在民族聲樂藝術(shù)中，戲曲唱法占有重要地位，許多優(yōu)秀的戲曲演員，有著深厚的“唱、念、做、打”的基本功，并在唱法上有較深的造詣。如以梅蘭芳、程硯秋、余 叔巖、裘盛戎、李多奎、張君秋、杜近芳、紅線女、常香玉、韓俊卿、李桂云等為代表的戲曲唱法，聲能“暢發(fā)天地”;氣能“發(fā)于丹田”，“以字行腔”，“字正 腔圓”，這是歷史悠久，影響深遠(yuǎn)的，并受到國(guó)內(nèi)外一致公認(rèn)的唱法。

　　我國(guó)的許多說唱藝人們?cè)陂L(zhǎng)期的實(shí)踐中，創(chuàng)造了說和唱結(jié)合的唱法。這一方面是指念白與唱腔兩者在整個(gè)演出過程中的交替結(jié)合運(yùn)用，另一方面是指其唱法的本身， 就是在“說”的基礎(chǔ)上“唱”，在“唱”中又似乎在“說”的演唱特點(diǎn)。實(shí)際上有許多說唱音樂的音樂性和歌唱性是非常強(qiáng)的。如山東琴書《梁祝下山》、評(píng)彈《蝶 戀花·答李淑一》、樂亭大鼓《王二姐思夫》等，就是在一個(gè)唱段當(dāng)中有許多感情細(xì)膩、旋律婉轉(zhuǎn)、抒情優(yōu)美的段落，亦需要用類似歌唱式的唱法來演唱，這種唱法 除了要有科學(xué)的發(fā)聲方法之外，還必須是在一個(gè)演唱者的身上有說有唱、有各種人物的聲音造型，有嫻熟的咬字、吐字和表現(xiàn)語言的技巧，并要有濃郁的曲種風(fēng)格和 韻味，因此它有“迷人的聲韻，醉人的音”之稱。有唱必有聲，有腔必有樂，有許多說唱演員在唱法上的高深造詣是我們所無法比擬的。如小彩舞、馬增蕙、魏喜奎 等都是杰出的說唱藝術(shù)家。

　　民間歌曲的唱法是指普遍流傳于人民群眾中的，按著各自理想中美的聲音概念及演唱緊密結(jié)合其語言韻律風(fēng)格的各個(gè)地區(qū)、民族、各種民間歌曲，其中包括各種山 歌、牧歌、號(hào)子、小調(diào)歌曲、歌舞曲等的唱法。民間歌手們雖未經(jīng)過專門的聲音訓(xùn)練，但只要有較好的聲音本質(zhì)條件并有相當(dāng)好的樂感，能在自然語言趨勢(shì)的基礎(chǔ)上 歌唱出韻味濃厚的旋律，就能十分感人。在不斷的實(shí)踐中，同樣也找出了較科學(xué)的用嗓方法和各種演唱技巧，其中有許多民歌手他們的聲音動(dòng)聽，韻味迷人，音域?qū)?廣。有些細(xì)膩委婉的城市小調(diào)歌曲則不需要很寬的音域，卻技法獨(dú)異，表現(xiàn)力豐富，他們?cè)诟鞯亍⒏髯迦嗣裰械挠绊懼?，威信之高，是我們?cè)S多歌唱家所不及的。

　　由于我國(guó)幅員遼闊，各地區(qū)、各民族的地理環(huán)境、政治經(jīng)濟(jì)狀況、風(fēng)俗習(xí)慣、心理特征、語言音調(diào)等方面的不同，所以在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中積累了繁花似錦的演唱曲 目，經(jīng)過民族歌唱家們采取不同的演唱方法、技巧和表演手法等再創(chuàng)造出來的民族聲樂藝術(shù)，形成了它豐富多彩的演唱特點(diǎn)，并由它們共同組成了自立于世界聲樂藝 術(shù)之林的、獨(dú)樹一幟的中國(guó)民族聲樂學(xué)派。