哪一門學(xué)科像音樂(lè)史編纂學(xué)那樣處于一種兩難境地。一方面，它作為普通歷史編纂學(xué)的下屬學(xué)科，不得不遵循后者的一些范疇和法則；另一方面，音樂(lè)作為一門藝術(shù)，與歷史編纂學(xué)原則產(chǎn)生了矛盾，以致于動(dòng)搖了它的本體論基礎(chǔ)。

　　卡爾?達(dá)爾豪斯的《音樂(lè)史基礎(chǔ)》(1977年)寫于他在為《新音樂(lè)學(xué)手冊(cè)》撰寫第6卷《十九世紀(jì)音樂(lè)》期間。通過(guò)研究調(diào)查，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的音樂(lè)史編纂學(xué)極其缺乏理論，無(wú)法與哲學(xué)、美學(xué)等學(xué)科的理論傳統(tǒng)相比，于是寫了這本書。就全部西方音樂(lè)史編纂學(xué)的文獻(xiàn)來(lái)看，這部產(chǎn)生于三十年前著作的理論水平至今仍處于首位，它所提出的問(wèn)題仍是音樂(lè)史編纂學(xué)的緊迫問(wèn)題。本文嘗試系統(tǒng)地評(píng)述達(dá)爾豪斯的音樂(lè)史編纂學(xué)理論，以期使國(guó)內(nèi)學(xué)界通過(guò)此書了解這門學(xué)科，并起到“他山之石，可以攻玉”之用。

　　既存的普通歷史編纂學(xué)理論

　　在進(jìn)入音樂(lè)史編纂學(xué)之前，先略談一下它的理論來(lái)源――歷史編纂學(xué)(英語(yǔ)Historiography、德語(yǔ)Geschichtsschreibung)。歷史編纂學(xué)又可稱史學(xué)理論、歷史哲學(xué)，是一門認(rèn)識(shí)歷史學(xué)科的本質(zhì)、探討它研究方法的學(xué)科。

　　歷史編纂學(xué)首先必須回答的問(wèn)題是：史學(xué)是什么?英國(guó)史學(xué)家柯林武德回答，史學(xué)家要弄明白的是“發(fā)生了的事情”(Res Gestael――人類過(guò)去的所做所為。換句話說(shuō)，史學(xué)家要探索人們行為的時(shí)間、空間的行為特定事實(shí)，將它們放在“發(fā)生了事情的歷史”(HistoriaRerum Gestarum)中來(lái)構(gòu)成歷史。

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