教育是事業(yè)，育人是藝術，個人的成長往往烙有深深的時代印記。身處在一個人類文明高度發(fā)達的時代，現(xiàn)今人們對教育的期望遠遠超過了以往的任何一個時候，且被賦予了全新的內容。現(xiàn)代教育更加注重對受教育者創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，以實現(xiàn)塑造優(yōu)秀人才為目的，而具備創(chuàng)新能力與否總是以個人是否能夠進行創(chuàng)造性思維為前提。傳統(tǒng)教學注重知識的傳授，旨在培養(yǎng)學生運用所學知識解決實際問題的應用能力，而很少關注學生個人創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。素質教育理念的興起正是對此種教育模式進行深入反思的結果。應該說，素質教育是一次回歸教育育人本質的探索，其更加注重對個人的關懷及其對自身價值如何實現(xiàn)的深入思考。

　　音樂教育是素質教育的一個重要組成部分，事實證明，音樂作為一種審美藝術，它能夠怡養(yǎng)人的性情，陶冶人的情操，甚至在某些時候亦能發(fā)揮療治心靈創(chuàng)傷的作用。良好的音樂素養(yǎng)對個人的成長與發(fā)展起著潛移默化的作用，亦能夠引導個體獲得對生命狀態(tài)的美好體驗。由此，音樂教育歷來為教育者所認同，被加以積極實施并貫穿于教育活動的始終?！笆陿淠荆倌陿淙恕?，孩子是祖國的希望，重視素質教育從娃娃抓起，教育事業(yè)的發(fā)展需要不斷地創(chuàng)新，教育工作者亦應有自己的擔當，通過方方面面的分析、研究、探索，摸準兒童教育的關鍵脈絡，才能夠激發(fā)孩子們的潛能，培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維，幫助他們獨立自由的成長。

　　一、兒童的心理特征――無意想象

　　一般來說，兒童起初想象力的產生經(jīng)常是從外界刺激而引起，其想象力沒有目的性，屬于無意想象。如：3歲的兒童玩橡皮泥，他們不會提前想象自己要把橡皮泥捏成什么樣的形狀，只是在玩的過程中看到橡皮泥被自己捏成了什么樣就是什么樣。一個4歲的小男孩玩積木，他隨意擺弄積木，當你問他這時擺了個什么東西時，他便慢條斯理地看看手中所擺積木，再回答你說：“這是一個房子?！钡诙?，若要求他再擺出一個和現(xiàn)在所擺形狀一模一樣的積木“房子”時，他卻怎么也擺不出了。事實證明，孩子們的想象力事先是無明確目的的，是直接由外部刺激所引起，其想象的主題是易變的。

　　對兒童的教育應該重視對其想象力的合情合理的主體性的引導，孤立的是與非、對與錯，在形成基本的價值觀念的同時，潛在的是對其個性的消解。世界豐富多彩同時也矛盾廣存，個體意識獲得良好的激發(fā)，更使其具有創(chuàng)造的潛質，則須使其獲得美的體驗，在腦海中存留“美”的體驗，這就需要廣泛的知覺體驗，但對于兒童來說，不可避免地要遭受時間空間上的限制，由此，教育者需要借助音樂來傳遞關于世界的信息，將真善美的種子埋藏于一方方希望的田野之中。

　　二、想象力的升華與兒童創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

　　1、想象力與創(chuàng)造性思維

　　馬斯洛在其論著《自我實現(xiàn)者的創(chuàng)造性》中稱，“創(chuàng)造性是每一個人生下來就有的繼承特質”，他強調指出，創(chuàng)造性是非經(jīng)驗的，無法以傳授的方式獲得。佛洛姆也認為：“生產性是人類天生固有的”（佛洛姆，產生性的愛和生產性的思維[M].Manfor himself.1948：8。）（生產性即創(chuàng)造性）。由此可這樣解釋：創(chuàng)造性是個體固有的心理特征，創(chuàng)造性思維是群體長期的心理積淀以遺傳方式在每一個體思維中的集中反映。

　　創(chuàng)造性是指個體產生新奇獨特的和有價值的作品的能力或特性，也稱創(chuàng)造力。而最終產生創(chuàng)造成品的活動和現(xiàn)象稱之為創(chuàng)造，它可分為真創(chuàng)造和類創(chuàng)造。真創(chuàng)造是創(chuàng)造者在生產實踐活動中產生了對人類社會而言為首開先河的、對社會有價值的成品的活動。如：蒸汽機的發(fā)明和牛頓第一定律的發(fā)現(xiàn)；類創(chuàng)造則是針對個體具有首創(chuàng)性，即個體最終產生了對本人而言是新的和有價值的作品的活動。創(chuàng)造性思維是一種開創(chuàng)性的探索未知事物的高級、復雜的思維的綜合表現(xiàn)。人類思維分為形象、抽象思維兩類，兩種思維相互補充，形成綜合思維能力。形象思維是創(chuàng)造性思維的基礎，通常情況下，創(chuàng)造性思維是在強烈的創(chuàng)作動機和外部啟示的激發(fā)下，以漸變或突變的形式，利用現(xiàn)有的知識和經(jīng)驗在不同的方向、程度的重組而獲得的獨特的、有價值的新思想、新方法和創(chuàng)造性的成就。

　　由此可以獲得這樣的認識，即想象力是形成創(chuàng)造性思維的核心要素，創(chuàng)造性思維是在想象的基礎上做出真理性價值選擇從而獲得的對事物的全新的認識。

　　2、培養(yǎng)兒童創(chuàng)造性思維應重視把握兒童思維活動的特征

　　兒童的思維活動體現(xiàn)為以下三個特征：

　　第一，一般情況下，兒童總是對一些形象特征鮮明的事物印象最為深刻，這一點在其創(chuàng)造性思維活動過程中也最能體現(xiàn)出來，因此，兒童的思維活動具有鮮明的形象性。

　　第二，孩子們的創(chuàng)造性思維水平與其已有的心理層面是相一致的，并且在其思維過程中是離不開自己已有的知識經(jīng)驗的積累及所處的生活環(huán)境，是與兒童的年齡特征相符的，并具有鮮明的時代特色。

　　第三，伴隨著兒童的成長、閱歷的豐富，其創(chuàng)造性思維的能力和水平也是逐漸增強的。

　　綜上所述，培養(yǎng)兒童創(chuàng)造性思維，施教者應采用多樣的方法，為孩子們的嘗試、選擇、創(chuàng)造提供一個良好的環(huán)境和氣氛，給他們以創(chuàng)造的激勵，并為他們提供廣泛使用的素材，以豐富他們的想象力，努力發(fā)展他們的創(chuàng)造力。

　　與此同時，教師不僅應注重培養(yǎng)兒童的求同思維，也應因材施教，注重開發(fā)兒童的求異思維，引導兒童養(yǎng)成良好的思維習慣，捕捉兒童的創(chuàng)造性思維因素，有意識地訓練兒童的獨創(chuàng)性思想。

　　三、音樂教育與兒童創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

　　1、音樂教育的特質及其對兒童的影響

　　音樂教育本質在于抒發(fā)人的內心情感，是實施美育的主要途徑。李斯特說：“音樂能直接表達感情的內容和深度”。德國音樂家奧爾夫說：“音樂應該同其它學科一樣成為學校教育的重要組成部分，因為音樂能夠培養(yǎng)學生的情感、想象力和個性”。

　　音樂教育對于兒童有著廣泛而深入的影響，具體體現(xiàn)在以下幾個方面：

　　首先，音樂教育會影響著孩子們的審美和情感的發(fā)展。在兒童的早期教育中，音樂教育包括：歌唱、打節(jié)奏、游戲、打擊樂及音樂欣賞?！半S風潛入夜，潤物細無聲”，兒童在音樂的熏陶和潛移默化中，逐漸提高了其審美能力，激發(fā)了其感受美、表現(xiàn)美的情趣，還促進其對美好事物、美好生活的向往，建立了健康的審美觀念，并能使兒童情緒安定、心情愉悅，從而達到美育的教育目的。

　　一張景色迷人的風景照片看后能使人心曠神怡，那么一首美妙動聽的音樂旋律更是能夠打動人心，引起人們在情緒上的波動，或高興，或憂愁。音樂的特殊之處便在于此，能夠觸及人的情緒，抒發(fā)內心情感。孩子童年時期恰恰是其情感發(fā)展從初級到高級的逐步成長階段。伴隨著兒童社會交往的擴大、情感體驗的豐富，音樂教育在此時可極大地促進兒童情感的健康發(fā)展，并讓兒童知道如何對待真善美與假惡丑。

　　其次，音樂教育影響兒童聽覺能力和記憶能力的發(fā)展。兒童在學習音樂的過程中首先依賴于所聽，兒童跟著音像資料學著聆聽、欣賞、感受、表達音樂，并在學習過程中使得自己的聽覺能力得以提高。孩子們通過邊聽，可以邊模仿著唱與跳，與此同時，也逐漸記住了音樂中的旋律、歌詞、動作等，在這樣動手動腦的參與中，也促進了兒童記憶能力的發(fā)展。

　　再者，音樂教育會影響孩子的想象力、創(chuàng)造力和語言交流能力。因為在兒童時期，孩子的思維活動具有鮮明的形象性，因此，其想象力是由再造想象逐步轉變?yōu)楠殑?chuàng)想象的，并在音樂活動中，運用想象力進行創(chuàng)造。如：5歲的小孩學彈鋼琴小曲《越過山坡》時，在聆聽完一遍教師的示范彈奏后，便描述出了旋律線表現(xiàn)為先上后下，就像人們爬山一樣，甚至在此基礎上，還創(chuàng)造性地想象出帆船沖浪等。孩子想象與創(chuàng)造音樂的同時，也用語言說出了自己對音樂旋律的感受，與周圍人分享了自己內心的體驗與想法，從而加強了兒童自身的語言交流能力。

　　最后，音樂教育有益于兒童的身心與個性發(fā)展。如：兒童在學習打擊樂的過程中，不僅滿足了其天生活潑好動的天性，同時，在清脆悅耳的聲音、節(jié)奏中感受到了樂器所帶來的愉悅感，使其身心輕松愉快，并消除了其緊張感。在這個世界上，因為我們無法找出任意兩片完全相同的樹葉，相應的，兒童的個性差異也是各不一樣的。由于每個兒童個性不一，在音樂活動中，并非每個兒童都愿意參與進去，因此，這就需要教師在音樂活動中進行巧妙、良好地引導。兒童通過參與音樂活動，可陶冶其情操，并在音樂舞臺上找到信心，變得自信、堅強，使其產生樂觀的心態(tài)，形成自尊、自立的性格，為塑造良好的人格打下堅實基礎。同時，也增強了其團隊協(xié)作意識，加強了兒童之間的友誼，也提高了其對待事情的應變能力。

　　2、如何在音樂教學中培養(yǎng)兒童創(chuàng)造性思維

　　第一，培養(yǎng)興趣是推動兒童創(chuàng)造性思維發(fā)展的前提和動力。創(chuàng)設良好的音樂環(huán)境，尊重學生的音樂感受，讓學生體驗音樂的快樂?！巴妗笔呛⒆拥奶煨裕瑑和呐d趣是在活動中產生的，音樂教師可將“玩”引入音樂課堂，以穿插游戲的方式，激發(fā)孩子們的學習興趣，寓教于樂，從而培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維。

　　例如，在音樂教學中，我們也可以利用游戲的方法來激發(fā)孩子們的創(chuàng)造性思維。游戲活動使兒童身體獲得發(fā)展、情感得以滿足。例如：一名音樂教師在給一年級的孩子們欣賞《獅子王進行曲》時，孩子們自己分配角色，利用廢舊物品制作服裝，表演獅王、王后、小獅子、其它小動物等角色，孩子們在游戲中更好的理解了音樂，而且把握了樂曲的結構。又如：在音樂教學中可以穿插擊鼓傳花、猜謎、拼圖等游戲激發(fā)兒童的創(chuàng)造性思維。

　　第二，培養(yǎng)兒童的觀察力。觀察是有目的、有計劃地認識事物的一個重要手段，是客觀信息轉化為個體經(jīng)驗的必不可少的因素，是創(chuàng)意的開始。培養(yǎng)孩子的觀察力，教師要充分利用可視化教學與實地教學，讓孩子們更多地接觸自然的、社會的實體、實物等，培養(yǎng)孩子良好的觀察習慣。

　　如何培養(yǎng)孩子的觀察能力？曾有一名教師在他的課堂中組織了一次分類游戲的活動，選擇了以下物體作為分類游戲的材料：象棋、籃球、鋼筆等。要求孩子們根據(jù)分類材料的特征和性能，自己動手、動腦進行物體分類。通過教師與學生問的互動和相互啟發(fā)，促使了學生的“發(fā)散型思維”，并不斷產生了新的分類方法的連鎖反應。孩子們的創(chuàng)造性思維被激發(fā)起來后，往往會產生一些出人意料的結果。

　　第三，激發(fā)兒童的好奇心和求知欲。我們在和小孩接觸時，會發(fā)現(xiàn)孩子們總喜歡問“十萬個為什么”。比如：一小孩兒見到籠子里喂養(yǎng)的小白兔和小灰兔，便會問身邊的長輩：“小兔子只有白色和灰色嗎？為什么沒有花色毛絨的小兔子？”由于兒童天生的好奇心、求知欲強，因此教師在教學中除了要解答他們的“為什么”外，更應注重啟發(fā)式教學原則，教師可設置一些啟發(fā)性的問題，激發(fā)兒童的求知欲。

　　例如：教師在教幼兒《愛勞動的好寶寶》這首歌曲時，教師引導幼兒為幼兒園進行大掃除，思考小朋友們能做什么（擦桌子、拖地板、擦玻璃窗等）。然后，教師再請幼兒聆聽一段音樂，欣賞一遍，思考能否聽著音樂進行大掃除。再請幼兒出來――愛勞動的好寶寶聽音樂大掃除，自由想象動作，按音樂節(jié)奏創(chuàng)編大掃除動作。

　　第四，培養(yǎng)兒童的良好的個性心理品質。美國心理學家Terman從1921年起就對一千五百多名超常兒童進行跟蹤觀察與研究，經(jīng)50年的研究，其研究結果表明：個性與成就的關系遠大于智力與成就的關系。兒童只有具備良好的個性心理品質，創(chuàng)造性思維及其創(chuàng)造力才能得以發(fā)揮和提高。因此，為了培養(yǎng)和發(fā)展兒童的創(chuàng)造性思維，應精心培養(yǎng)兒童的良好的個性心理品質。兒童只有具備良好的心境，才能真正地促使其積極性、主動性、創(chuàng)造性在更大程度上得到發(fā)揮。

　　四、總結

　　本文通過分析兒童的心理特征，簡述想象力與創(chuàng)造性思維之間的聯(lián)系，闡述了音樂教育是培養(yǎng)兒童創(chuàng)造性思維的理想方法，建立起音樂教育與兒童創(chuàng)造性思維培養(yǎng)之間的有機聯(lián)系；并結合音樂教育的特征，突出音樂教育對兒童智力開發(fā)與能力培養(yǎng)的作用。最后，基于前述，總結了音樂教學在培養(yǎng)兒童創(chuàng)造性思維的過程中應注重的幾個問題。

　　總而言之，音樂教育是培養(yǎng)兒童創(chuàng)造性思維能力的理想方法，能夠有助于兒童的啟蒙教育，幫助兒童形成創(chuàng)造性思維，使兒童能夠在成長過程中通過運用這種思維能力，認識世界，塑造自我，健全人格，把握人生。