不過，京劇的程式可能更為成熟，也就更為靈活多變，更具有可塑性，并且開宗明義地承認(rèn)程式。這是因?yàn)?u>京劇的表演程式是在長期的舞臺實(shí)踐中和豐富紛繁的社會生活中高度提煉的表演語匯。它不僅使生活萬象舞蹈化，音樂化，節(jié)奏化，而且形成了規(guī)范不變，但形式千變?nèi)f化的表演元素。比如唱腔板式的安排，嬉笑與哭怒的方式，開門、關(guān)門、騎馬、登舟、乘車、坐轎、開打、水斗、上山和上下樓等等都有一套完整的，相對固定的表現(xiàn)方式。我們把這些程式根據(jù)劇情巧妙地連綴起來就是一出完整的戲。當(dāng)然，《失街亭》的諸葛亮升帳（也是一種程式）和《逍遙津》的漢獻(xiàn)帝打朝（也是一種程式）的上場都是打"引子"，這種引子是自報(bào)家門的定場白中的第一部分，都是又念又唱。諸葛亮為表示自己威儀萬方和兵伐祁山的雄心壯志，就打虎頭引子，又稱"雙引子"，顯得莊重肅穆；漢獻(xiàn)帝為表示自己的懦弱和曹操的跋扈專橫，引子沒有打完，就看見曹操佩帶寶劍上朝，一副殺氣騰騰的樣子，嚇得他沒有打完引子就退到龍位上了，可見程式的運(yùn)用是極其靈活的，都是根據(jù)劇情的要求變格設(shè)計(jì)的。為什么程式的規(guī)范又是嚴(yán)格的呢？例如"打引子"的唱念，那就是從吐字發(fā)音到行腔運(yùn)氣都是要經(jīng)過千錘百煉的。許多演員都是每天早晨喊嗓時要經(jīng)常練習(xí)的。尤其是唱的部分沒有伴奏，是自吟干唱，又是演員出場后站在臺口第一次張嘴，非常引人注意，難度也就可想而知了。如果沒有經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練怎么能行呢？ 當(dāng)然，不同角色，在表現(xiàn)不同程式時也是千差萬別的。例如在生活中有男性和女性之別，京劇就有生行與旦行的之分。男性和女性都有文、武、老、幼的區(qū)別，在生行中就分為小生、老生和武生，旦行中就分為閨門旦、花旦、青衣、老旦、武旦和刀馬旦等等。在生活中的人有性格粗獷豪放者，也有機(jī)巧滑稽者，京劇中的男性就在生行之外又分為花臉行，也稱凈行和丑行。這就是京劇基本行當(dāng)：生、旦、凈、丑形成的生活根據(jù)。