科學(xué)練聲概述練聲的科學(xué)依據(jù)

　　從必要的聲學(xué)常識，到表達(dá)的實驗探索，整個研究的進(jìn)程是一脈相承、逐步深入的，其間的邏輯性也是清晰可見的。

　　要把一個人文學(xué)科真正上升到科學(xué)的高度來認(rèn)識，就要首先了解科學(xué)的性質(zhì)，進(jìn)而有一個科學(xué)的頭腦、科學(xué)的思維。

　　“事實勝于雄辯”。科學(xué)就是建立在事實基礎(chǔ)上的知識，是對事實之所以成為事實的最本質(zhì)根源的認(rèn)知?？茖W(xué)的認(rèn)知過程就是科學(xué)實驗。

　　雖然自然科學(xué)的成果是不可質(zhì)疑的科學(xué)基礎(chǔ)，但是我們還要清楚：人文科學(xué)與自然科學(xué)的不同，生命科學(xué)與物理科學(xué)的不同，行為科學(xué)與生理科學(xué)的不同。人文科學(xué) 研究的對象是人，自然科學(xué)研究的對象是物，生命科學(xué)研究的是生命的本質(zhì)，物理科學(xué)研究的是物理的本質(zhì)，行為科學(xué)研究的是生命體內(nèi)在的行為機制，生理科學(xué)研 究的是生命體內(nèi)在的生理機制。

　　生命體內(nèi)在的行為機制是心理的，生命體內(nèi)在的生理機制是化學(xué)的。生命體可以支配自己的行為，卻無法支配自己的生理。

　　發(fā)聲是人與生俱來的一種生命現(xiàn)象，是一種生命行為。因此，發(fā)聲的科學(xué)是一門行為科學(xué)，是研究人類發(fā)聲的內(nèi)在機制的科學(xué)。行為的內(nèi)在機制包括：行為的動機，行為的過程，行為的結(jié)果。體現(xiàn)在發(fā)聲學(xué)上就是：為什么要發(fā)聲?是怎樣發(fā)聲到什么程度才恰到好處?

　　我們所揭示的內(nèi)在機制，必須是生命行為時所把握的現(xiàn)實機制。因為只有這樣的機制才能切實用來指導(dǎo)我們的行為實踐。所以，也只有揭示了這樣的機制才具有真正的行為科學(xué)的意義。

　　人們練聲的目的，無一不是為了更好地表達(dá)。這個共同的目的，就決定了我們研究的出發(fā)點。因此，作為一門科學(xué)的發(fā)聲學(xué)，必須建立在表達(dá)的基礎(chǔ)之上。反過來說，也只有建立在自然表達(dá)基礎(chǔ)上的練聲方法才堪稱是科學(xué)正確的練聲方法。

　　要揭示科學(xué)的真理，就要進(jìn)行科學(xué)的實驗。把一些自然表達(dá)的情節(jié)，當(dāng)做科學(xué)實驗的素材，通過簡單的發(fā)聲表達(dá)實踐，去揭示其內(nèi)在蘊涵的普遍機制，再反過來指導(dǎo)我們的練聲實踐，這就是科學(xué)練聲的過程和原理。

　　至此，我們所揭示出的第一大發(fā)聲學(xué)真理就是：一個人的嗓音永遠(yuǎn)是其發(fā)聲時刻的實際生命狀態(tài)的反映。

　　這個真理表明：一個人有什么樣的生命狀態(tài)，就會發(fā)出相應(yīng)的什么樣的嗓音。一個人的嗓音無法超越自身發(fā)聲時的生命狀態(tài)。人們通過嗓音的形式所感受到的也是發(fā) 聲者的實際生命狀態(tài)。一個理想的嗓音，只能是一個理想的生命狀態(tài)的反映。狀態(tài)不到位，理想的嗓音形式是展現(xiàn)不出來的。

　　這是科學(xué)練聲的一個大原則。在這個大原則的指導(dǎo)下，科學(xué)練聲的過程就成了開發(fā)培養(yǎng)自身生命狀態(tài)——自我修養(yǎng)、自我提升的過程了。

　　事實也正如此。要想讓自己的嗓音富有魅力，人人都喜歡聽而不排斥，只有在一個健康理想、人人都向往的生命狀態(tài)下發(fā)聲才能實現(xiàn)。