十三，秦代時(shí)期的華夏音樂   　　秦統(tǒng)一六國，完成了華夏歷史性的轉(zhuǎn)變。秦人將六國戰(zhàn)俘均視為奴隸，成為徒隸強(qiáng)迫勞動(dòng)，大興土木建設(shè)。就是六國百姓也被多如牛毛的秦法弄得不知所措，城旦數(shù)十萬，就是剁了腳趾頭罰作苦役。最令人震撼的就是孟姜女一哭，哭倒了七百里長城，天地為之愁慘。億萬竅孔形成共振，暴露出城墻之下的累累白骨，哭出了天下百姓的心聲。在春秋戰(zhàn)國的社會(huì)轉(zhuǎn)化過程中，各國相繼廢除了井田，鄉(xiāng)社也隨之解體。政府按畝征收稅賦，土地私有化。軍國主義成為主流思想，霸道成為強(qiáng)國之道。最為徹底的就是秦國，將封建等級(jí)制轉(zhuǎn)化為極權(quán)專制等級(jí)制，奴化本國臣民。君主決定一切，公卿大臣是高等奴才，為鷹犬之用，輔佐君主牧民。高等奴才管理低等奴才，形成金字塔政治體系。下層廣大軍民作為軍奴、工奴、農(nóng)奴存在，沒有任何公共權(quán)力。敢于亂法者殺無赦，敢于私下議政者殺無赦，只許絕對(duì)服從命令。 　　生產(chǎn)資料所有制與生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)性質(zhì)，進(jìn)入戰(zhàn)國時(shí)期，土地已經(jīng)由公有制轉(zhuǎn)化為私有制，社會(huì)性質(zhì)為封建等級(jí)制。在封建等級(jí)制社會(huì)里，只有權(quán)力經(jīng)濟(jì)，而不可能存在市場經(jīng)濟(jì)。在權(quán)力經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)之下，土地兼并現(xiàn)象非常嚴(yán)重，列國大同小異。許多自耕農(nóng)淪落為農(nóng)奴，為奴為婢的越來越多，社會(huì)貧富差距越來越大。在［詩經(jīng)］三百篇中，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩篇很多?？鬃又蟮纳鐣?huì)變革更加激烈，那些悲愁之作已毀于秦火。十分之七的耕地為富人所占有，秦王朝括簡列國富戶，強(qiáng)制性的進(jìn)行大規(guī)模遷徙，以維護(hù)秦王朝的極權(quán)統(tǒng)治。空出來的耕地全部收歸國有。秦王朝的土地國有實(shí)際也就是皇帝所有，連天下臣民百姓也歸皇帝一人所有，生殺予奪都由皇帝說了算。 　　舉國奴化，音樂藝術(shù)也不例外。朝廷設(shè)有樂官專門為皇帝服務(wù)。樂舞有：［韶舞］、［五行］、［壽人］、［宗廟樂］、［昭容樂］、［禮容樂］等等。［壽人］主旋律為［房中樂］，秦始皇集六國美人不下十萬供其一人享用，流水如脂，粉黛如山。樂歌有：［封禪歌］、［大武歌］、［祠水神歌］、［仙真人詩］等等。為始皇歌功頌德的音樂歌曲不計(jì)其數(shù)，秦始皇作一曲，李斯等狗奴才和千萬曲，歌頌秦始皇的豐功偉績，稱其為紅太陽、北斗星、大救星等等，天下蒼生感恩不盡。 　　民間則不然，編出了［羅轂單一歌］，歌頌荊柯刺秦王。［易水寒歌］傳遍天下。燕太子丹逃到了遼東的平壤，被秦兵殺死，燕趙遺民流落于朝鮮的不下三五萬人。這些燕趙遺民也創(chuàng)作了許多音樂，遼東半島的音樂藝術(shù)走向了成熟，成為傳統(tǒng)音樂歌舞形式獨(dú)具特色。在極權(quán)統(tǒng)治下根本沒有民間音樂藝術(shù)留存。秦二世而亡，漢代之人根據(jù)記憶恢復(fù)了一部分，［長城歌］唱道：   　　“生男慎勿舉，生女哺用脯。不見長城下，尸體相支柱?！?nbsp;  　　“琴苑要錄曰：琴引者。秦時(shí)屠門高之所作也。秦為無道。奢淫不制。徵天下美女以充后宮。乃縱酒離宮。作戲倡優(yōu)。宮女侍者千馀人。屠門高見宮女幼妙寵麗。於是援琴而歌之。作為離□之操。曲未及終。琴折柱摧。弦音不鳴。舍琴而更援他琴以續(xù)之曰：       酒坐俱無，往聽吾琴之所言。舒長袖似舞兮，乃