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中國古代音樂史(二)

作者:   來源 :中小學(xué)音樂教育網(wǎng)   發(fā)布時(shí)間:2018-01-31   點(diǎn)擊:

  上述唱賺、諸宮調(diào)、南北曲的音樂,在后來的昆曲中都有某種程度的保留。
  宋以后得到明顯發(fā)展的另一類“平民音樂”是“文人音樂”,主要是琴樂。琴在漢末以后,產(chǎn)生過《廣陵散》、《酒狂》、《幽蘭》等流傳至今的名曲。發(fā)展至唐代,已由地區(qū)或琴家風(fēng)格的不同而有吳聲、蜀聲、沈家聲、祝家聲等不同稱號,出現(xiàn)了流派雛形。宋代以后,雖然因?yàn)樗翁谔貏e愛好琴和阮,使這兩件樂器在宋代宮廷中受到過特別重視(因此而有“閣譜”),但琴在社會(huì)上仍漸而成為幾乎是文人專習(xí)的樂器,也是不可逆轉(zhuǎn)的歷史現(xiàn)象。宋代由演奏藝術(shù)的不同而形成了京師(汴京,今河南開封)、江西、兩浙等流派。宋末,浙派已獨(dú)占鰲頭。浙派杰出的代表人物是郭沔(1190年前--1260年后),他曾編集過琴譜,并創(chuàng)作了《瀟湘水云》、《秋鴻》、《泛滄浪》等在歷史上有一定影響的樂曲,尤其是《瀟湘水云》一曲,借瀟湘合流、云水蒼茫的景色,抒山河破碎、身世飄零的感慨,旋律開闊,起伏跌宕,至今依然不失為琴家絕唱。自宋以來,琴一直在文人中間傳承不歇,明代以后,更刊印了大量的樂譜(包括樂器介紹、演奏技法和美學(xué)理論),琴樂的流傳構(gòu)成了中國音樂歷史上很奇特的一頁。


  宋時(shí)的文人音樂還有詞樂,以姜白石(約1155--1221)的創(chuàng)作最為突出。姜白石沒有做過官,是個(gè)徹底的文人,他的詞寫得很好,是宋代有代表性的詞家之一。他也懂音樂,能作曲,共創(chuàng)作了14首詞曲。他的詞曲抒發(fā)了自己真實(shí)的感受,也很感人。1176年,姜白石路過揚(yáng)州,見到被金兵劫掠后揚(yáng)州的凄涼景象后所寫的《揚(yáng)州慢》,就是其中的一首。這些樂譜經(jīng)過現(xiàn)代音樂家的艱苦努力,已經(jīng)被譯出了。
  宋以后,舊有的篳篥、琵琶、箏、笛、笙、簫等樂器得到了進(jìn)一步發(fā)展,都曾用來獨(dú)奏。篳篥在宋大曲中地位與唐大曲琵琶相同,是為首的樂器,所以宋時(shí)稱篳篥為“頭管”。宋時(shí)也出現(xiàn)了許多新樂器,其中對后世影響最大的是胡琴類樂器的“祖先”奚琴。12世紀(jì)初成書的陳《樂書》說它是“胡樂”、“奚部所好之樂”,說明奚琴也是外來樂器。據(jù)此書所畫圖形,奚琴的形制與近代胡琴相類,只是當(dāng)時(shí)不用“弓”,而用竹片擦弦。(同時(shí)期西北還有稱為“馬尾胡琴”的樂器,與奚琴不是同類樂器,大概是《元史》中所說“制如火不思”的“胡琴”,后失傳。)宋代奚琴已加入宮廷樂隊(duì)的編列,演奏人數(shù)多達(dá)11人,超過了琵琶。有記載說11世紀(jì)時(shí)有一位宮廷樂工演奏嵇琴(宮中避忌胡名,故稱奚琴為嵇琴),忽然斷了一弦,他就在剩下的一根弦上繼續(xù)奏完全曲??梢姰?dāng)時(shí)有些奚琴演奏家的技巧已經(jīng)不低,因?yàn)檫@必須更換把位才能做到。


  明、清時(shí)期,說唱和戲曲的品種越來越豐富,成為音樂最重要的兩大體裁。說唱以南方的彈詞和北方的鼓詞(后稱大鼓)以及流行南北的牌子曲為主。彈詞的歷史可追溯到宋時(shí)的“陶真”(陶真是用琵琶伴奏的說唱,流行南方),明時(shí)記載已稱“彈詞”,但也有仍稱陶真的。清代彈詞用琵琶、三弦伴奏十五),三弦也是宋元時(shí)期出現(xiàn)的新樂器。音樂上也形成了因優(yōu)秀演員的創(chuàng)雜邙用其姓作為曲調(diào)名稱的習(xí)慣,如“馬調(diào)”、“俞調(diào)”之類。鼓詞很可能是宋代鼓子詞的繼續(xù)發(fā)展,但現(xiàn)存鼓詞的傳本只能見到明代16或17世紀(jì)印刷的。后來稱鼓詞為大鼓,它又因流行地區(qū)的不同,伴奏樂器的不同而有不同的名稱,如京韻大鼓流行京、津,梨花大鼓用犁鏵片相擊等等。大鼓的主要伴奏樂器為鼓、板、三弦。


  彈詞和大鼓的音樂已不再采用曲牌聯(lián)套的結(jié)構(gòu),而用板腔體式,即主要以節(jié)奏形式的變化作為樂曲結(jié)構(gòu)的支柱,樂思發(fā)展的手段。這一結(jié)構(gòu)形式恐是積累并總結(jié)了曲牌運(yùn)用中的變體規(guī)律,并強(qiáng)調(diào)了由漢語特點(diǎn)形成的文學(xué)上的對偶句式影響下的音樂句式結(jié)構(gòu)而最終形成的,它的基本素材只有一對上下樂句(或四句),整首樂曲即以這一對上下句(或四句)作各種自由反復(fù)構(gòu)成。曲牌聯(lián)套的句型句數(shù)都隨所用的曲牌而有一個(gè)基本的規(guī)定,板腔體卻可以不再有這些規(guī)定,改用每一句七字或十字的整齊句型,句子數(shù)量也可多可少,可視故事情節(jié)發(fā)展的需要增減,比較自由、靈活,板式(節(jié)奏型)的變化、發(fā)展也賦予音樂以更多而鮮明的色彩層次,從而使音樂的戲劇性大為加強(qiáng)。


  牌子曲,顧名思義,是由歷來的南北小曲(曲牌)作為音樂主體的,各地牌子曲的名稱不同,有的稱清音、清曲、文場等等。牌子曲的伴奏樂器主要有琵琶、三弦、板等,因時(shí)代和地區(qū)不同,也加用諸如箏之類樂器。牌子曲突破了南北曲只用同宮調(diào)曲牌入套的限制,往往在一套內(nèi)運(yùn)用不同宮調(diào)的曲牌,用轉(zhuǎn)變調(diào)性造成音樂的對比、發(fā)展。明清以來產(chǎn)生的說唱品種,許多都傳承至今,仍活躍在音樂舞臺上。在幾百年的傳承過程中,音樂上恐會(huì)有不同程度的變化,但因?yàn)閺膩硎强诳谙鄠鳎瑳]有曲譜,所以具體的變化卻無從從文獻(xiàn)上得到證實(shí)。
  明代(1365年以后),南戲又逐漸嶄露頭角稱為“傳奇”,當(dāng)時(shí)流行浙江的有余姚腔、海鹽腔,流行江蘇的有昆山腔,流行江西的有弋陽腔。但只有昆山腔和弋陽腔流傳了下來。昆山腔原只盛行蘇州。明代中期,經(jīng)過魏良輔的改革,創(chuàng)立“新”腔,稱為水磨調(diào),用于清唱。后來魏良輔的友人、劇作家梁伯龍又就水磨調(diào)寫了劇本《浣紗記》,水磨調(diào)終于搬上了舞臺,并很快壓倒了其它一切聲腔,一時(shí)成為最引人注目的戲曲,并流傳南北各地,這就是昆曲。所謂水磨調(diào),是說音調(diào)極其細(xì)膩柔婉。江南人磨米粉,加水磨出來的最細(xì)膩滑潤,所以用“水磨”來稱呼其因經(jīng)過各種處理而變得細(xì)膩柔婉的曲調(diào),倒很貼切。昆曲并不專唱昆山腔,實(shí)際上它是集南北曲之大成的;南、北曲在昆曲中已融為一體。不過這是經(jīng)過“水磨”的融合,因此不問南曲還是北曲,在被加“水”又經(jīng)“磨”的同時(shí),或多或少都失去了一些自己原有的東西。所謂“水磨”,考究下來,不外乎是將旋律加花(添加樂音)使之宛轉(zhuǎn),節(jié)奏拉寬使之舒緩。所以原來的南北曲和昆曲的關(guān)系,確實(shí)也和米粒與水磨米粉之間的關(guān)系差不多。


  昆曲在明末已顯出衰落景象。明末清初(17世紀(jì)中葉),新的戲曲聲腔在南北各地紛紛興起,而且此起彼伏,名目繁多,后來以梆子腔和皮黃腔影響最大。它們的音樂結(jié)構(gòu)形式,都不是如昆曲(包括以前的南北曲、諸宮調(diào)、唱賺)那樣的曲牌聯(lián)綴,而是上文提到過的“板腔體”。說唱和戲曲都有用板腔體的,到底誰先誰后,還難下結(jié)論。而戲曲音樂的板腔體大約是因?yàn)轫氈苯颖憩F(xiàn)戲劇情節(jié)的原因,比說唱音樂的板腔體要成熟得多。其它許多影響范圍較小的戲曲(通稱為“地方戲”)大多仍以“曲牌”為音樂的主要結(jié)構(gòu)成份,曲牌來源則以當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐男≌{(diào),或說唱,或歌舞音樂為主。
  昆曲、梆子、皮黃腔(清中期以后稱為“京劇”)和多數(shù)早、晚不同的地方戲都一直流傳至今。
  元雜劇、南戲、昆曲伴奏樂器都以笛為主,加上鼓、板,十分簡單。昆曲伴奏樂器后來有所增加,最重要的變化是加用了鑼、鈸、小鑼、板鼓(有時(shí)加堂鼓)等一整套組合成所謂“鑼鼓”的打擊樂器。“鑼鼓”以簡單的幾件樂器,象萬花筒一樣將音色、節(jié)奏巧妙地加以變化而形成各種不同類型的組合,以表達(dá)諸如激烈、喜慶、緊急、舒徐、輕松、……等各種情緒、氣氛,可謂達(dá)到了出神入化的地步。打擊樂(鑼鼓)在戲曲音樂中從此占有舉足輕重、不可替代的地位。在戲曲樂隊(duì)中,旋律樂器稱為“文場”,鑼鼓稱為“武場”,鑼鼓已與旋律樂器平分秋色,而執(zhí)板又兼奏板鼓者便成為戲曲樂隊(duì)中的指揮。后來的各種戲曲均效法昆曲,充分發(fā)揮了鼓、板的指揮和鑼鼓的作用。
  清代以后興起的各種戲曲,大體上不再用笛作主奏樂器,而用新出現(xiàn)的、在宋代奚琴基礎(chǔ)上加以改造成的各種“胡琴”類弓弦樂器主奏,例如梆子大都用板胡,京劇用京胡,各種地方戲大都用二胡。弓弦樂器在清代以后越來越顯出它的重要了。


  器樂發(fā)展比較遲緩,到清代才比較成熟。早在宋代,曾有一種撥弦樂器和吹管樂器的合奏形式,稱為“細(xì)樂”。而“鼓吹”形式則從漢代以后一直沒有斷絕,宋以后尤盛。后來民間也發(fā)展起了由“鼓吹”脫胎而來的一些合奏形式,例如“笙管樂”、“鼓樂”等。明清之際,流行過稱為“弦索”的器樂合奏,并傳留下1814年的手抄譜,一共有十三套樂曲,由琵琶、三弦、箏、胡琴四種弦樂器演奏。

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