教學(xué)目標(biāo)：通過學(xué)唱廣西彝族風(fēng)味的歌曲《趕圩歸來啊哩哩》，讓學(xué)生了解彝族的風(fēng)情，教育學(xué)生熱愛我們的民歌。

教學(xué)準(zhǔn)備：CAI課件 錄音機(jī)  豎笛  電子琴  投影儀  打擊樂器

教學(xué)重難點(diǎn)：學(xué)生能用甜美的聲音準(zhǔn)確表現(xiàn)歌曲，并能用打擊樂器為歌曲伴奏

教學(xué)過程：

一、師生問好

二、發(fā)聲訓(xùn)練

1、              歌曲《雨花石》

2、              歌曲《外婆的澎湖灣》

三、豎笛吹奏訓(xùn)練

1、《紅河谷》

2、《牧場上的家》

3、合奏《我怎樣長大》

4、學(xué)習(xí)吹奏《趕圩歸來啊哩哩》的5―8小節(jié)

四、課題引入

剛才吹奏的曲子，你們知道是哪個民族風(fēng)味的曲子嗎？（抽生回答）現(xiàn)在就讓我們一起來走進(jìn)彝家欣賞彝族風(fēng)情吧。

五、欣賞 CAI課件制作的MV 介紹彝族風(fēng)情

彝族具有悠久歷史和古老文化，在我國少數(shù)民族人口數(shù)中居第五位， 主要分布在云南、四川、貴州三省和廣西壯族自治區(qū)的西北部。
　  彝族有自己的語言文字和歷法；彝族音樂富有特色，舞蹈多與歌唱相伴。傳統(tǒng)工藝美術(shù)有漆繪、刺繡、銀飾、雕刻、繪畫等 ，頗富民族特色。彝族的服飾十分精美，花包頭是姑娘服飾重要組成部分，為心靈手巧的姑娘親手制成，長約3米，寬約0.17 米，一條黑布作底，上面繡有數(shù)條彩色圖紋，花色圖紋的優(yōu)劣，標(biāo)志著姑娘的智慧和才能，因此花包頭的制作十分精致美麗，每逢喜慶、趕圩、外出，姑娘們都要帶上美麗的花包頭穿上嶄新的民族服飾。涼山彝族男子喜歡披“擦爾瓦”，擦爾瓦是用羊毛織成的披衫做工十分考究，有白、灰、青等色，制作一條擦爾瓦，往往要用幾個月時間。彝族小伙子的擦爾瓦一年到頭不離身，白天御風(fēng)寒，夜晚當(dāng)被蓋，堪稱涼山彝家服飾象征。

火是彝族追求光明的象征。在彝族地區(qū)，最隆重的節(jié)日是火把節(jié)，一般在農(nóng)歷六日二十四日前后幾天舉行，貴州彝族則在農(nóng)歷六月初六左右進(jìn)行。 現(xiàn)在火把節(jié)的內(nèi)容十分豐富，有斗牛、摔跤、跑馬、選美、對歌、舞蹈、射箭、等各種娛樂性活動，到夜晚，人們點(diǎn)上火把，火把行列從村頭照到田野，人們圍著熊熊燃燒的火堆，盡情歌舞，曾有古詩這樣描繪火把節(jié)之夜的美景：“云披紅日恰含山，列炬參差竟往還，萬朵蓮花開海市，一天星斗下人間。”
    隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，彝族人的物質(zhì)生活條件日新月異。只要你到彝族村寨走一走，你還會發(fā)現(xiàn)彩電、冰箱、拖拉機(jī)等電器已經(jīng)走進(jìn)千家萬戶，彝族人的生活富裕起來了。彝鄉(xiāng)變了，但是彝族人特有的樸素和熱情還在，在彝族人看來，作為中華民族大家庭中一根龍脈，彝族人樸素的倫理道德和多姿多彩的文化也是中華文化的一朵奇葩。  

六、課題引入  講解歌名

   今天我們來學(xué)習(xí)一首來自廣西壯族自治區(qū)的彝族歌曲《趕圩歸來啊哩哩》，彝族人把趕集叫做趕圩，“啊哩哩”是當(dāng)?shù)厝顺Ｓ玫囊r詞，表示很高興的心情。現(xiàn)在就讓我們一起來欣賞這首歌曲吧，聽的時候思考一下歌曲是多少拍的，它的強(qiáng)弱規(guī)律是怎樣的？

七、初聽《趕圩歸來啊哩哩》的教材版本　　
　　1、歌曲是多少拍的，它的強(qiáng)弱規(guī)律是怎樣的？

2、剛才我們豎笛吹奏的是哪部分？

八、學(xué)習(xí)歌曲1―4小節(jié)

1、          復(fù)習(xí)上波音

2、          教唱旋律

3、          師生對唱   分組對唱

九、完整跟錄音伴奏《趕圩歸來啊哩哩》的教材版本來演唱，演唱形式為分組對唱。

十、用打擊樂器為歌曲做伴奏

    1、先學(xué)習(xí)4―8小節(jié) 分別教3種樂器 重點(diǎn)是雙響桶和串鈴

2、跟錄音完整的為歌曲伴奏  沒有樂器的孩子唱歌曲

十一、組織學(xué)生表演歌曲  

十二、欣賞歌手羅寧娜演唱的《趕圩歸來啊哩哩》和輪回、黑豹合唱的搖滾版本《趕圩歸來啊哩哩》擴(kuò)大學(xué)生視野 。

十三、小結(jié)

教育學(xué)生熱愛我們的民歌，送給學(xué)生一句名言：“熱愛民歌吧，這是我們生命的根和源?！?o:p>