教學環(huán)節(jié)

教師活動

學生活動

教學設(shè)計說明

導入

請同學交流老師布置的作業(yè)：字、詞、典故的含義：巫儺、優(yōu)孟衣冠、《東海黃公》、《踏搖娘》等。

課件顯示課題――《品梨園傳情 話古今菊壇》

課前由組長匯總各組員搜集的資料，做交流發(fā)言。

巫儺、優(yōu)孟衣冠、《東海黃公》、《踏搖娘》是和原始社會、春秋、漢、唐的戲曲產(chǎn)生發(fā)展有關(guān)聯(lián)的詞語典故，學生在查資料的過程中理解，交流發(fā)言的形式比老師講授的效果更好，也體現(xiàn)學生自主學習的學習模式，由此導出本課課題也更加自然。

視聽與認識

1、  簡單介紹戲曲發(fā)展史。

原始社會――春秋――漢――唐――宋――元――明――清

聆聽

了解傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展到成熟的過程，有利于學生對后期變革后戲曲藝術(shù)的比較。

2、傳統(tǒng)戲曲和變革后的現(xiàn)代戲曲對比欣賞。

分別欣賞一組傳統(tǒng)戲曲片段（京劇《鍘美案》、滬劇《啼笑姻緣》、越劇《十八相送》、豫劇《花木蘭》）和一組現(xiàn)代戲曲片段（京劇《大唐貴妃》、滬劇《蘆蕩火種》、越劇《半籃花生》），請同學分辨戲曲曲種并說出唱腔、服裝、舞美、燈光等形式上的差異，以及改良后所產(chǎn)生的效果。

欣賞、思考回答問題

對比欣賞，從整體分析現(xiàn)代戲曲的唱腔基本基于傳統(tǒng)戲曲的旋律，因此可以很容易的分辨出是哪一種曲種，但由于戲曲藝術(shù)的時代特征，隨著時代的發(fā)展，服裝、舞美、燈光等都有了很大的改良，說明中國的戲曲藝術(shù)在不斷的改良，發(fā)展。

3、教唱《甘灑熱血寫春秋》，給出譜例，著重練習裝飾音及拖腔，要求唱出京劇的韻味。

全體學唱

改良后的戲曲依然繼承了傳統(tǒng)戲曲的抒情性，通過老師指導下的學唱，體驗唱腔的韻律美。

4、討論交流：隨著時代的發(fā)展和觀眾審美需求的日趨提高，戲曲也在逐步的改良，改良后的戲曲會不會完全代替?zhèn)鹘y(tǒng)的戲曲？

分組討論，交流發(fā)言

這是對繼承與發(fā)展的深思，問題傾向于不會完全代替，但在討論時很可能會出現(xiàn)兩種觀點，老師只做引導，完全由同學各抒己見。

拓展與選擇

1、欣賞電視劇《紅樓夢》的片段，根據(jù)年代推測劇里所表演的戲曲是哪種戲曲曲種――明代南戲系統(tǒng)中的昆劇，昆劇被譽為“百戲之祖，百戲之師” ，被聯(lián)合國教科文組織宣布為首批《人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作》，并在19個入選項中名列榜首，這是對昆曲在人類文化傳承中的特殊地位、貢獻和價值的高度認定。

欣賞梅蘭芳主演的傳統(tǒng)昆劇《游園驚夢》片段，教唱念白、唱段，模仿動作。

學唱唱段、念白、動作

本課講的是古今戲曲的對比，但昆劇在它700多年的歷史中幾乎沒有改變，它“曲高和寡” 過于文雅的唱詞、陳舊的故事情節(jié)，喪失了時尚性和大部分娛樂功能，離當代人的審美需求相距甚遠，因而難以爭得觀眾，演出越來越少，以至在演出市場上難覓其蹤，形成了惡性循環(huán)。。被評為人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)的代表作大都處境艱難，瀕臨絕滅，這說明我們正面臨著如何保護優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的問題。對昆曲而言，現(xiàn)在決大多數(shù)的青少年都不了解，不知道其重要的歷史地位和藝術(shù)價值，怎樣保護昆劇的發(fā)展就更是值得同學們深思的問題了。通過經(jīng)典的視頻資料，學唱、模仿念白、動作感受昆劇的魅力。

2、思考：有人主張，昆曲應作為博物館藝術(shù)，只求保存，不用發(fā)展，你覺得這種說法對不對？交流后播放青春版《1699?桃花扇》圖片及相關(guān)數(shù)據(jù)資料。

思考回答問題

隨著青春版《牡丹亭》和《桃花扇》的演出，使更多的人認識到了對昆劇的傳承問題，在這里也想就此引起同學的深省。

總結(jié)、布置作業(yè)

老師用手風琴演奏一段《京劇臉譜》片段，請同學猜猜看，這首樂曲中用了那種戲曲元素？布置作業(yè)：戲曲藝術(shù)發(fā)展到今天，已經(jīng)融合到很多音樂形式當中，有很多歌曲或器樂作品中都運用了戲曲元素，如：戲歌就是一種融入戲曲音樂的歌曲，找找看，你會發(fā)現(xiàn)又一片音樂天地。

思考、回答問題

展示教師特長，延伸課堂，讓學生自己去發(fā)現(xiàn)，激發(fā)對戲曲文化的興趣。