歷史悠久的亞洲傳統(tǒng)音樂-高中音樂教案
第五單元 第十節(jié) 歷史悠久的亞洲傳統(tǒng)音樂
教學(xué)目標
1.欣賞《四歲的紅鬃馬》、《歡迎》、《巴雅提木卡姆》和《星星索》等幾首有代表性的亞洲傳統(tǒng)音樂,引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗亞洲傳統(tǒng)音樂的風(fēng)格特征。
2.學(xué)生自學(xué)亞洲音樂的概況,了解亞洲各地區(qū)音樂文化與地理、經(jīng)濟、民族、宗教等因素的密切關(guān)系,加深對亞洲傳統(tǒng)音樂風(fēng)格的理解。
3.學(xué)生觀看印度影片片段、分兩個聲部學(xué)唱《星星索》,認識蒙古的呼麥、印度的薩朗吉和印度尼西亞的克隆宗歌曲的音樂特點。
教學(xué)重點
掌握亞洲音樂,特別是南亞――印度和東南亞――印度尼西亞音樂的風(fēng)格特點
教學(xué)難點
用手劃出體現(xiàn)印度音樂旋律特點的線條;分兩個聲部視唱《星星索》并用肢體語言感受克隆宗歌曲“一松一緊”的特點
課間大屏幕顯示課題:歷史悠久的亞洲傳統(tǒng)音樂。(背景音樂是《梭羅河》)
一、組織教學(xué)
上課?。▽W(xué)生起立)
同學(xué)們,今天老師將以一種新的方式向你們問好,Namaste!它表示早安、晚安和你好的意思。你們可以雙手合十表示回敬,一起說:“Namaste!”
請坐下!
二、導(dǎo)入
人類在漫長的歲月里創(chuàng)造了豐富多彩的音樂文化。亞洲是人類古代文明最發(fā)達的地區(qū)之一。亞洲傳統(tǒng)音樂具有悠久的歷史,亞洲燦爛的音樂文化是人類音樂遺產(chǎn)的重要組成部分,它對其他大陸音樂的發(fā)展產(chǎn)生過巨大的影響。亞洲可分為五個音樂文化區(qū):東亞、南亞、東南亞、中亞和西亞。
(屏幕上出示亞洲區(qū)域圖,由學(xué)生上來指出五個音樂文化區(qū)的位置)
三、新課
(一)
同學(xué)們,你們知道剛才老師所說的Namaste是哪個國家的語言嗎?(學(xué)生都在猜測)
它是印度語言,處于哪個音樂文化區(qū)呢?(學(xué)生回答:南亞)這個國家雖然經(jīng)濟文化相對比較落后,但文化相當繁榮,比如印度的美女(課件出示四張印度美女像),最近的幾屆世界小姐選舉都由印度小姐當選。
下面,請同學(xué)們看“拓展與探究”第4題,聆聽三個音樂片段,判斷它們是由什么樂器演奏的?(背景是一張印度音樂的演奏圖)
第一段:小提琴 優(yōu)美、含蓄 第二段:二胡 柔美、深沉 第三段:?
它的音色有點接近什么啊?(學(xué)生回答:小提琴)
對了,它是印度這個弦樂之國,最精巧的一種弓弦樂器――薩朗吉演奏的(出示圖片),這個印度的“小提琴”,是由硬木雕出來的,長方形,有4根弦,10―20根共鳴弦,演奏時可坐可站。
在印度有一種奇特的現(xiàn)象,西方傳入的樂器如小提琴、吉他等都徹底地印度化了,靈魂完全屬于印度,這件樂器(出示演奏圖)音色和吉他非常接近,被稱為“西塔爾”,這些都說明印度傳統(tǒng)音樂強大的生命力。
下面,我們一起來欣賞印度拉賈斯坦的一首民間樂曲,由薩朗吉主奏的《歡迎》片段,請思考用怎樣的線條來表示這首曲子的音樂進行?
課件出示:(印度泰姬陵背景出示《歡迎》的結(jié)構(gòu)和音樂情緒)
引子 A B
西塔爾、薩朗吉 西塔爾、薩朗吉、鼓、鈴 西塔爾、薩朗吉、笛子、鼓、鈴
緩慢、自由 抒情、柔美 抒情、柔美
欣賞的時候給予提示:特別是演奏樂器和音樂情緒。
有的同學(xué)已經(jīng)會用手臂和手指大膽地劃出旋律的音樂進行,有:波浪線、曲線、螺旋線等,然后鼓勵大家一起跟著音樂感受。
印度音樂根深葉茂,除了剛才欣賞的民間音樂以外呢,還有五類,分別是:古典音樂、輕古典音樂、部落音樂、泰戈爾音樂和電影音樂,幾乎每一部印度影片中都有歌舞表演,這與他們傳統(tǒng)的藝術(shù)保護政策有關(guān),印度政府、工商企業(yè)乃至于全社會都對傳統(tǒng)音樂和舞蹈進行保護。
接下來,我們就來觀看一段印度影片《兄弟情誼》片段中的歌舞表演,注意其節(jié)奏和舞蹈動作,他們善于運用身體的哪些部位來表現(xiàn)情感?可以用手和腳等跟隨一起舞動。
學(xué)生回答:節(jié)奏感很強烈,善于用頭、肩頸、跨和手夸張地舞動。
總結(jié)印度傳統(tǒng)音樂的特點:(出示課件,學(xué)生完成拓展與探究第3題)
波浪式、曲線式、螺旋式的音樂進行,如怨如訴、綿延不斷的旋律;
蜿蜒曲折的西塔爾、令人腸斷的笛聲、濃郁帶鼻音的歌聲;
各式各樣的滑音、裝飾音,強烈多變的鼓聲和節(jié)奏;
變化多端的即興演唱、演奏……
這些構(gòu)成了一幅幅絢麗多彩的印度音樂畫面,使人為之驚嘆、迷惑、傾倒和陶醉。許多現(xiàn)代音樂家,都熱衷于從印度音樂中尋找靈感。
(二)
對于南亞音樂,同學(xué)們是否了解了呢?那么,你們知道這是哪個文化區(qū)域的音樂呢?
鋼琴上彈段旋律(《櫻花》),提問是什么音樂?學(xué)生回答。師介紹這首歌曲屬于日本的都節(jié)調(diào)式:
師哼唱正在熱播的《大長今》主題歌《希望》,提問這是哪個國家的音樂,學(xué)生回答是韓國。對了,它的創(chuàng)作素材來自于朝鮮古老民歌《拮梗謠》。這首曲子和《櫻花》,都是吸收了中國傳統(tǒng)音樂而被民族化了,它們都屬于亞洲哪個文化區(qū)域呢?回答:東亞。
書本上向我們介紹了東亞另外一個國家――蒙古國,還記得在《獨特的民族風(fēng)》中介紹過我國蒙古族的代表性樂器――馬頭琴嗎?蒙古國卻把馬頭琴的演奏和人聲的演唱進行了結(jié)合。
欣賞蒙古民歌《四歲的紅鬃馬》,回憶并思考(課件):
1、這首歌曲表現(xiàn)了蒙古人的一種什么情感?給你怎樣的心境?
2、樂曲開頭屬于蒙古民歌中的長調(diào)還是短調(diào)?
3、歌曲中的人聲有什么特點?
學(xué)生回答后總結(jié):
1、表達了蒙古人對自己親密伴侶――馬的熱愛。體現(xiàn)了人和大自然的和諧和交融。各聲使人的心靈得以純化和升華, 令人進入一種新的境界。
2、樂曲開頭屬于長調(diào),舒緩。
3、這是一種叫“呼麥”的歌唱藝術(shù),是蒙古國人民和我國蒙古族人民中特有的一種民間唱法,由一個人同時唱兩個聲部,這種方法只有經(jīng)過特殊的練習(xí)才能掌握,一般傳男不傳女,但最近已有女性進入這個領(lǐng)域,也引起了我國音樂界的重視,現(xiàn)在內(nèi)蒙古歌舞團的音樂家們已開始學(xué)習(xí)“呼麥”。
(三)
這首采用“人聲器樂化”的演唱形式具有東亞音樂的特點,但形成了獨特的風(fēng)格和特有的民族音樂表現(xiàn)形式。那么,屬于伊斯蘭文化的中亞音樂又有怎樣的風(fēng)韻呢?這首《巴雅提木卡姆》將給你們帶來別樣的風(fēng)情。它的主奏樂器是流行于阿拉伯和伊朗等國的民間樂器――卡曼賈。
課件出示圖片:卡曼賈:弓弦樂器,用半個椰子殼做成,4根弦,流行于我國西藏地區(qū)的卡曼賈稱為“根卡”。(圖片)
欣賞阿塞拜疆《巴雅提木卡姆》的片段,學(xué)生結(jié)合書本,感受中亞的音樂風(fēng)格(調(diào)式、節(jié)奏和音樂情緒)
總結(jié):獨特的旋律小調(diào)――木卡姆調(diào)式,節(jié)奏變化多樣,風(fēng)格柔和持重,抒情含蓄。
我國新疆也有木卡姆,課件出示“十二木卡姆” 演奏圖片,欣賞新疆“十二木卡姆” 片段并與阿塞拜疆《巴雅提木卡姆》比較:前者是熱烈奔放的風(fēng)格。(結(jié)合拓展與探究第5題)
最新信息提供:中國申報的“中國維吾爾族木卡姆藝術(shù)”和中國、蒙古聯(lián)合申報的蒙古族長調(diào)民歌被聯(lián)合國科教文組織榮列第三批“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”,納入公約保護范疇,不僅是偉大民族的精神記憶,更能啟迪和激發(fā)今人創(chuàng)造輝煌燦爛的未來。
(四)
同學(xué)們,你們知道“千島之國”是哪個國家嗎?
學(xué)生回答:印度尼西亞
(出示課件)印度尼西亞,由太平洋和印度洋之間17508個大小島嶼組成,青山綠水,四季皆夏,故被稱為 “赤道上的翡翠”。
印度尼西亞音樂的最普遍和最著名的形式是gamelan(甘美蘭), 包括metallophones 、鼓鑼和釘fiddles 與竹、長笛一起被定調(diào)的打擊樂器合奏。克隆宗是印度尼西亞音樂與16世紀傳入的葡萄牙音樂相結(jié)合的產(chǎn)物。多用四句為一段,首尾押韻的“班頓”詩體,樂句節(jié)奏多前緊后松。
《星星索》是印度尼西亞蘇門答臘中部巴達克人的一首情歌,他們以農(nóng)業(yè)為主,生活在拖巴湖地區(qū),經(jīng)常駕船在湖上航行,在劃船時用“Sing Sing So”的哼聲為劃船時船槳起落做節(jié)奏伴襯,歌曲由此得名。
欣賞《星星索》并思考:(出示課件)
1、全曲的結(jié)構(gòu)如何?(師提示不同的伴奏音型)
2、曲調(diào)和歌聲分別有什么特點?
3、表達了一種怎樣的情感?
學(xué)生回答后總結(jié):
1、結(jié)構(gòu)為帶再現(xiàn)的單三部曲式 :A+B+A1,首尾是用“星星索”伴唱,中間是“嗚”聲。
2、曲調(diào)緩慢悠揚,有搖晃感,柔和松弛;歌聲委婉抒情,略帶哀傷色彩
3、表達了對心愛姑娘的深切思念之情
提示學(xué)生可以一邊用手臂模仿劃船時船槳起落,一邊用“星星索”伴唱,老師唱主旋律……(通過這樣的練習(xí)可以讓學(xué)生加深對克隆宗歌曲前緊后松節(jié)奏特點的認識)
《星星索》和《哎喲,媽媽》(師哼唱主旋律)、《梭羅河》(課前播放)等被列為印尼民歌的代表曲目,也被其他國家和地區(qū)改編為各種藝術(shù)形式,請大家來欣賞我國的“女子國樂坊”用民樂演奏和演唱相結(jié)合的方式表演的《星星索》。
師:這是本堂課介紹的亞洲哪個音樂文化區(qū)域的歌曲呢?
生:東南亞。
師:很好!下面有哪位同學(xué)能夠按照這張“亞洲行政區(qū)域圖”總結(jié)一下本堂課欣賞的各個音樂文化區(qū)的代表樂曲和歌曲呢?
生:東南亞 《星星索》 克隆宗歌曲前緊后松的節(jié)奏
中亞 《巴雅提木卡姆》 柔和持重,抒情含蓄
東亞 《四歲的紅鬃馬》《希望》《櫻花》 “呼麥”
南亞 《歡迎》 薩朗吉、印度音樂的豐富多彩
(同時出示課件)
四、總結(jié)
世界各民族傳統(tǒng)音樂是各國人民幾千年文化的積淀個藝術(shù)創(chuàng)造才能的集中反映。無論是東方還是西方的民族音樂藝術(shù),不僅在本國具有旺盛的生命力,而且在國外同樣生根開花,說明:越是民族風(fēng)格的藝術(shù)越具有國際性。
你還知道哪些與我國毗鄰的亞洲周邊國家和地區(qū)的民族民間音樂?請課后搜集欣賞,并填寫在“拓展與探究第6題”的表格內(nèi)。
下課!