十二，先秦音樂(lè)藝術(shù)的地方特色  　　音樂(lè)地方特色的形成與地理環(huán)境、人文歷史、風(fēng)俗習(xí)慣、政治經(jīng)濟(jì)、社會(huì)結(jié)構(gòu)等等都有密切的關(guān)系。近山則清秀，近水則靈性，所以仁者近山，智者近水。吳音呢喃，越音剛猛，相臨地區(qū)也有很大的差別，主要在于民風(fēng)。吳人臨水，越人近山。吳人認(rèn)為山狼性，越人認(rèn)為水賊性，就產(chǎn)生了民族矛盾。吳人富庶，土地肥沃，礦產(chǎn)資源很多。越人貧窮，農(nóng)作物收成很少，冶金工藝卻很進(jìn)步，手工業(yè)發(fā)達(dá)。越人滅吳，是靠著堅(jiān)忍卓絕的復(fù)仇意志做到的，忍常人之難忍，忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽。吳越男子刀劍不離身，一言不合輕死易發(fā)，尚武是其地方特色。吳女風(fēng)情萬(wàn)種，與西施的影響有很大的關(guān)系。搖著船兒唱吳曲，與男子們調(diào)情，男女混雜在水里沐浴。秦末從海上逃避到日本的吳越之后仍舊保持著每日沐浴的習(xí)俗，男女混雜沐浴不以為非。男性剛猛，女性柔情，是吳越地區(qū)的音樂(lè)歌舞特色，來(lái)自吳越地區(qū)的女樂(lè)很受歡迎。自古蘇杭出美女，不但與水土有關(guān)，也與音樂(lè)藝術(shù)的熏陶有關(guān)。女人十分顏色不及三分魅力，吳女從情竇初開(kāi)就懂得眉目傳情，美人愛(ài)英雄，英雄愛(ài)美人。 　　吳東有海鹽章山之銅，三江五湖之利。吳人喜歡經(jīng)商，所以吳越地區(qū)很富裕。吳人喜歡擺排場(chǎng)，最出名的就是大出殯，喜歡厚葬。項(xiàng)梁避難于吳中，同氣相求，吳中賢士大夫皆出項(xiàng)梁之下。每當(dāng)有大出殯，吳中就請(qǐng)項(xiàng)梁為之主持。陰以兵法部勒賓客及子弟，多少人都秩序井然，進(jìn)止有度。項(xiàng)羽烏江哀歌，與吳人的剛猛是相附的。季札論樂(lè)，伍子胥復(fù)仇，孫武子練女兵，夫差迷戀西施等等，都在吳越地方音樂(lè)中有所表現(xiàn)，吳越音樂(lè)藝術(shù)在江南很有代表性。 　　與吳越截然不同的是西北的秦地，歷史上是西北戎狄游牧地區(qū)，音樂(lè)特色是狂野豪放，婦女也個(gè)個(gè)身強(qiáng)力壯，秦聲洪亮。秦人習(xí)慣于戎人風(fēng)俗，就是搶掠成性，不以為非。將掠來(lái)的人口作為奴隸，可以上市場(chǎng)進(jìn)行買賣，與牛馬同欄.人的價(jià)值低于牛馬的價(jià)值，殺死奴隸不算回事。秦人用活人殉葬，國(guó)君死后殉葬成百上千的奴婢.秦穆公死后三位賢德之人也隨之殉葬，秦人很是惋惜，為作［黃鳥(niǎo)之歌］。秦地苦寒，全家男女老少都擠住在同一個(gè)火炕上，男女無(wú)別，亂倫之事經(jīng)常發(fā)生。內(nèi)地認(rèn)為戎狄無(wú)親，不屑與秦人進(jìn)行交往。王室東遷之后，秦人打敗了犬戎，開(kāi)疆拓土成為西北大國(guó)。秦人大多是戎狄歸于王化，民風(fēng)很是純樸。 　　早期的秦人沒(méi)有什么音樂(lè)藝術(shù)，敲打瓦罐就是音樂(lè)，所以藺相如逼迫秦王敲打壇罐，就算是奏樂(lè)了。音樂(lè)的傳播速度很快，樂(lè)器更是沒(méi)有什么國(guó)界。春秋時(shí)期各國(guó)都配備了各種樂(lè)器，沒(méi)有國(guó)家與地區(qū)的差別。天下本為一體，奉周室為共主。商鞅變法之后，打破了原有的井田公社制，將公田化為私田，鼓勵(lì)墾荒，按畝征收稅賦。秦人在嚴(yán)刑苛法之下，勇于公斗，怯于私斗，軍樂(lè)與戰(zhàn)歌成為秦人的主旋律，主要在于增強(qiáng)秦國(guó)將士的戰(zhàn)斗性與嗜血性。秦國(guó)只按殺敵的首級(jí)計(jì)功，別的全不當(dāng)用。秦國(guó)男子都是戰(zhàn)士，招六國(guó)流民來(lái)秦地進(jìn)行耕作，給予較為優(yōu)厚的待遇，并奴役戰(zhàn)俘進(jìn)行田間耕作。秦國(guó)一直實(shí)行奴隸制，商鞅變法之后，秦人都變成了戰(zhàn)斗的武器與馴服的工具，具有獻(xiàn)身精神。秦腔的豪邁氣貫長(zhǎng)虹，秦人的勇猛天下無(wú)雙。氣勢(shì)磅礴的萬(wàn)人大型歌舞，就表現(xiàn)的是戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈場(chǎng)面。秦王取風(fēng)西音，與戎狄遺風(fēng)一脈相承。樂(lè)殺好戰(zhàn)，剛烈勇猛，秦人有著足夠的雄心壯志。     秦穆公時(shí)，有簫史者善于吹簫，乃是西周王朝的樂(lè)師之后，沒(méi)有隨王室東遷。每當(dāng)吹簫，能引來(lái)孔雀、白鶴在庭院里起舞。秦王之女弄玉善于吹簫，就嫁給了簫史。秦國(guó)的音樂(lè)藝術(shù)人才都來(lái)自于內(nèi)地，移風(fēng)易俗，對(duì)秦人接受華夏文明起到了很大的作用。不到幾十年，秦人已經(jīng)與中原人沒(méi)有太大的區(qū)別。秦人最喜歡的是擊打樂(lè)，擊筑很受秦人歡迎，與戎狄的風(fēng)氣有很大關(guān)系。李斯認(rèn)為：       “夫擊甕叩