滬劇發(fā)源于黃浦江兩岸的田頭山歌和民間俚曲，音樂(lè)唱腔具有濃郁的江南絲竹韻味。據(jù)1796年的史料記載，從最早的花鼓戲到當(dāng)代滬劇，大致經(jīng)歷了兩百多年的時(shí)間。

滬劇的發(fā)展始終和上海城市的歷史變遷緊密相關(guān)。當(dāng)上海還是一個(gè)默默無(wú)聞的江南小鎮(zhèn)時(shí)，早期滬劇在它的四周鄉(xiāng)鎮(zhèn)孕育形成。十九世紀(jì)七十年代，常年在市郊演出的花鼓戲藝人開(kāi)始進(jìn)入剛剛興起的上海城區(qū)，曾先后改名為“本灘”和“申曲”。從街頭賣藝、茶樓坐唱，到躋身于當(dāng)時(shí)競(jìng)相開(kāi)辦的各種游樂(lè)場(chǎng)和劇場(chǎng)，這一發(fā)展軌跡和上海城市面貌的歷史變化大體吻合。

滬劇從發(fā)源之初起，就形成了反映現(xiàn)實(shí)生活的傳統(tǒng)。早期對(duì)子戲、同場(chǎng)戲以說(shuō)新聞、唱新聞的形式描繪了清末市郊鄉(xiāng)鎮(zhèn)的世俗風(fēng)情。進(jìn)入市區(qū)后又演出了大量的時(shí)裝劇，從不同的側(cè)面相當(dāng)完整而生動(dòng)地表現(xiàn)了上海十里洋場(chǎng)地都市生活風(fēng)貌。這類時(shí)裝戲被稱為“滬劇西裝旗袍戲”，約有250出，在數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了滬劇古裝戲和清裝戲。滬劇西裝旗袍戲吸收借鑒了現(xiàn)代話劇電影的藝術(shù)手法，又從社會(huì)新聞和小說(shuō)名著中捕捉題材，進(jìn)行改編，適應(yīng)了市民觀眾新的審美需求，成為上世紀(jì)三、四十年代滬劇演出的主流。它促進(jìn)了滬劇劇場(chǎng)藝術(shù)和流派唱腔的形成，帶來(lái)了滬劇的繁榮興旺。當(dāng)時(shí)各種滬劇表演團(tuán)體如雨后春筍般成立，在藝術(shù)上形成競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)。滬劇西裝旗袍戲的興盛也為解放后滬劇大量創(chuàng)作演出現(xiàn)代戲積累了經(jīng)驗(yàn)。這是一份其他戲曲劇種缺乏的彌足珍貴的藝術(shù)遺產(chǎn)。

解放后滬劇進(jìn)入大發(fā)展的的新階段。黨和政府重視滬劇藝術(shù)，1953年成立了國(guó)家劇團(tuán)上海人民滬劇團(tuán)。在新文藝工作者的參與下，滬劇現(xiàn)代戲創(chuàng)作演出取得突出成績(jī)。以丁是娥為代表的優(yōu)秀滬劇演員在現(xiàn)代戲演出中又不少新的創(chuàng)造。《羅漢錢》譽(yù)滿京華，獲獎(jiǎng)連連。《星星之火》又在全國(guó)打響。這兩個(gè)戲都被拍成電影，擴(kuò)大了滬劇劇種的影響?！短J蕩火種》和《紅燈記》被移植改編成現(xiàn)代京劇，戲中的阿慶嫂和李玉和成為全國(guó)家喻戶曉的典型形象。在全國(guó)三百多個(gè)戲曲劇種中，滬劇獨(dú)樹(shù)一幟，走上了一條以現(xiàn)代劇為主要演出樣式的藝術(shù)道路，成為具有全國(guó)影響的重要?jiǎng)》N。

滬劇作為海派藝術(shù)的瑰寶，上海優(yōu)秀地域文化的代表，長(zhǎng)期來(lái)受到中央領(lǐng)導(dǎo)同志的重視和關(guān)懷。歷屆上海市領(lǐng)導(dǎo)也十分關(guān)心滬劇藝術(shù)，多次強(qiáng)調(diào)對(duì)滬劇這樣具有上海特色的地方戲劇種要多關(guān)心、多支持。

時(shí)間轉(zhuǎn)逝，一代又一代的滬劇人以堅(jiān)韌不拔的努力，使滬劇藝術(shù)在上海這個(gè)大都市生存發(fā)展，不斷登上新的臺(tái)階，走向新的繁榮。