中國歌曲和演唱特點

　　中國歌曲也有著鮮明的時代特征，從西方音樂傳入我國開始，經歷了數十年的風風雨雨。二三十年代的中國歌曲—般有兩種方式：一種是反抗黑暗統治、反對夕陳侵 略的革命歌曲，以《碼頭工人歌隊《畢業(yè)歌》、《梅娘曲入《夜半歌聲》為代表的歌曲;另一類是《教我如何不想她》、《玫瑰三愿》、《春思曲入《紅豆詞》等抒 情性歌曲，歌詞大多為抒發(fā)細膩的個人情感、比較詩意和理想化，也許是音樂家的情調和躲避時局的，也主要是用來寄托某種理想。剛胡翻口民族災難深重、動蕩不 安的年代，又有多少人能夠去心，隋舒暢地“踏雪尋梅”呢?

　　前面一類作品演唱的時候要更多地表現出民眾不堪忍受壓迫的痛苦呼喚，聲音運用不能過于抒情，需要有比較強的力度，也不要過于雕琢。我<真，J真口果 把《梅娘曲》或《碼頭工人歌》演唱得音色圓潤抒隋，必然不會潮出作品的思想性，但是也不能故意演唱得很粗糙。而后面一類作品則要求聲音相對柔和些，音色要 求圓潤平和，不需要很強的戲劇性。

　　在抗戰(zhàn)前夕和整個抗戰(zhàn)時期，延安集中了以冼星海為代表的一大批革命音樂家，創(chuàng)作了許多以根據地軍民建設、號召全民抗日的、以民族解放為主題的聲樂作品，如 《南泥灣》《大刀向鬼子頭上砍去》、《黃河大合唱入《兄妹開荒》、《白毛女入《松花江上》等具有鮮明時代特點的歌曲，演唱風格上也初步形成了我國民族唱法 的雛形，出現了以王昆、郭蘭英羅》代表的民族歌唱家。—般演唱這個時期的歌曲聲音要求岡憫洧力。這個時期的抒情歌曲比較少，大部分都是激昂奮進的，或者是 充滿仇恨的，或者是凄涼痛苦的，即使有些如《南泥灣》男啉的歌曲，也都比轍愫，在演唱時盡量避免過分的抒情而削弱了當時轟轟烈烈的解放區(qū)的戰(zhàn)斗精神。

　　全國解放初期到60年代中期，全國人民奮發(fā)圖強，投入轟轟烈烈的劉氏進、大生產、大建設之中，社會主義建設如火如荼。所以，這一時期的歌曲都體現出積極向 上的、激昂的精神面貌。如《我為祖國獻石油》、《走上這高高的興安嶺》、《我們走在大路上》、《歌唱祖國》等許許多多的優(yōu)秀歌曲，盡管當時物質生活比較 差，天災人禍不斷，但是，歌曲中體現出來的對國家對民族的愛和理想是真正從心里流淌出來的旋律。演唱這些歌曲時也要充分注意到這種特殊的時代氣息，激昂奮 進，雄壯有力。我　　文化大革命是一個習當時期，所有的文學藝術都被要求以強烈的政治性為主要標準，音樂也不例外，歌口昌根本淡不上藝術，只要像喊口號那樣就行，{陰哇國人民 都失去了理智，歌唱藝術和音樂教育完全停頓并嚴鄧g退，這是—個令人痛，蝴描的回憶，是中國的文明歷史上濃濃的一筆污漬。在接近文化大革命尾聲的時候，歌 唱藝術出現了某些轉機，陌哺音樂會的解禁，我們聽到了音樂家們猶如井噴般的創(chuàng)作熱情，像《千年鐵樹開了花》、《遠航》、《周總理你在哪里》、《祝酒歌》等 優(yōu)秀歌曲，令人有重見藍天之感，但是，歌唱技術和歌口呂藝柵乏有多少進步，仍然停留在原有的水平上甚至出現了倒退，聲樂教學因被摧殘的時間太長而陷于癱瘓。

　　文化大革命之后，隨著對外開放政策的實施，聲樂藝術逐漸恢復了生機，特別是我們提到的許多國夕隋家的來華交流講學，我國音樂家的出國學習，使我們的聲樂水 平迅速提高，聲樂教學似關提高到了前所未有的水平，培養(yǎng)出了許多具有相當實力的歌唱家，隨著思想解放和聲樂藝術水平的提高而出現了許多有價值的優(yōu)秀作品。 特別是改革開放以來，各種風格、各種題材、各種形式的歌曲作品如雨后春筍般地涌現，有歌口昌改革開放的，有歌頌祖國的，有抒發(fā)渺哧子愛國之心的，有歌唱家 鄉(xiāng)的，歌唱大自然的，歌唱四季的，有回首歷史滄桑巨變的，有細微的內心，隋感描繪的，有大氣磅礴的，有傳統方式的，有現代手法的，等等。因此演口昌的要求 也就更加豐富。要根據不同的作品風格，運用歌唱技巧來哈如其分地表現藝術，表現情感，這是中國聲樂歷史上前所未有的百花齊放的時代。