摘自：《鄒平網(wǎng)絡(luò)教研網(wǎng)》

音樂(lè)教育同人的心理有著十分重要的關(guān)系，兒童音樂(lè)接受心理同成人的音樂(lè)接受心理又有著很大的區(qū)別。目前我們的音樂(lè)教育有很多成人化的傾向，不利于兒童音樂(lè)心理的發(fā)展。研究?jī)和魳?lè)接受心理就是為了更好地根據(jù)兒童音樂(lè)接受心理進(jìn)行音樂(lè)教育，最終達(dá)到通過(guò)音樂(lè)教育培養(yǎng)人的目的。本文將就兒童音樂(lè)接受心理的特點(diǎn)，兒童音樂(lè)接受心理的過(guò)程，兒童音樂(lè)接受能力的發(fā)展，以及根據(jù)兒童音樂(lè)接受心理改進(jìn)音樂(lè)教學(xué)方法等問(wèn)題進(jìn)行初步探討。

一、兒童音樂(lè)接受心理的特點(diǎn)

（一）興趣與好奇心是兒童音樂(lè)接受的動(dòng)力心理學(xué)證明，興趣是兒童唯一的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。他喜歡就學(xué)，不喜歡就不學(xué)，即使你強(qiáng)迫他學(xué)也不會(huì)有好的結(jié)果。我親身經(jīng)歷了這樣一件事：一個(gè)小女孩，她的媽媽讓她學(xué)鋼琴，開(kāi)始她覺(jué)得很新鮮，但是沒(méi)過(guò)多久，她就不喜歡學(xué)了，媽媽還是逼著她學(xué)，后來(lái)她說(shuō)什么也不練了，還說(shuō)恨不得把手指剁下來(lái)。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，在樂(lè)隊(duì)里她接觸了大提琴，產(chǎn)生了興趣。大提琴體積大，又不方便拿，家離學(xué)校又遠(yuǎn)，但她都不在乎，無(wú)論寒冬酷暑，一直堅(jiān)持學(xué)習(xí)，還學(xué)得很好，小學(xué)畢業(yè)時(shí)還憑此特長(zhǎng)考上了重點(diǎn)中學(xué)。這樣的事例，在學(xué)樂(lè)器的兒童中非常普遍，它從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明兒童接受音樂(lè)只是興趣與好奇。在兒童時(shí)期，兒童的認(rèn)知和思維能力有限，不可能對(duì)某一事物作出理性的判斷，不能像成人那樣為了某種需要去做。他們只能憑自己的興趣，而且這種興趣還是不持久的，很容易發(fā)生變化。

什么是興趣呢？從心理學(xué)的角度看，興趣是力求認(rèn)識(shí)、探究某種事物的心理傾向。由獲得這方面的知識(shí)在情緒體驗(yàn)上得到滿足而產(chǎn)生。音樂(lè)的興趣是如何產(chǎn)生的呢？首先，對(duì)音樂(lè)的興趣就產(chǎn)生在追求音樂(lè)美的過(guò)程中。美的事物不僅使人獲得美感，而且是產(chǎn)生興趣的源泉。比如當(dāng)你聆聽(tīng)美妙的小提琴演奏時(shí)，是否會(huì)引起你的興趣，想去學(xué)習(xí)它，將來(lái)自己也能演奏呢？這是音樂(lè)本身就具有的美，它是激起學(xué)生強(qiáng)烈興趣的重要因素。第二，興趣就在探索和創(chuàng)造的過(guò)程中。興趣和創(chuàng)造是兩個(gè)相互作用的因素，比如兒童在對(duì)各種物體的敲敲打打中就會(huì)產(chǎn)生興趣。當(dāng)聽(tīng)到窗外馬車的馬蹄聲響，小貝多芬就在琴鍵上篤篤地敲打幾個(gè)音，還得意地對(duì)父親說(shuō)：“聽(tīng)！馬車來(lái)了?！边@看似幼稚的創(chuàng)作卻使小貝多芬興奮不已，而這最初創(chuàng)造的興趣也許就奠定了日后音樂(lè)志趣的基礎(chǔ)。兒童對(duì)音樂(lè)的興趣也是從對(duì)不同的聲音探索開(kāi)始。音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)提出讓學(xué)生從探索生活中的聲音開(kāi)始，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣和對(duì)聲音的感知，正符合兒童的這種音樂(lè)接受心理的特點(diǎn)。第三，音樂(lè)的興趣就在愿望和獲取成功的過(guò)程中。興趣首先是從求知的愿望中產(chǎn)生，比如，小學(xué)生看到一件樂(lè)器，感到新鮮、好奇、迫不及待地去敲敲打打，這就是學(xué)習(xí)的愿望。當(dāng)他經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)能夠演奏一首小曲時(shí)，他獲得了成功的喜悅，進(jìn)一步鞏固了興趣。根據(jù)兒童的心理，他們很容易得到滿足，滿足的同時(shí)又進(jìn)一步產(chǎn)生了興趣。因此，在音樂(lè)教學(xué)中，不能讓學(xué)生感到失望，感到高不可攀，喪失興趣，要讓學(xué)生經(jīng)常獲得成功的喜悅，在音樂(lè)實(shí)踐中逐步培養(yǎng)學(xué)生的興趣。

（二）感性是兒童音樂(lè)接受反應(yīng)的主要形式兒童接受音樂(lè)的反應(yīng)可以說(shuō)是本能，據(jù)研究表明，六個(gè)月的嬰兒就可以對(duì)音樂(lè)做出身體反應(yīng)，他會(huì)轉(zhuǎn)向發(fā)出音樂(lè)聲音的地方，還可以隨音樂(lè)晰呀歌唱，并露出高興的表情；三歲時(shí)就可以隨音樂(lè)的節(jié)奏晃動(dòng)身體，隨著年齡增長(zhǎng)，對(duì)音樂(lè)的動(dòng)作反應(yīng)將變得越來(lái)越富有內(nèi)涵。

由此看來(lái)，兒童對(duì)音樂(lè)的反應(yīng)，首先是感性的反應(yīng)，面不是理性的反應(yīng)。兒童音樂(lè)接受的感性反應(yīng)主要包括歌唱的反應(yīng)、表情的反應(yīng)和動(dòng)作的反應(yīng)。1．歌唱的反應(yīng)。當(dāng)兒童聽(tīng)到他所喜歡的音樂(lè)時(shí)，就會(huì)跟著一起哼唱，即使唱不好也會(huì)投入很高的熱情。這種感性音樂(lè)接受的心理特點(diǎn)決定了聽(tīng)唱法應(yīng)是兒童學(xué)習(xí)歌曲的主要方法。從識(shí)譜入手學(xué)習(xí)歌曲的理性方法，往往會(huì)因?yàn)樽R(shí)譜的難度挫傷學(xué)生的積極性。因此，在積累了一定的感性歌唱經(jīng)驗(yàn)之后，再過(guò)渡到識(shí)譜歌唱，更符合兒童音樂(lè)接受的心理。2．表情的反應(yīng)。音樂(lè)是表情藝術(shù)，當(dāng)人們聽(tīng)到音樂(lè)時(shí)的第一反應(yīng)就是面部表情的變化。兒童雖然還不具備一定的音樂(lè)知識(shí)，但他會(huì)自然地對(duì)音樂(lè)作出最初的、最直接的表情反應(yīng)，是發(fā)自內(nèi)心的最感性的反應(yīng)，不會(huì)摻雜任何理性的因素，當(dāng)然這種表情的反應(yīng)會(huì)隨著對(duì)音樂(lè)的理性認(rèn)識(shí)，不斷從表面向內(nèi)心深入發(fā)展。3．動(dòng)作的反應(yīng)。音樂(lè)是最具韻律感的藝術(shù)，旋律的起伏、節(jié)奏的張弛，使人情不自禁地跟著動(dòng)起來(lái)。有趣的是不同的國(guó)家有不同的習(xí)慣，我國(guó)的兒童喜歡頭部左右搖晃，澳大利亞的兒童喜歡上下晃動(dòng)。對(duì)音樂(lè)的動(dòng)作反應(yīng)既是先天的也是可以培養(yǎng)的，因此，小學(xué)階段要增加律動(dòng)的教學(xué)，通過(guò)身體的動(dòng)作表達(dá)對(duì)音樂(lè)的感受。

（三）個(gè)性和差異是兒童音樂(lè)接受心理的明顯特征我們?cè)诮虄和瘜W(xué)習(xí)音樂(lè)的時(shí)候，往往會(huì)遇到這樣的現(xiàn)象，有的學(xué)生很快就能學(xué)會(huì)，有的學(xué)生卻很難教會(huì)，其實(shí)這是很正常的，因?yàn)椴町愂莾和魳?lè)接受心理的明顯特征。正如世界上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉一樣，每個(gè)兒童的認(rèn)知、心理、能力都是不同的，因此，要求學(xué)生的音樂(lè)接受能力都一樣也是不現(xiàn)實(shí)的。過(guò)去我們的音樂(lè)教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)共性與統(tǒng)一是不符合兒童的音樂(lè)接受心理的。我們應(yīng)該根據(jù)兒童的差異實(shí)施不同的教育。個(gè)性也是兒童音樂(lè)接受心理的特征之一，隨著年齡的增長(zhǎng)，兒童的個(gè)性會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，逐步形成自己的個(gè)性。

俗話說(shuō)，近朱者赤，近墨者黑，個(gè)性的形成同后天的培養(yǎng)有重要的關(guān)系。經(jīng)常受健康音樂(lè)的熏陶，就會(huì)喜愛(ài)健康的音樂(lè)，形成良好的個(gè)性。雖然個(gè)性是多方面的，如性格、情感、意志、行為等，個(gè)性的形成也是多方面因素決定的，但不可否認(rèn)，音樂(lè)教育在培養(yǎng)學(xué)生良好個(gè)性的過(guò)程中有很重要的作用。音樂(lè)是一種具有豐富情感的藝術(shù)，在培養(yǎng)兒童情感方面是其他藝術(shù)形式不可替代的，例如，獨(dú)奏（唱）或合奏（唱）對(duì)兒童的個(gè)性形成很有意義，獨(dú)奏（唱）使兒童自信，合奏（唱）使兒童學(xué)會(huì)與他人合作等。

二、兒童音樂(lè)接受的心理活動(dòng)兒童音樂(lè)接受的心理活動(dòng)一般包括注意、感覺(jué)、感知、記憶、情感、想象、理解、意志等，在整個(gè)活動(dòng)中都伴隨著音樂(lè)思維的活動(dòng)。但同成人相比，有著很大的區(qū)別。

（一）音樂(lè)注意據(jù)心理學(xué)研究證明，兒童的注意主要是無(wú)意注意占優(yōu)勢(shì)，有意注意正在發(fā)展，但有意注意的持續(xù)時(shí)間很短。5～7歲的兒童，有意注意的時(shí)間大約是10～15分鐘，7～10歲的兒童是20分鐘左右，10～12歲的兒童是25分鐘左右，12歲以后是30分鐘。兒童不可能長(zhǎng)時(shí)間地注意一件事物，因此在音樂(lè)教學(xué)中，必須運(yùn)用多種手段，引起兒童的注意，才能使他們有效地學(xué)習(xí)，同時(shí)不斷地培養(yǎng)他們的有意注意。

（二）音樂(lè)感覺(jué)與知覺(jué)音樂(lè)感覺(jué)是最基礎(chǔ)的一種音樂(lè)心理活動(dòng)，是對(duì)音樂(lè)個(gè)別屬性的反映，音樂(lè)知覺(jué)是對(duì)音樂(lè)整體形象的反映，需要一定的音樂(lè)知識(shí)和技能。因此，兒童音樂(lè)接受主要是以音樂(lè)感覺(jué)為主，感受與體驗(yàn)是兒童學(xué)習(xí)音樂(lè)的主要方法，過(guò)分地追求對(duì)音樂(lè)的知覺(jué)反應(yīng)是不實(shí)際的。

（三）音樂(lè)記憶音樂(lè)記憶是音樂(lè)學(xué)習(xí)中一種重要的心理活動(dòng)，音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，離開(kāi)了音樂(lè)記憶也就失去了音樂(lè)。兒童的記憶力是很發(fā)達(dá)的，根據(jù)兒童的心理特點(diǎn)，應(yīng)多采用形象的記憶方法，如通過(guò)音樂(lè)活動(dòng)、表演，在興趣中進(jìn)行音樂(lè)記憶。兒童記得快，但忘得也快，因此，要注意經(jīng)常保持復(fù)習(xí)，重復(fù)記憶才能鞏固。

（四）音樂(lè)情感音樂(lè)是情感的藝術(shù)，音樂(lè)情感是兒童音樂(lè)接受的重要心理活動(dòng)。兒童的情感正在發(fā)展時(shí)期，而且多是自然的流露，因此要保護(hù)兒童的這種純真，不能用成人的情感標(biāo)準(zhǔn)去衡量他們，應(yīng)讓他們接觸大量的音樂(lè)作品，豐富他們的情感世界。

（五）音樂(lè)想象兒童的知識(shí)雖然還不豐富，但想象力是非常豐富的，因?yàn)橄胂罅椭R(shí)并不是呈正比的，關(guān)鍵是養(yǎng)成想象的好習(xí)慣。許多科學(xué)家都是在很小的時(shí)候就有了偉大的發(fā)明，正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要”。因此。在音樂(lè)教學(xué)中，要保護(hù)兒童的音樂(lè)想象，使他們感到通過(guò)音樂(lè)開(kāi)展想象是一件有趣的事。

（六）音樂(lè)理解音樂(lè)理解是一種復(fù)雜的音樂(lè)心理活動(dòng)，是綜合音樂(lè)知識(shí)和能力的體現(xiàn)。對(duì)音樂(lè)的理解不是一次就能完成的，而是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程。英國(guó)音樂(lè)家柯克在《音樂(lè)語(yǔ)言》一書(shū)中談到他對(duì)莫扎特音樂(lè)的理解正說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題：（1）在青年時(shí)期悅耳的音樂(lè)；（2）青春期優(yōu)美而典雅、不深刻的音樂(lè)；（3）成年時(shí)期優(yōu)美而典雅的音樂(lè)，其中貫穿著深刻而扣人心弦的情感。因此，不要強(qiáng)求兒童對(duì)音樂(lè)要有多深刻的理解，只要他們有初步的理解就可以了，隨著他們知識(shí)與能力的提高，對(duì)音樂(lè)的理解也會(huì)逐步深刻。

（七）意志在兒童音樂(lè)接受的過(guò)程中，意志有著很重要的作用。意志不是獨(dú)立的，它同其他的心理活動(dòng)有著密切的關(guān)系，一般來(lái)說(shuō)，兒童缺乏頑強(qiáng)的意志，遇到困難就會(huì)喪失信心和勇氣。因此，在音樂(lè)教學(xué)中要為學(xué)生設(shè)置一些任務(wù)、障礙，經(jīng)過(guò)教師的輔導(dǎo)和學(xué)生自己的努力去獲得成功，培養(yǎng)他們克服困難的勇氣。

（八）音樂(lè)思維在兒童音樂(lè)接受的心理過(guò)程中都伴隨著音樂(lè)思維的活動(dòng)。兒童的音樂(lè)思維同他們的音樂(lè)實(shí)踐有密切的關(guān)系。音樂(lè)實(shí)踐越多，音樂(lè)思維越活躍。比如，在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中，在感知音樂(lè)的同時(shí)就伴隨著音樂(lè)思維的活動(dòng)。對(duì)音樂(lè)情緒的感受，或歡快或優(yōu)美，對(duì)各種音樂(lè)要素的感受，隨音樂(lè)產(chǎn)生的對(duì)音樂(lè)的想象，以及對(duì)音樂(lè)的初步理解都是通過(guò)音樂(lè)思維的活動(dòng)完成的。與成人的音樂(lè)思維相比，兒童的音樂(lè)思維更多地表現(xiàn)為音樂(lè)直覺(jué)思維，隨著音樂(lè)知識(shí)的增長(zhǎng)與能力的提高，音樂(lè)思維的能力也會(huì)提高。以上的種種音樂(lè)接受心理活動(dòng)，不是單一的，而是互相滲透的，有時(shí)某個(gè)方面強(qiáng)些，有時(shí)某個(gè)方面弱些。由此看來(lái)，兒童的音樂(lè)接受過(guò)程是一個(gè)綜合性的心理活動(dòng)過(guò)程，因此，必須根據(jù)兒童的音樂(lè)接受心理特點(diǎn)進(jìn)行音樂(lè)教育。

三、兒童音樂(lè)接受能力的發(fā)展

（一）音樂(lè)聽(tīng)力的發(fā)展音樂(lè)聽(tīng)力是兒童音樂(lè)接受能力的基礎(chǔ)，在音樂(lè)才能的發(fā)展中，聽(tīng)力是最重要的。有些兒童唱歌唱不準(zhǔn)，許多人認(rèn)為是唱的原因，是五音不全，其實(shí)這是聽(tīng)覺(jué)的問(wèn)題。生理學(xué)研究證明，12歲以前的兒童的音樂(lè)聽(tīng)力都是可以培養(yǎng)的，12歲以后就困難了。因此，兒童時(shí)期是培養(yǎng)音樂(lè)聽(tīng)力的重要時(shí)期。舒特.戴森、加布國(guó)佐爾的研究伽。年齡（歲）音樂(lè)發(fā)展主要特征0～1對(duì)聲音作出各種反應(yīng)。1～2自發(fā)地、本能地“創(chuàng)作”并唱歌。2～3開(kāi)始能把聽(tīng)到的歌曲片段模仿唱出。3～4能感知旋律輪廓。此時(shí)如開(kāi)始學(xué)習(xí)某種樂(lè)器的演奏，可以培養(yǎng)絕對(duì)音高感。4～5能識(shí)別音高、音區(qū)，能重復(fù)簡(jiǎn)單的節(jié)奏。5～6能理解分辨響亮之聲與柔和之聲。能從一些簡(jiǎn)單的旋律或節(jié)奏模仿中辨認(rèn)出相同的部分。6～7在歌唱的音高方面已較為準(zhǔn)確。明白有調(diào)性的音樂(lè)比不成音的堆砌好聽(tīng)。7～8有鑒賞協(xié)和與不協(xié)和音的能力。8～9節(jié)奏、旋律的記憶改善了。逐步具有韻律感。能感知兩聲部旋律。10～11和聲觀念建立，對(duì)音樂(lè)的優(yōu)美特征已有一定的感知和判斷能力。12～17欣賞、認(rèn)知和感情反應(yīng)能力均逐年提高。以上這些兒童音樂(lè)能力的發(fā)展都是建立在音樂(lè)聽(tīng)力的基礎(chǔ)上，音樂(lè)聽(tīng)力越強(qiáng)，音樂(lè)能力就越強(qiáng)。

兒童音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)能力是逐步發(fā)展起來(lái)的，它包括三方面的內(nèi)容。各種音樂(lè)要素的聽(tīng)辨能力；整體音樂(lè)形象的聽(tīng)辨能力；音樂(lè)內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)能力。1．音樂(lè)要素的聽(tīng)辨能力。音樂(lè)是由許多音樂(lè)要素組成的，如旋律、節(jié)奏、和聲、音色等。培養(yǎng)兒童對(duì)這些音樂(lè)要素的聽(tīng)辨能力是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基礎(chǔ)。兒童最容易聽(tīng)辨的是音的長(zhǎng)短、快慢和強(qiáng)弱，逐步過(guò)渡到音高和音色的聽(tīng)辨。兒童的音樂(lè)聽(tīng)黨能力是需要慢慢培養(yǎng)的，不可操之過(guò)急，必須經(jīng)過(guò)大量的音樂(lè)實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)。2．整體音樂(lè)形象的聽(tīng)辨能力。對(duì)整體音樂(lè)形象的聽(tīng)辨力，首先表現(xiàn)在對(duì)音樂(lè)的情緒把握和對(duì)音樂(lè)內(nèi)涵的領(lǐng)悟，其中也滲透了音樂(lè)審美的發(fā)展。這種能力是在對(duì)音樂(lè)要素聽(tīng)辨的基礎(chǔ)上形成的，對(duì)音樂(lè)要素的聽(tīng)辨能力越強(qiáng)，整體音樂(lè)形象的聽(tīng)辨力就越強(qiáng)。第二是對(duì)音樂(lè)曲式結(jié)構(gòu)的聽(tīng)辨。曲式是構(gòu)成音樂(lè)的一個(gè)重要因素，有了曲式的聽(tīng)辨力，就如同找到了打開(kāi)音樂(lè)大門(mén)的鑰匙，使聽(tīng)起來(lái)好像雜亂無(wú)章的音響，頓時(shí)成了有層次、有條理、有章節(jié)的音樂(lè)了。第三是音樂(lè)體裁的聽(tīng)辨力。音樂(lè)體裁的種類很多，如進(jìn)行曲、搖籃曲、小夜曲、舞曲、船歌、交響詩(shī)、交響音畫(huà)、交響曲等。每一種體裁都有它自身的特點(diǎn)，準(zhǔn)確地聽(tīng)群體裁特點(diǎn)，有助于對(duì)整體音樂(lè)形象的理解。3．內(nèi)心音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)能力。內(nèi)心音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)也可稱為內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)想象，是指在音響結(jié)束后，通過(guò)聽(tīng)覺(jué)想象仍能保留音樂(lè)的音響，或是在音響之前，通過(guò)識(shí)譜，把紙k的音符轉(zhuǎn)化為實(shí)際的音響。這是一種重要的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)能力?？赡艽蠹叶加羞@樣的聽(tīng)覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)欣賞完一段音樂(lè)之后，那優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律，久久地在耳邊索繞，口中還能輕輕地哼唱。可是過(guò)不了多久，就記不住了，這就是內(nèi)心音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)的作用。音樂(lè)是時(shí)間的藝術(shù)，稍縱即逝，只有靠?jī)?nèi)心聽(tīng)覺(jué)的能力才能留住音樂(lè)，獲得音樂(lè)的體驗(yàn)。在兒童音樂(lè)聽(tīng)力的發(fā)展過(guò)程中，要遵循兒童音樂(lè)接受的心理特點(diǎn)，不能使用純概念式的方法，要以音樂(lè)的音響為基礎(chǔ)，通過(guò)音樂(lè)活動(dòng)培養(yǎng)兒童的音樂(lè)聽(tīng)力。

（二）音樂(lè)審美力的發(fā)展兒童的音樂(lè)審美能力是不斷發(fā)展的，是隨著音樂(lè)的感知與音樂(lè)思維的發(fā)展而發(fā)展的，同時(shí)又與音樂(lè)的環(huán)境和教育有著重要的關(guān)系。兒童的音樂(lè)審美力的發(fā)展一般要經(jīng)過(guò)音樂(lè)審美感知、音樂(lè)審美想象、音樂(lè)審美情感和音樂(lè)審美理解四個(gè)階段，其中主要是音樂(lè)審美感知。1．兒童的音樂(lè)審美基本上是處于音樂(lè)審美感知階段，從聲音的感性材料中直接獲得美的感受。例如，兒童只是憑直覺(jué)來(lái)判斷音樂(lè)美不美，他覺(jué)得好聽(tīng)就是美，他覺(jué)得不好聽(tīng)就是不美，沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，也沒(méi)有明確的原因。教材中，我們認(rèn)為是優(yōu)秀的歌曲，但他們就是不喜歡，這里除了音樂(lè)本身的問(wèn)題之外，主要是因?yàn)閮和€沒(méi)有形成一定的審美意識(shí)，他們對(duì)音樂(lè)的感知還處于低級(jí)階段，還不能從理性的角度去認(rèn)識(shí)音樂(lè)。所以，教師要不斷地提高兒童音樂(lè)的感知力，對(duì)音樂(lè)的感知越深，所獲得的美感才能越深。一般來(lái)說(shuō)，兒童最先感知的是音的長(zhǎng)短和強(qiáng)弱，然后是快慢，對(duì)音色的分辨和音高概念的形成需要一段較長(zhǎng)時(shí)間的培養(yǎng)。音樂(lè)的對(duì)比能力在音樂(lè)審美感知階段有十分重要的作用。小到一段歌曲中樂(lè)句之間的對(duì)比，一首樂(lè)曲中樂(lè)段之間的對(duì)比；大到交響曲中樂(lè)章之間的對(duì)比。音樂(lè)是離不開(kāi)對(duì)比的。感受和體驗(yàn)音樂(lè)的對(duì)比，就可以促進(jìn)兒童審美力的發(fā)展。在兒童時(shí)期，音樂(lè)對(duì)比能力是逐步發(fā)展起來(lái)的，即使到了六年級(jí)，也只是獲得了初步的音樂(lè)對(duì)比能力，不能等同于成人。2．音樂(lè)審美想象。由于兒童基本上處于形象思維和初步的抽象思維階段，因此，兒童的音樂(lè)審美想象主要是音樂(lè)再造想象。通過(guò)音樂(lè)形象性的表現(xiàn)，與生活中的事情產(chǎn)生聯(lián)想。如聽(tīng)到吸吶模擬鳥(niǎo)的鳴叫，想象鳥(niǎo)的形象；聽(tīng)到奔馬的節(jié)奏聯(lián)想到馬的形象等。對(duì)以表情性為主的音樂(lè)進(jìn)行創(chuàng)造性的想象，就有一定的困難。因此，兒童的音樂(lè)教育要以形象性的音樂(lè)為主，培養(yǎng)兒童再造想象的能力，適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)兒童進(jìn)行創(chuàng)造性的想象。3．音樂(lè)審美情感。兒童心理學(xué)證明兒童最容易獲得的是歡快的情感。因此，他們喜歡動(dòng)感的、歡快的音樂(lè)，而對(duì)較慢的，雖然是非常優(yōu)美的音樂(lè)，也會(huì)無(wú)動(dòng)于衷。究其原因，是因?yàn)橐魳?lè)審美情感的形成離不開(kāi)對(duì)音樂(lè)的深入感知，離不開(kāi)音樂(lè)思維的活動(dòng)，而這兩方面在兒童時(shí)期都不可能很深入。所以，在兒童時(shí)期，主要是培養(yǎng)兒童歡快、雄壯、優(yōu)美的審美情感，通過(guò)音樂(lè)教育培養(yǎng)兒童樂(lè)觀向上的生活態(tài)度，健康的審美情趣。4．音樂(lè)審美理解。音樂(lè)審美理解是一種融感知、想象、情感為一體的復(fù)雜的心理活動(dòng)。它是對(duì)音樂(lè)本質(zhì)的領(lǐng)悟，與客體的綜合素質(zhì)有密切的關(guān)系。雖然在兒童階段學(xué)生不可能對(duì)音樂(lè)有很深刻的理解，但可以積累音樂(lè)審美的經(jīng)驗(yàn)，為他們今后的音樂(lè)審美理解打下良好的基礎(chǔ)。

（三）音樂(lè)創(chuàng)造力的發(fā)展兒童音樂(lè)接受能力的一個(gè)重要方面就是音樂(lè)創(chuàng)造力的發(fā)展。對(duì)音樂(lè)創(chuàng)造應(yīng)有一個(gè)廣義的認(rèn)識(shí)，音樂(lè)創(chuàng)造不是簡(jiǎn)單的創(chuàng)造過(guò)程，而是創(chuàng)造性思維的發(fā)展過(guò)程。因此，通過(guò)音樂(lè)教育培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維已經(jīng)受到越來(lái)越廣泛的關(guān)注。培養(yǎng)兒童的音樂(lè)創(chuàng)造力，首先是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的習(xí)慣。如敢于發(fā)表與他人不同的意見(jiàn)；善于從不同的角度去看問(wèn)題；有強(qiáng)烈的好奇心和勇敢的探索精神；有自信心，敢于堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，等等。由于音樂(lè)呈現(xiàn)非具象性和情感性的特點(diǎn)，音樂(lè)教育十分有利于創(chuàng)造性思維的發(fā)展。根據(jù)兒童音樂(lè)接受心理，兒童的音樂(lè)創(chuàng)造性思維主要以跳躍思維為主，跳躍思維和直線思維相結(jié)合。他們的創(chuàng)造完全憑自己的感覺(jué)，不會(huì)按照理性的軌跡，考慮應(yīng)該怎么樣，而只是按照自己的意愿行事。

這種跳躍性思維的能力正是創(chuàng)造力培養(yǎng)的條件，應(yīng)該積極保護(hù)。但我們的傳統(tǒng)教育卻不是這樣。有關(guān)部門(mén)做了一個(gè)調(diào)查，其中問(wèn)到：（1）是否喜歡說(shuō)出與眾不同的意見(jiàn)。（44％、37％、19％）（2）是否敢于堅(jiān)持自己的意見(jiàn)。（64％、18％、8％）（3）是否想用多種方法來(lái)解題。（35％、28％、13％）調(diào)查結(jié)果顯示，低、中、高年級(jí)兒童的創(chuàng)造性思維有差異，他們的創(chuàng)造性思維越到高年級(jí)反而越不活躍。實(shí)際上，不是我們的學(xué)生缺乏創(chuàng)造性，而是我們的教育出了問(wèn)題。反思我們過(guò)去的音樂(lè)教育，恰恰忽略了創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，用共性代替了個(gè)性，用專業(yè)訓(xùn)練代替了創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，限制了兒童創(chuàng)造性思維能力的發(fā)展。兒童有了創(chuàng)造性思維的習(xí)慣，再具備一定的音樂(lè)創(chuàng)造知識(shí)，就可以進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作了。兒童沒(méi)有框框的束服，他們的創(chuàng)作雖然是幼稚的，有時(shí)甚至是違反音樂(lè)規(guī)律的，但正是這種創(chuàng)作的萌芽為他們今后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。兒童的創(chuàng)造力發(fā)展首先是模仿，在模仿過(guò)程中就包含了創(chuàng)造的因素。例如，按例句的格式創(chuàng)作歌詞或短的樂(lè)句；然后是即興創(chuàng)作，如隨口唱出一段旋律，按節(jié)奏創(chuàng)編旋律，旋律填空，旋律問(wèn)答，“魚(yú)咬尾”等；最后進(jìn)入音樂(lè)創(chuàng)作。以上這些音樂(lè)創(chuàng)造活動(dòng)是為音樂(lè)創(chuàng)作打基礎(chǔ)，重在過(guò)程，培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性思維習(xí)慣，不必太注重結(jié)果。即使是進(jìn)入真正的創(chuàng)作階段也不能過(guò)高地注重結(jié)果，兒童在創(chuàng)作過(guò)程中所獲得的各種能力的培養(yǎng)和活躍的思維比掌握知識(shí)結(jié)果要重要得多。兒童的音樂(lè)創(chuàng)造力必須在音樂(lè)實(shí)踐中培養(yǎng)，欣賞、表演、創(chuàng)作是音樂(lè)實(shí)踐的主要內(nèi)容，在音樂(lè)的實(shí)踐中就包含了創(chuàng)造的因素。特別是音樂(lè)表演，是對(duì)音樂(lè)的二度創(chuàng)作。在唱歌和演奏中，必定要融入個(gè)人對(duì)音樂(lè)的理解，這是培養(yǎng)兒童創(chuàng)造性思維最有效的途徑。

四、根據(jù)兒童音樂(lè)接受心理特點(diǎn)改進(jìn)音樂(lè)教學(xué)方法音樂(lè)教育要符合兒童的音樂(lè)接受心理，傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)方法雖然有它正確的一面，但也有許多不理想的地方。如枯燥的技能訓(xùn)練，師道尊嚴(yán)的影響，頑固的思維定勢(shì)，缺乏創(chuàng)造性的教學(xué)等都不符合兒童音樂(lè)接受的心理，因此必須改革。

（一）改以教師為主體的教學(xué)為以學(xué)生為主體的教學(xué)主體性教育是現(xiàn)代教育一個(gè)重要的理念，以教師為主體的教學(xué)雖然有利于知識(shí)的傳授，但不利于學(xué)生生動(dòng)、主動(dòng)、獨(dú)立的發(fā)展，影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。提倡主體性教育就是要建立和諧、民主、平等的師生關(guān)系，實(shí)施開(kāi)放性的音樂(lè)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

1．主體性教育的特征。（1）建立和諧、民主、平等的師生關(guān)系。發(fā)揮學(xué)生的主體作用要有一個(gè)寬松、良好的教育和學(xué)習(xí)環(huán)境，這就需要我們改變傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)的思想，創(chuàng)設(shè)教學(xué)的民主氣氛，尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展。（2）通過(guò)活動(dòng)發(fā)展學(xué)生的主體性。活動(dòng)是發(fā)展學(xué)生主體的主要方法，教師要設(shè)計(jì)各種活動(dòng)，在活動(dòng)中把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，教師給以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。原蘇聯(lián)一位教育家曾說(shuō)過(guò)：教育者或教師企圖不通過(guò)兒童自己的活動(dòng)去掌握知識(shí)、培養(yǎng)品德，卻將知識(shí)、品德強(qiáng)加到兒童身上，任何這樣的企圖只會(huì)破壞兒童健康的智力發(fā)展和精神發(fā)展的基礎(chǔ)，破壞培養(yǎng)他們的個(gè)性品質(zhì)的基礎(chǔ)。因此，怎樣設(shè)計(jì)活動(dòng)就成為發(fā)展學(xué)生主體的關(guān)鍵因素，這也是對(duì)教師傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式的一種挑戰(zhàn)。（3）實(shí)施開(kāi)放性的音樂(lè)教學(xué)。過(guò)去我們的音樂(lè)教學(xué)基本上是封閉式的教學(xué)，束縛了學(xué)生主體的發(fā)展。要解放學(xué)生的頭腦，必須實(shí)施開(kāi)放性的教學(xué)。開(kāi)放性教學(xué)有多種形式，如開(kāi)放性的教材、開(kāi)放性的教法、開(kāi)放性的學(xué)習(xí)、開(kāi)放性的課堂等。要提倡個(gè)體與集體相結(jié)合，課內(nèi)與課外相結(jié)合，課堂教學(xué)與社會(huì)相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生主體性的發(fā)展。

2．主體性教育的目標(biāo)。（1）獨(dú)立性。獨(dú)立性包括自尊自信、自我調(diào)控、獨(dú)立判斷、自學(xué)自理等。應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生能獨(dú)立地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，有自信心，能控制自己的行為，獨(dú)立思考、判斷和解決問(wèn)題。這在過(guò)去強(qiáng)調(diào)共性、統(tǒng)一的教學(xué)中是很難實(shí)現(xiàn)的，因此要加大個(gè)體學(xué)習(xí)的力度，為學(xué)生提供更多的表現(xiàn)機(jī)會(huì)。（2）主動(dòng)性。主動(dòng)性包括成就動(dòng)機(jī)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、興趣和求知欲、主動(dòng)參與、社會(huì)適應(yīng)性等。應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生能積極參與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，有學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣和表現(xiàn)的欲望，能主動(dòng)與他人交流，能積極擴(kuò)展學(xué)習(xí)領(lǐng)域。因此，要提倡探究式教學(xué)，為學(xué)生提供主動(dòng)學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間。（3）創(chuàng)造性。創(chuàng)造性包括創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造性思維能力、動(dòng)手實(shí)踐能力等。應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)表與眾不同的見(jiàn)解，善于聯(lián)想和想象，有創(chuàng)造的愿望和較強(qiáng)的動(dòng)手能力。根據(jù)這個(gè)目標(biāo)，教學(xué)中應(yīng)增加即興創(chuàng)造的內(nèi)容，還應(yīng)增加樂(lè)器小制作等，通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。

3．主體性教學(xué)的方法。教學(xué)從來(lái)沒(méi)有固定的模式，條條道路通羅馬，只要根據(jù)主體性教育的理念，教師就可以創(chuàng)造出有自己特色的教學(xué)方法。（1）先學(xué)后教法。這種方法是對(duì)先教后學(xué)或是只教不練的教學(xué)方法的改革，就是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，先讓學(xué)生自學(xué)，用已有的知識(shí)解決問(wèn)題，在這個(gè)過(guò)程中，教師與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，并為學(xué)生解決難點(diǎn)。這種方法的一般模式為：提出問(wèn)題──教師引導(dǎo)（為學(xué)生提供必要的條件）──探索討論（發(fā)揮學(xué)生的主體）──結(jié)論評(píng)價(jià)。其中探索討論是中心環(huán)節(jié)，是學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)解決問(wèn)題的過(guò)程。（2）愉快教育法。這種方法我們已有許多經(jīng)驗(yàn)，主要是創(chuàng)造一種和諧、平等、民主的教學(xué)環(huán)境，發(fā)展學(xué)生的主體性。（3）主動(dòng)參與--積極交往法。這種方法是引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)的全過(guò)程。一般模式為：創(chuàng)設(shè)情境（初步參與）──引導(dǎo)自學(xué)（獨(dú)立參與）──組織交往（合作參與）──精講解疑（深入?yún)⑴c）──總結(jié)演練（拓展參與）。（4）小組合作學(xué)習(xí)法。這種方法是以小組為單位，充分發(fā)揮學(xué)生的才能，共同解決問(wèn)題，為學(xué)生主動(dòng)參與，合作交流，激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)創(chuàng)造了有利的學(xué)習(xí)環(huán)境。以上幾種方法并不是孤立的，而是互相滲透的。主體性教育是對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)教育的一次革命，它根據(jù)兒童音樂(lè)接受的心理特點(diǎn)，從興趣和感性入手，讓學(xué)生主動(dòng)地參與音樂(lè)學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

（二）改灌輸性教學(xué)為創(chuàng)造性教學(xué)灌輸性的教學(xué)方法，違背了兒童音樂(lè)接受的心理，不利于學(xué)生思維能力的發(fā)展。兒童接受音樂(lè)的主要方式是感性而不是理性的，因此，必須改灌輸性教學(xué)為創(chuàng)造性教學(xué)，通過(guò)創(chuàng)造性的音樂(lè)活動(dòng)進(jìn)行音樂(lè)教育。創(chuàng)造性教育是21世紀(jì)教育的熱門(mén)話題，也是21世紀(jì)教育的重要內(nèi)容。如美國(guó)專門(mén)設(shè)置了思維技藝、創(chuàng)造技藝、創(chuàng)造活動(dòng)等課程，日本提出把培養(yǎng)學(xué)生的生存能力作為教育的出發(fā)點(diǎn)，生存能力的核心就是創(chuàng)造能力；韓國(guó)要求中小學(xué)的教育以知識(shí)記憶為主的教育向以培養(yǎng)創(chuàng)造力為重點(diǎn)的教育轉(zhuǎn)移。創(chuàng)造教育已經(jīng)成為國(guó)際教育教學(xué)改革的潮流。音樂(lè)教育如何進(jìn)行創(chuàng)造性教育是一個(gè)新的課題。

什么是創(chuàng)造性教育呢？創(chuàng)造性教育就是在教師的指導(dǎo)下，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性才能并產(chǎn)生創(chuàng)造性成果的教學(xué)活動(dòng)。創(chuàng)造性教育也稱為創(chuàng)造教育或創(chuàng)新教育。

1．創(chuàng)造性教育的培養(yǎng)目標(biāo)。創(chuàng)造性教育是一種特殊能力的培養(yǎng)，它同智力的培養(yǎng)是兩個(gè)不同的概念。智力高不等于創(chuàng)造力高，因此不能把創(chuàng)造性教育和知識(shí)教育等同起來(lái)。（1）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造興趣。興趣不是憑空產(chǎn)生的，這就需要我們?yōu)閷W(xué)生提供創(chuàng)造性的內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)一個(gè)有利于培養(yǎng)創(chuàng)造性的環(huán)境，通過(guò)創(chuàng)造性的活動(dòng)引起學(xué)生的興趣。音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)把創(chuàng)造作為重要的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)之一，要求在教材中設(shè)計(jì)大量的創(chuàng)造性音樂(lè)活動(dòng)，從活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的興趣，在探索音樂(lè)的過(guò)程中獲得成功的喜悅。（2）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維是形象思維和抽象思維兩種思維相結(jié)合的復(fù)雜思維過(guò)程，特別要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。求異思維、收斂思維、直覺(jué)思維等。傳統(tǒng)的教師一言堂的教學(xué)模式、灌輸性的教學(xué)方法是不利于發(fā)展創(chuàng)造性思維的。因此要大力提倡主體性教育，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)，促進(jìn)創(chuàng)造力的發(fā)展。（1）培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的表現(xiàn)能力。音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)把“表現(xiàn)”列為重要的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，就是要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的表現(xiàn)能力，在音樂(lè)表現(xiàn)的過(guò)程中發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性。其中，包括積極的創(chuàng)造意識(shí)、一定的知識(shí)基礎(chǔ)、獨(dú)特的個(gè)性與協(xié)調(diào)的合作能力?；局R(shí)和技能是創(chuàng)造性表現(xiàn)能力的基礎(chǔ)，因此在大力提倡創(chuàng)造性教育的同時(shí)，不能忽視知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)。

2．音樂(lè)創(chuàng)造性教育的內(nèi)容。（1）探索音樂(lè)的構(gòu)成。音樂(lè)是由許多要素構(gòu)成的復(fù)雜藝術(shù)，過(guò)去是由教師告訴學(xué)生這是什么，現(xiàn)在要引導(dǎo)學(xué)生自己去探索，探索的過(guò)程就是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的過(guò)程。（2）培養(yǎng)聯(lián)想和想象力。想象力是創(chuàng)造能力的重要標(biāo)志，在音樂(lè)教學(xué)中要重視音樂(lè)欣賞的作用，要不斷改革音樂(lè)欣賞教學(xué)的方法，從專業(yè)化的欣賞模式中解放出來(lái)，從對(duì)音樂(lè)的感悟入手，促進(jìn)想象力的發(fā)展。（3）培養(yǎng)組織信息的能力。21世紀(jì)是信息的時(shí)代，不僅要學(xué)會(huì)搜集信息，而且還要學(xué)會(huì)根據(jù)需要組織信息，這也是一個(gè)創(chuàng)造性的過(guò)程。（4）音樂(lè)創(chuàng)作。音樂(lè)教學(xué)中的創(chuàng)造性教育，應(yīng)包含兩方面內(nèi)容：一是廣泛的創(chuàng)造意識(shí)，另一個(gè)就是音樂(lè)創(chuàng)作。用音樂(lè)的手段創(chuàng)作出新的音樂(lè)作品，表達(dá)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的審美感悟。

3．創(chuàng)造性的教學(xué)方法。（1）開(kāi)放性的教學(xué)方法。現(xiàn)代教育呼喚開(kāi)放性的教學(xué)方法，因?yàn)樗欣谂囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性、探索精神和合作能力。開(kāi)放性的教學(xué)方法可有以下幾種形式：①小組學(xué)習(xí)：可發(fā)揮特長(zhǎng)，產(chǎn)生領(lǐng)袖人物，鍛煉組織能力，交流與合作。②自主學(xué)習(xí)：提出問(wèn)題，自己探索，得出結(jié)論，重視過(guò)程。③討論：?jiǎn)栴}要有深度而不是浮在表面，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力。④表演：這里的表演是指專門(mén)的表演會(huì)，需要課前組織、排練、設(shè)計(jì)、實(shí)施，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力有重要的作用。（2）探究式教學(xué)法。探究式教學(xué)法是指教師創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境（提出研究的問(wèn)題、提供研究的資料、實(shí)驗(yàn)手段）、學(xué)生獨(dú)立研究（運(yùn)用已有的知識(shí)去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、回答問(wèn)題）、獲得問(wèn)題的結(jié)論（新知識(shí)）的一種方法。在這個(gè)過(guò)程中，要大力發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，同時(shí)要靠?jī)?nèi)在的動(dòng)機(jī)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，重視學(xué)生興趣的培養(yǎng)。現(xiàn)代教育理念認(rèn)為音樂(lè)教育絕不僅是知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)，它有著很豐富、深刻的內(nèi)涵，要讓學(xué)生通過(guò)探究音樂(lè)獲得綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。（3）參與教學(xué)法。參與教學(xué)法已經(jīng)被廣大教師所接受，但在參與過(guò)程中，如何更好地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，擴(kuò)大參與的深度和廣度還值得進(jìn)一步研究。現(xiàn)在的音樂(lè)教學(xué)，很多還是學(xué)生被動(dòng)地參與，教師應(yīng)把學(xué)生的被動(dòng)參與變?yōu)橹鲃?dòng)參與、全面參與。主動(dòng)參與就是要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生積極、主動(dòng)地去探索問(wèn)題。全面參與就是要給每一個(gè)學(xué)生都有參與的機(jī)會(huì)，如可以設(shè)計(jì)“歡度‘六一’兒童節(jié)”的活動(dòng)，有唱歌、跳舞、朗誦、寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)、表演等多種形式，充分發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)。參與形式要多樣化，除了聽(tīng)、說(shuō)、動(dòng)、唱、奏、寫(xiě)、畫(huà)外，還要開(kāi)拓新的領(lǐng)域。不僅要有動(dòng)的參與，也要有靜的參與，但內(nèi)心的參與還需要用外顯的方式來(lái)表現(xiàn)，否則，不利于對(duì)學(xué)生參與結(jié)果的檢查。

（三）改技能性教學(xué)為審美性教學(xué)兒童音樂(lè)接受心理發(fā)展的重要方面是審美力的發(fā)展，傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)過(guò)分地注重專業(yè)技術(shù)教育，教學(xué)比較枯燥、單調(diào)。兒童的音樂(lè)學(xué)習(xí)不能像成年人那樣，只重技能，應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一種輕松、愉快的音樂(lè)環(huán)境，從音樂(lè)審美入手，通過(guò)音樂(lè)的情感作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，逐步從感性向理性發(fā)展。音樂(lè)教育的本質(zhì)是審美教育，感受、體驗(yàn)是音樂(lè)審美教育的主要方法。技能性的學(xué)習(xí)方法，只能使兒童望而生畏，喪失學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。因此必須改技能性教學(xué)為審美性教學(xué)。

1．音樂(lè)審美教育的特征。（1）音樂(lè)審美教育的心理特征。音樂(lè)審美的心理活動(dòng)一般包括音響感知、情感體驗(yàn)、想象和理解四個(gè)階段。音響感知是音樂(lè)審美的最初階段，也是小學(xué)生音樂(lè)審美的重要階段。因此，要重視學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受和體驗(yàn)，使他們獲得音樂(lè)的感性認(rèn)識(shí)。音樂(lè)審美是離不開(kāi)想象的，但它必須建立在音樂(lè)情感的基礎(chǔ)上，最后達(dá)到對(duì)音樂(lè)的理解。在音樂(lè)審美的過(guò)程中，這四個(gè)階段不是分割的，而是有機(jī)地融合在一起，呈螺旋式的發(fā)展并不斷深化。因此在音樂(lè)教學(xué)中，要通過(guò)多種方法，全方位地提高學(xué)生的音樂(lè)審美能力。（2）音樂(lè)審美過(guò)程中音樂(lè)思維的特征。藝術(shù)的審美是通過(guò)藝術(shù)的思維來(lái)完成的，同樣，音樂(lè)的審美是通過(guò)音樂(lè)思維來(lái)完成的。音樂(lè)思維是以樂(lè)音的運(yùn)動(dòng)形式進(jìn)行的形象思維。它以獨(dú)特的聽(tīng)覺(jué)思維方式，運(yùn)用旋律、節(jié)奏、音色、和聲等基本要素來(lái)表達(dá)作者對(duì)美的本質(zhì)的領(lǐng)悟和情感體驗(yàn)。音樂(lè)思維具有時(shí)間性、概括性和情感性的特點(diǎn)，在音樂(lè)審美的全過(guò)程（創(chuàng)作、表演、欣賞）中自始至終貫穿著音樂(lè)思維的活動(dòng)。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂(lè)思維能力是培養(yǎng)音樂(lè)審美能力的有效途徑。（3）音樂(lè)審美教育中的情感特征。音樂(lè)是情感的藝術(shù)，它不需要任何媒介就能直接作用于人的心靈，產(chǎn)生情感體驗(yàn)。可以這樣說(shuō)，音樂(lè)教育就是審美情感的教育，這是音樂(lè)的本質(zhì)所決定的。作曲家在創(chuàng)作音樂(lè)時(shí)傾注了他們?nèi)康那楦校缒厮f(shuō)：我的音樂(lè)是從我心中流出來(lái)的。在音樂(lè)表演中，表演者的審美情感始終處在不斷深化的過(guò)程中，他們通過(guò)高超的演奏（唱）技巧表達(dá)著音樂(lè)的豐富情感。在欣賞過(guò)程中，始終滲透著審美體驗(yàn)，隨著欣賞者本身的情感投入和對(duì)音樂(lè)的深入理解，這種情感體驗(yàn)會(huì)越來(lái)越深刻，而且永無(wú)止境。因此在音樂(lè)教學(xué)中，要始終以激發(fā)學(xué)生的情感為主線，培養(yǎng)學(xué)生豐富的音樂(lè)情感。

2．音樂(lè)審美教育的內(nèi)容。（1）感受與鑒賞。包括各種音樂(lè)表現(xiàn)要素、音樂(lè)的情緒、音樂(lè)的體裁與形式、音樂(lè)的風(fēng)格與流派等。（2）音樂(lè)表現(xiàn)。包括演唱、演奏、表演等。（3）創(chuàng)造。包括探索音響與音樂(lè)、即興創(chuàng)造、音樂(lè)創(chuàng)造等。（4）音樂(lè)與相關(guān)文化。包括音樂(lè)與社會(huì)生活、音樂(lè)與姐妹藝術(shù)、音樂(lè)與其他學(xué)科等。

3．音樂(lè)審美教育的方法。（1）感受、體驗(yàn)是音樂(lè)審美教育的主要方法之一。由于音樂(lè)的學(xué)習(xí)主要是對(duì)音響的感受，同時(shí)具有不確定性的特點(diǎn)，因此，學(xué)習(xí)音樂(lè)的主要方法就是感受、體驗(yàn)。每個(gè)人對(duì)音樂(lè)的感受或體驗(yàn)也是不同的，為了能表達(dá)對(duì)音樂(lè)的內(nèi)心感受，還要有外化的表現(xiàn)手段。（2）通過(guò)音響進(jìn)行音樂(lè)審美教育。音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，任何非聽(tīng)覺(jué)的手段都不能正確反映對(duì)音樂(lè)的審美。所以，在音樂(lè)教學(xué)中要把培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)放在首位，要通過(guò)音樂(lè)的音響進(jìn)行音樂(lè)學(xué)習(xí)。（3）通過(guò)欣賞、表演、創(chuàng)作的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行音樂(lè)審美教育。音樂(lè)的創(chuàng)作、表演、欣賞是音樂(lè)的主要實(shí)踐活動(dòng)，音樂(lè)的美感也是通過(guò)這三項(xiàng)活動(dòng)體現(xiàn)的，如作曲家是通過(guò)音樂(lè)的基本要素來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)美，音樂(lè)演奏（唱）是通過(guò)音色來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)，欣賞者則是通過(guò)對(duì)音響的感受來(lái)體驗(yàn)音樂(lè)美，因此，音樂(lè)審美教育絕不能是空洞的說(shuō)教，必須通過(guò)欣賞、表演、創(chuàng)作的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行。（4）通過(guò)學(xué)科綜合進(jìn)行音樂(lè)審美教育。音樂(lè)審美教育要走出以學(xué)科為中心的誤區(qū)，通過(guò)學(xué)科的綜合學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)。如音樂(lè)與詩(shī)歌就有著相似的意境。有學(xué)者認(rèn)為：“莫扎特的音樂(lè)是旋律化、和聲化和節(jié)奏化了的唐詩(shī)”。莫扎特的慢板樂(lè)章是他音樂(lè)的精華和靈魂，他那幽深的意境同唐詩(shī)所描繪的鐘聲是如此的相似，正如張悅《山夜間鐘》中的“夜臥聞夜鐘，夜靜山更響”，或是“相思晚望山林寺，惟有鐘聲出白云”。他的《大調(diào)鋼琴三重奏》所帶來(lái)的濃郁的田園氣息也可以使人聯(lián)想起英國(guó)水彩畫(huà)畫(huà)家溫特的作品《歇息在旅店外的旅客》和《山雨欲來(lái)的收割場(chǎng)面》，感受到古詩(shī)“孤村樹(shù)色昏殘雨，遠(yuǎn)寺鐘聲帶夕陽(yáng)”的那份寧?kù)o的境界。音樂(lè)與詩(shī)歌的結(jié)合更加深了對(duì)音樂(lè)的審美體驗(yàn)。

為貫徹新的音樂(lè)教育理念，我們必須根據(jù)兒童的音樂(lè)接受心理改革教學(xué)方法，走出以音樂(lè)學(xué)科為中心的誤區(qū)，實(shí)施全面的、綜合性的大音樂(lè)教育，為學(xué)生提供豐富的教學(xué)內(nèi)容，用靈活多樣的形式和豐富有趣的教學(xué)方法，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。