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華夏音樂論述(16)

作者:李巖 李洲   來源 :中小學(xué)音樂教育網(wǎng)   發(fā)布時(shí)間:2018-01-31   點(diǎn)擊:
    十六,魏晉時(shí)期的華夏音樂

    兩漢歷經(jīng)四百多年,并沒有恢復(fù)大雅之樂,真正繁榮的是靡靡之音與神仙之樂,這些才是上層社會(huì)權(quán)貴們真正所需要的。極權(quán)專制下的等級(jí)制社會(huì)是人身依附關(guān)系,女樂盛行,成為權(quán)貴們私家奴婢,沒有人身自由可言。追逐名利成為全社會(huì)的共識(shí),作為弘揚(yáng)王道思想的儒家學(xué)說從未占據(jù)主導(dǎo)地位,而是一種門面與擺設(shè),實(shí)行的是霸道統(tǒng)治??鬃幼鳛橹潦ハ葞煷嬖?,圣人是指大仁德、大智慧之人,圣人在先秦時(shí)期很多,秦之后則鮮有了。秦之后的社會(huì)體制需要的只是奴隸性與奴才性,圣字已成為皇帝的專利,皇帝就是人造神。道教應(yīng)運(yùn)而起,并不是上古社會(huì)探討天道、地道、人生之道的道家,而是變了味的求仙訪道之人,追求長(zhǎng)生不老之人,希望點(diǎn)石成金之人,采煉秀女之人,成為權(quán)貴之人等??偠灾?,全是為了自利而求道,而非為的天下蒼生。宗室與外戚之間的權(quán)力之爭(zhēng)貫徹始終,王莽以外戚篡奪了皇帝之位,實(shí)行的是偽君子政治,神化自己,全天下都在歌功頌德。東漢的宗室與外戚權(quán)力之爭(zhēng)導(dǎo)致了天下大亂,軍閥混戰(zhàn),十室九空。北方游牧民族趁火打劫,蔡文姬的[胡茄十八拍]字字血,聲聲淚,真實(shí)的再現(xiàn)了東漢末年的華夏社會(huì):

     胡笳十八拍

     蔡琰

    “我生之初尚無(wú)為,我生之后漢祚衰。天不仁兮降亂離,地不仁兮使我逢此時(shí)。干戈日尋兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。煙塵蔽野兮胡虜盛,志意乖兮節(jié)義虧。對(duì)殊俗兮非我宜,遭惡辱兮當(dāng)告誰(shuí)?笳一會(huì)兮琴一拍,心憤怨兮無(wú)人知。

    戎羯逼我兮為室家,將我行兮向天涯。云山萬(wàn)重兮歸路遐,疾風(fēng)千里兮楊塵沙。人多暴猛兮如虺蛇,控弦被甲兮為驕奢。兩拍張弦兮弦欲絕,志摧心折兮自悲嗟。

    越漢國(guó)兮入胡城,亡家失身兮不如無(wú)生。氈裘為裳兮骨肉震驚,羯膻為味兮枉遏我情。鼙鼓喧兮從夜達(dá)明,胡風(fēng)浩浩兮暗塞營(yíng)。傷今感昔兮三拍成,銜悲畜恨兮何時(shí)平。

    無(wú)日無(wú)夜兮不思我鄉(xiāng)土,稟氣含生兮莫過我最苦。天災(zāi)國(guó)亂兮人無(wú)主,唯我薄命兮沒戎虜。殊俗心異兮身難處,嗜欲不同兮誰(shuí)可與語(yǔ)!尋思涉歷兮多艱阻,四拍成兮益凄楚。

    雁南征兮欲寄邊聲,雁北歸兮為得漢音。雁飛高兮邈難尋,空斷腸兮思喑喑。攢眉向月兮撫雅琴,五拍泠泠兮意彌深。

    冰霜?jiǎng)C凜兮身苦寒,饑對(duì)肉酪兮不能餐。夜聞隴水兮聲嗚咽,朝見長(zhǎng)城兮路杳漫。追思往日兮行李難,六拍悲來兮欲罷彈。

    日暮風(fēng)悲兮邊聲四起,不知愁心兮說向誰(shuí)是!原野蕭條兮烽戍萬(wàn)里,俗賤老弱兮少壯為美。逐有水草兮安家葺壘,牛羊滿野兮聚如蜂蟻。草盡水竭兮羊馬皆徒,七拍流恨兮惡居于此。

    為天有眼兮何不見我獨(dú)漂流?為神有靈兮何事處我天南海北頭  ?我不負(fù)天兮天何配我殊匹?我不負(fù)神匹神何殛我越荒州?制茲八拍兮擬排憂,何知曲成兮心轉(zhuǎn)愁。

    天無(wú)涯兮地?zé)o邊,我心愁兮亦復(fù)然。人生倏忽兮如白駒之過隙,然不得歡樂兮當(dāng)我之盛年。怨兮欲問天,天蒼蒼兮上無(wú)緣。舉頭仰望兮空云煙,九拍懷情兮誰(shuí)與傳?

    城頭烽火不曾滅,疆場(chǎng)征戰(zhàn)何時(shí)歇?殺氣朝朝沖塞門,胡風(fēng)夜夜吹邊月。故鄉(xiāng)隔兮音塵絕,哭無(wú)聲兮氣將咽。一生辛苦兮緣別離,十拍悲深兮淚成血。

    我非貪生而惡死,不能捐身兮心有以。生仍冀得兮歸桑梓,死當(dāng)埋骨兮長(zhǎng)已矣。日居月諸兮在戎壘,胡人寵我兮有二子。鞠之育之兮不羞恥,愍之念之兮生長(zhǎng)邊鄙。十有一拍兮因茲起,哀響纏綿兮徹心髓。

    東風(fēng)應(yīng)律兮暖氣多,知是漢家天子兮布陽(yáng)和。羌胡蹈舞兮共謳歌,兩國(guó)交歡兮罷兵戈。忽遇漢使兮稱近詔,遺千金兮贖妾身。喜得生還兮逢圣君,嗟別稚子兮會(huì)無(wú)因。十有二拍兮哀樂均,去住兩情兮難具陳。

    不謂殘生兮卻得旋歸,撫抱胡兒兮泣下沾衣。漢使迎我兮四牡肥肥,胡兒號(hào)兮誰(shuí)得知?與我生死兮逢此時(shí),愁為子兮日無(wú)光輝,焉得羽翼兮將汝歸。一步一遠(yuǎn)兮足難移,魂消影絕兮恩愛遺。十有三拍兮弦急調(diào)悲,肝腸攪刺兮人莫我知。

    身歸國(guó)兮兒莫之隨,心懸懸兮長(zhǎng)如饑。四時(shí)萬(wàn)物兮有盛衰,唯我愁苦兮不暫移。山高地闊兮見汝無(wú)期,更深夜闌兮夢(mèng)汝來斯。夢(mèng)中執(zhí)手兮一喜一悲,覺后痛吾心兮無(wú)休歇時(shí)。十有四拍兮涕淚交垂,河水東流兮心是思。

    十五拍兮節(jié)調(diào)促,氣填胸兮誰(shuí)識(shí)曲?處穹廬兮偶殊俗。愿得歸來兮天從欲,再還漢國(guó)兮歡心足。心有懷兮愁轉(zhuǎn)深,日月無(wú)私兮曾不照臨。子母分離兮意難任,同天隔越兮如商參,生死不相知兮何處尋!

    十六拍兮思茫茫,我與兒兮各一方。日東月西兮徒相望,不得相隨兮空斷腸。對(duì)萱草兮憂不忘,彈鳴琴兮情何傷!今別子兮歸故鄉(xiāng),舊怨平兮新怨長(zhǎng)!泣血仰頭兮訴蒼蒼,胡為生兮獨(dú)罹此殃!

    十七拍兮心鼻酸,關(guān)山阻修兮獨(dú)行路難。去時(shí)懷土兮心無(wú)緒,來時(shí)別兒兮思漫漫。塞上黃蒿兮枝枯葉干,沙場(chǎng)白骨兮刀痕箭瘢。風(fēng)霜?jiǎng)C凜兮春夏寒,人馬饑荒兮筋力單。豈知重得兮入長(zhǎng)安,嘆息欲絕兮淚闌干。

    胡笳本自出胡中,緣琴翻出音律同。十八拍兮曲雖終,響有余兮思無(wú)窮。是知絲竹微妙兮均造化之功,哀樂各隨人心兮有變則通。胡與漢兮異域殊風(fēng),天與地隔兮子西母東??辔以箽赓夂朴陂L(zhǎng)空,六合雖廣兮受之不容!”

    孔融、禰衡等真正人君子難容于世,相繼遭到了殘害。曹操父子小視天下,獨(dú)步一時(shí),字里行間充滿了霸氣。曹操喜歡奢侈,認(rèn)為天下人沒有超過他的,官方樂府大多是曹氏父子之作,文臣們只能隨聲附和,猶恐趨奉不及。敢于不服者,曹操借著酒勁,一槊就要了該人的命。

    “魏武挾天子而令諸侯,思一戎而匡九服,時(shí)逢吞滅,憲章咸蕩。及削平劉表,始獲杜夔,揚(yáng)鼙總干,式遵前記。三祖紛綸,咸工篇什,聲歌雖有損益,愛玩在乎雕章。是以王粲等各造新詩(shī),抽其藻思,吟詠神靈,贊揚(yáng)來饗?!?/P>

    “武皇帝采漢魏之遺范,覽景文之垂則,鼎鼐唯新,前音不改。泰始九年,光祿大夫荀勖始作古尺,以調(diào)聲韻,仍以張華等所制高文,陳諸下管。永嘉之亂,伶官既減,曲臺(tái)宣榭,咸變污萊。雖復(fù)《象舞》歌工,自胡歸晉,至于孤竹之管,云和之瑟,空桑之琴,泗濱之磬,其能備者,百不一焉。夫人受天地之靈,蘊(yùn)菁華之氣,剛?cè)徇f用,哀樂分情。經(jīng)春陽(yáng)而自喜,遇秋雕而不悅。游乎金石之端,出乎管弦之外,因物遷逝,乘流不反。是以楚王升輕軒于彭蠡,漢順聽鳴鳥于樊衢。圣人功成作樂,化平裁曲,乃揚(yáng)節(jié)奏,以