他是中國(guó)音樂(lè)史上第一個(gè)成功塑造出工人階級(jí)英雄形象的作曲家。他為電影《風(fēng)云兒女》創(chuàng)作的主題歌《義勇軍進(jìn)行曲》，后來(lái)成為中華人民共和國(guó)的國(guó)歌。 后在日本游泳時(shí)，不幸溺水身亡，年僅23歲。

7、音樂(lè)與歷史的關(guān)系：

     音樂(lè)在歷史中的功能折射出中國(guó)歷史文化的方方面面，成為中國(guó)歷史的重要載體。同時(shí)它又以其獨(dú)特的功能作用于中國(guó)歷史之中。音樂(lè)在和平年代有安邦治世的功能在；在民族存亡、國(guó)家安危的時(shí)刻，它以號(hào)角式的呼喚鼓舞人心并直接作用于人的精神。音樂(lè)作品是作曲家通過(guò)主觀體驗(yàn)的方式創(chuàng)作出來(lái)的,但并不是生活在真空里,其藝術(shù)觀,人生觀與作品風(fēng)格其所處時(shí)代物質(zhì)及精神文明的反映,加上其自身的經(jīng)歷學(xué)識(shí)氣質(zhì)及藝術(shù)修養(yǎng)有關(guān)我們能從這一時(shí)代作曲家的音樂(lè)作品中感受歷史時(shí)代風(fēng)格,又能在作品中辨識(shí)獨(dú)特風(fēng)格.音樂(lè)家聶耳正在這樣歷史中體現(xiàn)出了自己獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，用深厚的創(chuàng)作功底和豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，在自己短暫的一生中高產(chǎn)而成功。作品體裁豐富，涉及聲樂(lè)、器樂(lè)、電影配樂(lè)，并能演奏多種樂(lè)器。音樂(lè)生涯中的兩個(gè)第一“他是中國(guó)音樂(lè)史上第一個(gè)成功塑造出工人階級(jí)英雄形象的作曲家,其作品被定為中華人民共和國(guó)國(guó)歌”。對(duì)于中國(guó)，他是近代史上無(wú)產(chǎn)階級(jí)音樂(lè)先鋒的代表，對(duì)于云南，他是我們驕傲的兒子，對(duì)于你們，也應(yīng)是你們的自豪，他從這里走向了中國(guó)、全世界。

8、師生互動(dòng)環(huán)節(jié)：由老師指揮，大家齊唱國(guó)歌

激發(fā)情緒：從當(dāng)年的抗日救亡，解放全中國(guó)到今天祖國(guó)改革開(kāi)放取得重大成功的今天我們應(yīng)懷著強(qiáng)烈的民族自豪感演唱這首歌，向母親六十華誕獻(xiàn)上一份厚禮！

9、小結(jié)本課：

1、對(duì)聶耳四部同一時(shí)代的不同音樂(lè)作品風(fēng)格的賞析，體現(xiàn)了作曲家豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，細(xì)膩的表現(xiàn)手法，獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，和深厚的創(chuàng)作功底及融入時(shí)代的無(wú)產(chǎn)階級(jí)熱情。

2、了解音樂(lè)與歷史的關(guān)系，通過(guò)音樂(lè)了解近代史，使學(xué)生懂得在音樂(lè)明鑒歷史，展望未來(lái)，人民音樂(lè)家聶耳極其作品在近代史上的劃時(shí)代的重要意義。

結(jié)束本課

吹響革命的號(hào)角

----  近代音樂(lè)家聶耳及其作品賞析 

   昆明市第十六中學(xué)（官渡區(qū)）  徐瑞彬

2009年5月18日