摘 要：“以審美為核心”的音樂教育在中國已經(jīng)被倡導(dǎo)多年，《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》再次強調(diào)“以審美為核心”，并增加了對其的陳述。那么，這些陳述是否全面和恰當(dāng)呢？筆者對此提出疑義。本篇論文探討了在《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》中對“以審美為核心”詮釋中存在的問題及參考解決方式，期望切實能做到有的放矢，引起更多音樂教育工作者的思考。

　　關(guān)鍵詞：《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》以審美為核心 音樂教育

　　2001年，中國頒布的《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》明確提出“以審美為核心”，預(yù)示著中國音樂教育改革邁上了一個新的臺階。2011年，教育部又制定《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》，對“以審美為核心”的理念做了進一步的深化。那么，《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）確實做到“以審美為核心”了嗎？

　　一、“新課標(biāo)”對“以審美為核心”的詮釋存在的問題

　　雖然，“新課標(biāo)”再次強調(diào)音樂教學(xué)應(yīng)該“以審美為核心”，并在課程性質(zhì)、課程基本理念以及課程設(shè)計思路方面做出了綜合性的詮釋，但是否代表著就是“以審美為核心”了呢？筆者以為，并非如此。我以為其對“以審美為核心”的陳述存在兩方面的問題：

　　1. 對“以審美為核心”應(yīng)涉及的音樂審美問題缺乏明確的定義

　　在課程基本理念中提出“以音樂審美為核心”，為中小學(xué)音樂基礎(chǔ)教育定下了基調(diào)。但這種陳述過于宏觀，“以審美為核心”的具體內(nèi)容是什么呢？在“新課標(biāo)”中并沒有做出范圍上的界定。對于具有指導(dǎo)性的文件而言，這是一種缺失。

　　雖然國家政策與社會輿論對音樂審美教育都十分重視，但中小學(xué)音樂教育中有關(guān)“審美”的范疇始終沒有做出明確的定義，翻開眾多的資料，我們可以看到對“音樂審美教育”如下的定義：

　　“從美育的角度洞察、研究音樂教育行為的理論，就是音樂審美教育?！雹?/P>

　　“音樂審美教育是以音樂為媒介，以審美為核心的一種教育實踐活動?！雹?/P>

　　“音樂美育是有目的、有計劃、有組織地通過音樂藝術(shù)內(nèi)容，按照音樂美的規(guī)律對學(xué)生進行全方位的音樂審美教育，以促進人的素質(zhì)全面自由、和諧發(fā)展的教育活動?！雹?/P>

　　在這些定義之中，我們依然沒有看到“審美教育”的范疇是什么。我們到底應(yīng)該如何在音樂教育中“以審美為核心”呢？也包括“新課標(biāo)”在內(nèi)都沒有給出明確的答案。

　　2.“以審美為核心”的陳述在課程內(nèi)容中沒有進行展開，未體現(xiàn)課程目標(biāo)的分階段性

　　通讀“新課標(biāo)”可以發(fā)現(xiàn)“以審美為核心”的陳述主要出現(xiàn)在前言和課程目標(biāo)中，在課程內(nèi)容中并沒有進行具體的陳述，在實施建議中也未進行深入的展開。在“新課標(biāo)”對課程內(nèi)容的具體陳述中，我們能夠清楚地看出這一點。

　　“新課標(biāo)”中的“課程內(nèi)容”部分包括感受與欣賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造、音樂與相關(guān)文化四個方面，以1―2年級的課程內(nèi)容中感受與欣賞為例：

　　1）音樂表現(xiàn)要素

　　“感受自然界和生活中的各種聲音，能夠用自己的聲音或打擊樂器模仿喜歡的音響。

　　能夠聽辨歌唱中的童聲、女聲和男聲音色。

　　感受樂器的聲音。能夠聽辨常見打擊樂器的音色，并能用打擊樂器奏出強弱、長短不同的聲音。

　　能夠感受并描述音樂中力度、速度的變化，并對二拍子、三拍子的音樂做出相應(yīng)的體態(tài)反應(yīng)?！雹?/P>

　　2）音樂情緒與情感

　　“體驗不同情緒的音樂，能夠自然流露出相應(yīng)表情或做出體態(tài)反應(yīng)。

　　體驗并說出音樂情緒的相同與不同。”⑤

　　3）音樂體裁與形式

　　“聆聽兒童歌曲，聆聽音樂形象鮮明、結(jié)構(gòu)較為簡短的進行曲、舞曲及其他體裁的音樂段落。

　　能夠通過模唱、打擊樂器對所聽音樂做出反應(yīng)。

　　能夠隨著進行曲、舞曲音樂走步、跳舞?！雹?/P>

　　4）音樂風(fēng)格與流派

　　“聆聽不同國家、地區(qū)、民族的兒歌、童謠及小型器樂曲或樂曲片段，初步感受其不同的風(fēng)格?！雹?/P>

　　以上的陳述作為中小學(xué)音樂課程對于感受與欣賞教學(xué)內(nèi)容的界定，與“以審美為核心”有必然的聯(lián)系嗎？筆者沒有看出，目前的課程內(nèi)容完全可以脫離“以審美為核心”而獨立存在。那么，“以審美為核心”的課程理念在教學(xué)內(nèi)容陳述中到底該如何體現(xiàn)呢？難道它僅需要表現(xiàn)為一種宗旨，不需要對“音樂審美”的教學(xué)內(nèi)容作出分階段的教學(xué)安排？不需要在“新課標(biāo)”中為一線教師做出指導(dǎo)？顯然不是。

　　二、我對“新課標(biāo)”中應(yīng)如何詮釋“以審美為核心”的見解

　　在“新課標(biāo)”中，如何對“以審美為核心”進行詮釋更具有音樂審美教學(xué)的導(dǎo)向性和針對性呢？筆者做出以下思考和嘗試以供參考。

　　1.“以審美為核心”詮釋時應(yīng)體現(xiàn)的原則

　　1）明確的導(dǎo)向

　　對于中小學(xué)音樂教育而言，“以審美為核心”需要具有明確的導(dǎo)向。這種導(dǎo)向取決于教育本身，無論是“以審美為核心”的教育還是以“其他”任何為核心的教育，最終的落腳點依然是教育。既然是教育，就必須具有明確的導(dǎo)向。這種導(dǎo)向不能表現(xiàn)為宏觀性的語言描述，而應(yīng)該體現(xiàn)為明確的審美范疇和審美標(biāo)準(zhǔn)。只有提出明確的范疇和標(biāo)準(zhǔn)，才有可能轉(zhuǎn)化成具體的音樂作品和教學(xué)方式。

　　2）既關(guān)注審美客體, 也關(guān)注審美主體

　　審美是包含審美主體和審美客體的交互性的活動，是人類具有的獨特的能力。人是審美的主體、音樂是審美的客體。而要獲得音樂的審美體驗，審美主體和審美客體都在發(fā)生作用。因此，“以審美為核心”的詮釋不能僅關(guān)注音樂（如不同年級的音樂教學(xué)內(nèi)容），也要關(guān)注審美主體。

　　3）體現(xiàn)出不同階段的審美標(biāo)準(zhǔn)

　　“新課標(biāo)”對不同學(xué)段的教學(xué)內(nèi)容都作出了要求和陳述。那么，是不是也需要對不同學(xué)段提出不同的審美標(biāo)準(zhǔn)？審美是一個綜合性的活動，審美體驗的獲得需要不斷進行積累。一個人瞬間獲得的審美體驗，是他多方面積累的結(jié)果。既然如此，“以審美為核心”的音樂教育也應(yīng)該對“審美教育”提出明確的分階段的標(biāo)準(zhǔn)，使“以審美為核心”的教育能夠科學(xué)有序地展開，并對審美體驗的獲得與積累有所指導(dǎo)。

　　審美標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)置應(yīng)遵循教學(xué)規(guī)律循序漸進，既要符合一般審美規(guī)律，又要探討影響審美標(biāo)準(zhǔn)的客觀因素。將音樂藝術(shù)自身的美學(xué)特點與影響音樂審美變化的外在因素進行結(jié)合，綜合制定出分階段的審美標(biāo)準(zhǔn)。

　　2.“以審美為核心”詮釋的范疇與角度

　　1）應(yīng)提出明確的審美范疇

　　審美范疇是指審美對象具有的各種審美屬性，如美、丑、崇高、優(yōu)美、喜劇性與悲劇性等。對于音樂藝術(shù)而言，它包含的審美范疇十分多樣化，中西方不同類型、不同地域、不同時代的音樂作品體現(xiàn)出不同的審美范疇。這些作品表現(xiàn)的審美范疇，既具有各自的特點，也具有音樂藝術(shù)的共性。在“新課標(biāo)”中應(yīng)對作品的審美范疇做出明確的界定，哪些是適合于中小學(xué)生的，哪些是不適合在中小學(xué)音樂教育中進行呈現(xiàn)的；哪些是適合于低年級學(xué)生的，哪些是適合高年級學(xué)生的。只有提出明確的審美范疇，“以審美為核心”的音樂教育才能切實做到有的放矢，也才能真正實現(xiàn)音樂教育的“審美”性。

　　2）應(yīng)遵循音樂藝術(shù)的審美規(guī)律

　　對于學(xué)校教育，認(rèn)識事物的基本規(guī)律是十分重要的教學(xué)任務(wù)之一。任何事物的運行和發(fā)展都具有一般規(guī)律，掌握一般規(guī)律是認(rèn)識事物的基礎(chǔ)。音樂藝術(shù)作為一門特殊的藝術(shù)形式，具有自己獨特的表現(xiàn)規(guī)律，這種規(guī)律是由音樂藝術(shù)自身的特點決定的。20 世紀(jì)符號學(xué)理論曾認(rèn)為語義符號是人類最偉大的發(fā)明，能夠?qū)⑷祟惖奈拿骱退枷胗涗浵聛?，但是語義符號不能夠表現(xiàn)人類最細(xì)微的情感變化，藝術(shù)符號卻可以做到，而音樂就是這種藝術(shù)符號的典型代表。作為一種藝術(shù)符號，音樂在記載和表達(dá)的時候遵循的是音響變化發(fā)展及音響作為表現(xiàn)手段時具有的自身規(guī)律，這種規(guī)律正體現(xiàn)了它表達(dá)人類情感時的審美模式。認(rèn)識、掌握音樂藝術(shù)進行表現(xiàn)的一般規(guī)律，是對音樂進行審美的必然途徑。也只有了解音樂藝術(shù)進行表現(xiàn)的一般規(guī)律，才有可能實現(xiàn)對音樂的審美。因此，“以審美為核心”的詮釋一定要從音樂藝術(shù)審美規(guī)律的角度入手，讓學(xué)生了解規(guī)律、掌握規(guī)律，最終實現(xiàn)對音樂的審美。

　　3.“以審美為核心”詮釋時可采用的陳述方式

　　對“以審美為核心”進行詮釋時可采用如下的陳述方式：在明確審美范疇指導(dǎo)下，結(jié)合音樂的聯(lián)覺規(guī)律和音樂實踐，做出具體的分階段的審美教學(xué)陳述。

　　音樂的聯(lián)覺規(guī)律是由音樂的特殊性決定的，作為一門非語義、非視覺性的藝術(shù)，音樂是通過與人的聯(lián)覺關(guān)系來進行表現(xiàn)的。聯(lián)覺是一種心理現(xiàn)象，指對一個感官的刺激引起其他感官的感覺。音樂具有的長短、高低、強弱等要素，通過節(jié)奏、和聲、復(fù)調(diào)等形式的結(jié)合能夠與人的情態(tài)具有的特點產(chǎn)生一致性而產(chǎn)生聯(lián)覺關(guān)系，音樂正是利用了這種聯(lián)覺關(guān)系來進行表現(xiàn)，使人產(chǎn)生審美感受。結(jié)合音樂要素形成的聯(lián)覺規(guī)律，進行審美教學(xué)的陳述，是最直接、最接近音樂本體的方式，也最便于教師理解并直接應(yīng)用于教學(xué)。

　　根據(jù)以上思考，筆者嘗試仍以“新課標(biāo)”中“1―2 年級感受與欣賞的課程內(nèi)容”為例，改寫如下：

　　1）音樂表現(xiàn)要素

　　感受自然界、生活和音樂中的各種聲音，體會樂音與自然界、生活中聲音的不同，了解音樂表現(xiàn)美的基本要素：音色、強弱、高低、長短。

　　能夠聽辨歌唱中童聲、女聲和男聲的音色，積累不同音色的審美體驗。

　　能夠聽辨常見打擊樂器的音色，并嘗試探討不同打擊樂器合奏產(chǎn)生的表現(xiàn)特點和音響效果。

　　感受音樂強弱、高低、長短產(chǎn)生的聯(lián)覺反應(yīng)，了解基本的聯(lián)覺規(guī)律，如音越強，感覺距離越近；音越弱，感覺距離越遠(yuǎn)。音越高，感覺物體越輕；音越低，感覺物體越重。音越長，感覺時間越長；音越短，感覺時間越短等。

　　體會二拍子和三拍子不同的韻律感，并能夠做出相應(yīng)的體態(tài)反應(yīng)。

　　2）音樂情緒與情感

　　體驗不同情緒的音樂，了解音樂表現(xiàn)不同情緒時的審美規(guī)律，并能夠自然流露出相應(yīng)表情或作出體態(tài)反應(yīng)。

　　體驗柔美、歡快、壯美類型音樂的音樂美感，并能說它們之間音樂表現(xiàn)上的相同與不同。

　　了解音樂表現(xiàn)情緒時的基本聯(lián)覺特點，并做出相應(yīng)創(chuàng)編練習(xí)。

　　3）音樂體裁與形式

　　聆聽兒童歌曲，聆聽音樂形象鮮明、結(jié)構(gòu)較為簡短的進行曲、舞曲及其他體裁的音樂段落，了解不同體裁音樂具有的音樂特點。

　　能夠通過模唱、打擊樂器對所聽音樂做出反應(yīng)。

　　能夠隨著進行曲、舞曲音樂走步、跳舞，并通過肢體動作表現(xiàn)音樂的韻律美。

　　4）音樂風(fēng)格與流派

　　聆聽不同國家、地區(qū)、民族的兒歌，聆聽童謠及小型器樂曲或樂曲片段，感受不同的音樂風(fēng)格，初步了解影響不同音樂風(fēng)格的要素，積累音樂審美經(jīng)驗。

　　以上陳述是筆者的一點嘗試，需要更多的思考來對音樂教學(xué)內(nèi)容的各個方面進行審美角度的完善。

　　三、結(jié) 語

　　美育在中國的中小學(xué)音樂教育中已經(jīng)被倡導(dǎo)一個多世紀(jì)，“以審美為核心”在《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中作為明確的指向性的宗旨也已被奉行了多年，但中國的音樂教育并沒有在“以審美為核心”方面做出突破性的進展。有關(guān)音樂審美教育的研究始終處于弱態(tài)，對音樂審美教育討論的論文不但數(shù)量不多，且少有精品，更缺少能夠?qū)σ魳穼徝澜逃a(chǎn)生實踐上觸動的理論與方法。那么，我們不得不深思，“以審美為核心”難道只能表現(xiàn)為形而上的理念么？黑格爾說：“美是理念的感性顯現(xiàn)”，既然有感性，那么一定會有“跡”可尋，也一定可以轉(zhuǎn)化成方法和經(jīng)驗，或者是我們還沒有找到通往它的途徑。因此，筆者認(rèn)為從《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》入手，為中小學(xué)“以審美為核心”的音樂教學(xué)設(shè)定明確的標(biāo)準(zhǔn)、范疇，并給予參考方法和教學(xué)指導(dǎo)是十分必要的。

　　筆者才疏學(xué)淺，僅希望這篇文章能夠起到拋磚引玉的作用，引起更多相關(guān)同志們的關(guān)注與深刻思考，通過表象深入本質(zhì)，對“以審美為核心”做出更為明晰的界定，以促進中小學(xué)音樂教育的進一步發(fā)展。

　　注 釋：

　?、僖λ荚础?a href=http://shangwufuwu.com.cn target=_blank class=infotextkey>音樂教育學(xué)與音樂審美教育》，中國藝術(shù)研究院音樂研究所編《中國音樂年鑒》，l990 年版。

　　②廖家驊《音樂審美教育》，人民音樂出版社1992 年版，第66 頁。

　?、坌煜Ｃ┑取兑魳访烙?，上海教育出版社2001 年版，第1 頁。

　?、堋读x務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 版）》，北京師范大學(xué)出版社2011 年版，第14 頁。

　　⑤《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 版）》，北京師范大學(xué)出版社2011 年版，第15 頁。

　?、蕖读x務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 版）》，北京師范大學(xué)出版社2011 年版，第16 頁。

　?、咄?。

　　張瑩瑩 人民教育出版社體育與藝術(shù)分社