摘自：《成長博客》

第一節(jié)、課例交流

一、問題引入

各位老師大家好，歡迎您參加我們高中音樂課程的遠程研修節(jié)目?，F(xiàn)在呢由我來向您介紹坐在我身邊的兩位專家老師。這位呢是大家已經(jīng)熟悉的老朋友，我們北京八中的特級教師李存老師。坐在李老師身邊的是來自于我們廣東實驗區(qū)廣東廣雅中學的宋曼雷老師，歡迎宋老師。

那么兩位老師都知道，我們今天這一期節(jié)目，應該是我們鑒賞模塊的第三集了。那么在前幾集的節(jié)目當中，我們和不同的專家老師做了一些交流，我們了解了鑒賞模塊它的課程價值，另外宋老師也就鑒賞模塊操作當中的一些具體的過程與方法，給我們提供了很多鮮活的例子。那么今天呢我們想就鑒賞模塊，它的具體的一些教學內(nèi)容，還有教學內(nèi)容如何更好的去把握做一個交流。

二、課例交流

先請二位老師和我們屏幕前的老師們，一起來分享一段課例，這段課例就是宋曼雷老師的一段《中國琴文化》。

師：什么字

生：樂字

師：樂，好這個字還有一層意思樂是什么

音樂對吧

還有一個讀法叫什么

生：樂

師：樂是什么意思

生：快樂

師：好在我們中國古老的音樂文獻樂記當中

有這樣的一種說法

古樂者樂人

就是說音樂它給人可以給人帶來歡樂

音樂樂HAPPY對不對

給人帶來歡樂

而且樂器還有這樣的分化

我們看能不能看得懂

他說知聲而不知音者禽獸是也

知音而不知樂者眾數(shù)是也

為君子未能知樂

這里當然有三個意思

聲大家的聲音誰都可以聽得懂

但是音調(diào)普通的音調(diào)

只有平民老百姓能夠聽得懂

只有音樂為什么

生：君子才能聽得懂

師：所以在這個構(gòu)成的一個道理

在我們中國樂字是非常的重要的

那么我們來看看這是什么字

生：樂

師：中國一直都被稱為禮樂之邦

樂是一種治國之道

而在著樂當中古琴又是最具歷練的一種樂器

我們看這個樂字是由什么來組成的

生：木

師：對了首先這是什么

表示什么

生：絲銹

師：還有呢中間這個是什么

撥片

撥當琴弦的撥片

對了好

然后這個樂字有那么多的絲弦

將箔片夾在什么地方

木頭上面

所以絲弦沾在木頭上面

用撥片來撥動發(fā)出美妙的聲音

構(gòu)成了樂字

音樂在我們中國

具有五行在我們音樂當中有非常崇高的一種地位

今天呢讓我們借此機會

來學一下我們中國的古琴的文化

宋老師的這節(jié)課是從文化入手的，我記得王國老師曾經(jīng)說過，鑒賞有四個講究：講究音樂鑒賞要與歷史發(fā)展相結(jié)合；與民族精神相結(jié)合；與時代步伐相結(jié)合；還要與姊妹藝術相結(jié)合。

其實他這個說法是來自于課標當中的所謂的內(nèi)容標準。其實在我們的課標準當中，已經(jīng)向我們羅列了11條內(nèi)容標準，也就是說在我們的高中教學里面，我們必須得圍繞這些標準去做的。

第二節(jié)、用課例解讀“內(nèi)容標準”

一、問題引入

高中的鑒賞教學，要體驗音樂的美。它要求我們在高中的階段要認識和理解作品的題材內(nèi)容，常見的題材表現(xiàn)形式等等。最重要的一點就是要認識和了解，中外音樂的主要的發(fā)展的歷史，所以在這個地方有很多的作品的時候，我們必須得融入一些歷史的事件，時代的背景等等之類要向我們的學生做一下介紹。

這個作品我想能否讓李存老師講一講，他關于《黃河》的這個作品。

二、用課例解讀“內(nèi)容標準”

（一）李存課例交流

《黃河》這個作品我在很早很早以前講的。當時我選這個作品的時候，也是因為這一段歷史。是我個人非常關注，我覺得抗日戰(zhàn)爭這一段歷史，在中華民族永遠不能忘記，所以我就特別側(cè)重把這節(jié)課要好好的備一備。

當然也從歷史發(fā)展角度，當時我記得我們演出這個東西的時候，還帶著學生去參觀蘆溝橋抗日戰(zhàn)爭紀念館，看這方面的電影等等，那是其他的活動，也增加了我要上這樣一節(jié)課的想法。因為確實那個時候也沒有課標，就是這個歷史是一個非常重要的線索，一個在那個時代誕生的，《黃河大合唱》這樣一部大型聲樂套曲。那么到了新中國成立以后，60年代以后又把它變成了一個鋼琴協(xié)奏曲，變成一個器樂曲，這么長一個年代它還變成了一個器樂曲，說明它可存在的價值。這個意義也非常重大，如果當學生了解了這一段歷史，對這段歷史有一種感受，再去欣賞這首曲的時候，可能他的感覺就會不一樣。

我要上這節(jié)課的時候，我本身我說話并不多我很少有話，但是課前一定是我做了這樣一些鋪墊，你比如說大家都聽過合唱，我就把《黃河大合唱》里面許多主題拿出來在鋼琴上彈，讓學生你們可以跟著我鋼琴哼，這一段表現(xiàn)的是什么，非常有情有理的讓他去進入這種氛圍。最后我就在你們注意到這些，剛才我們這些東西，其實在鋼琴協(xié)奏曲當中都會出現(xiàn)，而且在鋼琴協(xié)奏曲當中，要說梳理這個歷史線索，所有的作品每一個都是有詞的，他都在講這件事情，而且這些音樂這些曲調(diào)，和這個詞是非常貼切的來說明了這個，來表述了這個事件。用音樂的形式來表現(xiàn)的，所以讓學生他就有一種感受，那么我們再把它拿到無詞的，器樂作品當中去，他會很清楚這一段音樂表述的什么，那個歷史線索在他腦子里就出現(xiàn)了，我們今天當然不可能把這個《黃河大合唱》，從頭到尾來一遍，只能聽一點，請大家聽黃河第四樂章的后半部分，就是《東方紅》那里。

（教師隨音樂進行插話并揮拍：）

這是一個變奏

這邊有水聲

轉(zhuǎn)調(diào)

更強

力度有變化

號角

低聲氣的力量的積聚滾動的聲

中間升調(diào)轉(zhuǎn)調(diào)

突然出現(xiàn)的是東方紅

時代就出來了

歷史線索出來了

中華人民共和國成立了

太陽升起來了

突然又回到了主題

而且是復調(diào)式

后面還有主題出現(xiàn)

為什么聽這一點？這一點就是它是，一個運用《保衛(wèi)黃河》，這個主題做的變奏，它有各種不同形態(tài)、不同音色，不同的節(jié)奏，不同的速度，不同的力度這樣一些變奏。它的變奏出現(xiàn)的是什么呢？出現(xiàn)在我們心里面，可能不只是一種音樂的那個東西了。

當然它是通過音樂引發(fā)的你的一種情境，對那個歷史的那種回憶，對保衛(wèi)黃河的那種決心，然后突然間出現(xiàn)《東方紅》，我上這個課之前我鋪墊了《東方紅》，因為學生們不太知道《東方紅》的意義。在當時人們心目當中，是中華人民共和國成立了一個，從東方升起來一個太陽叫《東方紅》了，象征性的一段旋律，所以我在課件當中，我就做了一個這個初升的太陽，所以許多好多聽課的人，就是說在這個地方很感動。我也是確實是，我就為了找這個，我找了好多片子，最后才找到這個，從一個電影當找出來的，然后它又出現(xiàn)什么呢，突然間又回去了，又這個主題又出來了，再最后出來的是國際歌最后一句。就是“英特納雄耐爾就一定要實現(xiàn)”，這就不言而喻了，中華人民共和國成立了，中國人民解放了，中華民族得到了解放，中國人，中華民族不是一個狹隘的民族，是放眼世界的一個民族，我覺得這個以這些讓他理解音樂，這是在歷史線索當中去理解音樂，通過歷史線索，當然是主要歷史線索，他你說民族精神它有沒有，也有。你說在時代也有，是有一定代表性。

所以說到這四點，它其實不能夠說完全孤立，互相包容，可能在某一個線索比較重，可能在某一個線索比較輕，但是它都互相不能完全分割開。

（二）宋曼蕾課例交流

在我們內(nèi)容標準當中是這樣一種表述：認識和理解音樂與時代，人民生活與勞動習俗這之間的一種關系，也就是說在我們高中課里面，除了要認識音樂是怎么樣之外，還得了解音樂為什么是這樣子的，比如那個時代就出現(xiàn)了這樣的一種作品，不同的地方，不同的勞動生活不同的習俗，當然他理解作品也會有不同的特征的，在這個地方我也想舉一個例子，那么我們在講少數(shù)民族民歌的時候，一般會講彝族的民歌，彝族的跳月歌?？纯催@首曲子有什么樣的特點，那為什么會形成這樣的一種音樂特點呢？

我講課的時候很喜歡讓我們的學生打拍子，請大家告訴我這個歌是什么拍子的呢？五拍子。為什么呀，咚二三四五，很多的曲子都是三拍子四拍子，為什么這個歌是五拍子的呢？有沒有發(fā)現(xiàn)它其實有幾個音組成，嗦哆咪，好像就這樣三個音，嗦哆咪。為什么這個歌聲有這樣的一種特點呢，這是來自彝族的跳躍歌，那么肯定是跟他勞動，或者是習俗生活是非常有關系的，那么下面我們來看一下，這個民族在跳躍時候的一種情景，這是他們的這種活動，他們把這種活動叫跳月。請大家關注一下這些跳月的群眾，他的動作有什么特點，正是因為他們的舞蹈的動作，就是由走三下、拍兩下，所以彝族的跳躍歌它就是有五拍子組成的。那為什么他是用噠噠嘀這幾個音的呢？我們來看一下他跳月的時候，小伙子拿的是哪一些的樂器？弦子，這叫大三弦。你仔細聽一下它的伴奏，就是這樣三個音。也是彝族的最特色的樂器，典型的樂器。那我們從這個錄像就可以知道，原來真的音樂特點的形成是跟他的民俗，跟他的生活的習慣是相當有關系的。

我看過一個報道，看過一個小片子，也是在提這個跳月。那就是在將為什么就是這三個音？剛才宋老師解釋，我是彈奏的就是這種樂器，這個大三弦它可能就發(fā)這三個音。報道是這么講他說這個這和彝族當?shù)氐恼Z言也有關系。當時是一個彝族人，他說比如說我們想問？你去哪兒？你到哪兒去？他就會說（彝語）嗦哆咪那個當時那是個彝族的歌手嗎他說你看為什么我們這樣，我們說話就這樣。所以民歌的那個特點就跟語言，勞動的習俗、地域是非常有關系的。

所以我們的高中學生，除了知道彝族的音樂特點之外，還知道還得了解為什么是這樣的，所以我們課表里面就羅列了內(nèi)容標準，你必須得認識和理解音樂與時代，與人民生活勞動習俗這樣的一種關系。那么除此之外其實還有一個要求，我們的高中學生理解，要聯(lián)系姊妹藝術以及相關的學科，與音樂作品的風格文化作出比較和綜合的評價。這個地方我也想起一個很好的一個作品，大家看一看，看看能否我們對這個作品音樂風格，文化特征作出比較綜合的評論。這是貝多芬的《歡樂頌》，但是我們這個廣告大家看過，這是一個移動通訊的一個廣告。但是這個廣告為什么要用貝多芬的這個《歡樂頌》，這個音樂主題來作為他的廣告歌呢？我們可以提出這樣的一種問題讓學生去思考，那么一個現(xiàn)代的一個產(chǎn)品，但是他為什么要用《歡樂頌》去作為他的一個，很古典的一首作品，為什么要這樣子呢，所以我們要讓我們的學生，對這個音樂的風格文化作出比較和綜合的評論。，我們知道貝多芬的那個時代，他所追求的是自由、平等、博愛對吧，《歡樂頌》它所宣揚的全世界的人民都在歡樂女神底下成為兄弟姐妹，這個就是一種對世界的一種博愛，人人平等的這樣的一種追求，他那個時候已經(jīng)追求這樣子了，自由、平等、博愛?，F(xiàn)在我們的這個移動通訊他講究就是一種溝通，人與人之間的無國界的一種溝通，也是平等的。全世界的人都生存在一個地球村里面，一個很現(xiàn)代的事物他是用一個很古典的作品，把它結(jié)合在一起的。所以我們的學生如果能通過這些東西，來對音樂作品來作出一定的分析，這也是他的一種鑒賞的一種能力。

在內(nèi)容標準當中，除了讓我們理解音樂與姊妹藝術之間的，一種相關的學科這個關系以外，還需要我們的學生能夠?qū)ψ髌罚约吧鐣囊魳飞畹默F(xiàn)象，作出適當?shù)脑u價和選擇。他們這一個部分我們應該如何去進行我們的教學，我在這個地方也想給大家舉一個例子，這首音樂作品相信大家都聽過，都會很熟悉，進行曲，先聽聽主旋律，所有的學生都會熟悉這個旋律，但是知道不知道這是來自于哪個音樂會的呢？新年音樂會。每一年的新年音樂會都會在結(jié)束的時候，播放這樣的一支曲子，新年音樂會現(xiàn)在已經(jīng)成為，一種世界的文化現(xiàn)象了。而且聽這首曲子的時候是不是有一個規(guī)定，聽到之后這個旋律。什么時候拍手。這個拍手的慣例就來自于1987年，卡拉揚所指揮的這個新年音樂會一聽到這個旋律。你就要拍手。正因為你的一個慣例，所以以后的很多音樂會，都把《拉德斯基進行曲》這首曲子作為終場曲結(jié)束，這就是一個音樂的社會的一種現(xiàn)象。我覺得這種社會現(xiàn)象也應該讓我們的學生了解到的，你在聽到斯拉德斯基進行曲的時候，你也知道這些國際的慣例，聽到那個旋律你就必須得怎么樣，就是有時代意義。

所以如何去理解我們的音樂課程標準里面的，內(nèi)容與標準，也有待我們的老師要認真的去研究，然后我們選擇什么樣的作品，應該怎么樣融入我們的文化、去滲透，那么用我的理解來說，我覺得在我們高中音樂的教學里面，跟初中音樂教學最大的一個區(qū)別就是什么，認識和理解音樂，就是除了我們要知道音樂的作品是這樣之外，還得認識跟理解為什么音樂是這樣的呢，但是初中的那個教學，我覺得就停留在一個了解和知道這個層次，就可以了。

所以這也是我們高中音樂的教學，與初中音樂教學的區(qū)別。還有一個向縱深發(fā)展，也有一個向橫向的補充。，所以我們在教學當中除了在音樂作品分析之外，還是要對文化的這個脈絡要梳理清楚，要交給我們的學生這樣的一些相關的知識。

（三）互動交流

我有這樣的想法，就是當我們在講到文化脈絡這些東西的時候，我們過去有這么一段時間有點過了，矯枉過正了。把這個音樂的核心丟了或者是減少了，把這個文化脈絡的東西說的就非常多。我看過這樣的課，某一個老師他在講這個新疆，講了這個什么新疆的氣侯、新疆的民族，甚至來葡萄和哈密瓜都講了，最后就聽一下歌，我在這兒聽課的時候我就在想，我說這像一節(jié)什么課，怎么想一節(jié)地理課。

李老師說到這兒我想起一件事，我在《中國音樂教育上》看到過這樣的一篇文章我摘了幾句話：上課以后呢，老師就說同學們請看大屏幕，然后就開始給學生播放了有關長江的風光篇，流經(jīng)的地域，還有相關的文化等等很多（又是地理了），這節(jié)課是《長江之歌》，在總結(jié)的時候一個孩子不經(jīng)意的說了一句話，他說老師你這堂課講的真好，比我們地理老師上的好。

這是一個諷刺，很尷尬的評價，所以既要有文化，又不要忘記圍繞音樂這個核心，因為我們是音樂課，你上了半天成了人家的課了，這個絕對不行。章連啟老師，那也是咱們音樂老師當中一個很有威望的老師。他曾經(jīng)舉個例子，他說這個在黑板上畫，他說這個音樂就在中間，這是音樂在這核心，那么這兒是什么姊妹藝術，這是時代、歷史，他就畫一個像個太陽連出去，它是反方向必須得回來。而且這必須得有度，你不能弄的這一節(jié)課四十五分鐘，你用了四十分鐘都去干那個去了，甚至一半都不可以，你要說這個時間的度，咱們很難說，反正是不能很多，一定要少，因為你講的是音樂，反正你這一節(jié)課里面主要聽的是音樂尤其我們鑒賞、音樂鑒賞課，你還是得要用耳朵聽音樂，而不是看你在那兒比劃什么地圖。

我有這樣一個想法，就是說你要介紹多少文化，我們剛才提供了那樣四條思路，可能某一首作品它不是那么容易割裂開，這首作品我只談和時代的結(jié)合，或者這首作品我只談和民俗的結(jié)合，可能就是為了說明這個作品，為了讓學生去理解作品，為了讓學生去聆聽作品。他需要創(chuàng)設什么我就給他什么。他不需要的什么我沒有必要去介紹就像剛才咱們宋老師我們聊到了。，就是這個彝族的這個語言，我覺得這個語言就完全可以給學生介紹，因為它的旋律來自于這個語言，我為了給你解釋旋律所以我告訴你語言，所以我的中國的情文化這個課例。除了給他一種文化之外，最重要我還是要講古琴曲流水，這個音樂是怎么樣的營造不同的水的聲音，如何去理解這個音樂是怎么樣表現(xiàn)流水的。

那么我們就可以再往下看一看

師：好到底什么叫滾拂的方法

誰愿意來試一試

在琴上試一試

你來

你大膽一點

大概可以這樣描寫什么

生：水

師：怎么樣的水

水有很多種不同的狀態(tài)對不對

有什么樣的水

生：滾滾的水

波濤滾滾的大海的翻滾的那些水

師：還有什么水

生：滴水

師：滴水它用琴的什么聲音呢

還有沒有什么樣的水

生：洪水

師：好我們來聽一聽

其實流水當中描寫了這樣的一種水

你看深山

高山深谷里頭的滴水之聲

然后它匯成了溪水

溪水又匯成了江河

江河洶涌

然后轟恢復了平靜

其實我們古琴音樂

也可以用我們現(xiàn)代人的分析的方法

用速度力度音區(qū)音情演奏手法

來表現(xiàn)不同的水態(tài)

下面我們來欣賞一下

好我們來欣賞一下

首先引出

表現(xiàn)怎么樣一個水

輕輕

你聽到什么樣的水

生：泛音

師：表現(xiàn)什么樣的水

生：溪水

師：音樂的速度

什么樣的手法

其實你們通過分析也可以做余伯牙的知音

對不對

古琴流水還有一個故事

大家知道嗎

古琴流水除了古時候的故事之外

現(xiàn)代還有一個故事

我們來看一看

在1977年美國發(fā)射了一個航空號二號的宇宙飛船

在這個宇宙飛船當中

它有一張唱片不斷地在那里唱

據(jù)說可以唱一億年

那么當時他就選了

27首地球的音樂放在上面

其中就選了我們中國的流水

好流水的音樂一直流傳到現(xiàn)代

好了古琴的音樂可以說是古人文人雅士

經(jīng)常用來自娛自樂的一種樂器

那么經(jīng)常他們演奏的地方是琴舍或者是遇一兩個知音

大家就這么撫琴地唱

那么除了獨奏之外

其實它還有另外的一種形式

生：伴奏

師：對了為誰伴奏

生：為皇帝伴奏

剛才不是說是遇到一兩個知音

吟詩

師：為吟詩伴奏很好

還有為什么伴奏

為唱歌的人伴奏

所以除了有琴曲之外還有琴歌

最有名的一首琴歌叫做陽關三疊

陽關三疊你們都學過了吧

講了什么樣的一個故事

生：一個人送一個人

師：找一位同學來說一說

我們記一下這個旋律

都記住了吧

隨著音樂唱這歌

送別友人的一首情歌

表達了什么樣的一種情感

（下略）

宋老師就提到了，就是這個中國的琴文化，它是有韻味在里面的，它不同于一個伴奏樂器那么我用這個樂器來伴奏，就是我要講這節(jié)課，我就要突出他的這個琴的文化，它的這個韻味。

結(jié)語

我們在節(jié)目剛開始的時候，介紹了《中國秦文化》的導入。它是以文化入手的。那么我們可不可以選一首外國的作品，我們把這首作品留給老師們，讓他們我們一起來思考。就是我們怎么樣來梳理一首外國作品的文化脈絡。

作業(yè)與思考：

我們和屏幕前的老師們，我們一起來設計一首作品。那咱們是不是可以就是出這樣一個題目讓大家思考“尋找一下格詩溫的《藍色狂想曲》的文化脈絡”這是一首美國作品。爵士樂的風格，多了不說了咱們就把這個留給大家了。那么我們就按照李老師說的，我們來試試看，尋找格詩溫藍色狂想曲的文化脈絡。

將音樂中的文化脈絡進行梳理，正確的去把握鑒賞當中，審美與文化的關系，應該是我們一線教師，在設計一節(jié)課的時候，必須要認真思考的一個問題。

說著說著呢，我們的節(jié)目又接近尾聲了，我想呢也是非常高興，今天能夠有一個機會，和兩位專家老師在現(xiàn)場面對面的進行交流，并且呢我想屏幕前可能很多很多老師都看到了，二位剛才很精采的講解。也許老師們還會有話想說，也許老師們還愿意和我們專家老師進行進一步的交流。那么我們把我們的聯(lián)系方式，也已經(jīng)留給老師們，我想我們可能會留給大家一個更廣的一個交流的這樣的一個空間，但是今天的節(jié)目呢畢竟接近尾聲了，我想代表屏幕前的所有老師們，再次感謝二位老師的這個精采的講解。真心的希望我們的節(jié)目能夠給老師們帶來幫助，真心的希望屏幕前的老師們能夠給我們提出寶貴的意見，那么我們再一起向屏幕前的老師們道一聲別吧。謝謝再見！