教師作為教學(xué)的引導(dǎo)者，引導(dǎo)并影響整個(gè)音樂教學(xué)的全過程。教師個(gè)人對(duì)閩南音樂文化、閩南童謠的了解和認(rèn)識(shí)程度，會(huì)直接影響其對(duì)閩南童謠傳承的意識(shí)。熟能生巧，興趣激發(fā)熱情，沒有對(duì)閩南文化的了解途徑，就不能對(duì)其熟悉和認(rèn)知，只有建立在了解、熟悉、認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上才能激發(fā)興趣和熱愛。通過師生問卷調(diào)查和訪談我們發(fā)現(xiàn)，多數(shù)教師都能認(rèn)識(shí)到民族文化的傳承價(jià)值，對(duì)閩南童謠的學(xué)習(xí)興趣較高，其中97.75% 的教師表示愿意學(xué)習(xí)閩南童謠。但在實(shí)施教學(xué)的過程中，54% 的教師表示教學(xué)受到自身對(duì)閩南文化認(rèn)識(shí)局限的影響，缺乏這方面的知識(shí)與培訓(xùn); 75.6% 的教師表示在實(shí)施教學(xué)的過程中，在準(zhǔn)確發(fā)音方面面臨困難，缺乏語言方面的指導(dǎo)。

　　此外，教師的教學(xué)方法比較單一，存在缺乏有效教學(xué)策略方面的困惑。在教學(xué)層面上，教師的認(rèn)識(shí)和個(gè)人素養(yǎng)、教育教學(xué)的觀念、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)方法的運(yùn)用，以及課堂教學(xué)的管理手段與方法都將直接影響閩南童謠融入小學(xué)歌唱教學(xué)的有效實(shí)施，因此上述問題值得關(guān)注。

　　學(xué)生作為教學(xué)的重要一方，與教師存在平等的關(guān)系，而教師的“教”最終是要體現(xiàn)在學(xué)生的有效學(xué)習(xí)方面。在對(duì)學(xué)生的調(diào)查問卷中我們發(fā)現(xiàn)，92%的學(xué)生表示對(duì)閩南童謠比較感興趣。由于廈門地區(qū)外來子女居多，他們雖然聽不懂閩南話，但對(duì)閩南童謠表現(xiàn)出興趣和學(xué)習(xí)意愿的占74%。在這一群體中，20% 的學(xué)生表示是通過家庭、社區(qū)、學(xué)校的閩南文化活動(dòng)了解并喜歡閩南童謠的，43% 的學(xué)生是從音樂課堂、社團(tuán)興趣課中獲取閩南童謠方面的信息。在有關(guān)教材內(nèi)容的調(diào)查中，31% 的學(xué)生表示較為喜歡，47% 的學(xué)生表示教材內(nèi)容的趣味性不夠。

　　由此可見，良好的文化氛圍、細(xì)致的課程指導(dǎo)、有效的教學(xué)以及閩南方言的培訓(xùn)，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)閩南童謠的關(guān)鍵所在。

　　三、閩南童謠融入小學(xué)歌唱教學(xué)的對(duì)策

　　(一)教材層面增量提質(zhì)

　　要使閩南童謠融入小學(xué)歌唱教學(xué)，首先應(yīng)該解決閩南童謠教材的問題。我們需要廣泛和大量收集閩南童謠方面的資料，才能更好地去了解、熟悉、認(rèn)識(shí)、選擇。這需要通過走訪、了解和整理，以及采訪民間藝人、村民老人等方式獲取相關(guān)閩南童謠材料，并依據(jù)歌曲的難易程度和學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平，進(jìn)行作品分類。教材內(nèi)容的選擇與編寫是直接影響閩南童謠能否有效融入小學(xué)歌唱教學(xué)的關(guān)鍵，沒有優(yōu)秀的作品，就很難激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。因此，在大量收集、整理相關(guān)閩南童謠的材料之后，在量上提質(zhì)就尤顯關(guān)鍵和重要。

　　在選擇作品時(shí)，我們需要關(guān)注其內(nèi)容是否健康、積極向上且具有教育意義，題材是否豐富多彩，表演形式是否適合學(xué)生年齡段的特點(diǎn)，此外還要考慮作品是否適合學(xué)生的音域，等等?？傊褪且?a href=http://shangwufuwu.com.cn/jihuazongjie/ target=_blank class=infotextkey>計(jì)劃、有步驟地，剔除不適合學(xué)生學(xué)習(xí)的“灰色”不健康的童謠作品，將健康的、有教育意義的、朗朗上口的、適合學(xué)生音域的作品納入教材中。此外，考慮教學(xué)課時(shí)的限度，建議以不增加教師實(shí)際音樂教學(xué)工作量為前提，每個(gè)年級(jí)遴選適合學(xué)生演唱的閩南童謠二至三首作為補(bǔ)充教材，并備注資料來源、作品背景和推薦理由，便于教師在教學(xué)實(shí)踐中參考。

　　(二)加大方言培訓(xùn)力度

　　閩南童謠要想真正融入小學(xué)歌唱教學(xué)，還需要改進(jìn)師生的意識(shí)觀念和行為觀念。我們可以通過走訪、調(diào)查、參與閩南童謠文化的活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)閩南童謠文化的氛圍，使師生耳聞目染，從了解到熱愛，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)閩南童謠所承載的閩南文化傳承的內(nèi)涵與意義，從而改進(jìn)師生對(duì)閩南童謠的認(rèn)知與傳承的意識(shí)觀念。而針對(duì)師生對(duì)閩南方言不熟悉的情況，可以有計(jì)劃、有針對(duì)性地開展培訓(xùn)，邀請(qǐng)相關(guān)專家進(jìn)行閩南文化、閩南童謠的講座;充分利用本地區(qū)閩南語的專家資源，邀請(qǐng)閩南語測(cè)試員依據(jù)閩南方言的教材進(jìn)行培訓(xùn)。同時(shí)以區(qū)域、片區(qū)為單位，通過教師之間的學(xué)習(xí)、互幫互助，加強(qiáng)閩南語正確發(fā)音的學(xué)習(xí)。

　　(三)優(yōu)化閩南童謠歌唱教學(xué)的策略

　　廖乃雄先生在《論音樂教育》一書中提倡要立足本民族和音樂的母語教學(xué)，建議在民間音樂豐富多彩的中國，應(yīng)當(dāng)結(jié)合每一個(gè)民族地區(qū)的方言，編創(chuàng)漢語童謠等音樂教材。② 閩南童謠帶有濃厚的地方特色，形式簡(jiǎn)短，詼諧幽默，并具有獨(dú)特的音樂教學(xué)功能，是其他音樂素材所不能代替的。在閩南童謠的教學(xué)中，我們不僅要關(guān)注學(xué)生的記憶學(xué)習(xí)，更應(yīng)該充分挖掘閩南童謠強(qiáng)烈的音樂性與動(dòng)作性，使其藝術(shù)教育價(jià)值得以充分體現(xiàn)。③